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Instruction161、 文说 · 文说
(元)陈绎曾
文说 元 陈绎曾 提要 文说 提要 文说 一卷 元陈绎曾撰 绎曾字伯敷 元史 附见 儒学传 作处州人 而 吴兴续志 亦载其名 盖家本括苍 而侨居苕水者也 至顺中 官至国子监助教 尝从学于戴表元 而与陈旅友善 师友渊源 具有所自 故所学颇见根柢 是书乃因延佑复行科举 为程试之式而作 书中分列八条 论行文之法 时 五经 皆以宋儒传注为主 悬为功令 莫敢异趋 故是书大旨皆折衷于朱子 吴兴续志 称绎曾尝着 文筌 、 谱论 、 科举天阶 使学者知所向方 人争传录 焦竑 经籍志 又载绎曾...
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162、 扪虱新话 · 扪虱新话
(宋)陈善
扪虱新话 一、文章以气韵为主 文章以气韵为主 气韵不足 虽有词藻 要非佳作也 乍读渊明诗 颇似枯淡 久久有味 东坡晚年酷好之 谓李杜不及也 此无他 韵胜而已 韩退之诗 世谓押韵之文尔 然自有一种风韵 如 庭楸 诗：“朝日出其东 我尝坐西偏 夕日在其西 我常坐东边 当昼日在上 我坐中央焉 ”不知者便谓语无功夫 盖是未窥见古人妙处尔 且如老杜云：“黄四娘家花满蹊 千朵万朵压枝低 ”此又可嫌其太易乎 论者谓子美“无数蜻蜓齐上下 一双鸂鶒对浮沉 ”便有“关关雎鸠 在河之洲”气象 予亦...
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163、 文原 · 文原
(明)宋濂
文原 明 宋濂 撰 余诲人以文 丈夫负七尺之躯 其所学者 独文乎哉 虽然 余之所谓文者 乃尧、舜、文王、孔子之文 非流俗之文也 学之固宜 浦江郑楷、赵友同、义乌刘刚楷之弟柏 尝从余学 已知以道焉文 因作 文原 二篇以贻之 上篇 人文之显 始于何时 实肇于庖牺之世 庖牺仰观俯察 画奇偶以象阴阳 变而通之 生生不穷 遂成天地自然之文 非惟至道含括无遗 而其制器尚象 亦非文不能成 如垂衣裳而治 取诸乾坤 上栋下宇而取诸大壮 书契之造而取诸夬 舟楫牛马之利而取诸涣、随 杵臼棺椁之制而...
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166、 文心雕龙义证 · 卷二
明诗第六 这是一篇诗史 它具体地说明了诗体源流和诗歌发生发展的规律 并根据他的理论来说明各个时期代表作家作品的成就 还根据政治社会的升沉 来解释各个时代的诗风 大舜云：「诗言志 歌永言〔一〕 」圣谟所析〔二〕 义已明矣 是以在心为志 发言为诗〔三〕 舒文载实〔四〕 其在兹乎 诗者 持也 持人情性〔五〕；三百之蔽 义归无邪〔六〕 持之为训 有符焉尔〔七〕 〔一〕「歌」 唐写本作「哥」 下并同 尚书舜典 ：「诗言志 歌永言 声依永 律和声 」旧传释此二句云：「谓诗言志以导之 歌咏...
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167、 文心雕龙义证 · 卷三
铭箴第十一 礼记祭统 ：「夫鼎有铭 铭者自名也 自名以称扬其先祖之美 而明着之后世者也 为先祖者 莫不有美焉 莫不有恶焉 铭之义 称美而不称恶 此孝子孝孙之心也 唯贤者能之 铭者 论譔其先祖之有德善、功烈、勋劳、庆赏、声名 列于天下 而酌之祭器 自成其名焉 以祀其先祖者也 显扬先祖 所以崇孝也 身比焉 顺也 明示后世 教也 夫铭者 壹称而上下皆得焉耳矣 是故君子之观于铭也 既美其所称 又美其所为 为之者 明足以见之 仁足以与之 知足以利之 可谓贤矣 贤而勿伐 可谓恭矣 」注：...
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168、 文心雕龙义证 · 序
序例 我于四十年代在四川白沙国立女子师范学院为诸生授 文心雕龙 深感作者刘勰熟读群经 博览子史 于齐梁以前文集无不洞晓 而又深通内典 思想绵密 原书大量运用形象语言 说明极其复杂的抽象问题 许多句法都是化用古籍 非反复钻研难以探其奥义 至于其中所阐述的理论 就更加难以明其究竟 建国以来 学习辩证唯物主义及文艺理论 对于 文心雕龙 始有更进一步的理解 近二十多年来 又曾先后为中文系教师和研究生讲授 文心雕龙 对原书的理解逐步深入 因而有写 文心雕龙义证 之意 通过几十年的摸索 ...
