81、 大六壬揭秘与现代应用研究 · 第03章 占家宅

第03章 占家宅 壬占家宅(店铺房宅) 以干为人 支为宅 干上神与干论人之吉凶 支上神与支论宅这吉凶 综合干支上神与干支的交错 内外关系来论人宅情况 凡求宅 支干相加必得 支加干 宅就人 干加支 人和宅 以支干相加的生克关系来言吉凶 支生干 因宅进益 支来脱干 必破费于宅;支来墓干 支来克干 必有房产纠纷拖累 另外 支干交错互合 年命加入支辰者 求宅必成 买卖房宅 要干支生合 丑未神发用 卖者要丑未神空亡落空 买者要丑未发用入传生合日干的命 始成 凡出租卖房 最宜支干刑冲 则...

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82、 大六壬揭秘与现代应用研究 · 第05章 占胎产

第05章 占胎产 六壬占胎孕生产在中国各类数术中最为近理辩证 精妙易简 六壬占孕 专重干支胎神 胎神者 甲乙日在酉 丙丁戊己日在子 壬癸日在午 庚辛日在卯 地支与天干同论 以干为夫 以支为妻 课传中逢干财并胎神生气 必主妻怀孕受胎 胎神临支上或妻年命之上尤的 又不论胎神 只要妻财逢生气 或妻年命上神逢生气者 悉主受孕 若支干交互为胎神 如戊寅日干上酉乃支胎神 支上午为干胎神例 必然妻怀孕喜 不必寻生气及财神也 胎儿吉凶 专神胎爻所坐地盘 胎爻坐生气之乡 大利保胎占孕 若胎神空...

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83、 大六壬揭秘与现代应用研究 · 第08章 占经济

第08章 占经济 经济之占 古人曾把它分为求财和交易两类事讨论 为了遵循壬占的易简原则 现将它们融为一类事讨论 以便提纲挈领 适合实占的需要 壬占经济 专重父母爻和财爻二类神 父母爻为占营生事 财爻为占利益事 另外 还可兼看龙常、贵人、禄马等 求财类事体 大都涉及钱财本身 是比较宏观的、长期的经济活动 比如投资求财、借贷索债、个人创业发展等 交易类事体 大都涉及主客双方的财物交换 是比较具体的 短期的经济活动 比如买货、卖货等 公司单位个人创业发展 当视干支 干为当事人 支为...

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84、 大六壬揭秘与现代应用研究 · 第10章 占失盗

第10章 占失盗 占失盗 一看官鬼、玄武 二看勾陈、子孙爻 凡天乙顺行 日辰上下无鬼爻 玄武不现 或玄武入传空亡 或玄武入传生合日干 多主个人自失物品 凡鬼入课传 玄武并脱气、财神之上 或玄武乘物品类神之上 则主贼盗 自失之物 专以物品类神来定 如失金银则以酉来看 如失车则依卯来看 如失钱则以财爻来看……类神生合日干 类神遁干与日干相合 类神坐地盘长生之上 类神临年命日干之上 类神三传传到年命日干之上者 反吟课类神不空亡者 皆主失物可觅 失而复得之兆 其类神空亡或陷空亡、与日...

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86、 大六壬揭秘与现代应用研究 · 后记

写罢这套学术资料 感慨良多 回顾自己的研易之路 已有十余年了 从 易经 到梅花易、纳甲筮法 乃至风水、相学、四柱、奇门遁甲 我都曾花大精力去学习研究探讨过 却一直与它们似乎格格不入 难以“精通”两字来自评 在1991年我找到了六壬 一见钟情 从此以后一发而不可收 直至今天的心醉神迷 我刚开始学习六壬时 颇感棘手困难 几度中止学不下去 五六年来一直断断续续 未有啥结果 从1997年开始 我重新集中精神来全面钻研六壬 经过几年的日思夜想 因缘积累 皇天不负有心人 以前的瓶颈、困...

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87、 大六壬玉藻金英 · 卷五

照山宝鉴 时师皓首诵诸经 此道无传枉用心 个个山头夸理气 人人课里说天星 地无证佐谁凶吉 穴系猜疑失假真 悟得雌雄真合处 方知此诀值千金 经有占辨吉凶之殊途 妙在葬乘生气之一语 卜葬之法 当以龙脉及坐方归之于壬式 大约取其得乘生旺之气 方为福地 旺禄不逢破劫 后人禄享千钟;岁德若值贪狼 累世官居一品 禄神旺相临山到向 或更并贵龙后合 不逢破军劫煞及冲刑空陷为吉 贪狼震也 岁德并乘寅 外具与山向不相刑克为贵 皇书天诏来天市 朝廷辅弼之臣;天乙太阳入斗牛 镇藩方而之任 天市艮也...

