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Instruction121、 医灯续焰 · 卷十八
正文病类多矣 考之方书 尚缺多种 皆属常见之疾 何可竟无方治 今补入 [卷十八（补遗）] 嘈杂 嘈杂一证 有火 有痰 有饮 有虫 虽云多种 而源则不离乎脾胃 膏粱之人 每多患此 其发也 如饥之欲食 甚则烦沸杂乱 与吞酸、吐酸、干呕、胃痛等疾 皆为噎膈反胃之渐 （宜三圣丸、越鞠丸之类 挟痰者二陈加栀、连 挟饮者丹溪导饮丸 挟虫者乌梅丸、酒煮黄连丸之类 ） [卷十八（补遗）\嘈杂] 附方 三圣丸 治嘈杂神效 白术（四两）橘红（一两）黄连（炒 五钱）上为细末 神曲糊丸如绿豆大 每...
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122、 医灯续焰 · 卷二十
[卷二十（附余）] 医范 张仲景曰∶夫天布五行以运万类 人禀五常以有五脏 经络府俞 阴阳会通 玄冥幽微 变化难极 自非才高识妙 岂能探其理致哉 上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文 中世有长桑、扁鹊 汉有公乘、阳庆及仓公 下此以往 未之闻也 观今之医 不念思求经旨 以演其所知 各承家技 始终顺旧 省疾问病 务在口给 相对斯须 便处汤药 按寸不及尺 握手不及足 人迎趺阳 三部不参 动数发息 不满五十 短期未知决诊 九候曾无仿佛 明堂阙庭 尽不见察 所谓窥管而已...
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125、 脉理求真 · 卷一
[卷一] 新着脉法心要 绣按∶脉为血脉 一身筋骨 皆于是宗；一身疾痛 皆于是征 考诸先哲遗论 固多精义独标 旨归若揭 以为后世章程 然有牵引时令 巧借生死刻应 敷衍满幅；与夫就脉就症 分断考求 毫无变换 似非临症要语 是篇缀精聚华 僭为鄙句 既以去乎肤廓 复更化裁尽变 推行尽通 洵医中之活泼 脉法之吃紧至要处也 用是另为篇帙 聊赘数言 以弁其首 又按∶篇中所论脉要 前半止就脉象部位 闲闲叙入 各就要处指明 至后始将诊脉大要 层层剥进 不令诊法稍有遗义 如中庸所论极致之功 反...
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126、 脉症治方 · 序
序 余当读方技传 至扁鹊善治病 秦太医令李醯使人刺杀之 未当不废书而叹也 曰庸医之嫉能益至此乎 夫庸医者 当以药杀人 固囿于才 而暗于识矣 其心或本不欲误人 则犹有可原 使得秘术而传焉不转庸为良乎 今不自耻 其能之庸徒解妒贤嫉能 是泥方误人 与阴贼害人者 罪同实也 终其身为人之贼而已 又怪扁鹊者 明能洞见垣 一方而不能烛 李醯之嫉忌术 足以起死人智不能全身以还害岂非正道之难容从 古圣贤夫皆然 固不独医师技术之流乎语 曰 士无贤不肖 入门见嫉 名医国手间世而仅一 见嫉能之子 往...
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127、 脉症治方 · 卷之一
[卷之一] 风门 （中风瘫痪疠风惊风附伤风） [卷之一\风门] 中风（附瘫痪疠风惊风） 脉脉诀云∶浮为中风 又云∶阳浮而滑 阴濡而弱者 为中风 寸浮而滑者为痰 微而弱者为虚 缓而涩者为血虚 微而迟或沉者为气虚 浮大为风 浮数为热 浮迟为寒 浮缓而涩为皮肤不仁 浮滑散大为瘫痪 浮弦急数为惊风发搐 大抵六经之脉 亦与伤寒同 但少瘥耳 症内经曰∶风之伤人也 或为热中 或为寒中 或为偏枯 （半身不遂是也）或为疠风 或为惊搐 皆风之所为也 抑考风有中腑中脏中血脉之异 中腑者 面如五色...
