1、 净土往生传 · 净土往生传

(宋)戒珠

净土往生传宋戒珠叙叙净土往生传宋福唐飞山沙门戒珠叙给孤园中圣贤之众毕集是时众无一辞之请如来遽然而告曰过是西方十万亿国有净土焉其土广博百宝成焉又曰众生思焉念焉求而以生者皆如愿焉说者曰十二分教以罗万有此乃无问自说之一分也其义犹何犹母之拊婴儿不俟其请但欲顾其手足乳而哺之腹而拥之也然如来舍净梵降迦维其说法者五十年流慈振毓随机有授其间龙天释梵声闻缘觉大菩萨众弃头目捐髓脑外于国城珍宝殷勤三请者非一如来或辞或默止止而不说也有之至是而乃自说诚悲五浊异生流浪而不息者长劫夫将厌五浊期生于净土必在...

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2、 北魏僧惠生使西域记 · 北魏僧惠生使西域记

北魏僧惠生使西域记魏神龟元年十一月冬大后遣崇立寺比邱惠生与敦煌人宋云向西域取经凡得百七十部皆是大乘妙典初发京师西行四十日至赤岭即国之西疆也山无草木有鸟鼠同穴又西行二十日至吐谷浑国又西行三千五百里至鄯善城又西行千六百里至且末城有吕光代胡时所作佛菩萨像又西行千三百七十五里至末城又西行二十二里至捍[(序-予+林)/女]城有于阗供佛之塔其旁小塔数千县幡万计又西行八百七十八里至于阗国有国王所造覆盆浮图一躯有辟支佛靴于今不烂于阗境东西三千里神龟二年七月二十九日入朱驹波国人民山居不立屠杀食...

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3、 十八部论 · 十八部论

(陈)真谛

十八部论陈真谛译十八部论一卷陈真谛译文殊师利问经卷下分别部品第十五尔时文殊师利白佛言世尊佛入涅槃后未来弟子云何诸部分别云何根本佛告文殊师利未来我弟子有二十部能令诸法住世部者并得四果三藏平等无下中上譬如海水味无有异如人有二十子真实如来所说文殊师利根本二部从大乘出从般若波罗密出声闻缘觉诸佛悉从般若波罗蜜出文殊师利如地水火风虚空是一切众生所住处如是般若波罗蜜及大乘是一切声闻缘觉诸佛出处文殊师利白佛言世尊云何名部佛告文殊师利初二部者一摩诃僧祇(此言大众老小同会共集律部也)二体毗履(此...

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4、 众经目录 · 众经目录

(唐)静泰

众经目录唐静泰撰大唐东京大敬爱寺一切经论目序释静泰撰夫文字即解脱真场摽不二之宗名句称波若玄扄开唯一之路是以法籍驰简诏百亿而同文至教驱辙环大千而共轨玉箱花题炳发天城金牒宝词昭彰龙宇自悲云西起慈液东飞肇渐昭于周星终大明于汉日兰腾郁乎首唱竺什欣然嗣武于是三乘警辔八藏张门悬二耀之高晖亘两仪之长久曩属当涂龙骇典午凫惊函谷风[雨/埋]道镜如隐金凌水斗性珠俄逸遂有论参经语疏涉论名乘紊大小教齐凡圣亦有黄巾之丑混庄释为同源素褐之首格儒佛为泒绪叨天侮圣肆虐胸襟颜子摽光净之谈尼父榜儒童之称进退惟谷...

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5、 传法正宗记 · 传法正宗记

(宋)契嵩

传法正宗记宋契嵩宋契嵩编传法正宗记上皇帝书十二月日杭州灵隐永安兰若传法沙门赐紫臣僧契嵩谨昧死上书皇帝陛下臣闻事天者必因于山事地者必因于泽然其所因高深则其所事者易至也若陛下之崇高深明则与夫山泽相万矣适人有从事其道者舍陛下而不即求之虽其渠渠终身绝世乌能得其志耶抑又闻佛经曰我法悉已付嘱乎国王大臣者此正谓佛教损益弛张在陛下之明圣矣如此则佛之徒以其法欲有所云为岂宜不赖陛下而自弃于草莽乎臣忝佛之徒实欲扶持其法今者起岩穴不远千里抱其书而趋阙下愿幸陛下大赐以成就其志也臣尝谓能仁氏之垂教必以禅...

