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Instruction21、 孔叢子 · 荅問第十九
(漢)孔鮒
陳人有武臣謂子鮒曰、夫聖人者、誠高材美稱也、吾謂聖人之知必見未形之前、功垂於身後立教而戾天弗犯、吐言而辯士不破也、子之先君可謂當之矣、然韓子立法、其所以異夫子之謂者紛如也、予每探其意而校其事、持久歷遠、遏姦勸善、韓氏未必非孔子未必得也、吾今而後乃知聖人無世不有、前聖後聖、法制固不一也、若韓非者、亦當世之聖人也、子鮒曰子信之為然是固未免凡俗也．今世人有言高者必以極天為稱．言下者必以深淵為名．是資勢之談而無其實者也．好事而未鑿也．必言經以自輔．援聖以自賢．欲以取信於群愚而度其說...
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22、 法言義疏 · 法言義疏二
(西漢)楊雄 汪榮寶注疏
或問「進」 曰：「水 」或曰：「為其不捨晝夜與 」曰：「有是哉 滿而後漸者 其水乎 」[[[〔注〕水滿坎而後進 人學博而後仕 ]]]或問「鴻漸」 曰：「非其往不往 非其居不居 漸猶水乎 」[[[〔注〕鴻之不失寒暑 亦猶水之因地制行 ]]]「請問木漸」 曰：「止於下而漸於上者 其木也哉 亦猶水而已矣 」[[[〔注〕止於下者 根本也；漸於上者 枝條也 士人操道義為根本 業貴無虧；進禮學如枝條 德貴日新 〔疏〕「或問進」者 問仕進之道也 易漸云：「進得位 往有功也 」王制云：「大...
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23、 法言義疏 · 法言義疏四
(西漢)楊雄 汪榮寶注疏
或問：「公孫龍詭辭數萬以為法 法與 」曰：「斷木為棋 捖革為鞠 亦皆有法焉 不合乎先王之法者 君子不法也 」[[[〔注〕大匠之誨人也 必以規矩；君子之訓物也 必以仁義 〔疏〕公孫龍者 史記孟荀列傳云：「趙有公孫龍 為堅白同異之辯 」索隱云：「即仲尼弟子 」按：仲尼弟子列傳云：「公孫龍 字子石 少孔子五十三歲 」集解引鄭玄云：「楚人 」顧氏炎武日知錄云：「漢書注：『公孫龍 趙人 為堅白異同之說 與平原君同時 』去夫子近二百年 殆非也 」按藝文志：公孫龍子十四篇 入名家 注云；...
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24、 法言義疏 · 法言義疏五
(西漢)楊雄 汪榮寶注疏
修身卷第三[[[〔注〕求己以反本 守母以存子 此其大要 〔疏〕修 世德堂本作「脩」 下並同 注「守母以存子」 按：老子云：「既知其子 復守其母 」]]] 修身以為弓 矯思以為矢 立義以為的 奠而後發 發必中矣 [[[〔注〕無敵於天下也 〔疏〕「矯思以為矢」者 說文：「矯 揉箭箝也 」段注云：「引伸之為凡矯枉之稱 」蒼頡篇云：「矯 正也 」漢書嚴安傳：「矯箭控弦 」顏注云：「矯 正曲使直也 」音義：「矯思 斯恣切 」「立義以為的」者 說文：「旳 明也 」段注云：「引伸為射旳 ...
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25、 法言義疏 · 法言義疏六
(西漢)楊雄 汪榮寶注疏
問道卷第四[[[〔注〕夫道者 弘乎至化 通乎至理也 〔疏〕本篇皆糾繩諸子之語 自「道、德、仁、義、禮譬諸身乎」至「未若父母之懿也」 多論道家之失 「狙詐之家」一章 論兵家之失 「申、韓之術 不仁之至矣」至「如申、韓 如申、韓」 論刑名家之失 「莊周、申、韓」以下 又雜論諸子也 ]]] 或問「道」 曰：「道也者 通也 無不通也 」[[[〔注〕萬物由之以通 ]]]或曰：「可以適它與 」[[[〔注〕言道既可以通中國而適夷狄 學亦可以統正典而兼諸子也 ]]]曰：「適堯、舜、文王者為...
