1、 老子校釋 · 三章
不上賢 使民不爭; [[[嚴可均曰:各本「上」作「尚」 羅振玉曰:敦煌本作「不上寶」 ]]] [[[謙之案:作「上」是也 「寶」字疑誤 「上」與「尚」同 淮南齊俗訓:「故老子曰『不上賢』者 言不致魚於木 沉鳥於淵 」引亦作「上」 與景龍、敦煌、遂州諸本同 遂州「民」作「人」 下句同 ]]] 不貴難得之貨 使民不盜; [[[謙之案:河上、王、傅、范各本 「盜」下均有「為」字 遂州、敦煌、御注本與此石同省 北堂書鈔二七引作「不貴貨 使民不盜」 是所見本亦無「為」字 ]]] 不見...
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4、 老子校釋 · 六章
谷神不死 是謂玄牝 [[[畢沅曰:陸德明曰:「谷 河上本作浴 云:『浴 養也 』」案後漢陳相邊韶建老子碑銘引亦作「浴神」 是與河上本同 ]]] [[[俞樾曰:「浴」字實無養義 河上本「浴」字當讀為穀 詩小弁篇、蓼莪篇、四月篇並云:「民莫不穀 」毛傳並云:「穀 養也 」「穀」亦通作「谷」 爾雅釋天:「東風謂之谷風 」詩正義引孫炎曰:「谷之言穀 穀 生也 生亦養也 」王弼所據本作「谷」者 「穀」之假字 河上古本作「浴」者 「谷」之異文 ]]] [[[洪頤烜曰:案釋文引河上公本作...
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7、 老子校釋 · 十四章
視之不見 名曰夷;聽之不聞 名曰希; [[[謙之案:范本「夷」作「幾」 范應元曰:「『幾』字 孫登、王弼同古本 傅奕云:『幾者幽而無象也 』」此引傅云 知傅本亦為後人所改 古本亦作「幾」 作「幾」是也 且與易義相合 易繫言「極深研幾」 言「知幾其神 幾者動之微 吉之先見者也」 鄭康成注:「幾 微也 」與傅云正合 馬敘倫謂草書「幾」字似草書「夷」字 音復相近 因訛為「夷」 ]]] 摶之不得 名曰微 [[[謙之案:「摶」 王本作「搏」 釋文:「『搏』音博 簡文博各反 」遂州本、...
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12、 老子校釋 · 二十五章
有物混成 先天地生 寂漠 [[[嚴可均曰:王弼作「{宀尗}寞」 河上、今王弼作「寂兮寥兮」 鍾會作「飂」 范應元曰:「{宀尗}」 古「寂」字 「寞」字 王弼與古本同 河上本作「寥」 ]]] [[[畢沅曰:說文解字無「寥寞」字 「寥」應作「〈广膠〉」 「寞」應作「{莫夕}」 陸德明「{宀尗} 本亦作寂」 「寂」亦俗字 ]]] [[[謙之案:陸氏音義及焦氏考異引王本作「{宀尗}兮寞兮」 與傅、范本同 而今本「寞」作「寥」 與景福本同 又碑本無二「兮」字 強本成疏引經文云「寂寥」...
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17、 老子校釋 · 三十九章
昔之得一者:天得一以清 地得一以寧 [[[謙之案:「寧」字 績語堂碑錄因避清帝諱改為「甯」 今據原碑文改正 下同 ]]] 神得一以靈 谷得一以盈 万物得一以生 [[[嚴可均曰:「万物」 各本作「萬物」 ]]] [[[羅振玉曰:敦煌戊本無此句 ]]] [[[謙之案:景福本、范本「萬」亦作「万」 又陳碧虛曰:「嚴君平本無『萬物得之以生』 並下文『萬物無以生將恐滅』十四字 」]]] 侯王得一以為天下正 [[[嚴可均曰:「天下正」 御注、王弼作「下貞」 ]]] [[[范應元曰:貞 ...
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18、 老子校釋 · 五十六章
知者不言 言者不知 [[[謙之案:傅、范本「不言」、「不知」下並有「也」字 河上公、王弼諸本及理惑論、文選魏都賦、運命論兩注引均無二「也」字 輔行記三引同 惟「者」作「則」 莊子天道篇:「則知者不言 言者不知 」知北遊篇:「夫知者不言 言者不知 」語皆本此 亦無「也」字 ]]] 塞其兌 閉其門 挫其銳 解其忿 和其光 同其塵 是謂玄同 [[[嚴可均曰:「解其忿」 河上作「紛」 王弼作「分」 ]]] [[[武內義雄曰:敦、景、遂三本作「忿」 蓋「紛」為「忿」之借字 ]]] [...
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19、 老子校釋 · 五十八章
其政悶悶 其人醇醇; [[[嚴可均曰:「其人醇醇」 各本作「其民」 御注、王弼、高翿作「淳淳」 羅振玉曰:景龍、敦煌、景福三本均作「醕醕」 武內義雄曰:敦、遂二本「醇醇」作「蠢蠢」 ]]] [[[謙之案:河上公作「醇醇」 意林引作「淳淳」 柰卷、顧歡同河上;樓正、彭、趙同王弼;王羲之與此石同 「醇」、「淳」古通用 馬敘倫曰:「莊子繕性篇『澆淳散樸』 釋文:『淳 本亦作醇 』是其證 」又敦、遂二本作「蠢蠢」 說文:「蠢 動也 」又重言 形況字 左昭廿二傳「今王室實蠢蠢焉」 注...
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20、 老子校釋 · 五十九章
治人事天 莫若嗇 [[[魏稼孫曰:「治人事天」 御注「人」作「民」 ]]] [[[武內義雄曰:敦、遂二本「嗇」作「式」 「式」為「嗇」之借字 ]]] [[[謙之案:邢玄「人」亦作「民」 「若」字 嚴、顧、彭、趙作「如」 釋文出「如」字 「嗇」 敦、遂二本及趙志堅本作「式」 作「式」是也 顧本成疏:「『天』 自然也 『式』 法也 『莫若』 猶無過也 言上合天道 下化黎元者 無過用無為之法也 」是成所見本作「式」 又強本榮注:「莫過以道用為法式 」是李榮所見本亦作「式」 「式」...
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