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Instruction42、 书纂言 · 书纂言
钦定四库全书 经部二 书纂言 书 提要 【臣】等谨案书纂言四卷元吴澄撰澄有易纂言已着録是编其书解也古文尚书自贞观勅作正义以后终唐世无异説宋吴棫作书埤传始稍稍掊击朱子语録亦疑其伪然言性言心言学之语宋人据以立教者其端皆自古文故亦无肯轻议者其考定今文古文自陈振孙尚书説始其分编今文古文自赵孟頫书古今文集注始其专释今文则自澄此书始自序谓晋世晚出之书别见于后然此四卷以外实未释古文一篇朱尊经义考以为权词其説是也考汉代治尚书者伏生今文传为大小夏侯欧阳三家孔安国古文别传都尉朝庸生胡常自...
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44、 书集传纂疏 · 之1
钦定四库全书 经部二 尚书集传纂疏 书类 提要 【臣】等谨案尚书集传纂疏六卷元陈栎撰栎字夀翁号定宇休宁人宋亡之后隐居三十八年至延祐甲寅年六十三复出应试中浙江乡试以病不及防试越二年上书干执政不报遂终于家年八十有三事迹具元史儒学传董鼎书传纂注所称新安陈氏即其人也是编以疏通蔡传之意故命曰防以纂辑诸家之説故命曰纂又以蔡传本出朱子指授故第一卷特标朱子订正之目每条之下必以朱子之説冠于诸家之前间附己意则题曰愚谓以别之考栎别有书説折衷成于此书之前今已散佚惟其序尚载定宇集中称朱子説书通其可通...
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45、 尚书正义 · 卷二 尧典第一
(汉)孔安国
释文 ：“凡十六篇 十一篇亡 五篇见存 ” [疏]“古文尚书尧典第一” 正义曰：检古本并石经 直言“ 尧典 第一” 无“古文尚书” 以孔君从隶古 仍号“古文” 故后人因而题于此 以别伏生所出、大小夏侯及欧阳所传为今文故也 “尧典第一” 篇之名 当与众篇相次 “第”训为次也 于次第之内而处一 故曰“尧典第一” 以此第一者 以五帝之末接三王之初 典策既备 因机成务 交代揖让 以垂无为 故为第一也 然 书 者理由舜史 勒成一家 可以为法 上取尧事 下终禅禹 以至舜终 皆为舜史所录...
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46、 尚书正义 · 卷七 五子之歌第三
(汉)孔安国
太康失邦 启子也 盘于游田 不恤民事 为羿所逐 不得反国 昆弟五人须于洛汭 作 五子之歌 太康五弟与其母待太康于洛水之北 怨其不反 故作歌 五子名字 书传无闻 仲康盖其一也 须 马云：“止也 ”汭 如锐反 本又作内 音同 [疏]“太康”至“之歌” 正义曰：启子太康 以游畋弃民 为羿所逐 失其邦国 其未失国之前 畋于洛水之表 太康之弟 更有昆弟五人 从太康畋猎 与其母待太康于洛水之北 太康为羿所距 不得反国 其弟五人 即启之五子 并怨太康 各自作歌 史叙其事 作 五子之歌 传...
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47、 尚书正义 · 卷八 仲虺之诰第二
(汉)孔安国
汤归自夏 至于大坰 自三朡而还 大坰 地名 夏 亥雅反 坰 故萤反 徐 钦萤反 又古萤反 仲虺作诰 为汤左相 奚仲之后 虺 许鬼反 诰 故报反 相 息亮反 奚 弦鸡反 [疏]“汤归”至“作诰” 正义曰：汤归自伐夏 至于大坰之地 其臣仲虺作诰以诰汤 使录其言 作 仲虺之诰 上言“遂伐三朡” 故传言“自三朡而还” 不言“归自三朡” 而言“归自夏”者 伐夏而遂逐桀 于今方始旋归 以自夏告庙 故序言“自夏” 传本其来处 故云“自三朡”耳 “大坰 地名” 未知所在 当是定陶向亳之路所...
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48、 尚书正义 · 卷八 汤诰第三
(汉)孔安国
汤既黜夏命 黜 退也 退其王命 复归于亳 作 汤诰 汤诰以伐桀大义告天下 [疏]“汤既”至“汤诰” 正义曰：汤既黜夏王之命 复归于亳 以伐桀大义诰示天下 史录其事 作 汤诰 仲虺在路作诰 此至亳乃作 故次 仲虺 之下 王归自克夏 至于亳 诞告万方 诞 大也 以天命大义告万方之众人 诞音但 告 工毒反 [疏]“王归自克夏” 正义曰：汤之伐桀 当有诸侯从之 不从行者必应多矣 既已克夏 改正名号 还至于亳 海内尽来 犹如 武成 篇所云“庶邦冢君暨百工 受命于周”也 汤于此时大诰诸...
