101、 男人眼中的女人 · 男人眼中的女人
周国平
一 女人是男人的永恒话题 男人不论雅俗智愚 聚在一起谈得投机时 话题往往落到女人身上 由谈不谈女人 大致可以判断出聚谈者的亲密程度 男人很少谈男人 女人谈女人却不少于谈男人 当然 她们更投机的话题是时装 有两种男人最爱谈女人:女性蔑视者和女性崇拜者 两者的共同点是欲望强烈 历来关于女人的最精彩的话都是从他们口中说出的 那种对女性持公允折中立场的人说不出什么精彩的话 女人也不爱听 她们很容易听出公允折中背后的欲望乏弱 二 古希腊名妓弗里妮被控犯有不敬神之罪 审判时 律师解开她...
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102、 老公越老越好 · 老公越老越好
程乃珊
上海女人在公开场合谈及丈夫 向来习惯用第三人称:清末民初时老派点的称“老爷” 市井点的“伊拿爷” 上世纪初上海第一代白领太太 则很文质彬彬地称“阿拉先生” 劳动妇女干脆一声“阿拉男的” 掷地有声 石库门弄堂里的中下等主妇 只是含糊地一声“阿拉屋里厢” 维新派的职业妇女 才大大方方直接用名字称呼自己丈夫 也有个别洋派的早期海归派 一声“达令‘darling’”或“甜心‘Honey’” 但一般上海人哪怕是白领夫妇 总还是不大习惯 觉得太过肉麻 宁可叫对方小名 解放了 一种比大令...
103、 素面朝天 · 素面朝天
毕淑敏
素面朝天 我在白纸上郑重写下这个题目 夫走过来说 你是要将一碗白皮面 对着天空吗 我说有一位虢国夫人 就是杨贵妃的姐姐 她自恃美丽 见了唐明皇也不化妆 所以叫……夫笑了 说 我知道 可是你并不美丽 是的 我不美丽 但素面朝天并不是美丽女人的专利 而是所有女人都可以选择的一种生存方式 看着我们周围 每一棵树、每一叶草、每一朵花 都不化妆 面对骄阳、面对暴雨、面对风雪 它们都本色而自然 它们会衰老和凋零 但衰老和凋零也是一种真实 作为万物灵长的人类 为何要将自己隐藏在脂粉和油彩...
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104、 对爱情的渴望 · 对爱情的渴望
李银河
有些男性似乎不会使用“爱”的语言——在他们大脑的字库中没有存储“爱”这个字 一位结婚多年的女性说:“他从没说过他爱我 我逼他说这个字 他怎么也说不出 只是说 我对你好不好看行动嘛 哪儿有那么多爱情 就是互相关心嘛 他平常总是沉默寡言的 ” 男女表达感情的方式或许是有点不同的 另一位女性也谈到她爱人很少对她说“爱”这个字:“一说到这个 他就说 爱不爱看行动就行了 ” 不少女性抱怨丈夫婚后感情发生变化:“我们刚接触时感情很好 他很主动 几乎每天都给我写一封信 结婚以后他变化特别...
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105、 漫无边际 · 漫无边际
斯妤
一 爱情 如果它存在的话 或者说如果你有幸真正拥有它 那么它当然是美妙、温馨、神奇的 问题是:它存在吗 它在哪里 二 字面上的爱情美丽而迷人 生活中的爱情却往往只是抽打心灵的长鞭 它冷酷、丑陋、无情 你若不幸被它那长蛇般的阴影所劫持 你的心就逃脱不了痉挛、疼痛以及随之而来的一次次窒息 真实爱情之所以委琐丑陋 是因为人绝少有幸遇到心灵的真正对应者 越是丰富丰满 懂得情感 渴求爱 珍惜爱的人 越是要在心灵贫瘠、情感单薄、人性沙化的现实面前哀叹 饱尝失望失落的痛苦 三 即使双方心...
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106、 千古憾事 · 千古憾事
池莉
女人爱服装 这是毫无道理可讲的天经地义的定理 就像自然界雄性动物天生就有着绚丽的羽毛或者鳞片一样 可是让人纳闷的是为什么女人没有天生的漂亮包装 类似于羽毛鳞片那样的东西 而要让女人自己料理 自己料理太难了 当一个女人由一个小女孩子变成少女的时候 她像刚剥出的新鲜玉米那么美好 肢体柔软 肌肉匀称 皮肤跟打了蜡似的闪动着光泽 然而 她没钱 她只能穿妈妈做的泡泡纱连衣裙 这类服装总是不太合身 因为妈妈故意裁大了裙子的腰身 免得女儿过早地暴露曲线 假如少女有供自己支配的大笔钱 可她...
