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Instruction182、 三命通会 · 卷 七·论性情相貌
(明)万民英
夫贵贱观乎八字 性情应乎五行 善、恶、仁、义、礼、智、信 心之所主；喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 性之所生 东方震位木 号青龙 名曰曲直 五常主仁 其色青 其味酸 其性直 其情和 旺相主有博爱恻隐之心 慈祥恺悌之意；济物利人 恤孤念寡 直朴清高 行藏慷慨；丰姿秀丽 骨格修长 手足纤腻 口尖发美 面色青白 语句轩昂 此则木盛多仁之义 休囚主瘦长发少 拗性偏心 嫉妒不仁 此则木衰情寡之义也 死绝则眉眼不正 悭吝鄙啬 肌肉干燥 项长喉结 行坐不稳 身多欹侧 遇火色带赤 见土则色带黄...
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183、 三命通会 · 卷 七·论女命
(明)万民英
或问妇人何利 利在夫星 夫利 其妇必利；夫困 其妇必困 妇人从夫 先观夫星以定出身之贵贱 再看子星以察晚年之荣辱 官煞财得地 夫利也；食神得地 子利也 夫利则出身富贵 一生享福；子利则晚年厚养 褒宠诰封 然亦有旺夫者 以食生财 财生官故耳 反是则否 女命以克我者为夫 我生者为子 皆要得时 乘生旺之气 若旺气只聚于时 亦可用官为夫 不要见煞；用煞为夫 不要见官 一位为好 有两位官星 无煞以杂之 四柱纯煞 无官以混之 俱为良妇 更得本身自旺尤佳 但旺不可太过 食为子息 引时逢旺...
186、 撼龙经 · 撼龙经
(唐)杨筠松
撼龙经 一卷、 疑龙经 一卷、 葬法倒杖 一卷 旧本题唐杨筠松撰 筠松不见於史传 惟陈振孙 书录解题 载其名氏 宋史 艺文志 则但称为杨救贫 亦不详其始末 惟术家相传以为筠松名益 窦州人 掌灵台地理 官至金紫光禄大夫 广明中遇黄巢犯阙 窃禁中玉函秘术以逃 後往来於虔州 无稽之谈 盖不是信也 然其书乃为世所盛传 撼龙经 专言山龙脉络形势 分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星 各为之说 疑龙经 上篇言幹中寻枝 以关局水口为主 中篇论寻龙到头 看面背朝迎之法...
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187、 月波洞中记 · 月波洞中记
(宋)郑樵
月波洞中记 二卷 案 月波洞中记 见于宋郑樵 通志 艺文略 者一卷 称老君记于太白山月波洞 凡九篇 晁公武 读书志 亦载此书一卷 序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上 凡九篇相形术也 与 艺大略 所记并合 宋史 艺大志 载 月波洞中龟鉴 一卷 又 月波洞中记 上卷 皆无撰人姓氏 其为一书异名 抑或两本别行 已无可考 自来术家亦罕有征引 惟 永乐大典 所载尚存 核其体例 盖犹据宋时刊本录入 并有原序一篇 称老君题在太白山鸿灵溪月波洞中七星南龛石壁间 其说与 艺文略 相符 而序...
188、 天玉经 · 天玉经
(唐)杨筠松
天玉经 是风水理气中最重要的经典 据云杨筠松著 曾因战乱失传 至明未蒋大鸿辑录注疏 破译其中艰涩难解部分 从此之后 以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝 然 随著蒋大鸿 地理辩证 发表 后来对 天玉经 连番注释者不知凡几 各人根据不同理解 各抒己见 ============================================================================== 旧本题唐杨筠松撰 考郑樵 通志 艺文略 、陈振孙 书录解题 ...
