101、 痣相图解 · 穴

本指古人所居的上空 诗经‘绵 ;“古公亶父 陶复陶穴 未有家室” 又指古人死后的莽处 诗经 王风 大车 :“谷则异室 死则同穴 ”亦可指人身经脉气血行聚之处 素问 气穴论 :“凡三百六十五穴 针之所日行也 ”风水术中的穴 或称龙穴 正基于上述三种意义 指生人或死者的居住之地 而其地以得龙脉生气止聚之处如人身经脉气血聚会之穴位者为佳 缪希雍 葬经翼 察形篇 云:“穴者 山水相交 阴阳融聚 情之所钟处也 ”徐善继 人子须知 卷首 :“穴者 盖犹人身之穴位 取义至精 ”与人身穴位...

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102、 痣相图解 · 窝穴

又名窟穴、开口穴、金盆穴 为窝钳乳突四大穴形之一 指穴场中心圆晕处微有凹窝之穴 廖瑀 泄天机 四象葬法 :“窝者 即窠坎之谓 微见凹陷 故为老阴 凡晕中或如漩涡、如仰掌、如腹脐、如釜底 近看则有 远看则无方是 ”风水家认为 如果龙脉来势清楚 朝迎拱护严密 星辰尊贵 窝穴葬之大吉 郭璞 葬书 所谓“形如燕巢 法葬其曲 胙土分茅”即指此 窝穴为阳结之穴 平地高山皆有 穴虽落于凹处 凹处仍须平正 否则水积其地 称为水里眠 如果窝中能起突泡 则佳 称为水里坐 风水家讲求眠干就湿 此...

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103、 痣相图解 · 平交之穴

平支 平地支龙;乎支之穴 生气融聚于平地的龙穴 一般认为 生气乘风则散 但平支之穴 生气自下而升 隐于地中 故不畏风吹 穴地不以宽旷坦夷为嫌 只须有水环绕 凝聚生气使不散通即可 葬经 云:“风水之法 得水为上 藏风次之 ”注曰:“平支之地虽若无蔽 但得横水拦载 何嫌宽旷 ”相反平洋龙聚气之处 往往而在平夷之地 莽经 云:“支垅之止 干夷如掌 ”注曰:“支垅葬法虽有不同 然走止处悉皆如掌之平 倒杖口诀曰:断续续断 气受于坦 起伏伏起 气受于平 李淳风曰:来不来 坦中裁 住不住...

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104、 痣相图解 · 牛眠地

相传为晋陶侃寻牛而得牛眠风水宝地葬父事 据 晋书 周访传 附周光载:陶侃微贱时 遭父毋之丧 将下葬时 家中牛忽然走失不知所在 陶寻牛途中遇一老父 对他说:在前面山岗下看见一条牛躺在水沟中 如在那里下葬 后人可以位极人臣 又指一处山说:其次是那处地方 葬之将世代出二千石的官 老父说完忽隐身而去 陶侃寻到牛后 就把父亲葬在那里 又把老父所指另一处算地给了周访 周访父亡后葬于是处 后周访果为刺史 声名显赫于宁、益二州 自访以下三代为益刺史四十一年 一如宏父所育 后世遂以为典 谓葬...

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105、 痣相图解 · 三纲五常

风水家借用古代道德纲常对风水形势要素的概括性总结 三纲指气脉、明堂、水口 五常指龙、穴、砂、水、向 地理五诀·地理总论 谓三纲:“一曰气脉为富贵贫贱之纲 二曰明堂为砂水美恶之纲;三曰水口为生旺死绝之纲 ”谓五常:“一曰龙 龙要真 二曰穴 穴要的 三曰砂 砂要秀 四曰水 水要抱;五曰向 向要吉 ”气脉即龙脉 龙脉势大 如天马行空 气象尊严 有千军拥护 旌旗团簇 则生气旺盛 力量绵远 结之地乃贵 葬者得气多 发福悠长 若势弱则气薄福小 故曰气脉为富贵贫贱之最重要看 明堂乃穴前砂...

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106、 痣相图解 · 八宅

即乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽八种不同方位卦象之宅 风水家以三元甲子一百八十年为周期 推算人的八卦属性 各年所生依干支纪年八卦依次循环而有不同 其中乾、坤、艮、兑为西四命 以坎、离、震、巽为东四命 西四命人只合居乾、坤、艮、兑西四宅 东四命人只合居东四宅 一有混淆 凶祸立见 阳宅十书·论福元第二 云:“盖厥初太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 故生人分东位西位乃两仪之说 分东四位西四位乃四象之说 分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑乃八卦之说 是皆天地大道造化自然之理 若福元...

