161、 佛说疗痔病经 · 佛说疗痔病经
佛说疗痔病经一卷小乘单译经佛说疗痔病经一卷唐三藏法师义净译佛说疗痔病经如是我闻一时薄伽梵在王舍大城竹林园中与大苾刍众五百人俱时有众多苾刍身患痔病形体羸瘦痛苦萦缠于日夜中极受忧恼时具寿阿难陀见是事已诣世尊所顶礼双足在一面立白言世尊今王舍城多有苾刍身患痔病形体羸瘦痛苦萦缠于日夜中极受忧恼世尊此诸病苦云何救疗尔时佛告阿难陀汝可听此疗痔病经读诵受持系心勿忘亦于他人广为宣说此诸痔病悉得除殄所谓风痔热痔癊痔三合痔血痔腹中痔鼻内痔齿痔舌痔眼痔耳痔顶痔手足痔脊背痔粪门痔遍身支节所生诸痔如是痔...
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162、 佛说相应相可经 · 佛说相应相可经
佛说相应相可经一卷小乘阿含部佛说相应相可经一卷西晋三藏法师法炬译佛说相应可经佛在舍卫国请诸比丘比丘即到佛告比丘比丘应唯然从佛闻佛便说是不闻者不闻者俱相类相聚相应相可多闻者多闻者俱相类相聚相应相可贪淫者贪淫者俱相类相聚相应相可不贪淫者不贪淫者俱相类相聚相应相可嗔恚者嗔恚者俱相类相聚相应相可不嗔恚者不嗔恚者俱相类相聚相应相可愚痴者愚痴者俱相类相聚相应相可慧者慧者俱相类相聚相应相可布施者布施者俱相类相聚相应相可悭贪者悭贪者俱相类相聚相应相可少欲者少欲者俱相类相聚相应相可多欲者多欲者...
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163、 佛说睒子经 · 佛说睒子经
佛说睒子经一卷大乘五大部外重译经佛说睒子经一卷姚秦三藏法师释圣坚译佛说睒子经闻如是一时佛在毗罗勒国与千二百五十比丘及众菩萨国王大臣长者居士清信士女不可称计一时来会佛告诸比丘皆处定意听我前世初得菩萨道时戒行普具精进一心修集智慧善权方便功德累积不可称计诸天龙鬼神帝王人民无能行者阿难闻佛言更正衣服长跪叉手白佛言愿欲所闻佛告阿难乃往过去无数世时有菩萨名曰一切妙行慈仁惠施救济群生常行四等心度世危难育养苦人在兜率天上教授天人常以昼夜各三时定意思惟三昧照观十方天下人民善恶之道知有父子孝顺父...
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164、 佛说秘密三昧大教王经 · 佛说秘密三昧大教王经
佛说秘密三昧大教王经四卷宋元入藏诸大小乘经佛说秘密三昧大教王经四卷宋西天三藏朝奉大夫传法大师施护奉诏译佛说秘密三昧大教王经卷第一一切如来大乘现证三昧金刚仪轨会如是我闻一时世尊在三十三天杂饰柔软地帝释宫殿大楼阁中与大菩萨一百六十万俱胝那庾多众其名曰金刚手菩萨摩诃萨金刚钩菩萨摩诃萨金刚弓菩萨摩诃萨金刚善哉菩萨摩诃萨金刚藏菩萨摩诃萨金刚光菩萨摩诃萨金刚幢菩萨摩诃萨金刚喜菩萨摩诃萨金刚眼菩萨摩诃萨金刚慧菩萨摩诃萨金刚转法轮菩萨摩诃萨金刚语菩萨摩诃萨金刚业菩萨摩诃萨金刚精进菩萨摩诃萨金...
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165、 佛说称赞如来功德神咒经 · 佛说称赞如来功德神咒经
佛说称赞如来功德神咒经一卷大乘五大部外重译经佛说称赞如来功德神咒经一卷唐三藏法师义净奉制译佛说称赞如来功德神咒经一卷如是我闻一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶与大苾刍众千二百五十人俱菩萨摩诃萨万二千人俱皆是贤劫大菩萨众尔时世尊于此众中告慈氏菩萨摩诃萨曰今现在十方诸佛如来胜妙吉祥名号若有善男子善女人于此如来名号忆念受持一心恭敬所有业障报障破戒重罪悉皆除灭胜妙善根真实功德劝请随喜回向发愿一切功德永不退转菩提之心我今欲说汝应谛听南无东方无垢光如来南无东南方众辩庄严如来南无南方无垢月幢旗王如...