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190、 入地眼全书 · 入地眼全书
(宋)静道
入地眼全书 周兆熊序 同里茂才万君仁村 好学士也 自失怙后 为买山计 读 礼 之暇 究心地理 本之形势以立其体 参之河洛以妙其用 非寻常言青乌者所能逮 庚辰 余乞假南旋为先大夫卜吉 延至家甫一岁 以丁内艰 服将聧 欲闭户为举子业 遂辞去 余每购得一山一址 犹资商榷焉 兹有辜託长老地理全书之刻 请余言 长老生宋时 扦葬建造 迭著神异 其遗址犹有存者 此编向无刻本 传写数百年 堪舆家秘如珍宝 万君得之 梓以行世 可谓公矣 地理之说 余素未研究 不知是书之善 然每见万君适墓登垄 考...
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191、 子平真诠评注 · 子平真诠评注
(清)沈孝瞻
子平真诠评注 清 沈孝瞻 原著 序 一．论十干十二支 二．论阴阳生克 三．论阴阳生死（附支藏人元司令图表） 四．论十干配合性情 五．论十干合而不合 六．论十干得时不旺失时不弱 七．论刑冲会合解法 八．论用神 九．论用神成败救应 十．论用神变化 十一．论用神纯杂 十二．论用神格局高低 十三．论用神因成得败因败得成 十四．论用神配气候得失 十五．论相神紧要 十六．论杂气如何取用 十七．论墓库刑冲之说 十八．论四吉神能破格 十九．论四凶神能成格 二十．论生克先后分吉凶 二十一．论...
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192、 奇门旨归 · 奇门旨归
(清)朱浩文
奇门旨归 楚北兴国朱浩文星源述 汉阳关棠题光绪十九年癸巳孟冬汇源堂藏板 叙：奇门为三式之一 自黄帝以来 太公、雷侯、武侯、诚意伯 皆用行军胜敌 传而至于今日 则已名是实非 无论调坛闭戊、行筹返闭诸大端 几为绝学 即一跳涧之法 亦各演布不同 往在苗疆 得友人奇门钞本 亦曾究心寻讨 历数月日无所得 遂亦置之 既而随军入湘 偶一考索 仍属茫然 知阴阳消长 其要旨固自有归也 庚辰冬江华猺乱平 余以军暇赴长沙省亲 适朱君星源造访 慨论猺疆形势曰：江华乱猺 吾知其不足平也 余曰：君寓省距...
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193、 奇门遁甲秘笈大全 · 卷九
(明)刘伯温
占失物 以日干落宫为失主 时干落宫为失物 各以类推之 看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者 仍得 反吟者 亦得 落空亡、墓、绝之宫 不得 干为金锁、宝物、铜 铁、圆圈之物 又为帽缨、为马 坎为水晶、珍珠、笔墨、毛发细软之物 又为猪 艮为山、玉石、器皿、蹬靴之物 又为牛、犬、猫 震为车、船、木器、碧色衣 服之物 又为驴、骡 巽为丝紬、缎布细软之物 又为彩色细长成队之物 离为文明图书、手卷、字画、印信、文劵、彩禽、暖衣之物 又为马 坤为铜铁、鼓磬、 釜中空有声、象牙之物 又为牛羊 兑...
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194、 奇门遁甲秘笈大全 · 卷十七
(明)刘伯温
三奇到宫断 六乙到干名曰“玉兔入天门” 吉 天冲、天辅加六宫 在季夏、秋月或庚辛酉申日 有白色气来助 主胜 一名“玉兔入林” 六丙到干名为“天成天权” 凶 有白云气从西北或西方来助 主胜 天英加六宫 在夏秋月有赤色云气来助 客胜 一名“光明不全” 六丁到干名为“火到天门” 吉 丙丁巳午日有赤色云气从正南方来助 客胜 一名“玉女游天门” 又名“火照天门” 六乙到坎名为“玉兔投泉” 吉 天英加一宫在秋冬月或壬癸亥子日 有黑色云气从正北方来助 主胜 一名“玉兔饮泉” 六丙到坎名为“...
