1、 诗经集传 · 之1
(宋)朱熹
诗经集传(南宋 朱熹) 诗经集传序 或有问于予曰:诗何为而作也 予应之曰:人生而静 天之性也 感于物而动 性之欲也 夫旣有欲矣 则不能无思 旣有思矣 则不能无言 旣有言矣 则言之所不能尽 而发于咨磋咏叹之余者 必有自然之音响节族而不能已焉 此诗之所以作也 曰:然则其所以教者何也 曰:诗者人心之感物 而形于言之余也 心之所感有邪正 故言之所形有是非 惟圣人在上 则其所感者无不正 而其言皆足以为教 其或感之之杂 而所发不能无可择者 则上之人 必思所以自反 而因有以劝惩之 是亦所以...
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2、 读诗私记 · 读诗私记
(明)李先芳
四库全书 读诗私记 (明)李先芳 撰 钦定四库全书 经部三 读诗私记 诗类 提要 臣等谨案读诗私记五卷明李先芳撰先芳字伯承号北山监利人嘉靖丁未进士官至尚寳司少卿明史文苑传载王世贞所定广五子先芳其一也是书成于隆庆四年所释大抵多从毛郑毛郑有所难通则叅之吕氏读诗记严氏诗缉诸书其自序曰文公谓小序不得小雅之说一举而归之刺马端临谓文公不得郑卫之风一举而归之淫胥有然否不自揣量折衷其间云云葢不専主一家者故其议论平和絶无区别门户之见如说郑风子衿仍从学校之义则不取宋学谓国风小雅初无变正之名则不...
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4、 诗考 · 诗考
(宋)王应麟
提要 诗考 一卷 宋王应麟撰 应麟有 周易郑康成注 已著录 此编则考三家之 诗 说者也 隋书·经籍志 云:“ 齐诗 魏代已亡 鲁诗 亡於西晋 韩诗 虽存 无传之者 ”今三家 诗 惟 韩诗外传 仅存 所谓 韩故 、 韩内传 、 韩说 者亦并佚矣 应麟检诸书所引 集以成帙 以存三家逸文 又旁搜广讨 曰 诗异字异义 曰 逸诗 以附缀其后 每条各著其所出 所引 韩诗 较夥 齐、鲁二家仅寥寥数条 盖 韩诗 最后亡 唐以来注书之家引其说者多也 卷末别为 补遗 以掇拾所阙 其搜辑颇为勤挚 ...
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6、 诗地理考 · 卷二
(宋)王应麟
王 郑氏谱 曰:王者 周东都王城畿内方六百里之地 其封域在 禹贡 豫州太华、外方之间 北得河阳 渐冀州之南 始 武王作邑于镐京 谓之宗周 是为西都 周公摄政 五年 成王在丰 欲宅洛邑 使召公先相宅 既成 谓之王城 是为东都 今河南是也 召公既相宅 周公往营成周 今洛阳是也 成王居洛邑 迁殷顽民于成周 复还归处西都 至于夷、厉 政教尤衰 十一世幽王嬖褒姒 生伯服 废申后 太子宜咎奔申 申侯与犬戎攻宗周 杀幽王于戏 史记 :骊山下 晋文侯、郑武公迎宜咎于申而立之 是为平王 以乱 ...
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7、 诗地理考 · 卷五
(宋)王应麟
周颂 郑氏谱 曰: 周颂 者 周室成功致太平德洽之诗 其作在周公摄政、成王即位之初 颂之言容 天子之德 光被四表 格于上下 无不覆焘 无不持载 此之谓容 于是和乐兴焉 颂声乃作 礼运 曰:政也者 君之所以藏身也 是故夫政必本于天 肴以降命 命降于社之谓肴地 降于祖庙之谓仁义 降于山川之谓兴作 降于五祀之谓制度 又曰:祭帝于郊 所以定天位;祀社于国 所以列地利;祖庙所以本仁 山川所以傧鬼神 五祀所以本事 又曰:礼行于郊 而百神受职焉;礼行于社 而百货可极焉;礼行于祖庙 而孝慈服...
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8、 诗地理考 · 卷六
(宋)王应麟
序 大庭 帝王世纪 :神农氏营曲阜 故 春秋 称鲁大庭氏之库 水经注 :鲁县 即曲阜之地 少昊之墟 有大庭氏之库 刘公干 鲁都赋 曰:戢武器于有炎之库 兖州 今袭庆府仙源县 虞 括地志 :故虞城在陕州河北县今平陆县 东北五十里虞山之上 皇甫谧曰:尧以二女妻舜 封之于虞 今河东大阳山虞城是 有夏 世纪 :禹受封为夏伯 今河南阳翟是也 地理志 :颍川郡阳翟 夏禹国 今属颍昌府 商见前 周见前 陶唐 郡县志 :曹州定陶故城 尧所居也 尧先居唐 故曰陶唐氏 世纪 :尧始封于唐 今中山...