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26、 法言義疏 · 法言義疏七
(西漢)楊雄 汪榮寶注疏
問神卷第五[[[〔注〕測于天地之情者 潛之乎心也 心能測乎天地之情 則入乎神矣 〔疏〕此篇多闡發經義 自「或問神」至「聖人以不手為聖人」 皆論易道 「經可損益與」以下 則雜論五經 說文：「神 天神 引出萬物者也 」引伸為神智 易繫屢言神 如云：「神無方而易無體 」又云：「陰陽不測之謂神 」又云：「知變化之道者 其知神之所為乎 」又云：「易无思也 无為也 寂然不動 感而遂通天下之故 非天下之至神 其孰能與於此 」又云：「唯神也 故不疾而速 不行而至 」又云：「利用出入 民咸用...
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27、 法言義疏 · 法言義疏八
(西漢)楊雄 汪榮寶注疏
或問：「聖人之經不可使易知與 」[[[〔注〕嫌五經之難解也 ]]]曰：「不可 天俄而可度 則其覆物也淺矣；地俄而可測 則其載物也薄矣 大哉 天地之為萬物郭 五經之為眾說郛 」[[[〔注〕莫有不存其內而能出乎其外者也 〔疏〕「聖人之經不可使易知與」者 藝文志云：「故曰易道深矣 」史記自序云：「夫詩、書隱約者 欲遂其志之思也 」又云：「『夫禮禁未然之前 而法施已然之後 法之所為用者易見 而禮之所為禁者難知 」荀子勸學云：「春秋之微也 」云深 云隱約 云禁未然 云微 皆不可使易知...
28、 法言義疏 · 法言義疏十六
(西漢)楊雄 汪榮寶注疏
淵騫卷第十一[[[〔疏〕吳曹侍讀元忠云：「漢書藝文志：『揚雄所序三十八篇 』本注云：『法言十三 』此十三篇 即本傳之十三卷 文選班孟堅答賓戲注引作『十二卷』者 宋祁校本云：『李軌注法言本 淵騫與重黎共序 』知軌據漢世傳本 重黎、淵騫并為一篇 故合法言序為十三篇 可由祁校語得之 」榮按：李本自學行卷第一 至孝至卷第十三 每卷標題下皆有注語 惟淵騫卷第十一下無文 蓋重黎、淵騫本為一篇 多論春秋以後國君、將相、卿士、名臣之事 以其文獨繁 倍於他篇 故自篇中「或問淵、騫之徒惡乎在」...
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29、 法言義疏 · 法言義疏十八
(西漢)楊雄 汪榮寶注疏
君子卷第十二[[[〔注〕夫君子之所以為美 布護蔓延 在乎眾篇 豈惟於此 而表其篇目者 絕筆在乎孝至 無以加之而已 〔疏〕注「夫君」至「而已」 按：法言篇目 皆摘篇首語二字為之 此以君子命篇 不必別有意義也 布護、蔓延並疊韻連語 分散周匝之謂 ]]] 或問：「君子言則成文 動則成德 何以也 」曰：「以其弸中而彪外也 [[[〔注〕弸 滿也；彪 文也 積行內滿 文辭外發 ]]]般之揮斤 羿之激矢 君子不言 言必有中也；不行 行必有稱也 」[[[〔疏〕「以其弸中而彪外也」者 音義：...
30、 法言義疏 · 法言義疏二十
(西漢)楊雄 汪榮寶注疏
漢德其可謂允懷矣 [[[〔注〕允 信；懷 至 ]]]黃支之南 大夏之西 東鞮、北女 來貢其珍 漢德其可謂允懷矣 世鮮焉 [[[〔注〕明此奕世之所致 而莽一旦行詐以取之 〔疏〕「黃支之南」者 漢書平帝紀：「元始二年春 黃支國獻犀牛 」應劭云：「黃支在日南之南 去京師三萬里 」地理志：「自日南障塞徐聞、合浦船行可五月 有都元國 又船行可四月 有邑盧沒國 又船行可二十餘日 有諶離國 步行可十餘日 有夫甘都盧國 自夫甘都盧國船行可二月餘 有黃支國 民俗略與珠厓相類 其州廣大 戶口多...
