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Instruction1、 皇极经世书 · 《皇极经世》原书考
郭彧 今见 道藏·皇极经世 一书有十二卷 总以“观物”名其篇 分 观物篇 五十二篇（一至十二篇为“以元经会” 十三至二十三篇为“以会经运” 二十四至三十四篇为“以运经世” 三十五至四十篇为音律 四十一至五十二篇为杂论）及 观物外篇 上下篇 从 道藏 中辑出之 四库全书·皇极经世书 有十四卷 分 观物篇 六十二篇（一至十二篇为“以元经会” 十三至二十四篇为“以会经运” 二十五至三十四篇为“以运经世” 三十五至五十篇为音律 五十一至六十二篇为杂论）及 观物外篇 上下篇 我们读两宋...
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2、 皇极经世书 · 邵子全书·渔樵问对
郭彧 整理 渔者垂钓于伊水之上 樵者过之 弛担息肩 坐于磐石之上 百问于渔者 曰：“鱼可钩取乎 ” 曰：“然 ” 曰：“钩非饵可乎 ” 曰：“否 ” 曰：“非钩也 饵也 鱼利食而见害 人利鱼而蒙利 其利同也 其害异也 敢问何故 ” 渔者曰：“子樵者也 与吾异治 安得侵吾事乎 然亦可以为子试言之 彼之利 犹此之利也；彼之害亦犹此之害也 子知其小 未知其大 鱼之利食 吾亦利乎食也；鱼之害食 吾亦害乎食也 子知鱼终日得食为利 又安知鱼终日不得食为害 如是 则食之害也重 而钩之害也轻...
3、 皇极经世书 · 邵子全书·皇极经世书（中）
郭彧 整理 以 道藏 本为主 参以 四库全书 本 经世之寅二千二百一十一 甲子 周桓王三年 晋翼侯自随入于鄂 是谓鄂侯 乙丑 晋曲沃庄伯卒 子称继 是谓武公 丙寅 宋、齐、卫之君盟于瓦屋 丁卯 秦自沠渭之间徙居郿 戊辰 齐会鲁、郑之师伐宋 己巳 鲁乱 公子翚杀其君隐公 立惠公之子 是谓桓公 翚为之辅 庚午 辛未 宋乱 太宰华督杀司马孔父及弑其君殇公 迎穆公子冯于郑而立之 是谓庄公 壬申 晋曲沃武公败晋师于汾旁 获哀侯 晋人立其子 是谓小子侯 癸酉 晋曲沃武公弑其君哀侯于曲沃 ...
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4、 皇极经世书 · 邵子全书·皇极经世书（下）
郭彧 整理 以 道藏 本为主 参以 四库全书 本 经世之戌二千二百四十三 甲子 魏主芳五年 蜀主禅二十一年 吴主权二十三年 魏曹爽伐蜀无功 乙丑 蜀伐魏 费禸师出汉中 吴将马茂作难 夷三族 丙寅 丁卯 魏曹爽专政 何晏秉机 司马懿称病 戊辰 蜀伐魏 费禸师出汉中 己巳 魏曹爽奉其君谒高平陵 太傅司马宣王称兵于内 夷大将军曹爽及其支党曹义、曹训、曹彦、何晏、丁谧、邓彪、毕轨、李胜、桓范、张当三族 迎帝还宫 改元嘉平 复皇太后 懿加九锡 专国事 庚午 魏伐吴南郡 辛未 魏司马懿宣...
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6、 皇极经世书 · 观物外篇
（邵伯温据张岷记邵雍讲学语录整理而成） 郭彧 点校 （以 四库全书 本张行成 观物外篇衍义 为主 参以 道藏 本） 天数五 地数五 合而为十 数之全也 天以一而变四 地以一而变四 四者有体也 而其一者无体也 是谓有无之极也 天之体数四而用者三 不用者一也；地之体数四而用者三 不用者一也 是故无体之一以况自然也 不用之一以况道也 用之者三以况天地人也 体者八变 用者六变 是以八卦之象 不易者四 反易者二 以六卦变而成八也 重卦之象 不易者八 反易者二十八 以三十六变而成六十四也...