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49、 尚书正义 · 卷九 盘庚中第十
(汉)孔安国
盘庚作 惟涉河以民迁 为此南渡河之法 用民徙 乃话民之弗率 诞告用亶其有众 话 善言 民不循教 发善言大告用诚于众 话 胡快反 马云：“告也 言也 ”诞 徐音但 亶 丁但反 马本作单 音同 诚也 咸造勿亵在王庭 造 至也 众皆至王庭 无亵慢 造 七报反 注同；马在早反 云：“为也 ”亵 息列反 盘庚乃登进厥民 升进 命使前 [疏]“盘庚”至“厥民” 正义曰：盘庚于时见都河北 欲迁向河南 作惟南渡河之法 欲用民徙 乃出善言以告晓民之不循教者 大为教告 用诚心于其所有之众人 于...
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50、 尚书正义 · 卷九 盘庚下第十一
(汉)孔安国
盘庚既迁 奠厥攸居 乃正厥位 定其所居 正郊庙朝社之位 奠 田荐反 朝 直遥反 绥爰有众 曰：“无戏怠 懋建大命 安于有众 戒无戏怠 勉立大教 今予其敷心腹肾肠 历告尔百姓于朕志 布心腹 言输诚于百官以告志 肾 时忍反 肠 徐待良反 罔罪尔众 尔无共怒 协比谗言予一人 群臣前有此过 故禁其后 今我不罪汝 汝勿共怒我 合比凶人而妄言 比 毗志反 谗 仕咸反 [疏]“盘庚”至“一人” 正义曰：盘庚既迁至殷地 定其国都处所 乃正其郊庙朝社之位 又属民而聚之 安慰于其所有之众 曰：...
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51、 尚书正义 · 卷十一 牧誓第四
(汉)孔安国
武王戎车三百两 兵车 百夫长所载 车称两 一车步卒七十二人 凡二万一千人 举全数 车音居 释名 云：“古者声如居 所以居人也 今曰车 声近舍 车舍也 ”韦昭 辩释名 云：“古皆尺遮反 从汉始有音居 ”长 丁丈反 卒 子忽反 虎贲三百人 勇士称也 若虎贲兽 言其猛也 皆百夫长 贲音奔 称 尺证反 与受战于牧野 作 牧誓 牧誓至牧地而誓众 牧如字 徐一音茂 说文 作坶 云：“地名 在朝歌南七十里 ” 字林 音母 [疏]“武王”至“牧誓” 正义曰：武王以兵戎之车三百两、虎贲之士三...
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52、 尚书正义 · 卷十三 金縢第八
(汉)孔安国
武王有疾 周公作 金縢 为请命之书 藏之于匮 缄之以金 不欲人开之 武王有疾 马本作“有疾不豫” 縢 徒登反 缄 工咸反 金縢遂以所藏为篇名 [疏]“武王”至“金縢” 正义曰：武王有疾 周公作策书告神 请代武王死 事毕 纳书于金縢之匮 遂作 金縢 凡序言“作”者 谓作此篇也 案经周公策命之书 自纳金縢之匮 及为流言所谤 成王悟而开之 史叙其事 乃作此篇 非周公作也 序以经具 故略言之 传“为请”至“开之” 正义曰：经云“金縢之匮” 则“金縢”是匮之名也 诗 述韔弓之事云：“...
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53、 尚书正义 · 卷十三 大诰第九
(汉)孔安国
武王崩 三监及淮夷叛 三监 管、蔡、商 淮夷徐奄之属皆叛周 监 古忏反 视也 周公相成王 将黜殷 作 大诰 相谓摄政 黜 绝也 将以诛叛者之义大诰天下 相 息亮反 注同 [疏]“武王”至“大诰” 正义曰：武王既崩 管叔、蔡叔与纣子武庚三人监殷民者又及淮夷共叛 周公相成王 摄王政 将欲东征 黜退殷君武庚之命 以诛叛之义大诰天下 史叙其事 作 大诰 传“三监”至“叛周” 正义曰：知“三监”是管、蔡、商者 以序上下相顾为文 此言“三监及淮夷叛” 总举诸叛之人也 下云“成王既黜殷命...
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54、 尚书正义 · 卷十三 微子之命第十
(汉)孔安国
成王既黜殷命 杀武庚 一名禄父 命微子启代殷后 启知纣必亡而奔周 命为宋公 为汤后 作 微子之命 封命之书 [疏]“成王”至“之命” 正义曰：成王既黜殷君之命 杀武庚 乃命微子启代武庚为殷后 为书命之 史叙其事 作 微子之命 “黜殷命” 谓绝其爵也 “杀武庚” 谓诛其身也 传“启知”至“汤后” 正义曰：启知纣必亡 告父师少师而遁于荒野 “微子作诰”是其事也 武王既克纣 微子乃归之 非去纣即奔周也 传言得封之由 故言其“奔周”耳 僖六年 左传 云 许僖公见楚子 “面缚衔璧 大...