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107、 女人的白夜 · 女人的白夜
铁凝
我坐在窗前看窗外的窗 窗外的窗子静静地看我 在白夜里我才知道 我看世界时 世界也在看我 奥斯陆的白夜银白银白 夜最深时也能辨清对面窗子窗帘的颜色 那亚麻色的窗帘夜夜从不关闭 我才知道对面这老式房子并非一幢公寓 我依然认定对面的窗子便是娜斯金卡的家 这少女的外婆正用别针把外孙女和自己别在一起 可娜斯金卡还是有办法逃走 于是 彼得堡朦胧、湿润的白夜里便有了娜斯金卡和她的爱情故事 这是陀思妥耶夫斯基的 白夜 十几年前它就给了我那样美好的心境 当我在黑夜里梦见白夜时 那白夜就是娜斯...
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108、 身体的领地 · 身体的领地
海男
当爱情进入某种最抒情的阶段时 他和她愿意让对方的手抚摸自己 今日人们抚摸历史的方式仍停留在用心灵去诠释每一细节、场景 性的抚摸仿佛就在抚摸彼此的历史 肉体在爱情的阶段串成无数旋律 他轻轻地解开她的衣领、纽扣 在爱情的笼罩下 她愿意让他的手侵入她的领地吗 肉体的领地就是她历史的居住地 在他的手来解开她的吊带裙时 她宛如在历史中独自披着丰满的白色羽毛高歌的小鸟 她的历史从母胎中过渡到此刻 她有了柔软的小手、纤细的腰和神秘的三角区域 在他的手未伸进她的领域时 她正在串成无数的音符...
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109、 独身让我对生命充满感激 · 独身让我对生命充满感激
虹影
我是一个结了婚的人 但现在我“独身” 原因是丈夫在英国是教书匠 时间不机动 去年和今年 两次为官司我独自回国 见律师、上法庭都是我一个人 我发现独自一人生存 的确需要很大的勇气 一个人生活非常容易产生诸如自闭症、忧郁症、厌食症 包括自杀症等许多心理上的问题 这次回国后 我第一件事就是为自己买了一盆高大的竹子放在日式阳台上 那一片绿色 给了我凉爽 也给了我坚韧 每天 我坚持早起跑步 上午写作 中午买菜、做饭 下午约见朋友 晚上读书看碟 早睡 坚持一种正常的作息时间 独自一人的...
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110、 真爱只求一件事 · 真爱只求一件事
潘向黎
时光飞逝 又一个世纪快要结束了 不知道为什么 我觉得本世纪人类在爱的艺术上没有长进 反而退步了;外部物质条件越来越好 自由度越来越大 可是 让人感动的真正的爱情却越来越稀少 年轻的一代似乎是爱情免疫者 早早就学会了世故权衡、理智算计 按时开始异性间的厮混游戏 却不能单纯地、纯粹地去爱 成年人也有问题 大家习惯于嘲笑真挚、强烈的感情 仿佛那是一种可耻的疾病 公开的冷漠、自私倒是入时的表现 也许 初恋时我们不懂爱情 可是此后呢 该不该确定自己是否真的在爱 衡量的标准是什么 人怎...
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111、 双赢或双输 · 双赢或双输
潘向黎
我曾经写过一篇文章 大意是:女性解放不应以异性为假想敌 发表在 海上文坛 上 责任编辑是个熟人 看了这篇后一反常态 对我表示了无保留的欣赏 因为对方是位男士 看他乐成那样 我不禁暗暗有点担心 不知道有没有女性朋友认为我是男人的帮凶、女人的叛徒 可是女人和男人为什么一定要对立 我认为妨碍女性解放的是贫困的物质条件、远离科技进步的生存状态和愚昧的观念 并不是男人 男尊女卑当然不好 它对女性不人道 对男人也不见得是多好的事 他们要独自养家糊口 独自承担外界的风风雨雨 遇到挫折失意...
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112、 给人留饭 · 给人留饭
新凤霞
童年挣钱养家 从我记事就知道饥寒困苦 那时我在天津南市贫民区一个三不管九道弯的大杂院里住 家家为了没有粮食 饥吵饿斗 大人打架吵嘴骂人 孩子哭喊要吃的 闹肚子饿 常听见大人打一巴掌骂道:“该死的 还不滚一边去……”说着把孩子推出门去 那是三九天哪 孩子冻得喊叫:“我不饿了 让我进屋吧……”做娘的心疼啊 又把孩子紧紧搂在怀里 解开衣扣用胸贴着孩子暖着 孩子虽然不哭喊了 眼泪却把娘的胸口流湿了 穷人的孩子早当家 知道困苦心疼父母 小胡同里都是大杂院 我们这个大杂院住了十几家 大...