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166、 佛说缘生初胜分法本经 · 佛说缘生初胜分法本经
佛说缘生初胜分法本经二卷大乘五大部外重译经佛说缘生初胜分法本经二卷隋天竺三藏法师达磨笈多译缘生经并论序原是一心积为三界痴流漫远苦树郁高欲讨其际难测其本理极实相之门筌穷假名之域五因七果十有二分缘生之法总备于此凡则迷而起妄圣则悟以通真下似兔浮上如象度大哉妙觉渊乎洞尽十地与双林俱畅闻域共稻芉咸敷至若此经独包彼例彼所未说此乃具演攀缘为首对治为末总则一十一问别则百二十问其旨微而密其辞约而隐经之纲目摄在兹焉并有圣者郁楞迦附此经旨作论显发其论也遍取三乘之意不执一部之筌先立偈章后兴论释偈有三...
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167、 佛说缘起圣道经 · 佛说缘起圣道经
佛说缘起圣道经一卷大乘五大部外重译经佛说缘起圣道经一卷唐三藏法师玄奘奉诏译佛说缘起圣道经如是我闻一时薄伽梵在室罗筏国住誓多林给孤独园与大苾刍众千二百五十人俱及诸菩萨摩诃萨等无量大众尔时世尊告诸大众吾未证得三菩提时独处空闲寂然宴坐发意思惟甚奇世间沉沦苦海都不觉知出离之法深可哀愍谓虽有生有老有死此没彼生而诸有情不能如实知生老死出离之法我复思惟由谁有故而有老死如是老死复由何缘我于此事如理思时便生如是如实现观由有生故便有老死如是老死由生为缘我复思惟由谁有故而得有生如是生者复由何缘我于...
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169、 佛说胞胎经 · 佛说胞胎经
佛说胞胎经一卷大乘宝积部佛说胞胎经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说胞胎经闻如是:一时佛游舍卫国祇树给孤独园于时贤者难陀宴坐思惟即起诣佛及五百比丘俱共诣佛所稽首足下住坐一面佛告难陀及诸比丘:“当为汝说经初语亦善中语亦善竟语亦善分别其义微妙具足净修梵行当为汝说人遇母生受胞胎时谛听善思念之”“唯然世尊”贤者难陀受教而听佛告难陀:“何故母不受胎于是父母起尘染心因缘合会母有佳善心志于存乐神来者至前母有所失精或父有所失、母无所失或父清净、母不清洁或母洁净、父不洁净或母尔时藏所究竟即不受胎如是...
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171、 佛说苦阴因事经 · 佛说苦阴因事经
佛说苦阴因事经一卷小乘阿含部佛说苦阴因事经一卷西晋沙门释法炬译佛说苦阴因事经闻如是一时婆迦婆在释羁底(刹帝利种也)迦惟罗婆(城名)尼拘蒌园中于是释摩诃能渠中后彷徉行至世尊所到已礼世尊足却坐一面释大力士却坐一面已白世尊曰如世尊所说法我悉知谓三意念着结淫意着结嗔恚愚痴意着结如是唯世尊所说法我悉知今此以生淫欲法着其意已生嗔恚愚痴法着其意是故唯然世尊我作是念我有何法未尽而令生淫欲而着其意生嗔恚愚痴法而着其意汝大力士法未尽令汝在家住亦不学道不信乐出家弃家汝大力士若此法尽者汝亦不在家汝必...
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172、 佛说苾刍五法经 · 佛说苾刍五法经
佛说苾刍五法经一卷宋元入藏诸大小乘经佛说苾刍五法经一卷宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译佛说苾刍五法经如来应正等觉在舍卫国为彼未来观察而住是时无量诸天及人知佛世尊是人天师恭信供养尊重赞叹利乐名称而得最上各各奉上名衣妙馔卧具汤药尔时世尊以利乐故咸皆受用而无染着如莲在水但令人天诸有情众获胜福果得妙庄严为彼人天而降甘露使彼人天久久依住复令无量俱胝那由他百千有情获得甘露乃至令度生老病死轮回苦难乃至令脱地狱大险难故使得安乐寂静平正无怖无畏获得涅槃又复不离摩伽陀国嚩[口(曰/羅)...
