41、 脉诀乳海 · 卷一
[卷一]脉诀辨惑论脉诀之来旧矣今复有议其非者何也以其言浅而意深也惟其言浅故厌常喜新之徒乃以诀为不足法反出言以诋毁之惟其意深故冒昧鲜识之徒随众附和望洋而退避之是以王氏之说终不明而为脉诀之一大厄也余幼自孩提即闻先大人尝诵此诀长而二十有四惟儒业是亲先大人见余羸弱而多疾也因命余改儒而就医意盖欲其自利而利人也及执经之日戒之曰医诚不易惟脉尤难他如崔紫虚滑伯仁李濒湖及诸家之撰虽各有可观终为及肩之墙耳岂若叔和脉诀中边皆甜诚医门之乳海也但以诸家注释各有短长有失作者之旨致使后学永堕疑山汝当学时只...
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42、 脉诀乳海 · 卷三
[卷三]七表八里脉总论余尝读洁古表里诸论言言合理字字入微深得叔和之旨但含蕴幽元难以晓畅每欲为之诠释而捉笔无从偶于广陵市肆中得一写本捧读之乃洁古表里诸论之释义也亡其姓氏不知出自谁手而乃逐节疏钞亦自可观但于鲁鱼亥豕之文未见具眼如七表脉交变略例论中有云夫标本者太阴有标本之化数语要知太阴之阴字乃太阳之阳字传刻之误耳释之者纵不便为之窜改以校前贤亦不当为之强释以误后学且不达内经标本之旨而以太阳属君火太阴标寒本热等语悖谬极矣然而诠注之苦心不可泯灭余姑存之取其长而略其短至于分条析理注述详明殆...
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45、 脉诀刊误 · 序
昔朱子之论脉诀也曰词最浅鄙非叔和本书明甚又曰世之高医以其赝也遂委弃而羞言之予非精于道者不能有以正也以俟明者而折中焉朱子于此有隐词矣其议之也不过曰词最浅鄙且曰俟明者而折中则不以世医之委弃为然可知也夫朱子之不能恝然于脉诀者盖有以见夫作者之苦心乃故作此浅鄙之词不欲用脉经之深隐使末学终无所问津焉耳至其词有异于脉经则又非无义而不足为大病何也脉经且未尝尽合于古矣岂惟脉经即难经言四时脉状且与素问大异矣后人虽疑而辨之卒不似排抵脉诀直至欲取而焚之者徒以脉诀文词浅鄙易生轻侮耳而孰知作者苦心正在是...
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47、 脉诀汇辨 · 卷一
[卷一]多读书论史称扁鹊饮上池水故能洞见脏腑其所治病无不立起毋待切脉而后知者也然扁鹊常有而上池水不常有则凡号为医者脉之名义可不讲之有素乎夫经络府俞阴阳会通玄冥幽微变化极难上古神农、黄帝、岐伯、鬼臾区等神明天纵何可几及降至叔世即有人焉才高识妙可以仰窥圣域亦须精求典籍上发金匮玉函之藏下集专家授受之旨;学以博而渐通心以疑而启悟如此则借证有资力省功倍所谓将登泰岱舍径奚从;欲诣扶桑非舟莫适今者各承家伎不事读书;附会臆见;展转相迷初学则但知难经、脉诀泛滥则空谈刘、李、张、朱不知难经时与灵...
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48、 脉诀汇辨 · 卷五
小序病有不尽凭于脉者然凭脉以断者十居其九乃取其宜忌者而标示焉使不啻影之随形以戒世之侥幸于万一遗师其咎者也脉之主病有宜不宜;阴阳顺逆吉凶可知有是病则有是脉与病相宜则顺不相宜则逆逆之与顺何从区别是又在阴阳耳如表病见表脉里病见里脉实病见实脉虚病见虚脉阳病见阳脉阴病见阴脉之类皆顺而相宜者也反此则逆逆顺一分而病之吉凶从可推矣中风之脉却喜浮迟;数大急疾兼见难支中风之脉各有所兼盖新风挟旧邪或外感或内伤其脉随之忽变兼寒则脉浮紧兼风则脉浮缓兼热则脉浮数兼痰则脉浮滑兼气则脉沉涩兼火则脉盛大兼阳虚...
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49、 脉诀汇辨 · 卷八
小序运气之说微矣得其指归者不数见焉是编撮其大纲为初学人阶梯云耳第曰某年为某政执某药以治之是守株而待兔也呜呼麒麟凤凰不常有世治则见;日月薄蚀有常度德盛则免通于其说者可以论运气矣运气之教先立其年干分五运支立司天五运者金木水火土也六气者风寒暑湿燥火也南北二政运有不同上下阴阳脉有不应先立其年者如甲子、乙丑之类左右应见乃可以言死生之逆顺也其法合十干为五运对十二支为六气六气者有主有客天以六气动而不息上应乎客;地以五行静而守位下应乎主经曰∶“先立其年以明其气”是知司天在泉上见下临为之始也天...