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113、 梦中的河 · 梦中的河
陆星儿
我对家乡海门镇最深的记忆 就是家门口那条无名的大河 河面很宽 我常在河的这岸眺望河的那岸 但不知道如何才能跨越宽阔的河面 从河的这岸到达河的那岸 更令我好奇的是 泊在河上的一条条木船 有篷有舱的住着一家一户 总看见船上的女人在船边弯腰淘米 船上的孩子光脚丫站在船头玩橹 我多想跳上船 过一天船上的日子 或者 让木船渡我横过河面去对岸一游啊 但七岁那年 母亲把我接到上海 从此 我离开家乡一去不再复返 而那个深藏的愿望 仿佛渐渐淡泊以至淡忘 可不记得从哪一年开始 家乡的那条大河 ...
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114、 草原长调 · 草原长调
韩少功
天边最后一抹火烧云熄灭 浓浓夜幕低压四野 长夜便开始在热气骤退的草原上流动 天地间只剩下黑暗里点点流萤 一片篝火 牧民们披上御寒的大皮袄 端起盛满马奶酒的大碗 看着铁皮罐下跳动的火苗 一股暖流自然从肺腑升起涌向喉头 化为一种孤独的声音 缓缓的 沉沉的 滔滔而来 这种声音是不需要聆听的 草原上地广人稀 极目茫茫 游牧者寻居各自的草场 使最近的邻居也可能在几十公里之外 因此歌唱永远指向虚空 是对高山、河流、草地、天穹的一种精神回应 从不需要他人的理解 相比之下 中国江南民歌的戏...
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116、 简单的生活 · 简单的生活
皮皮
邻居 我从没见过她 甚至她死的时候 我妈说 她也住在我们这个楼里 是七楼 她是我们的邻居 我妈还说 她40多岁 有两个孩子在上学 丈夫是机床厂的工人 前不久 两个人都下岗了 我问我妈 他们下岗干什么 我妈说没人知道 他们两口子好像都不太爱跟邻居唠嗑 我妈说 她有一次看见这个女的在别的街上叫卖小孩儿袜子 她从七楼跳了下来 有人说这之前十几分钟看见她丈夫拎着菜筐从楼门里出来 可能是买菜去了 她落地时 还有呼吸 看见的人立刻就叫120 120到的时候 她已经死了 几分钟后她丈夫回...
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117、 藤野先生 · 藤野先生
鲁迅
东京也无非是这样 上野的樱花烂熳的时季 望去确也像绯红的轻云 但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班 头顶上盘着大辫子 顶得学生制帽的顶上高高耸起 形成一座富士山 也有解散辫子 盘得平的 除下帽来 油光可鉴 宛如小姑娘的发髻一般 还要将脖子扭几扭 实在标致极了 中国留学生会馆的门房里有几本书买 有时还值得去一转;倘在上午 里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的 但到傍晚 有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天 兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人 答道 “那是在学跳舞 ” ...
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118、 我的母亲 · 我的母亲
胡适
我小时身体弱 不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩 我母亲也不准我和他们乱跑乱跳 小时不曾养成活泼游戏的习惯 无论在什么地方 我总是文诌诌地 所以家乡老辈都说我“像个先生样子” 遂叫我做“糜先生” 这个绰号叫出去之后 人都知道三先生的小儿子叫做糜先生了 既有“先生”之名 我不能不装出点“先生”样子 更不能跟着顽童们“野”了 有一天 我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱” 一位老辈走过 见了我 笑道:“糜先生也掷铜钱吗 ”我听了羞愧的面红耳热 觉得太失了“先生”的身份 大人们鼓励我装先...
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119、 我所景仰的蔡先生之风格 · 我所景仰的蔡先生之风格
傅斯年
有几位北大同学鼓励我在日本特刊中写一篇蔡先生的小传 我以为能给蔡先生写传 无论为长久或为一时 都是我辈最荣幸的事 不过 我不知我有无此一能力 且目下毫无资料 无从著笔 而特刊又急待付印 所以我今天只能写此一短文 至于编辑传记的资料 是我的志愿 而不是今天便能贡献给读者的 凡认识蔡先生的 总知道蔡先生宽以容众 受教久的 更知道蔡先生的脾气 不特不严责人 并且不滥奖人 不像有一种人的脾气 称扬则上天 贬责则入地 但少人知道 蔡先生有时也很严词责人 我以受师训备僚属有二十五年之长...
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120、 契诃夫的墓园 · 契诃夫的墓园
徐志摩
吊古——尤其是上坟——是中国文人的一个癖好 这癖好想是遗传的;因为就我自己说 不仅每到一处地方爱去郊外冷落处寻墓园消遣 那坟墓的意象竟仿佛在我每一个思想的后背遮拦着——单这馒形的一块黄土在我就有无穷的意趣——更无须蔓草、凉风、白杨、青鳞等等的附带 坟的意象与死的概念当然不能差离多远 但在我坟与死的关系却并不密切;死仿佛有附着或有实质的一个现象 坟墓只是一个美丽的虚无 在这静定的意境里 光阴仿佛止息了波动 你自己的思感收敛了震悸 那时你的性灵便可感到最纯净的安慰 你再不要什么...
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