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169、 文心雕龙义证 · 卷末有姚培谦跋。
这个本子是从乾隆以来到现在最通行也最有影响的注本 翻刻本石印的、铅印的所在多有 就不一一介绍了 黄叔琳辑注主要是辑的梅庆生、王惟俭两家的注 校勘主要也是根据这两个本子和何焯校本 一般 文心雕龙 研究者 总是引「黄注」 其实黄氏本人（一说为其门客所注）注的究竟有多少呢 二十五、陈鳣校养素堂本 北京图书馆藏 卷首有识语说： 文心雕龙 、 史通 二书 少时最喜玩索 俱系北平黄氏刻本 史通 既得卢弓父（文弨）学士所临宋本相校 而是书则未见宋刊 每为恨事 取其便于展读 常置案头 间有管...
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171、 文心雕龙义证 · 卷九）曾辨之。」
〔四〕范注：「 文选上林赋 ：『于是乎离宫别馆 弥山跨谷 ……奔星更于闺闼 宛虹拖于楯轩 』李善注：『奔 流星也 行疾 故曰奔 』如淳曰：『宛虹 屈曲之虹也 』应劭曰：『楯 栏槛也 』司马彪曰：『轩 楯下版也 』」 〔五〕 校证 ：「『焦明』原作『鹪鹩』 梅云：『案本赋作焦明 』王惟俭本作『焦明』 案此浅人习见『鹪鹩』 鲜见『焦明』 致误 今据改正 」 范注：「又（ 上林赋 ）：『于是乎背秋涉冬 天子校猎 ……椎蜚廉 弄獬豸 ……捷鹓鶵 揜焦明 』郭璞曰：『飞廉 龙雀也 鸟身...
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172、 文心雕龙张立斋考异 · 文心雕龙张立斋考异
张立斋
文心雕龙考异 张立斋 序 梁刘彦和文心雕龙乙书 自隋书经籍志初见著录后 原本久佚 唐写本残 元至正本仅见于何焯语、及孙贻让礼札迻中所引黄丕烈校本 明以后 有弘治嘉靖万历诸刻 传本始盛于世 至于何义门所谓据宋本校勘者 乃误于明钱功甫之一言 未足信也 盖钱氏自称所得阮华山宋刊 实为晚出 有依托之嫌 与所称隐秀篇四百字 同属可疑 纪文达叶郋园均有论正 若是今世传本 唐钞残缺 元镌罕见 当以明刻较全而差古矣 兹编所据：一、英京所藏唐人写本残卷影片 自原道篇赞曰以下 至谐隐篇题止 二...
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173、 文心雕龙集校 · 之2
殷牦思于西河 「牦」 黄本作「整」 黄校：「元作『牦』 」范校：「孙云：唐写本作『厘』 」 校记 ：「案 吕氏春秋音初 篇云：殷整甲徙宅西河 犹思故处 实始作为西音 此本当本 吕览 自以作『整』为是 『牦』、『厘』均形近致讹 」 校证 ：「『整』原作『牦』 唐写本作『厘』 梅据朱改 徐校作『整』 冯校云：『牦 谢本作整 』案 玉海 、王惟俭本正作『整』 」 考异 ：「按： 吕氏春秋 元作殷整甲 河亶甲之名也 从『整』是 」按从黄本改 音声推移 范校：「赵云：『音』作『心』 」...
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174、 墨庄漫录 · 卷三
(宋)张邦基
明州士人陈生 失其名 不知何年间赴举京师 家贫 治行后时 乃于定海求附大贾之舟 欲航海至通州而西焉 时同行十余舟 一日 正在大洋 忽遇暴风 巨浪如山 舟失措 俄视前后舟覆溺相继也 独相寄之舟 人力健捷 张篷随风而去 欲葬鱼腹者屡矣 凡东行数日 风方止 恍然迷津 不知涯涘 盖非常日所经行也 俄闻钟声春容 指顾之际 见山川甚迩 乃急趋焉 果得浦溆 遂维矴近岸 陈生惊悸稍定 乃登岸 前有径路 因跬步而前 左右皆佳木荟蔚 珍禽鸣弄 行十里许 见一精舍 金碧明焕 榜曰“天宫之院” 遂瞻...