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6、 一切经音义 · 之1

(唐)慧琳

一切经音义唐慧琳撰新收一切藏经音义序处士顾齐之慧琳法师俗姓裴氏疏勒国人也夙蕴儒术弱冠归于释氏师不空三藏至于经论尤精字学建中末乃著经音义一百卷约六十万言始于大般若经终于小乘记传国初有沙门玄应及太原郭处士并著音释例多漏略有西明寺玄畅上人克绍前烈晦明不倦志夺秋霜之净心涵止水之鉴乃寻其遗逸蕴而藏诸焚之以栴檀饰之以绮绣光前绝后骇目惊心福祉生焉弘利博矣齐之不敏欲窥藏经乃询于畅公蒙示音义齐之以为文字之有音义犹迷方而得路慧灯而破闇潜虽伏矣默而识之于是审其声而辩其音有喉腭龂齿唇吻等有宫商角徵羽...

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7、 一切经音义 · 之2

(唐)慧琳

大宝积经第七十六卷摩抆(闻粉反韵英云修拭也摸也或作[抵-一+口]亦通)糠[禾*會](上元即反郭璞注尔雅云米皮也说文谷皮也从禾康声也或从米亦通下口外反字书粗皮字统亦云粗糠也谷皮也说文糠也从禾会声也)铜鐷(阎接反考声云钉鐷也玉篇云齐人为鐷为鐷鏶音集典说云金银铜铁皆有鐷唐初避庙讳改世作[鉸-父+(ㄙ/木)])第七十七卷(富楼那会第十七三卷经罗什译此卷无可音训者)大宝积经第七十八卷[怡-台+龍]悷(上禄董反诸字书中并无从人作者应是译经者以意作之相传音也唯綦韵中从心作[怡-台+龍]下音...

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8、 一切经音义 · 之3

(唐)慧琳

毗沙门王(此云多闻即北方天王也)乾闼婆(新云健挞缚此曰寻香即音乐神也)迦娄罗(新经云揭路荼此云妙翅鸟也)紧那罗(或云真陀罗此云歌神其声美妙正法花云和音天子是也亦云疑神也以头上有角亦名人非人也)摩睺罗伽(新云莫呼勒伽此云[凶/月]行神即大蟒蛇也)阿修罗(或名阿须伦新云阿素洛此云无酒神亦名非天海龙王经云无酒神常怀恶心共帝释斗也)睒婆利(此云大绵神也)陀那婆神(此云陀有那者名施婆者言有此神得有施名)拔提达多(拔提言贤达多名授即贤授王也)罗刹可畏(罗刹梵音翻为可畏唐梵双彰故也此鬼行速...

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9、 一切经音义 · 之4

(唐)慧琳

[麥*酋]饭(昌沼反字林熬米麦也说文从麦酋就由反声经文作麨俗字也)汲灌(上纪立反说文汲引水也从水反声下宫换反晏婴云灌沃也说文从水雚音桓声也)灌洗佛形像经慧琳撰脔肉(力转反字林云脔切肉也说文从肉劣专反声也)佥然(上七尖反孔注尚书云佥皆也说文从集慈入反从吅音諠从从古从字)佛说摩诃刹头经慧琳撰捼而(奴和反郑注礼记泽手挼莎也说文从手委声莎音素和反)绀黛(上甘暗反说文深青色也从糸从甘声下徒赉反说文眉黑也从黑代声也)佛说浴像功德经(三藏宝思惟译)慧琳音浴像(上瑜属反考声云浴洗也说文洛洒身...

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10、 佛祖统纪 · 之2

(宋)志磐

·东吴文诩法师·钱唐如询法师三学法师法嗣·三学若水法师浮石法师法嗣·景云温其法师·天柱守孜法师·浮石怀月法师·婺女日东法师广慈法师法嗣·妙悟希最法师·忏主法宗法师·妙果子良法师·余庆思辩法师·浮石惟清法师·龙泉覃异法师·雷峰戒珠法师广智法师法嗣(第二世)法师鉴文四明人赐号神智为广智得法上首继席南湖大扬祖父之化尝曰我由释迦佛得出家闻道由智者大师得依师学教乃日课佛祖号千声夜礼千拜用为报恩未尝以事废法师继忠字法臣永嘉丘氏父母求嗣佛祠同梦一僧授以好子云螺溪尊者寄汝养之母娠即厌荤血幼见...

