1、 九流绪论 · 九流绪论

九流绪论 (明)胡应麟 撰 九流绪论上 (四库全书 子部 杂家类 杂编之属 少室山房笔丛正集卷十一) 刘向七畧叙诸子凡十家班氏取其有补世道者九而诎其一小说家九流之名所自昉也统曰诸子所以别于六经亦以六经所述古先哲王大道歴世咸备学业源流揆诸一孔非一偏之见一曲之书周室既衰横议塞路春秋战国诸子各负隽才过絶于人而弗获自试于是纷纷著书人以其言显暴于世而九流之术兴焉其言虽岐趣殊尚推原本始各有所承意皆将举其术措之家国天下故班氏谓使遇明王折衷辅弼悉股肱之材非如后世文人艺士茍依托空谈亡裨实用者也...

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2、 书斋夜话 · 书斋夜话

子部十 书斋夜话 杂家类 杂说之属 提要 (臣)等谨案书斋夜话四卷宋俞琰撰琰有大易集说已着録此书乃其平日读书论文随所得而笔记者卷一皆辨论经义其斥孔安国称洛书锡禹之非确为有见于诸经字训正讹考异颇为该洽如谓论语富与贵章当就不以其道为句孟子则慕少艾为慕爱少衰之思当读少字为上声其说亦颇足资参正二卷三卷皆推阐先儒之说多发明河图洛书及先天太极二图葢陈抟所述以丹诀通之于易其原本出道家琰所注阴符经参同契皆诠释黄老神仙之说所著席上腐谈易外别傅亦硏究炉火修炼之术故其注易皆传邵学是书反复申明亦不...

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3、 仕学规范 · 提要

钦定四库全书 子部十 仕学规范 杂家类五 杂纂之属 (臣)等谨按仕学规范四十卷宋张镃撰镃字功甫本成纪人流寓临安循王俊之诸孙也官至奉议郎直秘阁是书分为学行己莅官阴徳作文作诗六类统载宋儒臣事状并着出典所采九朝名臣传诸书俱为修史者所依据故多与史合且可补其遗缺如所録范仲淹镇青社时设法免青民辇置之苦青民至为立祠又赵抃治越州歳荒令贮米者反増价粜之而其后更贱民胥全活均云出四科事实又张方平知昆山县收余赋以给贫民而止民数十年侵越之讼云出哲宗名臣传今其书皆不传而三人本传亦未载此类颇多均可以资考证...

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4、 仕学规范 · 仕学规范编书目

太祖朝名臣传 太宗朝名臣传 真宗朝名臣传 仁宗朝名臣传 英宗朝名臣传 神宗朝名臣传 哲宗朝名臣传 徽宗朝名臣传 钦宗朝名臣传 皇朝名臣四科事实【魏彦惇徳允编】 皇朝类苑【江少虞编】 皇朝名臣言行录【朱熹元晦编】 杨文公谈苑【亿大年】 小畜文集【王禹偁元之】 张乖崖语录【咏复之】 丁晋公谈录【谓谓之】 王文正公言行录【曽孝先】 宋景文公杂志【祁子京】 宋子京笔记 庐陵文集【欧阳修永叔】 濂溪通书【周敦实茂叔】 胡安定言行录【瑗翼之】 胡安定孝行录【翼之编】 程氏遗书【颢伯淳頥正...

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5、 却扫编 · 却扫编

却扫编 宋 徐度 卷上 汉初 因秦官置丞相、太尉 武帝罢太尉 不置 久之 置大司马而以为大将军之冠 成帝复罢丞相、御史大夫 而取周官六卿、司徒、司空之名 配大司马以备三公 而咸加“大”称 后汉建武二十七年 复改大司马为太尉 而司徒、司空并去“大”字 自后历代因之 政和中 始尽遵周官 置少师、少傅、少保为三孤 太师、太傅、太保为三公 而以太尉为武官 礼秩同二府 大略如昔之宣徽使 而不以授文臣 而必以冠节度使为异耳 唐开元中 始聚书集贤院 置学士、直学士、直院总之 又置大学士 以...

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6、 古今伪书考 · 之1

古今伪书考 序 姚际恒 造伪书者 古今代出其人 故伪书滋多于世 学者于此 真伪莫辨 而尚可谓之读书乎 是必取而明辨之 此读书第一义也 予辄不自量 以世所传伪书 分经史子三类 考证于后 明宋景濂有诸子辨;予合经史子而辨之 凡今世不传者 与夫琐细无多者 皆不录焉 其有前人辨论精确者 悉载于前 以见非予之私说云 四部有集:集者 别集 人难以伪 古集间有一二附益伪撰 不足称数 故不之及 子类中二氏之书 亦不及焉 经类 易传 宋王景山开祖儒志编曰:「或曰:『易系辞果非圣人之言乎』曰:『...