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88、 大六壬秘本 · 卷之一

大六壬苗公鬼撮脚 十二月将照显变化论卷之一 神后属子 其数九 味咸 女虚危三宿三位 子加日上 乘天后 为小女 子加小吉 加土 为老妇 子乘六合 为匪类 五子加日辰为公姑 子加酉为孀妇 子加辰作虎为军妇 子加卯作常为娼妓 亥加子为孩童 子加亥作天空为幼女 加巳日上为嫁妇 子加辰女患 亦为水沉 子作勾陈为驼背 子加日辰上房 虎临年哭神 子加辰戌土瓮 临日辰为瓶盂 子加元武亥上为糖 子加生气为燕子 作虎克日血病 子加巳悲声 空亡中为遗失 寅未加子鬼神 子加巳午 冬至后为雪 丙子日辰...

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89、 大六壬秘本 · 卷之二

十二天将所主卷之二 贵人者 黄帝之神 家在己丑 旺于四季 其将主贵人、官禄、庆贺、诏命等事 珍宝财物、君子迁官、小人官讼事 加寅贵人怒 加卯为求退官 加辰见官方 加巳为赏设 加午为迁官 加未为庙神 加申为佛像 加酉为关隔 加戌为贵怒讼 加亥为官供具 加子为妇人病 加丑贵人吉庆 螣蛇者 荧惑之精 家在丁巳 旺在孟夏 其将主惊恐、怪异、梦寐等事 君子忧官 小人争斗 加寅为文字 加卯为车马怪 加辰为火光怪 加巳为难产 加午为血光怪 加未为酒食物 加申为道路怪 加酉为釜鸣怪 加戌为坟...

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90、 大六壬秘本 · 卷之三

旬中神煞卷之三 甲子旬 子仪神 卯丁神 戌亥天中 壬日亥不空 丑奇神 酉闭口 未五亡神 甲戌旬 戌仪神 丑丁神 申酉天中 (庚日申不空 辛日酉不空) 丑奇神 未闭口 巳五亡神 甲申旬 申仪神 亥丁神 未午天中 (丁己日午不空) 子奇神 巳闭口 卯五亡神 甲午旬 午仪神 酉丁神 辰巳天中 (丙戊日巳不空) 子奇神 卯闭口 丑五亡神 甲辰旬 辰仪神 未丁神 寅卯天中 (甲日寅不空 乙日卯不空) 亥奇神 丑闭口 亥五亡神 甲寅旬 寅仪神 巳丁神 子丑天中 (癸日子不空) 亥奇神 亥...

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91、 大六壬秘本 · 卷之七

十干旺相死休囚法卷之七 甲乙日 春同 旺木青 相火黄 死土黑 囚金红 休水白 丙丁日 夏同 火红 土白 金青 水黄 木黑 戊己日 四季同 土黄 金黑 水红 木白 火青 庚辛日 秋同 金白 水青 木黄 火黑 土红 壬癸日 冬同 水黑 木红 火白 土青 金黄 五行占物之所主 炎上主烟火、虚心之物 从革主坚刚、镌镂之物 润下主水中之物 曲直主屈曲、木器之物 稼穑为泥土所墓之物 曲直味酸 木实之性 数三 为木类 主屈折 长短 尘细之形象 炎上味苦 火焦之性 数二 为火类 主光明 华彩...

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92、 大六壬秘本 · 卷之十

通天鬼翼赋卷之十 宜讨神渊 穷究方员 讨 论也 神渊者 鬼神之机妙也 测阴阳之隐奥 剖天地之幽玄 亡踪获兔 妙在日辰之通变; 无中取有 先论支干之当权 干为身 支为宅 日者尊长官人 东南贤德 京府州军 弓箭罗网 克辰上神 顺也 辰者卑幼 小人奸邪 百姓 西北镇店 马兽鱼鳖 克日上神 逆也 宜细辨之 破合刑冲 克处先推发用;局分向背 当临孟季精研 昼夜贵人逆顺 六壬之主也 当观其式内贵人 加孟责季上神;加季仲上神;加仲孟神 若年主事神则于日格上定 又法准应 来无季孟神主事 便用...

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93、 大六壬秘本 · 卷之十一

大六壬玉成歌注解卷之十一 六壬玄妙有灵机 支干神将辨安危 日为君 辰为臣;日为男 辰为女 干是日 支是辰 辨安危 又看神将加临吉凶善恶言之 克冲刑破衰休害 七者言凶必定期 上下相刑 传中相破 发用相害 又是死囚休废气 加干支上及用神者 为凶兆之事 细审一刑、二破、三克、四害、五休、六死、七囚 凡神将有此七者即凶 德合相生并旺气 吉屯相从福自随 甲己德在寅 乙庚在申 丙辛在巳 丁壬在亥 戊癸在巳 所谓支德 前五辰是也 假令子日在巳 丑日在午 又三合六合 上下相生 旺相有气 以上...