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107、 痣相图解 · 三要

指阳宅之大门、主房、厨灶三大部分 风水家谓此三者为居家之要 故称三要 赵九峯 阳宅三要 云:“夫曰三要者何 门、主、灶是也 门乃由之地 主乃居之所 灶乃食之方 ”大门指临街出路之门 主房不论前后偏正 以最高大者为主 厨处方位 以厨灶房门方位而定 并非指灶门方位 三者之方位属卦 要相生而不相克 大门与主房相生则吉 相克则凶.厨灶亦须与门相生与主相生 但厨处方位不决定全宅吉凶 而以门、主方位为重 三者以门生主 主生灶 灶生门为序 测定方泣之法 单层(单进)宅下罗盘于天井 看门主...

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108、 痣相图解 · 五不葬

亦名五害 风水家指五类生气不聚、彝事不利的山峦 郭璞 葬经 :“五害不亲 ”注曰:“五害者 童、断、石、独、过也 ”即童山、断山、石山、独山、过山 童山 土色焦枯 草木不生 山峢光秃之山 风水家谓山色光润 草木茂盛者 阴阳冲和 生气发生之征 今脉渴乃土枯 故其山童然 是无生气之地 故不可葬 断山 非言星峯剥换跌断 而指山势横断 生气以土脉而行 脉势一断 则生气隔断 故不可葬 石山不可葬者 非谓山不可有石 乃言结穴之地 不可峞岩峥嵘 怪石突怒 盖顽恶之石山 为地之怨气所生 其...

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109、 痣相图解 · 十不葬

九歌十诀之一 是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形 其歌曰:“一不葬粗顽块石 二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头 五不葬神前庙后;六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;九不葬坐下低小;十不葬龙虎尖头 ”粗顽块石者 地多恶气 急水滩头 水煞直冲穴场而气随水泄 为空亡绝灭之地 沟源绝境 水脉到头而绝 气亦随变为死 孤独山头 四顾不应 缺依少凭 主生人孤苦 无依无靠 神前庙后 与神抵先灵争地气 多凶多熬 左右休囚者 形狭局促 穴受逼迫而不安 山冈繚...

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110、 痣相图解 · 雌雄

青囊序 首句云:“楊公餬老看雌雄 天下謙書對不同.” 蕐注:雌雄者 陰陽之別名 乃不云陰陽 而言雌雄者 言陰陽 則陰自為陰 陽自為陽 疑乎對待之物 互顯其情者也 故善言陰陽者 必言雌雄 觀雌則不必更觀其雄 而知必有雄以應之 觀雄則不必更觀其雌 而知必有雌以配之 天地兩雌雄也 山川雌雄中之顯象者也 地有至陰之氣 以招攝天之陽精 天之陽氣 日下交乎地 而無形可見 止見其草木百穣 替榮秋落 蛟龍蟲豸 升騰蟯藏而已 故聖人制婚姻 男先乎女 亦以陰之所在 陽必求之 山河大地 其可見之...

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111、 痣相图解 · 先天八卦方位图

亦叫“伏羲八卦方位图”、“小园图” 源本於 周易 说卦 :“天地定位 山泽通气 雷风相薄 水火不相射 八卦相錯 数往者顺 知来者逆 是故易 逆数也 ” 图中概要: 其方位为:乾南、兑东南、离东、震东北 巽西南、坎西、艮西北、坤北 朱熹认为“自震至乾为顺 自巽至坤为逆 ”自震四、离三、兌二至乾一 表阳气上升过程 仿天道左行;自巽五至坤八为逆 表逆气上升过程 仿地道右行 清何梦谣 皇极经世易知 持以乾一至震四为顺 不应倒数 其八卦次序数是由太极为一 分出一阴一阳 (一分为二 亦...

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112、 痣相图解 · 正五行

罗经觧定 正五行起例 诀云:“乾金坤良土为宗 丑未辰戍土乡同 亥壬子癸北方水 寅甲卯乙巽木东 已丙午丁南方火 申庚酉辛西金逢 ” “正五行之说 本于洛书畴数 以天乙居北而统亥壬坎癸为水之正位 天九居南而统已丙离丁为火之正位 天三居东而统寅甲震乙为木之正位 天七居西而统申庚兑辛为金之正位 地六居西北之隅为乾金之位 地二居西南隅为坤土之位 地八居东北之隅为艮土之位 地四居东南之隅为巽木之位 天五居中寄旺四季为辰戍丑未之位 乃后天八用之五行 万古不易者也” 在正五行应用时又云:“...

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113、 痣相图解 · 三合五行

申子辰合水局 亥卯未合木局 寅午戍合火局 巳酉丑合金局 考源 曰:“三合者 取生、旺、墓三者以合局也 ”如水生於申 旺於子 墓於辰 故申、子、辰合成水局 其余按此类推 其最早三合记载见於 淮南子 书中 其曰:“木生亥 壯於卯 死于未 三辰皆木也 ”书中列了金、木、水、火 而未言及土 现五行阴阳家有的将土寄在火 其长生始于寅位 所谓“丙戊生在寅 ”有的土寄在水 其长生始建于申位 个人所窃见 寄在申较合古义 ...