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31、 法言義疏 · 法言義疏附錄二 法言補釋
(西漢)楊雄 汪榮寶注疏
劉師培 仲尼駕說者也 不在茲儒乎 [[[（學行篇 ）]]] [[[ 李注云：「駕 傳也 」案：駕說猶淮南子所謂騰詞 淮南繆稱訓云：「子產騰辭 」高注云：「騰 傳也 」而說文亦說騰為傳 騰、駕二字義同 ]]] 羿、逢蒙分其弓 [[[（同上 ）]]] [[[ 俞氏樾曰：「分讀為焚 」案：俞說非 說文訓分為別 引伸之則為離析之義 莊子漁父篇：「遠哉 其分於道也 」司馬彪注云：「分 離也 」素問五常政大篇云：「分潰癰腫 」王砅注云：「分 裂也 」則羿、逢蒙分其弓猶言裂其弓耳 不必改...
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33、 杜骗新书 · 乘闹明窃店中布
(明)张应俞著
吴胜理 徽州府休宁县人 在苏州府开铺 收买各样色布 揭行生意最大 四方买者极多 每日有几十两银交易 外开铺面 里藏各货 一日 有几伙客人凑集买布 皆在内堂作帐对银 一棍乘其丛杂 亦在铺叫买布 胜理出于施礼 待茶毕 安顿外铺少坐 胜理复入内 与前客对银 其棍蓦其铺无守者 故近门边 诈拱揖相辞状 遂近铺边拿布一捆 拖在肩上 缓步行去 虽对铺者 亦不觉其盗 后内堂诸商交易毕 胜理送客出外 忽不见铺上布 问对门店人曰：“我铺里一捆布是何人拿去 ”对门店人曰：“你适间后来那客人 与你...
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34、 杜骗新书 · 丢包于路行脱换
(明)张应俞著
江贤 江西临川县人 钱本稀少 每年至七月割早谷之后 往福建崇安地方以绱鞋为生 积至年冬 约有银一拾馀两 收拾回家 中途偶见一包 贤捡入手 约有银二三两 不胜喜悦 从前一人曰：“见者有分 不许独得 可藏在你箱中 待僻静处拿出来分 你捡者得二分 我见者得一分 ”贤意亦肯 况银纳置彼箱 心中坦然无疑 行未数十步 忽一人忙赶到来 啼哭哀告曰：“我失银三两作一包 是措借纳官的 你客官若拾得者 愿体天心还我 阴功万代 ”前见者故作怜悯之容 曰：“是此绱鞋财主拾得 要与我均分 既是你贫苦...
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35、 杜骗新书 · 诈以帚柄耍轿夫
(明)张应俞著
城西驿上至建溪陆路一百二十里 常轿价只一钱六分；或路少行客 则减下一钱四分或一钱二分 亦抬 但先邀轿价入手 便五里一放 略有小坡 又放下不抬 大抵坐轿两分 步走一分 凡往来客旅 无不被其笼络者 或当考期 应试士子归家 轿价便增至二钱四分 至少者二钱 不先秤银不抬 若银揽到手 不抬上二十里 便转雇上路夫去 把好价减 只以一分一铺转雇他人抬之 其下手抬者 仍旧五里一放 动曰：“我未得时价 ”士子不得已 又重加之 但士人往来简少 都无与较 有一提控 不时往来于路 屡被轿夫刁蹬 一...