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9、 诗经通论 · 之2
(清)姚际恒
葛屦 纠纠葛屦 可以屦霜 掺掺女手 可以缝裳 本韵 要之襋之 好人服本韵 之 兴也 好人提提 宛然左辟 佩其象揥 维是褊心 是以为刺 本韵 赋也 此诗「刺褊」 已见本文 大序因「纠纠葛屦」二句 并为刺「俭啬」 非也 俭为美德 「与其奢也宁俭」 夫子不云乎 序之以为「俭啬」者 误泥首章首二句 以为赋也 不知此是兴 诗人取兴多有难详者 不必执泥强求 集传既以为兴 是已 乃亦依序谓「刺俭啬」 何耶毛传以「女」为嫁未三月之女 武断殊甚 集传亦谬从之 此诗疑其时夫人之妾媵所作 以刺夫...
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10、 诗经通论 · 之3
(清)姚际恒
[五章]先言酒 继言牲 故郊特牲云「既灌然后迎牲」 [六章]此篇与楚茨篇互相备 楚茨但言牛羊剥亨 此言骍牡及鸾刀、启毛、取膋 盖益详云 上篇铺叙闳整 叙事详密;此篇则稍略而加以跌荡 多闲情别致 格调又自不同 【信南山六章 章六句 】 甫田 倬彼甫田 岁取十千 我、取、其、陈 食、我、农、人、[评]古农田逸事 自古有年 本韵 今适南亩 或耘或耔 黍、稷嶷嶷 攸介攸止 烝我髦士 本韵 赋也 下同 以我齐明 与我牺羊 以社以方 我田既臧 农夫之庆 本韵 琴、瑟击鼓 以御田祖 以祈...
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11、 竹书孔子诗论 · 竹书孔子诗论
(春秋鲁)孔丘
孔子诗论[先秦] 孔子 【第一简】 行此者其有不王乎 孔子曰:「 诗 亡隐志 乐亡隐情 文亡隐言 」 【第二简】 时也 文王受命矣 颂 旁德也 多言后;其乐安而迟 其歌申而寻 其思深而远 至矣 大雅 盛德也 多言 【第三简】 也 多言难而怨悱者也;衰矣 小矣 邦风 其纳物也溥 观人俗焉 大敛材焉;其言隐 其声善 孔子曰:「唯能夫 【第四简】 曰:「 诗 其犹旁门与 」「残民而怨之 其用心也将何如 」曰:「邦风是也 」「民之有戚患也 上下之不和者 其用心也将何如 」 【第五简】...
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12、 诗地理考 · 卷一
(宋)王应麟
周南召南 郑氏谱 曰:周、召者 禹贡 雍州岐山之阳地名 今属右扶风美阳县 地形险阻而原田肥美 周之先公曰大王者 避狄难 自豳始迁焉 而修德建王业 商王帝乙之初 命其子王季为西伯 至纣 又命文王典治南国江、汉、汝旁之诸侯 于时三分天下有其二 以服事殷 故雍、梁、荆、豫、徐、扬之人 咸被其德而从之 文王受命 作邑于丰 乃分岐邦 周、召之地 为周公旦、召公奭之采地 施先公之教于己所职之国 武王伐纣 定天下 巡守述职 陈诵诸国之诗 以观民风俗 六州者得二公之德化尤纯 故独录之 属之大...
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13、 诗地理考 · 卷四
(宋)王应麟
受命作周 朱氏曰:受命 受天命也;作周 造周室也 称王改元之说 欧阳公、苏氏、游氏辨之已详 武成 :惟九年 大统未集 若以文王在位五十年推之 不知九年何处数起 尚书大传 曰:文王受命 一年断虞芮之质 二年伐邘 三年伐密须 四年伐犬夷 五年伐耆 六年伐崇 七年而崩 孔安国见 武成 篇 故 秦誓传 曰:周自虞芮质厥成 诸侯并附 以为受命之年 至九年 文王卒 叶氏曰: 诗 言“周虽旧邦 其命维新” 以虞芮质厥成为文王受命之年 儒者之传 周有自矣 是以武王称诞膺天命九年 摰 毛氏曰:...
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14、 诗经稗疏 · 诗经稗疏
(清)王夫之
诗经稗疏 (清)王夫之撰 诗经稗疏卷一汉阳王夫之撰 周南 周南召南 郑氏诗谱曰雍梁荆扬徐豫之人咸被文王之徳而从之文王受命作邑于丰乃分岐邦周公旦召公奭之采地施先公之教于己所职之邑六州者得二公之徳教尤纯故独录其诗属之太师分而国之其得圣人之化者谓之周南得贤人之化者谓之召南胡氏春秋传亦曰周南先王之徳召南先公之化故朱子集传以周南皆文王后妃之徳而召南为侯国之诗今按何彼秾矣以咏王姬彼茁者葭用赋灵囿与桃夭鹊巢初无同异何所分于王侯贤圣哉盖周公召公分陜而治各以其治登其国风则周南者周公所治之南国召...
