1、 广清凉传 · 广清凉传

(宋)延一

广清凉传宋延一编广清凉传序朝奉郎尚书织局员外郎守太原府大通监兼兵马都上骑都尉赐绯鱼袋前勾当五台山寺司公事郄济川撰夫法界无边因利生而示境法身无像由接物以现形何哉盖慈悲广大虽已证于菩提誓愿弘深尚不舍于萨埵故大圣文殊宅清凉之境示瑞应之形良以此也粤自世雄示灭像教寝传金口微言方流于震旦玉毫妙质不睹于祇园圣智隐而易诬昏蒙荡而难信菩萨所以运童真之德极游方之化揭慧日以照六道注愿海以泽四生秘龙种上尊之称舍摩尼宝积之证示为弟子翊正法于能仁当作如来豫尊记于普见不出大千之界长居五顶之山涅槃称五百仙俱...

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2、 序听迷诗所经 · 序听迷诗所经

序听迷诗所经序听迷诗所经一卷尔时弥师诃说天尊序娑法云异见多少谁能说经义难息事谁能说天尊在后显何在停止在处其何诸佛及非人平章天阿罗汉谁见天尊在于众生无人得见天尊何人有威得见天尊为此天尊颜容似风何人能得见风天尊不盈少时巡历世间居编为此人人居带天尊气始得存活然始得在家安至心意到日出日没已来居见想心去处皆到身在明乐静度安居在天皆诸佛为此风流转世间风流无处不到天尊常在静度快乐之处果报无处不到世间人等谁知风动唯只闻声颠一不见形无人识得颜容端正若为非黄非白非碧亦无人知风居强之处天尊自有神威...

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3、 弘赞法华传 · 弘赞法华传

(唐)惠详

弘赞法华传唐惠详撰弘赞法华传卷第一蓝谷沙门惠详撰·图像第一第一卷·翻译第二第二卷·讲解第三第三卷·修观第四第四卷·遗身第五第五卷·诵持第六(第六卷第七卷第八卷)·转读第七第九卷·书写第八第十卷图像第一·西域祇洹寺宝珠宝塔内说此经像·西域拟前说法金像·西域鹫峰山说此经像·宋释惠豪造灵鹫山图·后魏太祖造耆阇崛山图·晋殷夫人造法华台·宋谢婕妤造法华寺·后魏太常卿郑琼造法华堂·晋释惠力造多宝塔·宋刘佛爱造多宝寺多宝塔·齐舍人徐俨造石多宝塔·唐悟真寺释法诚造多宝塔法华塔(并)法华·台唐...

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4、 往生集 · 往生集

(明)袾宏

往生集明袾宏辑往生集序世尊始成正觉为诸有情普演佛乘既而机难尽投由是于一乘中示三乘法而复于三乘中出净土一门今去佛日远情尘日滋进之不能发神解超圣阶退之伥伥乎有沦坠之险而匪仗此门其何从疾脱生死大矣哉可谓起末世沉疴必效之灵药也顾古之效多今之效鲜其咎安在则亦口净土心娑婆而坚勇明悟不及前辈云尔闻昔有传往生者岁久灭没不可复睹而断章遗迹班班互载于内外百家之书予随所见辄附笔札仍摘其因果昭灼者日积之成编殆存十一于千百而已今甲申窃比中峰廛居掩关于上方乃取而从其类后先之又证之以诸圣同归足之以生存感应...

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5、 悉昙字记 · 悉昙字记

(唐)智广

悉昙字记唐智广撰悉昙字记(南天竺般若菩提悉昙)大唐山阴沙门智广撰悉昙天竺文字也西域记云梵王所制原始垂则四十七言寓物合成随事转用流演支派其源浸广因地随人微有改变而中天竺特为详正边裔殊俗兼习讹文语其大较本源莫异斯梗概也顷尝诵陀罗尼访求音旨多所差舛会南天竺沙门般若菩提赍陀罗尼梵挟自南海而谒五台寓于山房因从受焉与唐书旧翻兼详中天音韵不无差反考核源滥所归悉昙梵僧自云少字学于先师般若瞿沙声明文辙将尽微致南天祖承摩醯首罗之文此其是也而中天兼以龙宫之文有与南天少异而纲骨必同健驮罗国喜多迦文独...