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195、 奇门遁甲秘笈大全 · 卷十八
(明)刘伯温
天蓬、天芮星值辰时 东北树倒打人迷 鼓响女穿红衣至 鸟鹊远遶贼劫财 六十日有风人到 后生贵子大发财 天冲星值辰时 鲤鱼上树 白虎出山 僧道成羣 用后拾得金银物 家中大发百事成 七旬因主折伤灾 一女一男退回灵 天辅星值辰时 羊犬相撞 卖油人遇卖菓米 白衣童子哭家去 孕妇至此问产期 造后大发财榖旺 一年双生贵孙儿 天禽星值辰时 师巫争 东方鸥鹊鸣为应 雀鹤必定喜临屋 造葬七九之日内 自有道士僧人来 并及绝户产物至 天心星值辰时 干云起 青衣人手携鱼至 女人同行及僧道 六十井中气如...
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196、 奇门遁甲秘笈大全 · 卷二十一
(明)刘伯温
论主客 太公曰：“凡主客动静不定 变化莫测” 故主客不定之象 或以先动为客 后动为主；或以动为客 静为主；或以先声为客 或以天盘为客 地盘为主 诸事总有用 诀 成败胜负皆贵乎主宾之紧要也 如出兵动众 以我为客 至彼地为主；或贼巢及贼所侵之城郭为主；或以阳为客 阴为主；或反客为主 反主为客 若选将、求 贤、招兵买马、干谒、访友之类 是我为客彼他、彼人为主 如有人来求我 或通知我而我未知 是彼为客我为主 如在对阵 或不在对敌 再分主客也 或此时交 锋若利客 宜先耀武扬威 放炮吶喊...
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197、 奇门遁甲秘笈大全 · 卷二十二
(明)刘伯温
八门总歌 奇到开门宜出行 休门上书竝理讼 生门婚姻堪入宅 伤门索债终须中 杜门逃闪并塞穴 思量酒肉景门动 死门捕猎并上阵 惊门祈雨并伏众 门迫宫迫 宫制其门是为门迫 门制其宫是为宫迫 宫迫谓之制 门迫谓之宫 吉门被迫吉事不成 凶门被迫则凶灾尤甚 月建属九星出行歌诀 建计除阴满罗睺 平定水贪执水破 破木危阳成是土 收紫开金闭月孛 建为青龙用为头 除是眀堂黄道游 满为天刑平朱雀 定为金匮吉神求 执为天德直黄道 破为白虎危玉堂 成为天牢坚固守 收为元盗贼心愁 开为司命临黄道 勾陈为...
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198、 奇门遁甲秘笈大全 · 卷二十三
(明)刘伯温
论十方星将生尅 天元即是人时元 十二方位人坐边 月将寻时依次定 贵人须审日干传 天元君父夫主师 尊先长上首高皮 贵神官禄心家主 群吏外财胸乳脐 月将亲戚弟兄辈 内财妻子腹腰腓 下方卑幼臣民妾 孙足家中物些微 干尅方为妻妾动 官财损折下卑疲 外边取索多唇舌 人在家中防不怡 干尅神为官禄动 官财两得非常宜 外人取索多谋害 市不利官散不迟 干尅将为财内动 求财多得妻多病 又知屋宇柱梁权 将本求财多利进 干生神位亲来访 又有外人送物广 物色官府所用之 借来借去数中仿 干生月将内财兴 ...
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199、 奇门遁甲秘笈大全 · 卷二十四
(明)刘伯温
出行呼神字入太阴中 凡出行者 于其所向之方 呼其神之字 而行六十步左转入太阴 阳遁值前二为太阴中 阴遁值后二为太阴中 又六丁亦为太阴 呼其神字 谓所用之时 天盘上所得星之字 天蓬字子禽 天芮字子成 天冲字子翘 天辅字子卿 天禽字子公 天柱字子申 天任字子韦 天英字子威 假如冬至上元阳遁之局 甲己之日平旦丙寅时 此时六丙在八宫 以天上甲子戊天蓬加八宫 欲出东北者 呼其神字曰子禽 行六十步入太阴中 此时回二太阴临四宫（按九宫排法当在坎一宫） 即左向入东南之类 出入呼其时十二辰上十...
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