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7、 皇极经世书 · 戒子孙
按：本文采自 皇朝文鉴 署名邵雍 上品之人 不教而善；中品之人 教而后善；下品之人 教亦不善 不教而善 非圣而何 教而后善 非贤而何 教亦不善 非愚而何 是知善也者 吉之谓也；不善也者 凶之谓也 吉也者 目不观非礼之色 耳不听非礼之声 口不道非礼之言 足不践非理之地 人非善不交 物非义不取 亲贤如就芝兰 避恶如畏蛇蝎 或曰不谓之吉人 则吾不信也 凶也者 语言诡谲 动止阴险 好利饰非 贪滛乐祸 疾良善如雠隙 犯刑宪如饮食 小则殒身灭性 大则覆宗絶嗣 或曰不谓之凶人 则吾不信也...
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8、 皇极经世书 · 邵子全书·无名君传
郭彧 整理 无名君生于冀方 长于冀方 老于豫方 年十岁 求学于里人 遂尽里人之情 己之滓十去其一二矣 年二十求学今乡人 遂尽乡人之情 己之滓十去其三四矣 年三十求学于国人 遂尽国人之情 己之滓十去其五六矣 年四十求学于古今 遂尽古今之情 己之滓十去其七八矣 五十求学于天地 遂尽天地之情 欲求于己之滓无得而去矣 始则里人疑其僻 问于乡人 曰：斯人善与人群 安得谓之僻 既而乡人疑其泛 问于国人 曰：斯人不妄与人交 安得谓之泛 既而国人疑其陋 问于四方之人 曰：斯人不器 安得谓之陋...
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9、 皇极经世书 · 皇极经世书提要
四库全书总目·皇极经世书提要 皇极经世书 十四卷 宋·邵雍撰 邵子数学本于李挺之、穆修 而其源出于陈抟 当李挺之初见邵子于百原 即授以义理性命之学 其作 皇极经世 盖出于物理之学 所谓 易 外别传者是也 其书以元经会 以会经运 以运经世 起于帝尧甲辰至后周显德六年己未 而兴亡治乱之迹 皆以卦象推之 朱子谓“ 皇极 是推步之书” 可谓得其要领 朱子又尝谓“自 易 以后 无人做得一物如此整齐 包括得尽”；又谓“康节 易 看了 却看别人的不得” 而张岷亦谓此书“本以天道质以人事 辞...
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10、 皇极经世书 · 邵子全书·皇极经世书（上）
郭彧 整理 以 道藏 本为主 参以 四库全书 本 观物篇二十五 以运经世一 经元之甲一 经会之巳六 经运之癸一百八十 经世之子二千一百四十九 经世之丑二千一百五十 经世之寅二千一百五十一 经世之卯二千一百五十二 经世之辰二千一百五十三 经世之巳二千一百五十四 经世之午二千一百五十五 经世之未二千一百五十六 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 唐帝尧肇位于平阳 号陶唐氏 命羲和钦若昊天 历象日月星辰 敬授人时 期三百六旬有六日 以闰月定四时 成岁曰...
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12、 测字秘牒 · 卷五 测字散格法
夫所谓格者 骨格也 品格也 品格 前已录有成语 可为后学楷式 到骨格 则未之详也 盖骨者 束字义之物 用束字义之物为断字义之文 灵妙变通 亦犹夫人之筋络束骨 而骨为筋络肌肤之架子也 善用者 触类旁通则应变不穷 可以得心应手 动笔成文矣 一（天心囗天上生根囗大心） 二（月内手心工夫平正） 蕣（用心降心举足牛尾丹心冰心王宰玉叶寒尽冬尽） 卜（上头半小不小居内挂脚外边古先） 茫（破网漏网网底） 甲（里中放闸押后首异不申欠申无用没结果） 寸（十分无对走过不成才没对头寻对头） 祀（破...
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13、 测字秘牒 · 卷六 杂占赋
吉凶祸福 推测可知 人事天时 莫逃乎数 试观云开月朗 正为诸事豁达之机；雾合烟迷 定主百务淹埋之象 风霾飘荡 摇捍难成 雷霆过空 虚惊有准 风来溽暑 解郁畅怀 雪上严霜 惨神刻骨 电光霍霍而可畏 露水晶晶而不常 月彩当空 无非光霁 雨流湿物 尽是恩波 连阴最喜逢雷 久旱偏宜得雨 天文取应 地理可推 水流则事消 土积则迟滞 沙乃散手即分 石以坚心始得 人落路旁忧道远 舟移岩下怕虚危 若逢人事之来 即乃天机之现 高官显宦利于求名 巨贾富商宜乎觅利 一女一男 同欢之候；或僧或道 ...