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94、 大六壬秘本 · 卷之十二

鬼撮脚总括-玉田歌卷之十二李批:亦可作注解入各类下 婚 姻 干为天上支为地 干即夫宫支即妻 欲卜婚姻何所宜 支干逆互求深意 支若伤干女相却 干克支时男背约 和合旺相聘当谐 囚死害刑须阻隔 支若生干此婚善 妇道无亏盖亲眷 如将反此必骄奢 坐享安然犹有怨 后克干时夫不利 妇伤日本翁姑忌 婚姻得此即非宜 当勿遵承媒妁意 龙战支上神难处 病疾须生罹困苦 救助死闲后所乘 早离人世归泉土 三传生日婚亦吉 媒妁之言皆可听 奁资丰盛行清廉 此女娶之终有益 日如生传事必乖 费力虚劳不克谐 纵然...

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95、 大六壬秘本 · 卷之十三

五行旺相胎孕休囚论卷之十三 木 立春木旺春分相 立夏木休夏至废 立秋木囚秋分死 立冬木殁冬至胎 此木孕于冬水之中 火 立夏火相夏至旺 立秋火休秋分废 立冬火囚冬至死 立春火殁春分胎 此火孕于木之中也 金 立秋金相秋分旺 立冬金休冬至废 立春金囚春分死 立夏金殃夏至胎 此金孕于火土中也 水 立冬水相冬至旺 立春水休春分废 立夏水囚夏至死 立秋水殃秋分胎 此水孕于金之中也 土 惟土旺于四季中 三六九月十二月 各月寄旺十八日 金相水死木中囚火休 五行生克制化有喜害诀 金旺得火成器皿...

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96、 大六壬秘本 · 卷之十四

五要权衡篇卷之十四 中式 理人事也 要分彼此、体用、内外、出入、主客、尊卑 明天时、地利、内外、喜忌、虚实、聚散 知进退、动静、始终、迟速、存亡、胜负 识幽明、人物、器物、食物、情状、男女、贵贱、亲疏、老幼、新旧、多寡 定方向、远近、前后、左右、高下 总三十类 而天地人三才之衢备矣 彼此 日为己身 为我 为占人;三传为他 为人 为事情 地下曰体 天上曰用 皆是我也 余皆为彼 内外 日为外 日阴亦为外;辰为内 辰阴亦为内 外自外传 内自内传 外则出 内则入 斯明白矣 客主 我去...

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98、 壬归 · 卷之三 谋望门

干贵求财第一 谋望之占 种种不一 占情物类 各有其宜 循类察情 无烦说矣 然惟势利两字 诚世道之所独先 谋望之所最急者也 故又于干贵求财 首出而致详焉 苟能握其关键 悉其肯綮 则一纲举而万目张 诸占自无棘手处矣 引伸触类 其在人乎 夫以干言 干亦有人 非徒干也;以求言 求亦有人 非漫求也 人我错陈 则对待有象 吉凶可否 当从成象间首求之矣 成象之端 先于日辰 而用传年命则又扶救始终之通象也 以贵言 贵有其类;以财言 财亦有类 而无气有气 则又克应之所必需者也 成象第二 日动...

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99、 壬归 · 卷之五 农事门

农桑例约第一 日用常行 所需于占者 盖亦伙矣 何遂以农桑冠之 盖民为邦本 而其所以安民者 衣与食也 是故天子有籍田之耕 夫人有蚕桑之役 黎民不饥不寒 而后可以言教 是则琐占之所以首农桑也 农桑定象第二 同农圃之占 以日为农人 农人者 身其小天 刚健不息 故以干类之 以辰为田圃者 承天载物 柔顺无疆 故以支类之 而其所以吉凶于农人田圃者 天也 故即视其上神休旺生死、刑害空破 以言吉凶也 盖日干不受上神伤 则农人清吉;日支不受上神伤 则田圃茂盛 日辰之上 互相生合而不破害刑空 ...

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100、 壬归 · 卷之七 三才门

三才易简例约第一 六壬 象学也 运式以占 象亦伙矣 一日十二时 课亦十二而止 十二课内 象则万千 若但以课体求之 则万千之象 无从出现 而五行之用 反为所拘矣 是故三才易简之法 不可不急讲也 盖日辰之象 为两仪 贵贱尊卑 由此而定 四课之体为四象 刚柔内外 从此而分 三传之象 为三才 初中末伏 从兹而备 然两仪之成四象也 实乃三才之具体;三传之三才也 实即两仪之化身;是则所谓课体 而万类各有三才之用矣 如占妇女 则责天后为类 天后妇女之象也 即令式中无天后 亦当视天后之所乘...

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