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15、 诗经通论 · 之1
(清)姚际恒
诗经通论 清 姚际恒 序 卷前 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 诗经通论序 顾颉刚 古人习熟于口耳者惟诗 无往而不引 无事而不歌 以其托物抒情 宛转掩抑 辞义不若他经之彰者 故经师所为恒多索隐行怪之论 汉人治学 其标的为通经致用 三百篇之教 儒生所极意经营者 惟在如何而使天子后妃诸侯王蹈夫规矩 故一意就劝惩以立说 不得其说则实其人事于冥漠之乡 信之不疑 若曾亲接 自今日视之 固当斥其妄...
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16、 诗地理考 · 提要
(宋)王应麟
诗地理考 六卷 宋王应麟撰 其书全录郑氏 诗谱 又旁采 尔雅 、 说文 、 地志 、 水经 以及先儒之言 凡涉於诗中地名者 薈萃成编 然皆采录遗文 案而不断 故得失往往并存 如 小雅 六月 之四章“玁狁匪茹 整居焦获 侵镐及方 至于泾阳” 其五章曰“薄伐玁狁 至于太原” 其地於周为西北 镐、方在泾阳外 焦获又在其外 而太原更在焦获之外 故刘向疏称千里之镐 犹以为远 孔颖达乃引郭璞 尔雅注 池阳之瓠中以释焦获 考 汉书 池阳属左冯翊 而泾阳属安定 不应先至焦获 乃至泾阳 又以...
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18、 毛诗多识 · 自序
(清)多隆阿
昔夫子教人学诗则在兴观羣怨与事父事君之大而鸟兽草木之名其余绪也惟为余绪故后之学者往往略见大意直有学究性命之奥而于目前之物犹多承沿旧误不能辨正者或据此说以攻彼据彼说以攻此彼此聚讼虽极之连编累牍不能明者又有注家于鸟则曰鸟名于兽则曰兽名于草木则曰草木名不详其为何鸟何兽何草何木致令读者开卷茫然无所适从则尤摸棱之甚焉夫夫子于鸟兽草木之名而教之曰识亦欲人识其形色兼识其性情也使不于其形色性情求之仅知其为鸟名兽名草名木名即可曰识则凡读诗者皆能识矣又何须向小子谆谆勖之哉盖诗中比兴类非无意不识其...
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19、 毛诗多识 · 毛诗多识卷二
(清)多隆阿
长白多隆阿着 召南 ◆召南◆ 维鹊有巢维鸠居之 于以采蘩于沼于沚 喓喓草虫趯趯阜螽 陟彼南山言采其蕨 陟彼南山言采其薇 于以采苹南涧之滨 于以采藻于彼行潦 蔽芾甘棠 谁谓雀无角何以穿我屋 谁谓鼠无牙何以穿我墉 摽有梅其实七兮 野有死麕白茅包之 林有朴樕野有死鹿 无使尨也吠 华如桃李 彼茁者葭壹发五豝 于嗟乎驺虞 彼茁者蓬 壹发五豵 维鹊有巢维鸠居之 毛传云鸠鸤鸠秸鞠也鸤鸠不自为巢居鹊之成巢郑笺云鹊之作巢冬至架之至春乃成鸤鸠因鹊成巢而居有之尔雅释鸟云鸤鸠鴶鵴郭注今之布谷也江东呼...
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20、 毛诗多识 · 毛诗多识卷四
(清)多隆阿
长白多隆阿着 卫风 王风 ◆卫风◆ 瞻彼淇澳绿竹猗猗 手如柔荑 领如蝤蛴 齿如瓠犀 螓首蛾眉 鳣鲔发发 葭菼揭揭 于嗟鸠兮无食桑葚 籊籊竹竿 桧楫松舟 芄兰之支童子佩觹 首如飞蓬 焉得谖草言树之背 有狐绥绥 投我以木瓜 瞻彼淇澳绿竹猗猗 毛传云绿王刍也竹萹竹也是绿竹为二草名集传以为绿色之竹说与古异 【 棫林案菉本字绿借字薄本字竹借字绿色竹之解始于宋吴安度见容斋三笔集传沿其说耳】 尔雅释草云菉王刍竹萹蓄郭注菉蓐也今呼鸱脚莎竹似小藜赤茎节好生道旁可食又杀虫夫毛氏为说诗之宗彼时读书...
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