1、 难经古义 · 叙

史称扁鹊饮上池水 洞视垣一方 观夫起虢尸 谶赵梦 相桓侯也 尽唯一长桑君之遇哉 若非有探赜于鼎湖 安能中其肯綮 世医崇奉素难 犹且疑岐扁之言 遄遄有所支离 以余观之 抑在扁鹊 则支离其辞 而不支离其道要之 不过干城轩岐 羽翼灵素 以补其阙 拾其遗焉尔 古之义也 予业轩岐之学 三十年于兹 讲究难经 日盛一日 顾其为书 编残简碎 非复扁鹊之旧也 注家因循 滥吹不鲜 具曰予圣 谁知乌之雌雄 亦唯人心如面 谁毁谁誉 夫医之为书也 要须理会 苟能若是 则所谓湔肠浣膜 非特传奇 二竖六淫...

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2、 素问灵枢类纂约注 · 素问灵枢类纂约注

(清)汪琥辨

素问灵枢类纂约注 清 汪琥辨 自序 医学之有素问灵枢 犹吾儒之有六经语孟也 病机之变 万有不齐 悉范围之 不外是也 古之宗工与今之能手 师承其说 以之济世寿民 其功不可究殚 顾吾儒率专精制举 以是为方技 而莫之或习 即涉猎亦未尝及之 愚谓先王之制六经 凡以为民也 有诗书礼乐以正其德 复有刑政以防其淫 其间不顺于轨者 虽杀之而罔或惜焉 然其要则归于生之而已 至于夭厉为灾 疾病愁苦 坐视其转死而莫之救 而礼乐刑政之用 于是乎或穷 是以上古圣人作为医术 用以斡旋气运 调剂群生 使...

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3、 素问要旨论 · 素问要旨论

(金)刘完素

素问要旨论 金 刘完素 自序 天地之道 生一气而判清浊 而清者轻而上升为天 浊者重而下降为地 天为阳 地为阴 乃为二仪 阴阳之气 各分三品 多寡不同 故有三阴三阳之六气 然天非纯阳 而亦有三阴 地非纯阴 而亦有三阳 故天地各有三阴三阳 总之以十二矣 然天之阴阳者 寒暑燥湿风火也 地之阴阳者 木火土金水火也 金火不同其运 是故五行彰矣 然天地气运 升降不以 阴阳相感 化生万物矣 其在天则气结成象 以为日月星辰也 在地则气化为形 以生人为万物也 然人为万物之灵也 非天垂象 而莫...

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4、 金匮要略心典 · 金匮要略心典

(清)尤怡

金匮要略心典 尤怡 徐序 今之称医宗者 则曰四大家 首仲景 次河间 次东垣 次丹溪 且曰仲景专于伤寒 自有明以来 莫有易其言者也 然窃尝考神农着本草以后 神圣辈出 立君臣佐使之制 分大小奇偶之宜 于是不称药而称方 如内经中所载半夏秫米等数方是已 迨商而有伊芳尹汤液之说 大抵汤剂之法 至商而盛 非自伊芳尹始也 若扁仓诸公 皆长于禁方 而其书又不克传 惟仲景则独祖经方而集其大成 远接轩皇 近兼众氏 当时着书垂教 必非一种 其存者有金匮要略及伤寒论两书 当宋以前 本合为一 自林亿...

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5、 增订叶评伤暑全书 · 增订叶评伤暑全书

(明)张凤逵

增订叶评伤暑全书 裘序 素问 有热病者 皆伤寒之类 及凡病伤寒者 先夏至日为病温 后夏至日为病暑之言 后人妄解经旨 多以热病即是伤寒 温病暑病亦即伤寒之所伏 但因发时不同 而名各别也 惟 难经 曰：伤寒有五 有中风 有伤寒 有湿温 有热病 有温病 已明示伤寒为一般感证之总称 故世俗有湿温伤寒、暑湿伤寒、热证伤寒等之名目 盖此伤寒二字 无异一病字之代名词 犹之曰湿温病、暑湿病、热证病是也 夫辨名不清 设治亦混 竟有以治伤寒之麻黄汤方 施于温暑诸病者 草菅人命 言之痛心 考张氏仲...