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173、 佛说苾刍迦尸迦十法经 · 佛说苾刍迦尸迦十法经
佛说苾刍迦尸迦十法经一卷宋元入藏诸大小乘经佛说苾刍迦尸迦十法经一卷宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译佛说苾刍迦尸迦十法经如来应正等觉在舍卫国与诸苾刍众俱是时如来广为时会人天及彼未来而说师范尔时如来告苾刍众言苾刍当具足十种法得度人出家受戒为苾刍得一生不依止住得与他人为依止何等为十一者得惭愧乐戒二者得多闻法三者得毗奈邪多闻四者得力正行犯生戒依法依毗奈邪正行五者得力正行犯生罪邪行邪见依法依毗奈邪正行六者得力正行看病安住七者得力正行爱乐定法及毗奈邪法自说令他说八者得力正行说身...
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176、 佛说见正经 · 佛说见正经
佛说见正经一卷小乘单译经佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译佛说见正经闻如是一时佛在罗阅只国精舍正以食时将诸比丘五百人菩萨及优婆塞千人皆持供养具出罗阅只城外有大树名曰甘香根深干大枝叶茂盛华实红赤其味甜美树下广平集石为座佛意欲止此诸优婆塞即敷布坐席佛便止坐弟子菩萨亦皆就坐时有一比丘名曰见正新入法服其心有疑独念言佛说有后世生至于人死皆无还相报告者何以知乎当以此问佛未即发言佛已豫知佛因先言诸弟子此树本以一核种四大胞毓自致巨盛覆尔所人本为核时根干叶实未有未见至得四大因缘相连便生芽叶茎...
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177、 佛说观无量寿佛经疏 · 佛说观无量寿佛经疏
佛说观无量寿佛经疏一卷此土著述佛说观无量寿佛经疏一卷天台智者大师说佛说观无量寿佛经疏(并序)夫乐邦之与苦域金宝之与泥沙胎狱之望华池棘林之比琼树诚由心分垢净见两土之升沈行开善恶睹二方之粗妙喻形端则影直源浊则流昏故知欲生极乐国土必修十六妙观愿见弥陀世尊要行三种净业然化因事渐教藉缘兴是以阇王杀逆韦提哀请大圣垂慈乘机演法曜玉相而流彩耸珍台而显瑞虽广示珍域而宗归安养使末俗有缘遵斯妙观落日悬鼓用标送想之方大水结冰实表琉璃之地风吟宝叶共天乐而同繁波动金渠将契经而合响观肉髻而瞻侍者念毫相而睹...
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178、 佛说观普贤菩萨行法经 · 佛说观普贤菩萨行法经
佛说观普贤菩萨行法经一卷大乘单译经佛说观普贤菩萨行法经一卷刘宋罽宾三藏法师昙摩蜜多译佛说观普贤菩萨行法经一名普贤经一名出深功德经如是我闻一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂告诸比丘却后三月我当般涅槃尊者阿难即从座起整衣服叉手合掌绕佛三匝为佛作礼胡跪合掌谛观如来目不暂舍长老摩诃迦叶弥勒菩萨摩诃萨亦从座起合掌作礼瞻仰尊颜时三大士异口同音而白佛言世尊如来灭后云何众生起菩萨心修行大乘方等经典正念思惟一实境界云何不失无上菩提之心云何复当不断烦恼不离五欲得净诸根灭除诸罪父母所生清净常眼不断五...
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179、 佛说谏王经 · 佛说谏王经
佛说谏王经一卷大乘五大部外重译经佛说谏王经一卷刘宋居士沮渠京声译佛说谏王经如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园是时国王名不离先尼出行国界道过佛所身蒙尘土解剑退盖为佛作礼天尊曰就坐王即坐佛问王王所从来身蒙尘土王即退坐稽首对诺属行国界有灾异者佛告王曰王治当以正法无失节度常以慈心养育人民所以得霸治为国王者皆由宿命行善所致统理民事不可偏枉诸公卿群寮下逮凡民皆有怨辞王治行不平海内皆忿身死魂神常入太山地狱后虽悔之无所复及王治国平正常以节度臣民叹德四海归心天龙鬼神皆闻王善死得上天后亦无悔王无...
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