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7、 千百年眼 · 之1

千百年眼 明 張燧 千百年眼序 世有千百年眼其人乎 非眯目阿堵 则泥首典籍作蠹鱼耳 眯于利者无足论 即迷于书籍者 多从耳根入 凡经前人舌余 即以为定案 而古人言语、古人心神 有人谓然而实不然 有口易而心实难 有迹违而心是者 非有千百年胸次 谁能上下而剖其隐微、晰其源委 张君和仲拮据此书 可谓钩赜索隐 起古人相与论辩 亦必心服 虽然 遂谓为千百年艰犹未也 夫目之所贵者清虚灵爽 睛虽贵也 着云则翳 古有天眼、道眼、慧眼、法眼 超于形体外 不以一切言语文字求 和仲乃穷无穷、极无极 ...

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8、 华夷译语 · 华夷译语

华夷译语 (明)火原洁等 编 凡例 用汉字译写胡语 其中间有有声无字者 今特借音声相近字样 立例于后 读者依此求之 则无不谐矣 一 字傍小注「中」字者 乃喉内音也 如中「合」、中「忽」之类 一 字傍小注「舌」字者 乃舌头音也 必弹舌读之 如 舌「儿」、舌「里」、舌「剌」、舌「鲁」、舌「仑」之类 一 字傍小注「丁」字者 顶舌音也 以舌尖顶上腭音咢读之 如丁「温」、丁「兀」、丁「斡」、丁「豁」之类 (「如温兀斡豁之类」 「兀斡」原作「尤干」 据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、涵芬楼秘...

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9、 敬修堂钓业 · 敬修堂钓业

自叙 此苦口也 自乙酉九月至明年五月 约三十余上 沦废过半 仅存十五 在当日以为空言 在此日以为呓语 不知千载后当作一古语否□口舌应亦有运在 处□□□□ 而胡为乎非时之鸣 前此更有血书五六百字 以檄江上诸公 盖不中听 为鲁监国携海汩去 田氏横可式临之 第一篇 臣惟艰难者所以启圣 忧危者所以致治 昊天不吊 降此鞠讻 九庙诸陵 惨于风雨 凡为高皇帝之子孙臣庶 谁不奔走悲号 愿从地下 古无成旅 尚欲孤创奋兴 复光绝业 况今天下保有十三 追悼旧德者所在而起 钱江一带 义旗高攀 屹不可...

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10、 席上腐谈 · 席上腐谈

席上腐谈 元 俞琰 卷上 邵康节曰:动物自首生 植物自根生 自首生 命在首;自根生 命在根 ”又曰:“飞者栖木、食木 鹰之毛犹木也 走者栖草、食草 虎豹之毛犹草也 飞之类喜风 而敏于飞上 走之类喜土 而利于走下 在水者不瞑 在风在地者瞑 走之类上睫接下 飞之类下睫接上 类使之然也 水类出水即死 风类入水即死 然有出入之类者 龟、蟹、鹅、凫之类是也 牛顺物 乘顺风而行则顺 马健物 溯逆风而行则健 书 费誓 云:“马牛其风 ” 春秋左氏传 云:“风马牛不相及 ”盖马牛奔逸 则各...

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11、 平书订 · 平书订卷一分民第一[卷目皆平书所定]

平书曰:民不合则离 不分则乱 分之合之 政教行焉 民之良有五:一曰士[取才为吏曰士 无今生员书办之分] 二曰农 三曰军[塨有议在后] 四曰商 五曰工[有议在后] 其贱有二 曰役[在官隶胥、应募徒役] 曰仆[人之家奴] 士食于官 农军授之田 商工食其力 工半食于官 役亦食于官 仆则食于主 民之类尽矣 合之奈何 十家为甲 甲有首;十甲为保 保有长;十保为乡 乡之长有三[即汉三老啬夫游徼之制]:一曰正 宣教化 听讼狱也;二曰畯 课农桑 治沟洫也;三曰巡 察盗贼 修封域也 五乡立一老...

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12、 平书订 · 平书订卷三建官第三上

平书曰:近代建官之弊七 而取士之弊不与焉 任之不专 十羊九牧 可以诿过 不可以见功 使政事日坏而不知 弊一 用之不久 官如传舍 贤者不能尽其才 不肖者苟且以免罪 举天下无一任事之人 弊二 人才长短各有宜 乃司兵者转而司农 司刑者转而司礼 但以官之大小为升降 不论其才与职之称否 似天下皆通才 遂致天下皆废才 弊三 硕德奇才 应不次用之 庸众即终身末职不为过 乃铨选以掣签听之命 迁次以资格听之法 人才何由得乎 弊四 法密如牛毛 建官使守法 法孰习之 习之者吏耳 官不得不听于吏 是...

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13、 平书订 · 平书订卷七制田第五上

平书曰:孟子以制民恒产为王政之本 然则民产不制 纵有善治 皆无本之政也 譬诸室基固者 即壁桷有损不倾;基不固 虽极雕绘之观 一遭风雨立覆矣 三代以下 百姓未尝无治安之时 乃多不过数十年 少则数年 即不得其所者 本不立也 然自秦开阡陌 尽天下皆私田 人君何由制民之产以立王政之本哉 汉限田矣 限之一时 不能限之百年也;魏均田矣 均之一时 不能均之后世也 尤不可者 夺民田以入官本 欲养之乃先夺其所以自养 凡有田者 能不怨咨骇扰 致离叛之忧乎 坐视之既不忍 欲养民又无策 仁者将何道以...