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55、 尚书正义 · 卷十四 梓材第十三
(汉)孔安国
梓材告康叔以为政之道 亦如梓人治材 梓音子 本亦作杼 马云：“古作梓字 治木器曰梓 治土器曰陶 治金器曰冶 ” [疏]传“告康”至“治材” 正义曰：此取下言“若作梓材 既勤朴斫” 故云“为政之道 如梓人治材” 此古“杍”字 今文作“梓” “梓” 木名 木之善者 治之宜精 因以为木之工匠之名 下有“稽田”、“作室” 乃言“梓材” 三种独用“梓材”者 虽三者同喻 田在于外 室总于家 犹非指事之器 故取“梓材”以为功也 因戒德刑与酒事终 言治人似治器而结之故也 王曰：“封 以厥庶...
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56、 尚书正义 · 卷十六 多士第十六
(汉)孔安国
成周既成 洛阳下都 迁殷顽民 殷大夫士心不则德义之经 故徙近王都教诲之 不则 如字 或作测 非 近 附近之近 周公以王命诰 称成王命告令之 作 多士 多士所告者即众士 故以名篇 [疏]“成周”至“多士” 正义曰：成周之邑既成 乃迁殷之顽民 令居此邑 “顽民”谓殷之大夫士从武庚叛者 以其无知 谓之“顽民” 民性安土重迁 或有怨恨 周公以成王之命诰此众士 言其须迁之意 史叙其事 作 多士 传“洛阳下都” 正义曰：周之成周 于汉为洛阳也 洛邑为王都 故谓此为“下都” 迁殷顽民 以...
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57、 尚书正义 · 卷十七 蔡仲之命第十九
(汉)孔安国
蔡叔既没 以罪放而卒 王命蔡仲 践诸侯位 成王也 父卒命子 罪不相及 作 蔡仲之命 册书命之 蔡仲之命蔡 国名 仲 字 因以名篇 [疏]“蔡叔”至“之命” 正义曰：蔡叔与管叔流言于国 谤毁周公 周公囚之郭邻 至死不赦 蔡叔既没 成王命蔡叔之子蔡仲践诸侯之位 封为国君 以策书命之 史叙其事 故作 蔡仲之命 传“成王”至“相及” 正义曰：编书以世先后为次 此篇在成王书内 知“王命蔡仲”是成王命之也 蔡叔之没 不知何年 其命蔡仲 未必初卒即命 以其继父命子 故系之蔡叔之后也 蔡叔...
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58、 尚书正义 · 卷十八 周官第二十二
(汉)孔安国
成王既黜殷命 灭淮夷 黜殷在周公东征时 灭淮夷在成王即政后 事相因 故连言之 还归在丰 作 周官 成王虽作洛邑 犹还西周 周官言周家设官分职用人之法 [疏]“成王”至“周官” 正义曰：成王于周公摄政之时既黜殷命 及其即位之后灭淮夷 于是天下大定 自灭淮夷 还归在丰 号令群臣 言周家设官分职用人之法 史叙其事 作 周官 传“黜殷”至“言之” 正义曰：据 金縢 之经、 大诰 之序 知“黜殷命”在周公摄政三年东征之时也 据 成王政 之序、 费誓 之经 知“灭淮夷”在成王即政之后也...
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59、 尚书正义 · 卷十九 康王之诰第二十五
(汉)孔安国
康王既尸天子 尸 主也 主天子之正号 马本此句上更有“成王崩”三字 遂诰诸侯 作 康王之诰 既受顾命 群臣陈戒 遂报诰之 因事曰遂 康王之诰求诸侯之见匡弼 [疏]“康王既”至“之诰” 正义曰：康王既受顾命 主天子之位 群臣进戒于王 王遂报诰诸侯 史叙其事 作 康王之诰 伏生以此篇合于 顾命 共为一篇 后人知其不可 分而为二 马、郑、王本此篇自“高祖寡命”已上内于 顾命 之篇 “王若曰”已下始为 康王之诰 诸侯告王 王报诰诸侯 而使告报异篇 失其义也 王出 在应门之内 出毕门...
60、 尚书正义 · 卷十九 衰毕命第二十六
(汉)孔安国
康王命作册毕 命为册书 以命毕公 分居里 成周郊 分别民之居里 异其善恶 成定东周郊境 使有保护 别 彼列反 作 毕命 毕命言毕公见命之书 [疏]“康王”至“毕命” 正义曰：康王命史官作册书命毕公 使毕公分别民之居里 令善恶有异 于成周之邑 成定东周之郊境 史叙其事 作 毕命 传“命为”至“毕公” 正义曰： 周礼·内史 云：“凡命诸侯及孤卿大夫 则策命之 ”此云“命作册”者 命内史为册书以命毕公 故云以册命毕公 传“分别”至“保护” 正义曰：殷之顽民 迁居此邑 历世化之 已...
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