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36、 杜骗新书 · 激友讼奸以败家
(明)张应俞著
马自鸣 浙江绍兴人 狷巧小人 柔媚多奸 族弟马应 轻浮愚昧 家更富于自鸣 其父素与鸣父不睦 两相图而未发 自鸣见应愚呆 性又嗜酒 故时时与之会饮；亦连引诸人 共打平和 唯此两人深相结纳 人多厌之 不与共饮 二人乃对斟对酌 此唱彼和 自号为莫逆交 应有事 多取决于自鸣；鸣亦时献小计 以效忠款 应素与亲兄不睦 数扬其短 欲状告之 自鸣假意劝阻 实于当机处反言以激之 益深其怒 应遂先往告兄 经官断明 拟应欧兄之罪；又投分上解释 此为破家之始 又屡屡唆其与人争讼 家日破败 后自鸣往...
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37、 杜骗新书 · 好赌反落人术中
(明)张应俞著
闽人徐华胜 号含秀 为人矜夸骄亢 酷好赌钱 一日 买纸往京卖 有张鄂号叔真者 先富 因赌倾折 后有馀囊数百两 亦买纸往京卖 二人同县异乡 托处共店 鄂心怀一术 每在店中与华胜着棋 或赌东道 或赌时果 鄂棋本能让华胜一车 鄂乃孤客 徐姓众多 鄂每诈输东道 暗结华之乡亲 使钳其口 无得而议论之 故输五而赢二 而华胜不知鄂怀锋而之 一日 鄂已睡 华胜邀起而赌东道 鄂心喜曰：“此夜机会可矣 ”故推不起 又强之 鄂曰：“我不赌东道 要赌银 ”胜心暗忖：“我棋高他 何惧之有 ”连声应曰...
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38、 杜骗新书 · 诈称公子盗商银
(明)张应俞著
陈栋 山东人也 屡年入福建建阳地名长埂贩买机布 万历三十二年季春 同二仆带银壹千馀两 复往长埂买布 途逢一棍 窥其银多 欲谋之 见栋乃老练惯客 每迟行早宿 关防严密 难以动手 诈称福建分巡建南道公子 甚有规模态度 乃带四仆 一路与栋同店 棍不与栋交语 而栋亦不之顾也 直至江西铅山县 其县丞姓蔡名渊者 乃广东人也 与巡道同府异县 素不相识 棍往拜之 县丞闻是巡道公子 待之甚厚 即来回拜 送下程 栋见县丞回拜 信其为真公子 是夜 棍以下程请栋 栋欢领之 而心中犹谨防他盗 不敢痛...
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39、 杜骗新书 · 炫耀衣妆启盗心
(明)张应俞著
游天生 徽州府人 丰采俊雅 好装饰 尝同一仆徐丁携本银五百馀两 往建宁府买铁 始到崇安县 搭一青流船 艄公名李雅 水手名翁迓 雅先以嫖赌破家 后无赖而撑船 其时船至建阳县 天生起岸 往拜乡亲 将衣箱打开 取出衣服鲜丽 所带用物俱美 雅一见生心 至晚 天生叫艄公买些酒馔 雅暗将陀陀花入酒中———陀陀花者 乃三年茄花也 人服此则昏迷不能语 是夜 天生主仆中了此毒 醉不能醒 三鼓时候 雅邀水手行谋 水手曰：“钱财有命 不可逆理妄求 倘若事泄 罪将安逃 吾不敢为也 ”雅狠心一起 不...
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40、 杜骗新书 · 高抬重价反失利
(明)张应俞著
于定志 云南西河县人 为人心贪性执 冒昧于利 一日 买栀子往四川处卖 得银八十馀两 复买当归、川芎 往江西樟树卖 每担止着本脚银二两六钱 到时 归、芎虽缺 然比前价稍落些 牙人代发当归 十两一担；川芎六两一担 定志怒责牙人曰：“前日十二两价 如何减许多 ”牙人辩曰：“若到二三担 则可依前价；今到二十馀担 若从前价 何以服行情 公欲重价 凭公发别店卖之 何必怒焉 ”定志与牙角口 旁有一客伙张淳者 劝曰：“公货获利三倍 当要见机 倘价若落 未免有失渡无船之悔矣 ”定志坚执不听 ...
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