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11、 往生集 · 往生集

(明)袾宏

往生集明袾宏辑往生集序世尊始成正觉为诸有情普演佛乘既而机难尽投由是于一乘中示三乘法而复于三乘中出净土一门今去佛日远情尘日滋进之不能发神解超圣阶退之伥伥乎有沦坠之险而匪仗此门其何从疾脱生死大矣哉可谓起末世沉疴必效之灵药也顾古之效多今之效鲜其咎安在则亦口净土心娑婆而坚勇明悟不及前辈云尔闻昔有传往生者岁久灭没不可复睹而断章遗迹班班互载于内外百家之书予随所见辄附笔札仍摘其因果昭灼者日积之成编殆存十一于千百而已今甲申窃比中峰廛居掩关于上方乃取而从其类后先之又证之以诸圣同归足之以生存感应...

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12、 悉昙字记 · 悉昙字记

(唐)智广

悉昙字记唐智广撰悉昙字记(南天竺般若菩提悉昙)大唐山阴沙门智广撰悉昙天竺文字也西域记云梵王所制原始垂则四十七言寓物合成随事转用流演支派其源浸广因地随人微有改变而中天竺特为详正边裔殊俗兼习讹文语其大较本源莫异斯梗概也顷尝诵陀罗尼访求音旨多所差舛会南天竺沙门般若菩提赍陀罗尼梵挟自南海而谒五台寓于山房因从受焉与唐书旧翻兼详中天音韵不无差反考核源滥所归悉昙梵僧自云少字学于先师般若瞿沙声明文辙将尽微致南天祖承摩醯首罗之文此其是也而中天兼以龙宫之文有与南天少异而纲骨必同健驮罗国喜多迦文独...

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13、 经律异相 · 之1

(梁)宝唱

经律异相梁宝唱等集经律异相卷第一梁沙门僧旻宝唱等集序如来应迹投缘随机阐教兼被龙鬼匪直天人化启憍陈道终须跋文积巨万简累大千自西徂东固难得而究也若乃刘向校书玄言久蕴汉明感梦灵证弥彰自兹厥后传译相继三藏奥典虽已略周九部杂言通未区集皇帝同契等觉比德遍知大弘经教并利法俗广延博古旁采遗文于是散偈流章往往而出今之所获盖亦多矣圣旨以为象正浸末信乐弥衰文句浩漫鲜能该洽以天监七年敕释僧旻等备钞众典显证深文控会神宗辞略意晓于钻求者已有太半之益但希有异相犹散众篇难闻秘说未加标显又以十五年末敕宝唱钞经...

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14、 经律异相 · 之2

(梁)宝唱

旃陀罗儿被佛慈化悟道十八舍卫城里有一旃陀罗儿(贤愚经云尼提)除粪自活尔时世尊入城分卫次至彼家客除粪者即避余巷如来逆之其人自念吾担粪不净今日何由得觐世尊复诣一泽佛遥唤曰吾为汝来其人报曰不敢亲近不审世尊何所教诫乃能慈愍与罪人语世尊告曰欲度卿为沙门其人白佛地狱畜生亦得为道乎佛言吾今出世正为罪苦手执其人上升虚空至恒水侧沐浴身体复至祇洹敕诸比丘度为沙门其人劝励精勤日新未经旬日便得须陀洹果至罗汉果六通清彻涌没自由诣大方石当中央坐补纳故衣王闻佛度旃陀罗儿念佛出释种豪族姓家左右弟子皆出四姓来...

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15、 续传灯录 · 之1

续传灯录续传灯录卷第一目录大鉴下第十世汝州首山念禅师法嗣一十六人·汾阳善昭禅师·叶县归省禅师·神鼎洪諲禅师·谷隐蕴聪禅师·广慧元琏禅师·三交智嵩禅师·铁佛智嵩禅师·首山怀志禅师·仁王处评禅师·智门迥罕禅师·鹿门慧昭山主·丞相王随居士(已上十二人见录)·黄蘖重谧禅师·福圣善瑫禅师·南台契旷禅师·契聪上座(已上四人不录)续传灯录卷第一大鉴下第十世首山念禅师法嗣汾阳太子院善昭禅师太原俞氏子器识沉邃少缘饰有大智于一切文字不由师训自然通晓年十四父母相继而亡孤苦厌世俗尘劳因剃发受具杖策游...