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6、 景德传灯录 · 之2

(宋)道原

益州应天和尚僧问人人有佛性如何是和尚佛性师曰汝唤什么作佛性僧曰恁么即和尚无佛性也师乃叫快活快活福州九峰慈慧禅师初在沩山遇祐师上堂云汝等诸人只得大体不得大用师抽身出去沩山召之师更不回顾沩山云此子堪为法器师一日辞沩山入岭云某甲辞违和尚千里之外不离左右沩山动容曰善为京兆米和尚(亦谓米七师)初参学归受业寺有老宿问月中断井索时人唤作蛇未审七师见佛唤作什么师曰若有佛见即同众生(法眼别云此是什么时节问法灯别云唤底不是)老宿曰千年桃核师令僧去问仰山云今时还假悟也无仰山云悟即不无争奈落在第二头...

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7、 梵语千字文之二 · 梵语千字文之二

(唐)义净

梵语千字文唐义净撰梵语千字文(并序附刻)三藏法师义净撰为欲向西国人作学语样仍各注中梵音下题汉字其无字者以音正之并是当途要字但学得此则余语皆通不同者旧千字文若兼悉昙章读梵本一两年间即堪翻译矣梵语千字文旧刻序(附凡例五则)锦囊玉函曾藏宝册矣梵语千字文斯其目也曩哲传言义净三藏之所撰也然旧籍之中援文才存全书久隐昔在东武偶摸一本而出败笥蠹简之余未能全矣顷年游洛幸得众本禅余考订粗复正策夐博达梵国之异闻大洗荡圣经之滞疑袭重秘惜独展眉矣顾其撰者之训人泛爱之所及而吾焉廋哉于是强翻函囊从事雕镂云...

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8、 梵语杂名 · 梵语杂名

(唐)礼言

梵语杂名唐礼言集梵语杂名翻经大德兼翰林待诏光定寺归兹国沙门礼言集睿山沙门真源较有情身分天泥嚩又素罗人摩拏史也二合又娜罗众誐你难又若曩肉么娑皮折[口*束*頁]么血噜地罗脓布野筋萨曩庾骨阿悉地你髓末热[日*若]毛噜去引忙唾施[款-欠+余]二合史也[□@審]忙脂谜娜脉始罗泥茗粪戍娜尿母怛罗二合精戍讫攞面母骞头么引萨颇顶始啰额啰逻吒臂部引喏咽拟里幡喉揭拏入咤眼斫乞刍又泥呍噜又阿鲁者迦眼睫斫乞刍钵怛罗耳羯[口*束*頁]拏又喝叻娜又述噜怛罗聋阿波曳鼻竭啰引拏口殁地舌尔贺嚩二合(缚字（无可...

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9、 破邪论 · 破邪论

(唐)法琳

破邪论唐法琳撰破邪论卷上大唐济法寺沙门释法琳撰襄阳法琳法师集序虞秘书制若夫神妙无方非筹算能测至理凝邈岂绳准所知寔乃常道无言有崖斯绝安可凭诸天纵窥其窅冥者乎至于五门六度之源半字一乘之教九流百氏之目三洞四检之文苟可以经纬阐其图可以心力到其境者英猷茂实代有人焉法琳法师者俗姓陈颖川人晋司空群之后也自梁及陈世传缨冕爰祖及伯累叶儒宗法师少学三论名闻朝野长该众典声振殊俗威仪肃穆介节淹通留连清翰发擿微隐比地方春藏用显仁之量如愚若讷外闇内明之功固能智周测海道亚弥天岂止操类山涛神侔庾亮而已尔其文...

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10、 经律异相 · 之1

(梁)宝唱

经律异相梁宝唱等集经律异相卷第一梁沙门僧旻宝唱等集序如来应迹投缘随机阐教兼被龙鬼匪直天人化启憍陈道终须跋文积巨万简累大千自西徂东固难得而究也若乃刘向校书玄言久蕴汉明感梦灵证弥彰自兹厥后传译相继三藏奥典虽已略周九部杂言通未区集皇帝同契等觉比德遍知大弘经教并利法俗广延博古旁采遗文于是散偈流章往往而出今之所获盖亦多矣圣旨以为象正浸末信乐弥衰文句浩漫鲜能该洽以天监七年敕释僧旻等备钞众典显证深文控会神宗辞略意晓于钻求者已有太半之益但希有异相犹散众篇难闻秘说未加标显又以十五年末敕宝唱钞经...

