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Instruction61、 风水小词典 · 地户
亦称五户、地轴、下手、下瞥、下砂、下关指穴场水流的出口处徐善继人子须知·砂法云：“地户亦名五户欲其闭密盖穴之左右不问青龙白虎水去一边谓之地户要高嶂紧密闭塞重叠引水去方吉”风水家认为地户紧密是真龙结穴的征应缪希雍葬经翼·难解二十四问云：“是知枝龙无上砂不真干龙无下砂不住”黄炒应博山篇·论水云：“寻龙门点穴户水口密下砂顾龙若住水口狭若不住便宽阔”水气即生气之外在形态是以下关缠护周密有捍门华表守御有罗星曜气遮护有剑戟旌旗车马狮象鹅雁鸾凤簇拥者生气止聚而不泄必结大贵之地若下关空旷则不...
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62、 风水小词典 · 入首
亦作入手指龙脉融气入穴的形势与方位术者于垣局中察脉之到头止处故曰入首风水家认为龙脉入首处肥丰圆满生气充融者即是发富发贵之真龙龙脉来得绵远者发幅亦绵远龙脉来得短促者发福也短促入首方位与穴局生旺亦须相配坎龙坐戍艮龙坐申震龙坐寅巽龙坐卯离龙坐巳坤龙坐酉兑龙坐亥乾龙坐子为犯龙上八煞其龙变假轻减富贵重则破家絶嗣徐善继人子须知·龙法云：“是则只知以形象定吉凶不从入首处审慎详察差以毫厘谬以千里遗害有不可胜言者”风水家根据龙脉之势又分飞龙入首、回龙入首、横龙人首、直龙入首、潜龙入首飞龙入首者...
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63、 风水小词典 · 蝉翼砂
明堂两侧缠护穴心的隐微隆起之形其名为蝉翼者以龙虎山为蝉壳以此隐微两砂为壳下之软翼故名刘基堪舆漫兴后序：“中流脉伏而凸起节包旁生阴砂而为蝉翼……蔽于龙虎之内生于节包之旁经薄贴身微芒供护如蝉硬翼之下又有软翼故名曰蝉翼”蝉翼之砂有时边有边无称为“股明股暗”明肩暗翼蝉翼砂的特点是隐隆微茫既己薄如蝉翼而复有明者有暗者非灵性独具则不可察知其作用在于界束微茫水气缠绕交于穴前缪希雍葬经翼察形篇云：“盖微茫水外必有蝉翼砂两片隐隐隆隆直夹过穴前然后逼得微茫水合于小明堂内昔人云：‘上出明肩下开暗翼...
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64、 风水小词典 · 蟹眼
指绕行乳突之穴左右的合襟干流水以其绩缠绕乳穴突穴使之如蟹眼之突而得名缪希雍葬经翼明堂篇：“大约穴有窝钳乳突四体则自然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水皆自毬檐分下”杨公本形法葬图诀论葬：“……又须看其出乳员净如蟹眼之突活动有情两旁有微茫水环之斯非暴可葬切忌无乳失陷为空窟与蟹眼凹陷同为祸不浅所谓‘蟹眼当求法蟹死路人亡’也”蟹眼之作用一如金鱼可界眼束气为龙脉结穴之证佐有之为吉以悠回缠绕为佳不可分而不圆转八字硬直斜欹倾泄又不可与穴心有太大高低之势太高则乳突之穴下陷呈死气太低则穴心暴怒为凶...
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66、 风水小词典 · 窝穴
又名窟穴、开口穴、金盆穴为窝钳乳突四大穴形之一指穴场中心圆晕处微有凹窝之穴廖瑀泄天机四象葬法：“窝者即窠坎之谓微见凹陷故为老阴凡晕中或如漩涡、如仰掌、如腹脐、如釜底近看则有远看则无方是”风水家认为如果龙脉来势清楚朝迎拱护严密星辰尊贵窝穴葬之大吉郭璞葬书所谓“形如燕巢法葬其曲胙土分茅”即指此窝穴为阳结之穴平地高山皆有穴虽落于凹处凹处仍须平正否则水积其地称为水里眠如果窝中能起突泡则佳称为水里坐风水家讲求眠干就湿此其一形窝穴葬法宜深浅得宜太深则为阴煞所害太浅则生气不可乘刘基堪舆漫兴...