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6、 黄帝素问宣明论方 · 黄帝素问宣明论方

(金)刘完素

黄帝素问宣明论方 刘完素 重刻刘守真先生宣明论方序 按本传 刘完素 字守真 河间人 尝遇异人陈先生 以酒饮守真 大醉 及寤 洞达医术 若有授之者 乃撰 运气要旨论 、 精要宣明论 虑庸医或出妄说 又着 素问玄机原病式 特举二百八十八字 注二万余言 然好用凉剂 以降心火、益肾水为主 自号通玄处士 金承安间 章宗征之不就 赐号高尚先生 本郡 志 称所论著 皆发前古所未发 与洁古齐名 世号刘张法 盖古君子而托医以避乱世者 又按列传 张元素 字洁古 易州人 夜梦有人用大斧长凿凿开心...

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7、 难经集注 · 难经集注

(明)王九思

难经集注 明 王九思 序 黄帝八十一难经者 斯乃勃海秦越人之所作也 越人受桑君之秘术 遂洞明医道 至能彻视脏腑 刳肠剔心 以其与轩辕时扁鹊相类 乃号之为扁鹊 （按史记正义引此文 乃作仍）又家于卢国 因命之曰卢医 世或以卢扁为二人者 斯实谬矣 按黄帝有内经二帙 帙各九卷而其义幽赜 殆难穷览 越人乃采摘英华 抄撮精要 二部经内凡八十一章 勒成滚动条 伸演其道 （按原本误作首 根据滑氏本义引此文改）探微索隐 传示后昆 名为八十一难 以其理趣深远 非卒易了故也 既宏畅圣言 故首称黄...

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8、 高注金匮要略 · 血痹虚劳病脉证治第六

一条 问曰 血痹从何得之 师曰 夫尊荣人 骨弱 肌肤盛 重困疲劳 汗出卧 不时动摇 加被微风 遂得之 但以脉自微涩 在寸口关上小紧 宜针引阳气 令脉和 紧去则愈 皮肤及经络中之血 凝而不流者为血痹 痹者 卑也 着也 正气卑弱 而血液有沉着之象 故曰痹 仲景设为问答 而言尊荣人欲多 则精耗髓空 故其骨软弱 养浓 则气热薄浮 故肌肤丰盛 骨弱 则不能内强 肌肤盛 则不胜外任 皆不堪疲劳之应 若困于鞅掌 及房室等事 疲其筋骨 劳其形体 则烦热而其气益浮 故汗出而倦卧也宜矣 然精虚...

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9、 高注金匮要略 · 胸痹心痛短气病脉证治第九

一条 师曰 夫脉 当取太过不及 阳微阴弦 即胸痹而痛 所以然者 责其极虚也 今阳虚 知在上焦 所以胸痹心痛者 以其阴弦故也 脉有伦类 盛则俱盛 衰则俱衰 此大较也 故凡诊脉者 当取其既有太过处 又有不及处 则不及者自为病 而有余者将乘之 而尤为不及者之病矣 即如其脉 关以前之阳部得微 关以后之阴部得弦 夫关前之阳脉微 则自胃脘上至胸中 其真阳卑弱而不能奋鼓 故病名曰痹 关后之阴脉弦 则自胃腑下至肝脏 其浊邪弦急而从上弹射 故症则见痛 所以然者 责在胸中阳位之极虚 故招下焦之...

