81、 红楼无限情-周汝昌自传 · 社长冯雪峰

一句套语“余生也晚”敬仰鲁迅先生却未能有得识大师之缘我的授业师顾随先生都对我说过未及亲炙迅翁为憾他只以私淑弟子自居何况于我与鲁迅有关的重要人物我也茫无知识谁知冯雪峰成了我的“上司”——我到人民文学出版社是他请中宣部下调令的我到社不太久(1954年夏初)一天聂绀弩(古典部主任)找我说社长来看你我当时正在别屋与同事张友鸾说话只见冯社长来了这儿没有“客位”座椅只有张友鸾的一个活动躺椅(即可以支架折叠的帆布椅)他就坐在椅上观其人温文尔雅笑容可掬很客气向我说了几句话大意是:社是草创条件...

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82、 红楼无限情-周汝昌自传 · 难忘杨霁云先生

杨霁云先生我很难忘记他杨先生是人民文学出版社“鲁迅编辑室”的老辈人(与孙用、林辰等在一起编鲁迅全集)他早年与鲁迅先生的通信就收在鲁迅全集里1954年我奉特调到此社工作一到位除了见聂绀弩、巴人诸领导人之外头一个热情找我谈话的就是杨先生他一见我满面春风如逢故交一般地亲切记忆中大约头一句话就是“你的新证写得好”稍久知道他与聂绀老相与至契他从“鲁迅室”到“古典部”来总是先访聂老而后连带找我他给我的印象是:文质彬彬仪表不凡戴金丝眼镜喜著长衫风度翩翩;在我目中彼时全社同仁只有他最像个文化...

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83、 红楼无限情-周汝昌自传 · 相见恨晚

——纪念冒舒nfdc1先生以笔名“舒湮”为文林知重的老作家冒舒nfdc1与我晚岁结识一见如故同住京城而仅得一面之缘他即辞世悼念之怀不能自已遂发为小文以志翰墨因缘兼存史文轶事奇得很——平生拜识的知名学者文家几乎全是比我年长而不弃下交的忘年之谊而且又多带有“传奇性”的因由经历复限于一面而不可再会的人生契合之间这也实在不能不说是一种“奇致”——既感知音又伤遽别“舒湮”先生何如人也我一无所知只在报上见过他的文章也并非很多一日上海东方出版中心寄来新印出的拙著岁华晴影的10册赠书打开看时...

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84、 红楼无限情-周汝昌自传 · 黄裳·我·《红楼梦》·水西庄

刚才接到黄裳兄寄来的一本新著不免又想起我们两个的“关系”似乎不妨一叙我比他大一点儿通信时是称他为“裳弟”的但到“文章”里却不宜那是我们的私交(也是深交)的称呼法一撰文就得“权变”了乃以兄称之——多年来“体例”如此我们是名实相副的真同窗因为是南开高中时期的同班兼同屋真是日夕盘桓不离形影我们两个的体质、性格等等都很不一样可是“共同语言”却很多:爱书爱文学爱京戏……他个性很强在一般的同学眼中他是并非“交游”甚广的谈得来的也是有限数的他脾气执拗好说真理爱“抬杠”——因而绰号“小牛儿”...

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85、 红楼梦的真故事 · 异本纪闻

不久前承友人段启明同志提供了一项石头记异本的资料很可宝贵因撰小文以备研者参考先说一说此事的原委一九五二年春夏之间我由京入蜀任教于成都华西大学外文系安顿在华西坝第一位来访的客人是凌道新同志我们是南开中学、燕京大学的两度同窗珍珠湾事变以后学友星散各不相闻者已经十多年了忽然在锦城相值他已早在华大任教真是他乡故知之遇欣喜意外从此浣花溪水少陵草堂武侯祠庙薛涛井墓都是我们偕游之地倡和之题也曾共同从事汉英译著的工作相得甚欢当年秋天院校调整他到了重庆北碚西南师院历史系;我到四川大学外文系仍在...