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14、 测字秘牒 · 卷七 至理测法
△欠字 一人书欠字问六甲 余曰：“明日生男 决非首胎 ”时十月初十 到次日果生男 其人复问字理 曰：“欠加两点为次 故知非首胎 加土为坎 坎 中男也 故知生儿 初十来占 加十一在旁成坎 则今日当产无疑矣 ” △门字 一人书门字问病 余曰：“死矣 尚何问焉 ”问字理 答曰：“门字之形 乃日有余、月不足耳 ”其人曰：“女病也 ”余曰“必死 ”阅十四日验 △乡字 一人书乡字问婚姻 余曰：“姻缘虽易成 男女亦相得 第奈何以真童而娶再醮之女 幸末笑乃节字 到后却能守节 ”其人笑曰：“...
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15、 测字秘牒 · 卷一 测字十法
卷一 测字十法 何以直此十法 盖一字之来必各有体 因其体之隐现不同 故其测之变化不定 邵子书曰：“认定用神 ”又曰：“体立而后用行 ”皆有深义 然测不立法 不足以示学者之权衡；字不加减 不足以开问者之蒙昧 是必乘除损益每一字到真机 流动变化数字于其间 则所问之事昭然在目 验后岂不愉快 列法于左 装头测法 字从太极出 各具首尾 各有结构 测字之法不离羲画之理 生生化化 变幻万端 因其所问之事而推之 据吾所触之几而断之 百不失一 何以谓之装头 盖其所问之事与所写之字 虽隐露吉凶 ...
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16、 测字秘牒 · 卷二 心易六法
象形测法 以字象物： 口了又飞马箫廉丨眉木云栅 以物象字： 乙（似鱼钩）亚（纱窗）弓（蛇）且（神主）凫（啬犯）金（断柄伞） 外（旌旗）几（钟）身（皂隶） 以字象字： 芒（破□）祀（破袍）贵（破柜）虚（戏可）殳（收疫）工（进贡） 牙（穿心）白（宿尾） 以意象字： 辛（似幸）未（似来）了（似了）兔（似免）夫（似失）桃（似挑） 欢（似坎）因（似良）黾（似龟）两（似雨） 会意测法 烟（因风吹火之象 事必借力方成） 淋（楚汉争锋之象 主有口角是非） 霏（长虹截雨之象 事多阻隔不成） ...
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17、 测字秘牒 · 卷三 测字取格大法
凡一字之来 用一语判之 谓之取格 如文章人品之有定论也 法先详其五行生克 次观其六神动静 假若五行相生、六爻安静 则取吉格断之 否则以凶格断之 其断语皆当出经入史 搜神剔髓 字字珠玑 笔笔风雅 方妙此不传之秘也 今将既验之语分类录后 学者毋忘予苦心焉 氵泄（御沟红叶漂流一民）沛（酒阑席散）汉（临河兴叹望洋而叹） 淬（醉后如泥）灌（将酒劝人）沃（波浪掀天）濯（鱼跃于渊） 沤（驰驱跋涉）渐（源流斩截）淦（破釜沉舟）汪（冰清玉洁） 涯（平沙落雁水边孤雁）澹（秋檐滴雨）沆（龙归沧海...
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18、 梅花观梅拆字数全集 · 卷之五
五行全备 一点一画五行全 试看首尾秘为占 点画若无疵笔露 功名发达享高年 “丶”：如点画端正 无破绽鸦嘴等形 则是五行全 如不合式 仍属水 亦五行全 此象乃疱羲氏画卦之初 而混元一气数也 此太极未分时 亦五行全大之象也 “囗”：歌曰：“四匡无风全五行” 是亦五行全也 如“国”字、“园”字之类 四匡紧紧不透风乃是 如笔稀昔不是：口小者属金 亦不是 此地之象也 【白话释意】 字中的一点一画 五行全部具备 还要看字的首尾紧密不松散 字中点画如果没有瑕疵 预示此人会有功名 且会日后...
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19、 梅花心易秘法 · “三号”学员证知人生命运
作者：彭林 8月31曰 黄老师为了演示八卦象数人生预测方法 现场以延吉周易学会财务部长文女士自报的第“三号”学员证编号对文女士进行预测 较详细地判断了文女士一生的诸多情况 并得到了文女士百分之百的肯定 由于我对当事人的情况不是很了解 只能把老师的分析思路和判断结果大致地记录下来 与更多的同学分享 同时其中夹杂有我个人的部分见解 疏漏与乖误之处请当事人和同学们指正 “三” 只有一个数字 如何起卦呢 起卦的方法 要紧紧抓住当时进入眼耳心态中事物最显着的特征或者时间和方位 并按照易...
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