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10、 高注金匮要略 · 五脏风寒积聚病脉证治第十一

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11、 高注金匮要略 · 水气病脉证治第十四

一条 师曰 病有风水 有皮水 有正水 有石水 有黄汗 风水 其脉自浮 外证骨节疼痛 恶风 皮水 其脉亦浮 外症肿 按之没指 不恶风 其腹如鼓 不渴 当发其汗 正水 其脉沉迟 外症自喘 石水 其脉自沉 外症腹满 不喘 黄汗 其脉沉迟 身发热 胸满 四肢头面肿 久不愈 必致痈脓 本篇之水 与二篇之湿 及前十二篇之饮 似属一因 而必列为三门者 固自有所区别也 盖自其无水饮之形 而但有其气者 曰湿 及聚湿成形 则曰饮、曰水矣 但湿、从汗气郁于毛窍所致 则湿当仅在玄府矣 不知汗由胃腑...

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12、 高注金匮要略 · 呕吐哕下利病脉证治第十七

一条 夫呕家有痈脓 不可治呕 脓尽自愈 前人以无物为呕 有物为吐 或云声缓为吐 声急为哕 虽似确当 而愚谓就病因而论 三者俱有虚实寒热之不同 但因虚、因寒者 十之七 而因实、因热者 十之三 就高下而论 则呕为最高 吐次之 哕则直由极深极低而迸出者 就脏腑而论 呕、属足之阳明少阳 吐、属手少阳三焦之上部及足太阴 哕、属足之少厥二阴者也 呕出足阳明者奈何 夫胃脘一寒 欲下趋其腑者势也 胃不受邪 则逆以拒脘 脘即以不下纳而上涌 故作寒呕者一 伤寒太阳之呕是矣 胃脘犯客热 热为火 ...

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13、 高注金匮要略 · 疮痈肠痈浸淫病脉证治第十八

诸脉浮数 应当发热 而反洒淅恶寒 若有痛处 当发其痈 疮者 怆也 伤也 风寒暑湿等之外因 客于经络 而其气血不和 有凄怆之象 因而 烂伤损者是也 痈者 壅也 拥也 或七情之内火 或六淫之外邪 流于隧道 郁于经穴 以致气血不通 而壅塞拥起之象 故名痈 是疮小痈大 疮浅痈深 且疮之所见 不拘十二经络 及任督两脉 痈即发于脏者 亦必移热于腑 而见三阳及任督诸部者 以疮毒小而浅 故浮散而见各经之表 痈深而大 非阳经之热 不能成 肿溃烂之势故也 根深而大 或见于阴经者 则肿而不痛 或...

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14、 高注金匮要略 · 趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病脉证治第十九

师曰 病趺蹶 其人但能前 不能却 刺 入二寸 此太阳经伤也 趺、蹲踞也 蹶、颠踬也 趺蹶者 盖言立则能持 若蹲踞而趺 则颠踬而蹶 从俯覆矣 与诸经之言蹶者大殊 旧注 引痿厥、踝厥 误甚 其人能前不能却二句 正言所以趺蹶之故 刺 入二寸两句 又言所以能前不能却之因也 前却 指一身之可以曲折处而言 前如脚凹环跳 凡能曲而折向前者即是 却如腿弯项后 凡能曲而折向后者即是 盖谓趺而致蹶之故 因其人之脚凹环跳 但能前折 而腿弯项后 不能却折 故欲趺下 则腿弯强直 但任其能前者而蹶 从...

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15、 黄帝八十一难经 · 《难经》简介

难经 为 黄帝八十一难经 的简称 或称 八十一难 旧题秦越人撰 大约成书于西汉末期至东汉之间 现存较早的版本有明经厂刻医要集览本、日本武村市兵卫刻宋·王九思 黄帝八十一难 集注本等 历代注释、发挥者约50家 该书针对 内经 中深奥的中医学理论 归纳为81个问题 进行释疑解难 内容包括脉诊、脏腑、阴阳、五行、病能、营卫、俞穴、针灸、以及三焦、命门、奇经八脉等理论疑难问题 涉及到人体正常生理、解剖、疾病、证候、诊断、针灸与治疗 以及阴阳五行学说等种种疑难问题的论述 内容十分丰富...