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14、 平书订 · 平书订卷十二河淮第八

平书曰:南方之水利不必言矣 北方苟如吾制田之法 沟洫开、陂塘作、水道通 亦不必言矣 所虑者河淮耳 河自宋南徙 吞淮入海 近代迁徙无恒 为患日甚 然河虽为患 而淮无恙也 今则河淮交横 上以阻漕 下以病民 岁糜金钱数百万 而终不得其理 其故何哉 固在任不得其人 治不得其法 而其本盖由于意在通漕、不在治水 有虽拂其性而不顾者 故治之之道 先在罢漕 漕可罢乎 都若定于天中 贡道可四面而达 不必借于今日之漕 即不然 而北方水利既兴 收获多 亦无借于今日之漕 再不然 而或招商、或海运[今...

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15、 德育古鉴 · 之2

胡文定公安国 子弟或出宴集 虽深夜不寝 以俟其归 验其醉否 且问所集何客 所论何事 有益无益 以是为常 规家日益曰:「世人有虑子弟血气未定 而酒色博弈之事 得以诱其失德破家 则拘束之 严其出入 绝其交游 致其无所闻见 朴野蠢鄙 不近人情 殊不知此非良策 禁防一弛 情窦顿开 如火燎原 不可扑灭 况拘束既久 无所用心 私下密为不肖 与外游何异 不若出入程以时候 游接尽是端人 其事之不肖者 耳闻目见 自能识破 不为小人所摇荡矣 」 又公家至贫 然「贫」之一字 于亲故间 非惟口不道...

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16、 弢园文录外编 · 之1

弢园文录外编 弢园文录外编 自序 卷一 原道 原学 原人 原才 原士 变法上 变法中 变法下 重民上 重民中 重民下 治中 睦邻 卷二 洋务上 洋务下 变法自强上 变法自强中 变法自强下 除弊 兴利 尚简 停捐纳 设官泰西上 设官泰西下 遣使 使才 卷三 设领事 传教上 传教下 达民情 保远民 禁游民 练水师 设电线 制战舰 慎用兵 英但自守 洋务在用其所长 办理洋务在得人 建铁路 除额外权利 卷四 西人渐忌华商 旺贸易不在增埠 欧洲将有变局 欧洲各都民数 欧洲近日不轻用兵 ...

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18、 弢园文录外编 · 之3

我朝廷近拟遣使至俄 诚中、俄结好缔和之一大关键也 特宜早而不宜缓 宜速而不宜迟 宜遣之于土、俄交攻之际 英、俄相忌之时 此时讲信修睦 立疆分界 申其前说而爰定新盟 为使臣者亦易于措词 且亲俄以御侮 结俄以自固 亦在此一举 而其效当有可观者 今者新疆虽已底定 而土、俄兵事亦罢 英、俄立约修盟 欧洲之局大定 在俄之意 方且骎骎乎有志于东方矣 左相近又遣员往俄 索还旧地 申画昔疆 此虽准乎情 度乎义 事理之出于不得不然 而要未尝不撄俄人之忌 今者忽有简遣使臣之命 其为恒驻耶 其为...

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19、 归有园麈谈 · 归有园麈谈

归有园麈谈 明 徐学谟 归有园麈谈 太室山人徐学谟着 孔子不作宋儒翻有作羲画之上理本无象而赘着一〇鲁史春秋纲目亦春秋获麟以来权何所托而讥评万世 商以前相天下者实以天下劳之也故横议不及于阿衡周以后相天下者似以天下富之也故流言遂起于姬旦 道统之说孔子不言也而言之孟子后儒衍之乃身其任以继往开来良知之说孔子未发也而发之孟子近儒摘之遂专其门以明心见性〇自秦人坑儒之后纯任法律故处士之横议稍息于汉唐自宋人讲学以来错解春秋故儒者之虚权反加于天子 典午乘魏弱而篡国点检乘周弱而篡国其后子孙夷狄之...

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20、 林泉随笔 · 林泉随笔

林泉随笔 (明)张纶言 愚尝谓: 论 、 孟 之外 若子、史 若诗文辞赋 与夫异端方技术数之书 虽有纯驳邪正浅深偏全之不同 然而 吾心之体未始不该也 苟能覃思熟究以求其是非得失之所以然 抑岂不可以为学之助乎 既又自以为太史公言六艺经传以千万数 累世不能通其学 当年不能究其理 慱如司马迁然 尚云尔 况今天下九流百氏之书 止则充栋宇 出则汗牛马 穷乡白屋 焉得悉致而有之 一耳目之管窥蠡测 又焉得遍观而尽识也 于是遇书不复力求 惟取家藏故书而读之 读竟则思 然又性质庸塞 加以俗事纷...

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