1、 住宅风水教程 · 第一章 大门的风水

第一章大门的风水住宅大门是内外空间分隔的最外部标志即是气口所在阳宅之门接纳外界的气息犹如人体之口接纳一样重要好的大门能提高主人对外的运势阳宅中的三要门、主房、灶极六事门路灶井坑车厕把门当作第一要素它是生气的枢纽住宅的面子又是划分社会与私人空间的一道屏障陈眉公有一句话归纳得很精辟：闭门即是深山门与内外气的流动关系紧密因为内外气不能通过住宅坚实的墙壁但是通过门口则容易得多外部大门影响外气进出住宅；而内部的门则对家里的内气影响甚巨每个人每天出入自家大门的瞬间都会说到大门风水的影响因...

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2、 住宅风水教程 · 第二章 玄关风水

玄关在佛教中被称为入道之门佛经云：玄关大启正眼流通而在住宅结构中玄关则特指居所的外门是进出房屋的必经之地是亚洲传统建筑的重要组成部分玄关是住宅内核最重要组成部分之一可说是住宅的咽喉地带它给予进入者的感觉相当与人与人之间的第一印象据心理学分析第一印象通常产生于前七秒而这与进入住宅内部审视、玄关调整气息的时间基本相同在西方玄关就代表家庭的金钱运对宅运吉凶具有决定性的影响玄关是从大门进入客厅的缓冲区域让运动的进入者静气敛神同时是引气入屋必经之道因此它的布置好坏可直接影响住宅的风水中...

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3、 住宅风水教程 · 第三章 客厅的风水

客厅法文为salon被译为沙龙是介与私密与公开的空间在西方是指17世纪起西欧贵族、资产阶级社会中谈论文学、艺术或政治的社交问题的社交集会在中国由于南北的文化、地理差异所以对客厅的大小要求很不同但是不管大厅小卧或且小厅大卧客厅都既是家中迎宾待客之所又是一家大小的日常活动中心客厅在家居布局中属于战略重地从客厅的格局就可以看出主人的涵养与气度即所谓室雅何须大花香不在多而由于客厅的范围广阔与其他功能空间互相联系摆设在其中的家具有很多所以它对整个宅运的影响不可小视不论是为了美化家居或是...

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4、 住宅风水教程 · 第四章 卧室与洞房风水

卧室卧室是我们度过一生三分之一时光的场所摄气养神均在于此除了不能大于客厅外卧室大小并无规范是谓室雅何须大花香不在多但卧室的格局一定要考究用心经营而达至一种安定静谧、温馨祥和的环境是居住者的理想对于注重居家生活品质的现代人而言卧室的布局特别应注意其安定与隐秘性所以卧室应仔细考虑其座落的位置、通风和采光、床位的摆放卧室对成人关系有着意味深长的影响因为性生活与肌肤之亲就是在这里进行的如果身处大家庭里卧室也往往是唯一的独享之所因此要充分考虑卧室的私密性最好不要让卧室作其他用途位置与格...

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5、 住宅风水教程 · 第八章 卫生间的风水

性交、进食、排泄、这是人类产生快感的三大活动而与此对应卧室、餐厅、卫生间则是人类产生快感的三大场所并且对于一个勤于思索来说自古马上、枕上、厕上也是产生灵感的三大地方因此对于卫生间这个既能产生灵感又能产生快感之地其重要性是绝不能忽略的卫生间的位置判断一套住宅的优劣作为给排水集中的和代表主人健康的元素卫生间是极为重要的指标因此卫生间的位置非常讲究在风水学中根据先天八卦的组合把八个方位排一个次序分别为：生气位为贪狼星；延年位为武曲星；天医位为巨门星；伏位为左辅星；祸害位为禄存星；六...

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6、 住宅风水教程 · 第十三章 家庭办公格局

随着社会的进步有很多人已经不习惯每天朝九晚五的上班生活而要寻求一种自我独立的办公方式做soho一族这是极好的选择在家里办公好处不少具有自由掌握工作的进度和对办公环境控制自如的两大优势这样既能根据自己的喜好设计办公室增强工作效率、提高工作效益又享受到住家的乐趣可谓事业家庭双丰收办公室的理想位置家庭办公室的理想位置是住宅中央的东、东南、南与西北部同时要注意的是鉴于睡觉与工作不可协调的矛盾办公室和卧室彻底区分开而根据业务的类型和事业的发展阶段要善于利用每一个特殊的方位才能令事业受益...

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7、 地学铁骨秘 · 序言

朱序吴子师青既以青乌术擅名当世当世之士听其议论之着明与其谈言之奇中莫不群相揣测以为必有私藏秘本为当世所不见而吴子独见之者乃能至是予始闻焉而未察也；今年夏吴子出其所谓铁骨秘者以相示且曰地理之书幽沈欠矣是书之作盖将以导烟郁发幽秘使吉凶悔吝之旨了然如指诸掌或亦谋趋避者所不废欤予媿于堪舆家言素未讲求不知吴子此书于古之作者何以然以向者世人之所震惊而揣测者今乃果获是书则是书之价值又焉可诬耶吾因之重有所感矣世固有委心任运忘怀得失粹然以自求福为归者彼诚知所处已若其扰扰于目前营营于身后寡廉鲜耻...