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16、 中西汇通医经精义 · 中西汇通医经精义

(清)唐宗海

中西汇通医经精义 清 唐宗海著 叙 守方隅之见者 不能驰域外之观而好高务广 辈又往往舍近求远 趋新奇而废正道 如陈相师许行梁武尊佛氏不已乎然 果能择善而从 则又如赵武灵王易胡服习骑射遂霸天下 盖穷变通 久不拘于墟也 方今四海为家 五洲同轨自鸿荒以至今日天地开辟于斯为盛举 凡三才之所有百族之所宜 上可损益乎 古今下可参酌乎 中外要使善无不备美无不臻驾三皇而轶五帝 岂独一材一艺彰明较着于天下已耶 夫医其小焉者也 然即以医论之五行列于洪范为调变阴阳之资十全重于周官实康济斯民之助 ...

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17、 伤寒医诀串解 · 伤寒医诀串解

(清)陈念祖

伤寒医诀串解 清 陈念祖 序 伤寒医诀串解者 长乐陈修园先生晚年所编集也 惜六篇之中尚缺其一 以其未成书 故不及付梓 其门徒犹子陈道着 有卢扁风 闽之名医也 既能学先生之学 又能承先生之志 日尝手披而秘藏之 复体会其遗意而敬续一篇以补其缺 合成六篇 而篇帙遂成 兹修园古矣 其犹子道着亦古矣 闽中林子寿萱 专心卫世 于旧书肆中 检得修园先生注解葛可久十药神书一卷 购而珍存之 并恐此二种没而不彰 因细加雠校 韵而录之 欲与两先生传名 兼以传世 值余奉命巡抚全闽 因旧疾复起 探知...

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18、 伤寒论类方 · 伤寒论类方

(清)徐灵胎

伤寒论类方 清 徐灵胎 卷一 桂枝汤类·一 桂枝汤（一） 甘草、大枣补脾精以滋肝血；芍药清营中之热；桂枝达营气之郁也 桂枝（三两 去皮） 芍药（三两） 甘草（二两 炙） 生姜（三两） 大枣（十二枚 擘） 上五味 咀 以水七升 微火煮 取三升 去渣 适寒温 服一升 服已 须臾 热稀粥一升余 以助药力 桂枝本不能发汗 故须助以热粥 内经 云：“谷入于胃 以传于肺” 肺至皮毛 汗所从出 粥充胃气以达于肺也 观此可知伤寒不禁食矣 温覆 令一时许 遍身 微似有汗者益佳 不可令如水流漓...

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19、 伤寒论翼 · 伤寒论翼

(清)柯琴

伤寒论翼 清 柯琴 自序 世之补 伤寒 者百余家 究其所作 不出二义：一则因论本文为之注疏 犹公、谷说 春秋 也；一则引仲景之文而为立论 犹韩婴说 诗 而为 外传 也 然引征者 固不得断章取义之理；而注疏者 反多以辞害义之文 初不知仲景先师着 伤寒杂病论 合十六卷 良法大备 此 灵 、 素 已具诸病之体 而明针法之巧妙；至仲景复备诸病之用 而详方药之准绳 其常中之变 变中之常 靡不曲尽 使全书具在 寻其所集 尽可以见病知源 自王叔和编次 伤寒、杂病分为两书 于本论削去杂病 ...

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20、 六因条辨 · 六因条辨卷上

(清)陆子贤

崇明陆延珍子贤氏着绍兴表诗新昀初重校春温辩论尝按 内经 冬伤于寒 春必病温 又云 冬不藏精 春必病温 语虽二致 理实一贯 所重在藏精而已矣 盖冬主藏 肾亦主藏 人能体冬之藏阳而藏精 则人不自伤于寨 寒岂遽伤乎人哉 故四气调神篇曰：逆冬气者 肾病 奉生者少；逆春气者 肝病 奉长者少 逆夏气者 心病 奉收者少；逆秋气者 肺病 奉藏者少 彼以春起论 而归本奉藏 可知奉时之藏以藏经 则四时生长收藏 于五脏各司一气 交相递运 无偏无胜 而顺一岁之气候也 若烦劳多欲之人 阳气疏泄 阴水先...

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