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128、 脉症治方 · 卷之四
[卷之四\痰门] 诸痰 脉脉滑者多痰 脉滑大为痰火 寸口洪滑为痰 右寸浮滑而疾为痰嗽 两关洪滑而细为胃中湿痰 宜下之 左寸关弦滑为痰厥头痛 关脉滑大者 膈中有痰 宜吐之 病患诸药不效 两关脉 或伏或大者 痰也 按经云 浮滑为风痰 沉滑为痰气 紧滑为寒痰 或结或伏为郁痰 又曰痰饮 又脉弦甚者饮也 脉浮滑而紧为痰嗽 病患眼皮及眼下如灰烟黑者痰也 症按丹溪云∶有热痰 食积痰 风痰 老痰 寒痰 郁痰之异 又云∶诸病寻痰火 痰火生异症 痰之为物 随气升降 无处不到 王节斋云∶痰属湿 ...
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129、 脉经 · 序
脉理精微 其体难辨 弦紧浮芤 展转相类 在心易了 指下难明 谓沉为伏 则方治永乖；以缓为迟 则危殆立至 况有数候俱见 异病同脉者乎 夫医药为用 性命所系 和鹊至妙 犹或加思；仲景明审 亦候形证 一毫有疑 则考校以求验 故伤寒有承气之戒 呕哕发下焦之间 而遗文远旨 代寡能用 旧经秘述 奥而不售 遂令末学 昧于原本 斥兹偏见 各逞己能 致微成膏肓之变 滞固绝振起之望 良有以也 今撰集岐伯以来 逮于华佗 经论要决 合为十卷 百病根原 各以类例相从 声色证候 靡不该备 其王、阮、傅...
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131、 脉经 · 卷三
[卷三] 肝胆部第一 肝象木（肝于五行象木） 与胆合为腑（胆为清净之腑） 其经足厥阴（厥阴肝脉） 与足少阳为表里（少阳 胆脉也 脏阴腑阳 故为表里） 其脉弦（弦 肝脉之大形也）其相冬三月（冬水王木相） 王春三月 废夏三月（夏火王木废） 囚季夏六月（季夏土王木囚） 死秋三月（秋金王木死） 其王日甲乙 王时平旦、日出（并木也） 其困日戊己 困时食时、日（并土也） 其死日庚辛 死时晡时、日入（并金也） 其神魂（肝之所藏者魂） 其主色 其养筋（肝气所养者筋） 其候目（肝候出目 故肝...
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132、 脉经 · 卷五
[卷五] 张仲景论脉第一 脉有三部 阴阳相乘 荣卫气血 在人体躬（ 千金 作而行人躬） 呼吸出入 上下于中 因息游布 津液流通 随时动作 效象形容 春弦秋浮 冬沉夏洪 察色观脉 大小不同 一时之间 变无经常 尺寸参差 或短或长 上下乖错 或存或亡 病辄改易 进退低昂 心迷意惑 动失纪纲 愿为缕陈 令得分明 师曰∶子之所问 道之根源 脉有三部 尺寸及关 荣卫流行 不失衡铨 肾沉心洪 肺浮肝弦 此自经常 不失铢分 出入升降 漏刻周旋 水下二刻 （臣亿等详水下二刻疑检旧本如此）脉...
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133、 脉经 · 卷七
[卷七] 病不可发汗证第一 少阴病 脉细沉数 病为在里 不可发其汗 脉浮而紧 法当身体疼痛 当以汗解 假令尺中脉迟者 不可发其汗 何以知然 此为荣气不足 血微少故也 少阴病 脉微（一作濡而微弱） 不可发其汗 无阳故也 脉濡而弱 弱反在关 濡反在巅 微反在上 涩反在下 微则阳气不足 涩则无血 阳气反微 中风汗出而反躁烦 涩则无血 厥而且寒 阳微发汗 躁不得眠 动气在右 不可发汗 发汗则衄而渴 心苦烦 饮即吐水 动气在左 不可发汗 发汗则头眩 汗不止 筋惕肉 动气在上 不可发汗...