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8、 地理啖蔗录 · 自序

自序郑夹漷作通志载相冢、青囊等书马端临文献通考载入五狐首等书凡数十种皆形家言也朱子山陵议状亦谓当召术士择吉士以奉衣冠之藏而蔡西山、吴草庐诸儒皆精究其理而订正之其事久为格物致知老所不讳矣夫世之营地老其道有二仁人孝子知养生不足以当大事惟送死可以当大事凡世有其说力有可致皆尽心竭力而为之以求免吾亲为风蚁、水泉之所侵蚀必使无遗憾焉而后止此一道也富家巨室挟其赀货广招青乌之徒商山论水竭登涉之劳以求之以冀为子孙百世之福此又一道也不知地理如不效也则尽人求之可得也地理如果效也则必有大力者主之非富...

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9、 地理啖蔗录 · 卷二

§夫来而忽断可以观龙之情断而复生可以审龙之变龙不剥换不育山不退卸不清或老干而变嫩枝或粗形而变秀气撼龙经一剥一换大生细从大剥小真奇异剥换如人换好裳如蝉退壳重退筐入式歌退卸剥换粗易细凶星变吉气老龙抽出嫩枝柯跌断不嫌多发挥龙无传变穿落则无造化不经退卸则无秀气虽有奔走之势摆折之形亦为为龙湲是奴从之山不必寻穴§或由乱而生治或自高而落低从凶变吉者可扦从吉变凶者勿穴凡后龙行度死硬、懒弱、臃肿、歪斜及到将结处却逶迤、生动、端正、秀丽而有精神谓之从凶变吉可以下穴只行至后龙凶处其家始败若后龙行度...

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10、 地理啖蔗录 · 卷三

§夫穴者天地氤氲之精山川自然之妙点穴须识自然二字若有一毫勉强则非穴矣§如首之有髓如卵之有黄辨之有毫厘之差失之人则千里之远神宝经毫厘之谬如隔万山尺寸之违便同千里§大抵山有立、眠、坐之三势穴有天、地、人之三停泄天机一个星辰有三势立、眠、坐各异立是身耸气上浮天穴此中求眠是身仰气下坠地穴如斯是坐是身曲气中藏入穴最相当§欲识穴情先观山体仰势之山气坠穴宜低求立势之山气浮穴宜高作立锥赋星辰耸者天穴高结势如偃仰穴居低下寸金赋势如偃仰兮穴居下§势急脉大者穴其缓处势缓脉缩者穴其急中道法双谭脉大雄...

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11、 地理啖蔗录 · 卷八

杂说一§夫地理者两大之烟缊二气之威孚龙之阴阳看间星峡之阴阳看胎伏星之阴阳看成体穴之阴阳看构精砂之阴阳看平陂水之阴阳看动静地理无他阴阳而已龙有阴阳所谓必二阴、三阳相间是也峡有阴阳所谓前胎、后伏是也穴星有阴阳所谓金、木、火为阳星水、土为阴星是也成穴有阴阳所谓阳来阴受阴来阳受是也前砂有阴阳开面生凹渐平向穴者为阳顽饱陡岸无面者为阴也水有阴阳急流而动者为阴平缓而静者为阳也凡砂之阴向水之阴流者皆不结穴司马陀头水法水分阴阳动水为阴静水为阳水有雌雄大溪为雌小溪为雄大溪属阴小溪属阳§既明梗概便...

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12、 地理辨正 · 青囊序

【杨公养老看雌雄天下诸书对不同．】蒋注：雌雄者阴阳之别名乃不云阴阳而言雌雄者言阴阳则阴自为阴阳自为阳疑乎对待之物互显其情者也故善言阴阳者必言雌雄观雌则不必更观其雄而知必有雄以应之观雄则不必更观其雌而知必有雌以配之天地两雌雄也山川雌雄中之显象者也地有至阴之气以招摄天之阳精天之阳气日下交乎地而无形可见止见其草木百谷替荣秋落蛟龙虫豸升腾蛰藏而已故圣人制婚姻男先乎女亦以阴之所在阳必求之山河大地其可见之形怕阴也实有不可见之阳以应之所雌雄者也故地理家不曰地脉而曰龙神言变化无常不可以迹求者...

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13、 地理辨正 · 宝照经

上篇【杨公妙应不多言实实作家传人生祸福由天定贤达能安命贫贱安坟富贵兴全凭龙穴真龙在山中不出山挂在大山间若是沙曲星辰正收得阳神定断然一葬便兴隆父发子传荣】蒋注：此一节专论深山出脉老龙干气生出嫩枝之穴【好龙脱劫出平洋百十里来长；离祖离宗星辰出此是真龙骨；前途节节出儿孙文武脉中分；直见大溪方住手诸山皆不走；个个回头向穴前城郭要周完；水口乱石堆水中此地出豪雄若得远来龙脱劫发福无休歇；穴见阳神三摺朝此地出官僚；不问三男并五子富贵房房起津湖溪涧同此看衣禄荣华断大水大河齐到处千里来龙住；水...