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16、 续传灯录 · 之2

大鉴下第十三世·杨岐方会禅师法嗣十二人·白云守端禅师·保宁仁勇禅师·比部孙居士·石霜守孙禅师·东林郁山主(已上五人见录)·君山守巽禅师·长庆显琼禅师·钦山智因禅师·法轮惟一禅师·崇福善灯禅师·法石行诠禅师·法石皓蟾禅师(已上七人无录)翠岩可真禅师法嗣五人·大沩慕喆禅师·西林崇奥禅师·石鼓洞珠禅师(已上三人见录)·净因文禅师·永安普善禅师(已上二人无录)大宁道宽禅师法嗣二人·兜率无证禅师·杨岐修广禅师(已上二人无录)蒋山赞元禅师法嗣九人·雪窦法雅禅师·承熙应悦禅师·石门雅禅师·...

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17、 续古今译经图纪 · 续古今译经图纪

(唐)智升

续古今译经图纪唐智升撰续古今译经图纪一卷开元庚午岁西崇福寺沙门智升撰译经图纪者本起于大慈恩寺翻经院之堂也此堂图画古今传译缁素首自迦叶摩腾终于大唐三藏迈公因撰题之于壁自兹厥后传译相仍诸有藻绘无斯纪述升虽不敏敢辄赞扬虽线麻之有殊冀相续而无绝幸诸览者无贻诮焉大唐传译之余沙门释智通律行精苦兼明经论于总持门特所留意通以隋大业年中出家住京大总持寺有游方之志遂于洛京翻经馆学梵书语早通精奥唐贞观中有北天竺僧赍千臂千眼经梵本奉进文帝敕通共梵僧对译名·千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经一部(二卷)后...

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18、 续高僧传 · 之2

(唐)道宣

唐京师灵化寺释三慧传六唐苏州通玄寺释慧頵传七唐苏州武丘山释法恭传八唐终南山至相寺释智正传九(智现)唐襄州紫金寺释慧棱传十唐襄州常济寺释智拔传十一(法长)唐荆州玉泉寺释慧瑜传十二唐越州弘道寺释慧持传十三唐越州嘉祥寺释智凯传十四释智琰字明璨俗姓朱氏吴郡吴人祖献梁员外散骑侍郎父珉陈奉朝请琰托质华宗应生观德母氏张夫人初怀孕日梦升通玄寺塔登相轮而坐远视临虚曾无惧色斯乃得道超生之胜兆人师无上之奇征是知二曜入怀双龙枕膝弗能及也诞育之后取异侪童秀气贞心早形瞻视八岁出家事通玄璩法师为弟子提屦持...

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19、 翻梵语 · 翻梵语

翻梵语翻梵语今此书也全部十卷飞鸟寺信行之撰集世所希也一日余登醍醐山于光台院客亭悉昙字记三教指归行状记等讲述之日阅此书深贤师之持本久收箱底蠹鱼甚投携归遂返璧之次借览游佛国行汉土之思偏难默止因兹令宫野常新(即应)誊写功了敢正本文字不分明之趣得而可知耳况又传写之本虎变为狗之类亦难免后昆便览之时得其意以披见可哉知不许他出勿忽勿忽宽保元醉年八月既望(东寺定额僧第二席劝修寺净土院席)僧正贤贺(俗齿五十八法腊四十九)翻梵语卷第一·佛号第一·佛名第二·佛功德名第三·法名第四·外道法名第五·杂...

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20、 翻译名义集 · 之1

(宋)法云

翻译名义集宋法云编翻译名义序宋唯心居士荆溪周敦义述余阅大藏尝有意效崇文总目撮取诸经要义以为内典总目见诸经中每用梵语必搜检经教具所译音义表而出之别为一编然未及竟而显亲深老示余平江景德寺普润大师法云所编翻译名义余一见而喜曰是余意也他日总目成别录可置矣已而过平江云遂来见愿求叙引余谓此书不惟有功于读佛经者亦可护谤法人意根唐奘法师论五种不翻一秘密故如陀罗尼二含多义故如薄伽梵具六义三此无故如阎净树中夏实无此木四顺古故如阿耨菩提非不可翻而摩腾以来常存梵音五生善故如般若尊重智慧轻浅而七迷之作...

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