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114、 凯帝阿的手相讲座 · 入门知识

入门知识 基本的线条应该有4条: 感情线、智慧线、生命线和命运线 其他的小线条根据区域不同(太阳丘、金星丘什么的)有不同的意义…… 传统的手相是看细纹 看手纹的上下延伸; 现代的手相是:“左手先天 右手后天 从小指开始向食指横向延伸的是“感情线” 代表人的情感和情绪; 从食指和拇指之间向小指横向延伸的是“智慧线” 代表人的事业和潜力; 从食指和拇指之间向夏(手掌跟部)延伸的生命线 代表健康和一生的大事; 纵向贯穿手掌的(不一定非得贯穿感情线和智慧线)的是“命运线” 代表一人的...

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115、 凯帝阿的手相讲座 · 第2讲 婚姻线

婚姻线又名(爱情线、结合线)在水星丘侧(小指根部掌边) 感情线上方 所刻划的短短横线 有时出现几条 但以最长最明显的一条为准 不过 除本线外尚须参考其它部份 决不可因结合线不好 便一口断定结婚运欠佳 要知结婚运必须有健康 金钱 智能互相配合 同时还得遇到机会 因此务必要参照感情线 智慧线 生命线三大线条 才能预知结婚或与异性之关系 婚姻线暗示了一个人的恋爱过程 何时结婚 婚姻会不会美满 会不会离婚、再婚 或是有婚外情 还有 它所透露出的男女关系 也不一定是指法律上的婚姻关系...

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116、 凯帝阿的手相讲座 · 第3讲 生命线

爱情价较高 生命最可贵 希望我把生命线放在第3讲 它不会嫉恨我 生命线是食指与拇指之间 以半圆形包围拇指球的线 任何人的手都刻有此线;最好的生命线 是深刻包围拇指球至底部 忌短及在中部终止或断续的线 又有流向月丘的线 有的紧包围拇指球 也有较宽包围等各种线 生命线的长短 一般认为是表示寿命的长短 但其实生命线的长短与寿命无关 生命线只是表示: (一)个人的体力强与弱; (二)个人的家庭环境运气吉凶; (三)个人的意外或健康疾厄; (四)性能力的衰旺 生命线从起点至末端不间断...

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117、 凯帝阿的手相讲座 · 第6讲 太阳线

太阳线又名(成功线)表示成功或人缘关系 这条线可由各不同的位置升起 但其尖端都伸向太阳丘(无名指根部) 这条线又可叫做(运势线) 可以看出成功运势的好坏;这条线固然以长的为好 但是长而无劲者 总不如短而有劲的;命运线表示竞争激烈的社会生活 太阳线则表示受赏识或得人缘线条 容易成功 因此纵然命运线很好 而没有太阳线的话 凭你如何奋斗 还是得不到人家的赏识 相反地 虽然命运线极为贫弱 而太阳线至为明显 则必将遇到赏识与援助 得到超越自己能力以上的评价 太阳线与命运线均明显 则容...

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118、 凯帝阿的手相讲座 · 第9讲 掌丘

掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫 称为丘或陵 因这些肉垫 很像小山 故命名为丘 而各丘按五行方位分为:木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、第一火星丘、第二火星丘、月丘、金星丘、地丘 在手相学上 虽有其自己专有的名称 但这些名称 都是从西洋占星学借来的 因它们有很多地方 和占星学的意义相同 同时因习惯和便利起见 所以采用这些术语 木星丘 木星丘所在的位置是在食指基部之下 在中国手相学上 称为巽宫(以先天手掌左手计) 木星丘发达饱满即显著隆起时:主道德观念重、性善良、爱权力、有野心、...

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119、 凯帝阿的手相讲座 · 第5讲 命运线

命运线又名(事业线、幸运线)表示一个人在社会活动 事业发展及人生运程的状态 命运线无论出自任何处 均伸向中指的基部附近 有时偶然在手掌下稍有刻痕而已;命运线之线条刻得很清楚 表示生活很安定 又能顺利发展 如果线条歪或断断续续 表示职业或自己的地位 立场容易变迁;有时无命运线未必可悲 而有命运线亦未必可喜 需结合手形及其它线纹而定 不能单凭命运线就判好坏 有依靠和没有依靠的命运线 命运线起自金星丘 表示靠异性或亲属的提拔来开运(记号B) 但此线短得达不到头脑线 即使受了其恩惠...

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120、 凯帝阿的手相讲座 · 第8讲 指纹

手指纹就是人类手指端皮肤的纹 当我们听到或谈及指纹时 就会联想到警务人员运用指纹之法 来鉴别或侦查犯人的事了 每个人的指纹 绝少与另一个相同 可以说万中无一的 同时 指纹从出生之日起 至死亡之日止 是没有变更的 是很难模仿的;指纹也可以研究 生理 健康 个性 心理等问题 指纹在手相学上 大概分为以下三大类: (一)弓状纹 (二)蹄状纹 (三)涡状纹 而这三大类又可细分为十一类 (一)弓状纹:普通弓状纹;突起弓状纹 (二)蹄状纹:甲种蹄状纹;乙种蹄状纹 (三)涡状纹:纯涡状纹...

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