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67、 风水小词典 · 病穴
指虽有真穴之形而无真穴之实诸格不符多犯忌煞的穴风水术认为点穴当审精粗向背辨枝干主从求其四应有情分合无谬众势聚合山水交会砂水自朝小明堂分合分明枕球向合眠于就湿此方能乘气而避害一有差失即遭其祸害缪希雍莽经翼：“穴有真病同乎废人虽具形骸神气伤于败缺而中无所存如是者法不可葬葬之则三害臻”风水书所列病穴有：贯顶、折臂、破面、坠足、绷面、饱肚、淋头、割脚、漏腮、虎蹲龙踞、玄武拒尸、玄武垂头、朱雀腾去、朱雀悲泣、前花后假、左右跪落诸穴皆指龙首不显龙虎凹缺山体破碎众势僣逼脉痕横断分止不明蝉翼...
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68、 风水小词典 · 怪穴
指部位形状不合常规之穴风水家认为寻龙点穴以势大形好穴正为要怪星异穴多为凶煞之地然真龙行脉既自有曲直回潜之异生气融穴亦复存高下偏正之殊因此怪形异穴只要龙真并非全可弃者国宝经：“大抵怪形并异穴真龙头上方堪说若是真龙真住时何论端严与欹拙”黄妙应博山篇：“五龙作穴横直飞潜回穴变多歧……穴有正体有变体正体如如变体难拘有结水中的有结石中的有……”缪希雍葬经翼·怪穴篇谓穴有摇拳者、入水青、影光者、仰瓦者、拖枪形、踏驽形、上聚者、下聚者、脱龙就局者、四空者、鍬皮者等十类孙伯刚国宝经分异窠、异...
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69、 风水小词典 · 牛眠地
相传为晋陶侃寻牛而得牛眠风水宝地葬父事据晋书周访传附周光载：陶侃微贱时遭父毋之丧将下葬时家中牛忽然走失不知所在陶寻牛途中遇一老父对他说：在前面山岗下看见一条牛躺在水沟中如在那里下葬后人可以位极人臣又指一处山说：其次是那处地方葬之将世代出二千石的官老父说完忽隐身而去陶侃寻到牛后就把父亲葬在那里又把老父所指另一处算地给了周访周访父亡后葬于是处后周访果为刺史声名显赫于宁、益二州自访以下三代为益刺史四十一年一如宏父所育后世遂以为典谓葬先人于牛眠宝地风水极佳子孙富贵元丁鹤年集四送奉祠王...
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70、 风水小词典 · 三要
指阳宅之大门、主房、厨灶三大部分风水家谓此三者为居家之要故称三要赵九峯阳宅三要云：“夫曰三要者何门、主、灶是也门乃由之地主乃居之所灶乃食之方”大门指临街出路之门主房不论前后偏正以最高大者为主厨处方位以厨灶房门方位而定并非指灶门方位三者之方位属卦要相生而不相克大门与主房相生则吉相克则凶．厨灶亦须与门相生与主相生但厨处方位不决定全宅吉凶而以门、主方位为重三者以门生主主生灶灶生门为序测定方泣之法单层(单进)宅下罗盘于天井看门主灶之二十四山向方位多层(多进)宅于大门内二门外院正中下罗...
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71、 风水小词典 · 天心十道
天心指阴阳宅明堂的中心天心十道是风水家为确定方位以前后左右四应之山对称交叉为基础而在明堂中心划出的十字亦简称十道廖瑀泄天机·全局入式歌：“十道要无偏”注曰：“十道者凡入宅处以十字定之要四位应对均正无偏周密不露然后为天心正穴”所谓四应或者四位在明宅中即指前后左右之山要以对称为佳不可有所偏废徐善良继人子须知·穴法云：“天心十道者前后左右四应之山也穴法得后有盖山前有照山左右两畔有奱耳之山谓之四应登对盖、照、夹、拱故以此证穴不可有一位空缺凡真穴必有之点穴之际须详审勿使偏脱否则便为失穴...
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72、 风水小词典 · 十不葬
九歌十诀之一是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形其歌曰：“一不葬粗顽块石二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头五不葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低小；十不葬龙虎尖头”粗顽块石者地多恶气急水滩头水煞直冲穴场而气随水泄为空亡绝灭之地沟源绝境水脉到头而绝气亦随变为死孤独山头四顾不应缺依少凭主生人孤苦无依无靠神前庙后与神抵先灵争地气多凶多熬左右休囚者形狭局促穴受逼迫而不安山冈繚乱者主客不分真应莫辨有喧宾夺主之嫌风水悲愁者风啸水...