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14、 地理辨正 · 平砂玉尺辨伪

辨伪总论地理多伪书平尺者伪之尤者也或曰是书也以目视之俨然经也子独辨其伪何居曰惟世皆以为经也余用是不能无辨今之术家守之为金科玉律如萧何之定汉法苟出乎此不得为地理之正道术士非此不克行主家非此不敢信父以教其子师以传其弟果能识此即可以自号于人曰堪舆家延之上座操人身家祸福之柄而不让拜人酒食金帛之赐而无渐是以当世江湖之客宝此书为衣食之利器譬农之来耜工之斧斤其于谋生之策可操劵而得也有朝开卷而成诵暮挟南车以行术者矣岂知其足以祸世如是之酷哉知其祸世而不辨余其无人心者哉或曰是书之来也远矣千又安知...

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15、 地理辨正 · 附 地理辨惑

荆浩匡庐图（点击看大图）（匡庐图是五代时荆浩的代表作之一描绘的是庐山的自然景色）序堪舆之之术自古迄今代出名师研究推测既精且详可谓极矣而名师间世而出不得尝遇即有口传心授世又不获多闻其假托名师妄称秘诀者遂滋蔓焉所以敢为伪术以欺世者不过以枯骨无言纳棺入土即受谢而去至于祸发之速近者期年半载远者十数岁方见彼则夸其地力当在三五十以欺罔举世之孝子慈孙死丧破败为害之酷笔不胜书间有偶中则自诩其真知灼见若可通神其实确有据者百无一人余弱冠时尝闻风水家言又见龙角牛眠之说心窃慕之广搜地理各种图册冥心思...

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16、 地理辨正 · 附 阳宅辟缪

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17、 玄空本义 · 叙

玄空本义叙玄学由来久矣众以为玄空为玄学而不知其乃科学化之学术也其论山水形势则地理学也土质土色则地质学也布局聚势力贵向心则物理学之力学也俯察仰视成象成形则天文学也风水方位阴阳冲和则气象学也八卦九宫三元两片则又不外乎数学也地理地质物理天文气象与数学人皆知其为自然科学矣玄空地学阐明此诸学之体而且习远其用不惟区此诸学之全而且独造其精推而国之建邦经野则有以知其兴亡强弱人之钟灵毓秀则有以知其质愚贵贱是又兼有社会科学之用谓非科学化其可乎哉科学不离时间与空间地学不外形势与理气形势之龙穴砂水论...

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18、 玄空本义 · 绪言

玄空者包含三才大而无外之谓也合一阴一阳之谓道而言之阴阳既判雌雄显象而万物生焉于是万物各具一太极亦即各具一玄空也几者发动之所由始发于阴阳之始是名太极太指太始化始为言极者阴阳之结晶为万物发动之端小而无内至微而不能显至动而不能遏玄空与太极二者相需而不能须叟离也一为化始一为化成而始与成之间必具有一机焉地理者以有机而测其始察其成者也故列为六法雌雄金龙挨星测其机也城门考察其成也太岁者造化之循环化成之休咎吉凶消长循乎此生旺衰死隶于此已往将来概可洞彻形气相感息息相通葬乘生气宅兆纳气小而个人家...

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19、 玄空本义 · 卷二

六法馀义六法精蕴上节已阐述之矣至其运用之道阅者犹恐未详兹特不挥宣复表而出之以公同好并以贡世之有德者运用之今世欧风东渐重科学而不重哲学对此大都不加置信甚至陃为迷信实缘于原理深奥潮流所趋亦犹国学之于近代也而于此为尤甚行此者不究正理类多术士莫怪人之妄加评论也研究者第一务从阿洛先后天之卦理中推求参以易学证之辨正理通则道自合实则地理乃物质上之哲学犹今土木工程之设计耳其用法曰先天为体者子母公孙皆从交易变易而来故二十四龙中只有三大卦千古不易故曰体而居于下层犹磨之底盘犹建筑之基础是也曰后天为...

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20、 玄空阳宅推断入门 · 第一章 玄空风水阳宅操作具体步骤

第一篇玄空基础第一章玄空风水阳宅操作具体步骤第一节玄空运用原理古人堪测住宅之吉凶主要是以天时（建造时期）与空间（住宅朝向）的配合根据特定的方法来推测出此宅所纳之气的生死复又以气之生死与住宅周围环境是否相合来推断住宅的吉凶状况而这套观气的方法就是今日所说之玄空风水再学习玄空风水之前我们有必要先来弄清楚玄空风水运用的原理如果不明原理好比没有指路明灯对将来的深造会产生一定的阻碍影响玄空风水中以先天河图为阳（下文详述先天河图）代表着天时亦可代表流行之气而流行之气的亦如人生同样有生旺衰...

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