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86、 红楼梦的真故事 · 清新睿王题《红》诗解

我在一九五九年上巳节前曾移居于无量大人胡同其地属北京东城听说梅兰芳先生曾居此巷从这条胡同往南只隔另一条东堂子胡同便是石大人胡同我知道清代的新睿亲王的府邸就在这里而且那是明代最有名的一处大第宅我便去访观真是一见可惊——就只那已然残败的高大而绵延的府垣墙也便令人引起无限的“历史沉思”了自愧言辞不善只会说一句“留下了深刻的印象”的乏味的常语而已随后我在东安市场旧书摊上买到了一部虚白亭诗钞一函薄薄的两册木刻大字粉纸这就是新睿亲王的诗集子我读了之后强烈地感觉到这位新睿王的诗笔之清超哪里...

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87、 红楼梦的真故事 · 青石板的奥秘

儿时夏夜庭院中一家人围坐乘凉之际最爱听母亲或带我的妈妈给我讲故事、“破谜儿猜”那些有趣的民间谜语中有一个是:“青石板、板石青——青石板上钉银钉”大家伙儿你思我索地纷纷猜度最后谜底揭开:“是天上的星星”那时孩童的心灵上十分信服地记住这个生动如画的“画面”:青石板——那天空原来是石头做的我仰着头竭力地想要看穿那青空碧落只见它明净如洗象半透明心里想:那青石多美啊——可不知道它有几尺厚(应当在此说明:那时候讲的是中国的寸、尺、丈没有什么“米”、“码”、“公分”……等等之类)我问妈妈“...

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88、 红楼梦的真故事 · 历史的“逆证”——鄂昌、胡中藻文字狱与《红楼梦》传说的关系

中华文化既是气象万千又是奇姿妙趣例如我们有时可以用“逆证”法而探知历史上久经迷失、极难考究的重要课题的真相大致若何因此对于雪芹撰著小说的若干历史情状也可以运用此法来窥测一二什么叫做“逆证”法我指的是:一个晚出的、明知其不确的、但流传甚久的说法却可以“掉转来”证明早先的真正的历史实际此法既“逆”又“反”所起来未必受人尊重却实在是一条不容轻忽的道理我举的例子是一桩“早著盛名”的文字狱与雪芹其人其书的一种微妙的关系能给人以很新的思索线路与很多的文化营卫这桩文字狱发生在乾隆二十年(1...

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89、 红楼梦的真故事 · 咏红绝句系吟俦

平生所作题咏雪芹与红楼的诗词韵语数量之多难以确计;可惜赋性疏慵总不曾辑录抄整以致散落无从复寻者也不知凡几友辈知我此情多来进言“期期以为不可”劝我赶紧搜集一下存其残余也比全归鼠蠹为好我听了自然有动于衷更重要的是这些诗词的内容实在也记录着数十年来红学发展史的一些“足迹”;而吟朋红友之间的倡和之深情亦多在其行间字里完全丢弃了也觉太无责任之心有亏交期之道但我事情太多顾此失彼破箧敝笥残笺乱楮到处都是漫无条理;真是茫然“无所措手足”日前忽有海外音书也传诗札于是这给了我“启示”——我何不就...

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90、 红楼梦辨 · 顾 序

平伯做这部书取材于我的通信很多所以早先就嘱我做一篇序我一直没有功夫做到现在这部书快要出版了使我不得不在极冗忙的生活中抽出一点功夫来把它做了我原来想凡是一种风气必有它的来源:自从有了红楼梦之后“模仿”“批评”和“考证”的东西如此的多自然由于读者的注意但为什么做出的东西总是浮浅的模仿尖刻的批评和附会的考证这种思想的来源是在何处我要解释这三类东西的来源很想借了这一篇序文说明浮浅的模仿出于尚书之学尖刻的批评出于春秋之学附会的考证出于诗经之学它们已有了二千年的历史天天在那里挥发它们的毒...