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11、 经律异相 · 之2

(梁)宝唱

旃陀罗儿被佛慈化悟道十八舍卫城里有一旃陀罗儿(贤愚经云尼提)除粪自活尔时世尊入城分卫次至彼家客除粪者即避余巷如来逆之其人自念吾担粪不净今日何由得觐世尊复诣一泽佛遥唤曰吾为汝来其人报曰不敢亲近不审世尊何所教诫乃能慈愍与罪人语世尊告曰欲度卿为沙门其人白佛地狱畜生亦得为道乎佛言吾今出世正为罪苦手执其人上升虚空至恒水侧沐浴身体复至祇洹敕诸比丘度为沙门其人劝励精勤日新未经旬日便得须陀洹果至罗汉果六通清彻涌没自由诣大方石当中央坐补纳故衣王闻佛度旃陀罗儿念佛出释种豪族姓家左右弟子皆出四姓来...

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12、 续传灯录 · 之1

续传灯录续传灯录卷第一目录大鉴下第十世汝州首山念禅师法嗣一十六人·汾阳善昭禅师·叶县归省禅师·神鼎洪諲禅师·谷隐蕴聪禅师·广慧元琏禅师·三交智嵩禅师·铁佛智嵩禅师·首山怀志禅师·仁王处评禅师·智门迥罕禅师·鹿门慧昭山主·丞相王随居士(已上十二人见录)·黄蘖重谧禅师·福圣善瑫禅师·南台契旷禅师·契聪上座(已上四人不录)续传灯录卷第一大鉴下第十世首山念禅师法嗣汾阳太子院善昭禅师太原俞氏子器识沉邃少缘饰有大智于一切文字不由师训自然通晓年十四父母相继而亡孤苦厌世俗尘劳因剃发受具杖策游...

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13、 续传灯录 · 之2

大鉴下第十三世·杨岐方会禅师法嗣十二人·白云守端禅师·保宁仁勇禅师·比部孙居士·石霜守孙禅师·东林郁山主(已上五人见录)·君山守巽禅师·长庆显琼禅师·钦山智因禅师·法轮惟一禅师·崇福善灯禅师·法石行诠禅师·法石皓蟾禅师(已上七人无录)翠岩可真禅师法嗣五人·大沩慕喆禅师·西林崇奥禅师·石鼓洞珠禅师(已上三人见录)·净因文禅师·永安普善禅师(已上二人无录)大宁道宽禅师法嗣二人·兜率无证禅师·杨岐修广禅师(已上二人无录)蒋山赞元禅师法嗣九人·雪窦法雅禅师·承熙应悦禅师·石门雅禅师·...

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14、 续古今译经图纪 · 续古今译经图纪

(唐)智升

续古今译经图纪唐智升撰续古今译经图纪一卷开元庚午岁西崇福寺沙门智升撰译经图纪者本起于大慈恩寺翻经院之堂也此堂图画古今传译缁素首自迦叶摩腾终于大唐三藏迈公因撰题之于壁自兹厥后传译相仍诸有藻绘无斯纪述升虽不敏敢辄赞扬虽线麻之有殊冀相续而无绝幸诸览者无贻诮焉大唐传译之余沙门释智通律行精苦兼明经论于总持门特所留意通以隋大业年中出家住京大总持寺有游方之志遂于洛京翻经馆学梵书语早通精奥唐贞观中有北天竺僧赍千臂千眼经梵本奉进文帝敕通共梵僧对译名·千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经一部(二卷)后...

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15、 续集古今佛道论衡 · 续集古今佛道论衡

(唐)智升

续集古今佛道论衡唐智升撰续集古今佛道论衡一卷(西域天竺国事)大唐西崇福寺沙门释智升撰出后汉书列传七十八案汉法本内传云明帝永平年中夜梦见丈六金人光明特异色相无比明帝寤不自安至旦大集群臣以占所梦通人傅毅奉答曰臣闻西域有神号之为佛陛下所梦将必是之国子博士王遵谨对曰臣案周书异记云周昭王时有圣人出在西方太史苏由对曰所记一千年时声教被及此土陛下所梦必当是之明帝信以为然即遣中郎蔡愔与中郎将秦景博士王遵等十八人寻访佛法至天竺国见沙门迦叶摩腾竺法兰二人秦景等乃求请之摩腾二人誓志弘通不辞疲苦即共...