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75、 关风翔风水笔记 · 论相宅相墓之常规与变法
相宅相墓术有常规与变法之分俗眼只能观其常法眼可以察其变至若变中之变非道眼莫能知朱子语类有云：“常可类求变非例测神而明之存乎其人”“巧拙万金歌”云：“天机好处从来秘莫教粗眼识真机踏得真龙难寻穴把作茅丛容易撇欹斜折缺不须论但于局面从中抉自是蒹葭成野穗由来芍药结苞深梧桐叶上偏生子杨柳枝头出正心杞子叉枒难见实要从变里识精金芦花袅水东西点未必条条着地寻一点露华垂草尾十分香味在花心岸上楼台沉水影山中木植堕田阴龙头必向云中出蛇影难从山上擒此义仙人不传授高明通晓在胸襟固知龙祖传来好更有前砂识...
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76、 关风翔风水笔记 · 研习堪舆术之三个境界
研习堪舆术有三个境界此三个境界亦即三种眼界第一个境界是俗眼第二个境界是法眼第三个境界是道眼．第一境界最难突破曾见看山三四十年依然停留在第一个境界之内者类皆有三种弊病其一是不肯虚心求明师指点稍为涉猎仅知皮毛自以为得诀；其二是不能磨以岁月穷搜极讨于山水之间．其三是自恃有几分聪明每见一山即以私意臆度其是非意之所向认为理之所在．何谓俗眼简言之即吾粤明代大师李默斋先生阐述之“五俗”是也．第一种俗眼是喜欢尽龙认为龙尽气钟穴必在此不知龙尽则局势多散漫龙虎不包里明堂必矌荡水口不关拦．第二种俗...
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77、 关风翔风水笔记 · 天地卦五鬼运财定局
“五鬼运财”之局据说传自杨筠松．杨氏有“救贫”之号而有朝贫暮富之术者实由于此．赖布衣能传其术故赖氏继曾文辿廖金精之后为堪舆四大家之一．相传杨公在浙江处州（故城在丽水县东南）山中为一贫家孝子改阳宅课云：“辛龙甲向坤门路只管用现财自有五鬼运将来．”辛龙即巽之纳甲甲向即乾之纳甲用对宫起贪狼之法巽之贪狼在坎巨门在坤廉贞五鬼在乾．巽辛龙立乾甲向是五鬼临门坤乙巨门掌财帛谓之“五鬼运财”．但阳宅要有进气之门路阴宅要有特朝之旺水尤须合三元九运之旺山旺向又要宅主命与宅命配合；亡命及祀子命与山运...
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78、 古今建筑风水学金匮 · 风水之定义
“风水”语出晋人郭璞传古本葬经谓：“气乘风则散界水则止古人之使不散行之使有止故谓之风水风水之法得水为上蔵风次之”风水是古代的一门有关生气的术数风水有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等育乌先全葬经亦有‘风水”之称云；“内气萌生外气成形内外相乘风水自成”风水辨明代乔项解释“风水”云；“所谓风者取其山势之藏纳土色之坚厚冲冒四面之风与无所谓地风者也所谓水者取其地势之高燥无使水近夫亲肤而已；若水势曲屈而万环向之又其第二义也地理人子媭知明代徐善继、徐善述在综述前人论说中谓：“地理家以风水二...
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79、 关风翔风水笔记 · 天元连山卦释义
天元连山六十四卦除乾坤坎离四正之卦为天地纲日月纪阴阳对待五行沐浴败地为坐向所忌．故但将六十卦分配六十甲子推步周天三百六十五度复卦起于虚剥卦终于危阳自复始六变而乾阳备阴自姤始六变而坤阴成．盖一阳生于子中六阳极于午中故以复卦起于冬至之初是为天根五六阳卦相次列于左而乾尽午中．一阴生于午中六阴极于子中故以姤卦起于夏至之初是为月窟．五六阴卦相次列于右而坤尽子中周而复始．邵子曰：“乾遇巽时为月窟地逢雷处是天根天根月窟闲来往三十六宫总是春．”正指复姤二卦而言．三十六宫者以八卦相加昼数总得三...
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80、 关风翔风水笔记 · 三合之正学及四十八局抱璞斋主
青囊序中有云：[二十四山分顺逆共成四十有八局五行即在此中分祖宗却从阴阳出阳从左边团团转阴从右路转相通有人识得阴阳者何愁大地不相逢]四库全书总目提要云：[序内二十四山分顺逆一条则大旨以木火金水分属甲丙庚壬乙丁辛癸互起长生如甲木生于亥库于未乙木生于午库于戌之类因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局反覆衍之得四十八局阳用左旋阴从右转盖本之说卦阳顺阴逆之例为地学理气家之权舆明人伪造之吴公教子书刘秉忠玉尺经盖即窃其绪余衍为图局清僧彻莹作直指元真专以三元水口随地可以定向于是谈地学者舍形法而言...
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