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135、 订正太素脉秘诀 · 序
夫宇宙之寥廓 莫能穷其涯际 然阴阳神鬼之运输 雨露风雷之灌溉 花卉之繁荣 日月之明晦 甚之河海渊源 蜃楼万变极大内之幻观隐现 细之杜宇悲春 雌鸠唤雨 种种色像 各尽其致 噫 此皆一脉为之橐龠 消息于其中也 岂吾人一身 为天地生民立心立命 担千古道脉之继 纲常礼乐之宗 超万物独钟其灵 而秉彝反异耶 故藏教云 父母及子相感 业神入胎 地水火风 众缘和合 渐得长生 从一七至五七日 生五脏上下气 通身前身后 左右二边 各生脉五十条 一身之中 共、八百吸气之脉 至是皆具 通诸出入息气...
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136、 脉诀刊误 · 卷上
六朝高阳生 剽窃晋太医令王叔和 撮其切要 撰为脉诀 蔡西山辨之详矣 世相因 人相授 咸曰王叔和脉诀 既不能正其名 又不能辨其非 讹承惑固 是以罔觉 今刊其误 题曰脉诀 不以王叔和加其首者 先正其名也 窃取灵素内经、秦越人、张仲景、华佗、王叔和、及历代名医之书以证 又述诸家所解 集长辨短 知我者其惟脉诀乎 罪我者其惟脉诀乎 [卷上] 诊候入式歌 左心小肠肝胆肾 右肺大肠脾胃〔命〕肾 十二经动脉循环无端 始于手太阴 终于足厥阴 一昼夜五十周 朝于寸口 会于平旦 内经诊以平旦 难...
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137、 脉诀刊误 · 附录
[附录] 诊脉早晏法 岐伯曰 诊法常以平旦 阴气未动 阳气未散 饮食未进 经脉未盛 络脉调匀 气血未乱 故乃可诊有过之脉 切脉动静 而视精明 察五色 观五脏有余不足 六腑强弱 形之盛衰 以此参伍 决死生之分 （机按 诊法以平旦 主无病者言 若遇有病 则随时皆可以诊 不必以平旦为拘也 于此又知前圣决死生之分 不专于脉 必须察色观形 以此相参伍也 今世专尚诊脉 而不复问其余 是不知前圣垂训之意也 故表而出之 示警后人 ）十二经皆有动脉 独取寸口以决五腑六腑死生吉凶之候者 然 寸...
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139、 脉诀汇辨 · 卷二
小序崔紫虚所着 四言脉诀 由来尚矣 删补之者 为李月池氏 更名 四言举要 予取两刻而损益之 或繁或简 期合于理而已 敢曰崔、李之功臣哉 脉为血脉 气血之先；血之隧道 气息应焉 脉为气乎 而气为卫 卫行脉外 则知非气矣 脉为血乎 而血为营 营行脉中 则知非血矣 脉为经隧乎 而经隧实繁 则知非经隧矣 善乎华元化云∶“脉者 气血之先也 ”盖人之身 惟是精与气与神三者 精气即血气 气血之先 非神而何 人非是神无以主宰血气 保合太和 流行三焦 灌溉百骸 故脉非他 即神之别名也 明乎此...
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140、 脉诀汇辨 · 卷三
小序叔和 脉经 似无遗用 乃长短二脉 缺而不载；牢革二脉 混而不分；未尽厥旨也 王常辟伪诀七表、八里之陋 是矣 而复增长数二脉为九表 短细二脉为十里 又何说哉 脉之动静 固阴阳所生 其变化不皆为名数所限也 是编二十八脉 悉皆即义辨形 衷极理要 至于主病略同者 则不加诠释 引而申之 在于达者 [卷三] 浮脉（阳） 体象浮在皮毛 如水漂木；举之有余 按之不足 浮之为义 如木之浮水面也 其脉应于皮毛 故轻手可得 如水中漂木 虽按之使沉 亦将随手而起 主病浮脉为阳 其病在表 左寸浮...
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