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91、 红楼梦辨 · (一)论续书底不可能

红楼梦是部没有完全的书所以历来人都喜欢续他从八十回续下的以我们现在所知道的已有三种:(1)高鹗续的四十回即通行本之后四十回(2)二十回的续书原书已佚作者姓名亦无考(3)作者姓名及回目均无考从后人底笔记上知道曾有这么一本底存在这三个本子我在下边都有专篇去考证批评至于从高本百二十回续下去的如红楼圆梦绮楼重梦……却一时也列举不尽而且也没有列举底必要我在这书中也不愿加以论列免得浪费笔墨这类的续书大约以红楼复梦为最早且附有几条凡例略有些关系;我在最后有一篇附录论及还有一类续书是从(3)...

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92、 红楼梦辨 · (四)后四十回底批评

高鹗续书底依据是什么我在上篇已约略叙明了现在只去评判续作四十回底优劣我在上篇已说过文章底好坏本身上的并不以有依据或者没有依据为标准所以上篇所叙高氏依据什么补什么至多只可以称赞他下笔时如何审慎对于作者如何尊重却并不能因此颂扬四十回有文学底声价本篇底目的是专要评判后四十回本身上的优劣而不管他是有依据与否本来这是明白的两件事万不能混为一谈但我为什么不惮烦劳要去批评后四十回呢这因为自从百二十回本通行以来读者们心目中总觉得这是一部整书仿佛出于一人之手即使现在我们已考定有高氏续书这件事情...

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93、 红楼梦辨 · (六)作者底态度

大家都喜欢看红楼梦更喜欢谈红楼梦;但本书底意趣却因此隐晦了近二百年这是一件很不幸的事情其实作书底意趣态度在本书开卷两回中已写得很不含糊只苦于读者不肯理会罢了历来“红学家”这样(忄蒙)懂表面看来似乎有点奇怪仔细分析起来有两种观察可以说明迷误底起源第一类“红学家”是猜谜派他们大半预先存了一个主观上的偏见然后把本书上底事迹牵强附会上去他们底结果是出了许多索隐闹得乌烟瘴气不知所云他们可笑的地方胡适之先生在红楼梦考证一文中已说得很详备的了这派“红学家”有许多有学问名望的人以现在我们底眼...

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94、 红楼梦辨 · (七)《红楼梦》底风格

上篇所说有些偏于考证的这篇全是从文学的眼光来读红楼梦原来批评文学底眼光是很容易有偏好的所以甲是乙非了无标准俗语所谓“麻油拌韭菜各人心里爱”就是这类情景底写照了我在这里想竭力避免那些可能排去的偏见私好至于排不乾净的主观色彩只好请读者原谅了平心看来红楼梦在世界文学中底位置是不很高的这一类小说和一切中国底文学──诗词曲──在一个平面上这类文学底特色至多不过是个人身世性格底反映红楼梦底态度虽有上说的三层但总不过是身世之感牢愁之语即后来底忏悔了悟以我从楔子里推想亦并不能脱去东方思想底窠...

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95、 红楼梦辨 · (十二)后三十回的《红楼梦》

现行的红楼梦有两种本子:一种是一百二十回本内有高鹗续作的四十回我们叫他“高本”;一种八十回的钞本是有正书局印行的有戚蓼生底序我们叫他“戚本”这两本比较起来各有短长这儿不能详说凡续书有两种:(甲)从原本八十回续下的如高本便是我在这里所介绍的佚本也是(乙)从高本百二十回续下的这便是那些滥恶不堪的作品不足当我们底叙述我们承认原本只有八十回故这种虽面貌、价值有些不同却都是续书我在这文里要考定一种散佚的甲类续书我认他是部最早且较好的续书我在一星期以前原想不到可以做这件事的因为并没有搜罗...