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50、 脉诀汇辨 · 卷十
小序经络藏象稍关诊法者靡不疏解于前矣又恐初学记诵为难乃悉摹其形于右使一览无遗亦古人左图右史之意也若脏腑之轻重悉准之经文至人之大小不齐未可执一而论要不过示其大略耳折衷前贤之说以释焉间附臆见惟识者鉴之[卷十\经络]十二经歌(附十二经脏腑图)\r十二经脏腑图\p01-e31a53bmp\r太阳小肠足膀胱阳明大肠足胃当;少阳三焦足胆配太阴手肺足脾乡;少阴心经足为肾厥阴包络足肝方此歌上者为手[卷十\经络]十二经脏腑表里图\r十二经脏腑表里图\p01-e31a54bmp\r[卷十\经络]...
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51、 金匮玉函要略辑义 · 卷三
[卷三\五脏风寒积聚病脉证并治第十一]论二首、脉证十七条肺中风者口燥而喘身运而重冒而腹胀〔尤〕肺中风者津结而气塞津结则不上潮而口燥气壅则不下行而喘也身运而重者肺居上焦治节一身肺受风邪大气则伤故身欲动而弥觉其重也冒者清肃失降浊气反上为蒙冒也肿胀者输化无权水聚而气停也〔徐〕运者如在车船之上不能自主也重者肌中气滞不活动故重也肺中寒吐浊涕〔鉴〕肺中寒邪胸中之阳气不治则津液聚而不行故吐浊涎如涕也李曰五液入肺为涕肺合皮毛开窍于鼻寒邪从皮毛而入于肺则肺窍不利而鼻塞涕唾浊涎壅遏不通吐出于口也...
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52、 奇经八脉考 · 正文
奇经八脉总说凡人一身有经脉、络脉直行曰经旁支曰络经凡十二∶手之三阴、三阳足之三阴、三阳是也络凡十五∶乃十二经各有一别络而脾又有一大络并任、督二络为十五也(难经作阴络阳络)共二十七气相随上下如泉之流如日月之行不得休息故阴脉营于五脏阳脉营于六腑阴阳相贯如环无端莫知其纪终而夏始其流溢之气入于奇经转相灌溉内温脏腑外濡腠理奇经凡八脉不拘制于十二正经无表里配合故谓之奇盖正经犹夫沟渠奇经犹夫湖泽正经之脉隆盛则溢于奇经故秦越人比之∶天雨降下沟渠溢满霈妄行流于湖泽此发灵、素未发之秘旨也八脉散在...
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54、 形色外诊简摩 · 序
四诊以望居首、以切居末者医师临诊之次第非法之有轻重缓急也前人每谓切脉为末三诊为本及其着书立说又详于脉而略于三者明·李言闻着四诊发明无传本欲求四诊之全书戛戛乎其不可得学海初尝致力脉法临诊略能测人血气之寒热虚实矣四诊未全尚多隔阂夫望闻问有在切之先者必待切以决其真也;有在切之后者指下之疑又待此以决其真也三法之与切脉固互为主辅矣三法之中又望为主而闻问为辅古人洞见五脏症结即操此术也内经言之至精且详难经、中藏经、脉经、千金方、翼方所述扁鹊、华佗诸法亦皆明切适用自是以后立说者不过约撮大概诠...
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55、 形色外诊简摩 · 卷下
[卷下\色诊面色总义]面部脏腑肢节分位图说篇\r面部分位图\pt117a1bmp\r\r面部脏腑肢节分位图\pt117a2bmp\r谨案∶面部当分九行正中一行左右各四行也正中为天庭为阙上为阙中为下极为方上为面王为中央(此中央为人中也)为承浆为下颏其侧当内以下为目内为面王以上为面王以下次侧当目睛以下为巨分(一名法令)为颐口角次侧当颧以下为颧(一名音求)为中央(此中央为颊中央也)次侧当颧后耳前为(一作颔以其动与颔应也)为颧后(一名音拙即颧后横骨)为循牙车以下次侧在面部之外为蔽耳门...
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56、 望诊遵经 · 叙
予先君石城翁讳坤坚字义彰读书之暇尝谓予曰医之为道至精至微明辨而行之则可以济众冒昧而施之适足以杀人尔学医有年矣抑亦知其要否予起而对曰昔轩辕氏定本草作内经卢扁雷桐莫不遵其规矩汉晋唐宋鲜能出其范围今读其遗文会其旨趣其法门有二一曰诊一曰治望闻问切者诊法也针灸药石者治法也将欲治之必先诊之非诊无以知其病非诊无以知其治也顾欲知其诊之所当然究其诊之所以然则凡天地古今之理南北高下之宜岁时气候之殊昼夜阴晴之变以至赋禀强弱之不齐老少居养之各异莫不着见于四诊焉岂但明乎血气经络皮肉筋骨与夫病之五脏六腑...
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