175、 墨庄漫录 · 卷四
(宋)张邦基
山谷作 钓亭诗 有云：“影落华亭千尺月 梦通岐下六州王 ”上句盖用华亭船子和尚诗云：“千尺丝纶直下垂 一波才动万波随 夜静水寒鱼不食 满船空载月明归 ”下句盖用文王梦吕望事 然六州王事见 毛诗·汉广 云：文王之道 被于南国 疏云：言南国则一州也 于时三分天下有其二 故雍、梁、荆、豫、徐、扬之人 咸被其德而从之云云 山谷用事深远 其工如此 可为法也 王禹玉丞相 寄程公辟诗 云：“舞急锦腰迎十八 酒酣玉盏照东西 ”乐府 六么 曲有 花十八 古有玉东西杯 其对甚新也 陈辅辅之 丹阳...
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176、 墨庄漫录 · 卷七
(宋)张邦基
西施 美人也 三尺童子皆知其为越献于吴以亡吴也 吴越春秋 云：越王使相者得苎萝山鬻薪之女 曰西施、郑旦 饰以罗縠 教以容步 而献于吴 庄子 曰：西施病心而矉 其里之丑人见而美之 归亦捧心而矉 孟子 云：西子蒙不洁 则人皆掩鼻而过之 注云：西子 古之好女西施也 毛嫱 亦美人也 庄子 云：毛嫱 丽姬 人之所美也 鱼见之而深入 鸟见之而高飞 释音 注司马彪云：毛嫱 古美女 一云越王美姬也 丽姬 晋献公嬖之以为夫人 崔撰本作西施 又 慎子 云：毛嫱、西施 天下之至姣者也 按 左氏传 ...
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177、 墨庄漫录 · 卷二
(宋)张邦基
蔡絛约之 西清诗话 云：“人之好恶 固自不同 杜子美在蜀作 闷 诗乃云：‘卷帘惟白水 隐几亦青山 ’若使予居此 应从王逸少语 吾当卒以乐死 岂复更有闷乎 ”予以谓此时约之未契此语耳 人方忧愁亡聊 虽清歌妙舞满前 无适而非闷 子美居西川 一饭未尝忘君 其忧在王室 而又生理不具 与死为邻 其闷甚矣 故对青山青山闷 对白水白水闷 平时可爱乐之物 皆寓之为闷也 约之处富贵 所欠二物耳 其后窜斥 经历崎岖险阻 必悟此诗之为工也 东坡赠黄照道人诗曰：“面脸照人元自赤 眉毛覆眼见来乌 ” ...
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178、 墨庄漫录 · 卷四
(宋)张邦基
山谷作 钓亭诗 有云：“影落华亭千尺月 梦通岐下六州王 ”上句盖用华亭船子和尚诗云：“千尺丝纶直下垂 一波才动万波随 夜静水寒鱼不食 满船空载月明归 ”下句盖用文王梦吕望事 然六州王事见 毛诗·汉广 云：文王之道 被于南国 疏云：言南国则一州也 于时三分天下有其二 故雍、梁、荆、豫、徐、扬之人 咸被其德而从之云云 山谷用事深远 其工如此 可为法也 王禹玉丞相 寄程公辟诗 云：“舞急锦腰迎十八 酒酣玉盏照东西 ”乐府 六么 曲有 花十八 古有玉东西杯 其对甚新也 陈辅辅之 丹阳...
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179、 墨庄漫录 · 卷七
(宋)张邦基
西施 美人也 三尺童子皆知其为越献于吴以亡吴也 吴越春秋 云：越王使相者得苎萝山鬻薪之女 曰西施、郑旦 饰以罗縠 教以容步 而献于吴 庄子 曰：西施病心而矉 其里之丑人见而美之 归亦捧心而矉 孟子 云：西子蒙不洁 则人皆掩鼻而过之 注云：西子 古之好女西施也 毛嫱 亦美人也 庄子 云：毛嫱 丽姬 人之所美也 鱼见之而深入 鸟见之而高飞 释音 注司马彪云：毛嫱 古美女 一云越王美姬也 丽姬 晋献公嬖之以为夫人 崔撰本作西施 又 慎子 云：毛嫱、西施 天下之至姣者也 按 左氏传 ...
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180、 墨庄漫录 · 卷八
(宋)张邦基
宗室令穰大年善丹青 清润有奇趣 少年读书 以唐王维、李思训、毕宏、韦偃 皆以画得名 乃刻意学之 下笔便有自得 一时贤士大夫喜与之游 皆求其笔 亦颇厌其诛求 慨然叹曰：“怀素有云：无学书 终为人所使 ”欲绝笔不为 但名已著 终不得已 又善作小草书 小字如蝇蚊 笔遒而法具 谛观之 目力茫然 皆合羲、献之体 是又所难也 米元章谓大年作画清丽 雪景类王维 汀渚水鸟有江湖意 予在京师时 尝偶得大年所作横卷 归田园 竹篱茅舍 烟林蔽亏 遥岑远水 咫尺千里 葭芜鸥鹭 宛若江乡 盖大年得意画...
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