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96、 红楼梦辨 · (十七)札记十则(附录)

(a)书中写的是贾氏而作者却是姓曹所以易曹为贾即是真事隐去的意思但所以必寓之于贾却有两个意思:(1)贾即假言非真姓(2)贾与曹字形极相近故(b)大观园地形并不甚大所以写得这样的千门万户正因曲折回环之故此园决不甚大可以从本书看出有下列数项:(1)大观园只占会芳园(宁府之园)底一部份第十六回拆会芳园之墙垣楼阁第七十五回贾珍在会芳园丛绿堂中开宴(2)大观园底地形:(a)宁府会芳园之一部(b)荣府东大院(c)荣府东边所有下人一带群房(d)两府为界之一条小巷(均见第十六回)(3)贾政道...

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97、 红楼梦新证 · 第三节 重新认识红楼梦

还是先从版本文字说起程、高改本与曹雪芹原本的分别除去由于不懂原文、奋笔妄改以及在情节上大段的增、删、改写、妄作以外字句的细微差异真是罄竹难书无法尽举仍只能拣二三处比较容易分疏的例子请读者高眼审辨红楼梦一开卷就是写那块娲皇炼馀之石作者大笔特书:谁知此石自经锻炼之后灵性已通这样的两句话在各个乾隆旧钞真本中毫无歧异可是到了程高本里怪事就发生了请看他是怎样改法的:谁知此石自经锻炼之后灵性已通自来自去可大可小夫曹雪芹之所谓“灵性已通”者本来并不难懂用我们今天的话来解释就是说:那石头是一...

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98、 红楼梦新证 · 第三节 过继关系

红楼梦里有许多问题写得很奇特一下子很难理解例如我总觉得贾政不像是贾母的亲生子这个母子关系表现得十分复杂而曹雪芹的笔在这一方面又颇为隐晦也确实是不易看得出的这也罢了但红楼梦明明叙着贾母有两个儿予那么贾赦又如何呢难道也是过继来的么怎么交待他呢贾赦位置的更加难懂确是问题的核心其实如果贾政是过继的话贾赦的位置固然似乎难懂;若贾政非过继贾赦的位置才是真正难懂了我们且看红楼梦所叙:第一他的住处不好懂第三回博压初次去拜见他邢夫人答应一个“是”字遂带了黛玉与王夫人作辞大家送至穿堂前出了垂花门...

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99、 红楼梦新证 · 第四章 地点问题

第一节南北东西过去的考证对于地点问题也分成两派:一是辩论红楼梦所写是南抑是北一是考察大观园是在某街和某坊前派的代表可推俞平伯先生的红楼梦辨这本书里有专章讨论这一问题极为详细但结论是以下几句话:所以说了半天还和没有说以前所处的地位是一样的我们究竟不知道红楼梦是在南或是在北绕了半天的湾问题还是问题我们还是我们非但没有解决的希望反而添了无数的荆棘真所谓“所求愈深所得愈寡”了这一段话似乎是给一切后来者下了“此路不通”的警告其实南北之争本不成其为问题红楼梦一开头写姑苏、写维扬--两个全...

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100、 红楼梦新证 · 第五节 真州鹾院

南京织造廨署兼行宫虽是曹寅的衙门但他晚年居此机会却不多大部分时间是住在仪征的巡盐御史使院里那时他身兼几个职差:通政使司通政使巡盐御史巡漕御史江宁织造和刻全唐诗、佩文韵府等书的书局总校理一时许多翰林宿学淮南名士和其他地方的诗人墨客经过来访的日夕相聚比在南京时要热闹得多他晚年的诗大部分是这时的唱和他诗里最常提到的便是“西轩”诗钞卷七叶十八有真州西轩行药诗其中说:鬥茗轩前鬥药苗这个“鬥茗轩”不知是实有还是西的戏称同卷叶二十月上归至西轩:灯出銮江口诗成画玉亭小注说:“画玉亭舟名”轩斋...

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