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16、 续高僧传 · 之1

(唐)道宣

续高僧传唐道宣撰续高僧传序大唐西明寺沙门释道宣撰原夫至道无言非言何以范世言惟引行即行而成立言是以布五位以擢圣贤表四依以承人法龙图成太易之渐龟章启彝伦之用逮乎素王继辙前修举其四科班生著词后进弘其九等皆所谓化道之恒规言行之权致者也惟夫大觉之照临也化敷西壤迹绍东川逾中古而弥新历诸华而转盛虽复应移存没法被浇淳斯乃利见之康庄缺有之弘略故使体道钦风之士激扬影响之宾会正解而树言扣玄机而即号并德充宇宙神冠幽明象设焕乎丹青智则光乎油素固以详诸经部诚未缵其科条窃以葱河界于剡洲风俗分于唐梵华胥撰列...

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17、 续高僧传 · 之2

(唐)道宣

唐京师灵化寺释三慧传六唐苏州通玄寺释慧頵传七唐苏州武丘山释法恭传八唐终南山至相寺释智正传九(智现)唐襄州紫金寺释慧棱传十唐襄州常济寺释智拔传十一(法长)唐荆州玉泉寺释慧瑜传十二唐越州弘道寺释慧持传十三唐越州嘉祥寺释智凯传十四释智琰字明璨俗姓朱氏吴郡吴人祖献梁员外散骑侍郎父珉陈奉朝请琰托质华宗应生观德母氏张夫人初怀孕日梦升通玄寺塔登相轮而坐远视临虚曾无惧色斯乃得道超生之胜兆人师无上之奇征是知二曜入怀双龙枕膝弗能及也诞育之后取异侪童秀气贞心早形瞻视八岁出家事通玄璩法师为弟子提屦持...

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18、 翻梵语 · 翻梵语

翻梵语翻梵语今此书也全部十卷飞鸟寺信行之撰集世所希也一日余登醍醐山于光台院客亭悉昙字记三教指归行状记等讲述之日阅此书深贤师之持本久收箱底蠹鱼甚投携归遂返璧之次借览游佛国行汉土之思偏难默止因兹令宫野常新(即应)誊写功了敢正本文字不分明之趣得而可知耳况又传写之本虎变为狗之类亦难免后昆便览之时得其意以披见可哉知不许他出勿忽勿忽宽保元醉年八月既望(东寺定额僧第二席劝修寺净土院席)僧正贤贺(俗齿五十八法腊四十九)翻梵语卷第一·佛号第一·佛名第二·佛功德名第三·法名第四·外道法名第五·杂...

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19、 翻译名义集 · 之1

(宋)法云

翻译名义集宋法云编翻译名义序宋唯心居士荆溪周敦义述余阅大藏尝有意效崇文总目撮取诸经要义以为内典总目见诸经中每用梵语必搜检经教具所译音义表而出之别为一编然未及竟而显亲深老示余平江景德寺普润大师法云所编翻译名义余一见而喜曰是余意也他日总目成别录可置矣已而过平江云遂来见愿求叙引余谓此书不惟有功于读佛经者亦可护谤法人意根唐奘法师论五种不翻一秘密故如陀罗尼二含多义故如薄伽梵具六义三此无故如阎净树中夏实无此木四顺古故如阿耨菩提非不可翻而摩腾以来常存梵音五生善故如般若尊重智慧轻浅而七迷之作...

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20、 翻译名义集 · 之2

(宋)法云

频婆此云相思果色丹且润阿摩落迦西域记云印度药果之名也播啰师此云胡桃镇头迦此云柿笃迦此云栗居[口*陵](音陵)迦此云李曷树迦此云郁勃恶叉聚资中曰此云綖贯珠无始无明熏习成种种必有果子子相生熏习不断真际云恶叉树名其子似没石子生必三颗同带喻惑业苦三同时具足言惑业苦者惑乃烦恼道业即业道苦谓苦道而此三道通于三土故辅行云分段三道谓见思惑为烦恼道烦恼润业为业道感界内生为苦道方便三道谓尘沙惑为烦恼道以无漏业名为业道变易生死名为苦道实报三道谓无明惑为烦恼道非漏非无漏业为业道彼土变易名为苦道摩那陀...

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