61、 秘本用神命理精华 · 卷中 用神

论春木之用神 初春之木 在渐渐生发之时 其性未坚 加以寒气未除 宜以火来暖之 木本赖土培植 但土不宜过多 若土多则木反受制 然则五行中 木本克土 而土重亦能害木 何也 盖四时木之性质不同 初春之木 正在萌芽时代 其根亦在发展之际 土多则压之太重 不免根盘受损 岂有发展之能哉 如比劫重重 亦宜金来削伐 但不可过多 盖木性甚嫩也 若无火而增水 则寒气更增 岂能萌芽哉 二月之木 柱中水火须要并见 不宜偏多 因水助劫财之物 只许一点 行运不宜再见 如柱中火不多 遇火运不妨 若柱中火已...

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62、 秘本用神命理精华 · 卷下 杂论

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63、 算命e点灵大师开讲 · 文昌帝君助我上榜

一 清朝文士纪晓岚在 阅微草堂笔记 中记录了一个故事 族内先辈姚安公登第之前 遇人扶乩 他好奇地问了功名 结果乩判“前程万里”；姚安公又问何年中举 乩判“登第需候一万年” 他有点泄气 自认只能在科举之外走出自己的路 西元1713癸巳年 康熙六十大寿 姚安公参加万寿恩科考试 一试及格 此时方悟“万年”指的是此事；姚安公后来远赴云南担任知府 也应验了 “前程万里”的预言 古人坚信 不确定因素愈大 愈要依赖一些特殊条件 就是福报、荫泽之类 其成与败 鬼神知之甚祥 故叩之即应 科举...

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64、 算命e点灵大师开讲 · 神仙或者盖仙

一 命理研究的过程非常坎坷 无论想要执业或只是业余兴趣 都难免遇到许多险阻 有的有解 有的无解；其中多属结构问题 处理起来 千头万绪 因为没几个人关心 即使延续了一千年 仍然不得其解 命理界据说卧虎藏龙 由于行藏隐密 外人见面不相识 偶尔技痒露了一手 才终于被人识破；大致上说 愈是拥有悠久传统的行业就愈神秘兮兮 内 情也就愈精采绝伦 命理研究告一段落 有人想要挂牌算命 他必须达到哪个境界 恐怕没有一个标准；据某大师表示 明确批示下列七项 方才取得算命先生的资 格 父母生肖是...

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65、 算命e点灵大师开讲 · 臻此至境，登峰造极

一 研究命理到了最后阶段 通常都会面临一个问题：“算到什么程度 才算功德圆满 ”对算命先生而言 算一个命约需半小时 通常要谈哪些事 这些问题没有答案 精确地说 几百年来并无一个标准 因此你爱怎么算就怎么算 十分钟不短 半天不长 最近偶读一文 作者提示了一些批命的内容 洋洋三十余条 涉及的范围极广 既有命格的优劣 又有行运的消长 几乎把一生重要的事项全部概括；算命先生能臻于此 功力登峰造极 达到所谓的“算命的至境” 我把其中荦荦大者记录于下： 观察贵人与行住坐卧的吉方 适于上...

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66、 算命e点灵大师开讲 · 中大奖唯靠福报

一 电脑彩券风靡全台 到处造成抢购 每期赌资高达数亿 不但证实台湾钱淹脚目 而且证明台湾赌风炽盛 民众赌性更是坚强 那些人好像都不再工作 而梦想一夕致富 长此以往 后果不堪设想 这段期间 各种明牌、天书以及祈祷的伎俩全部出笼 让人目不暇给 术者指出 中奖是可以预知并加以规范的 例如经由持咒、挑选良辰、选 择财方、配合喜用穿着以及吃五粒花生米、三片生猪肝等等不传之秘 中奖率提高五成以上 依我观察 中奖的预测远远超越人类的智慧 即使运用nasa的高速 电脑计算 仍要兴叹 美国的...

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67、 算命e点灵大师开讲 · 今年的运势如何？（八字篇）

一 顾客坐定 八字排出 算命先生问：“先生 你想知道什么 ”顾客说：“那还用说吗 我今年的财运如何、是否犯小人 ”电脑彩券热卖后 中了头奖 就有上亿元落袋 谁能获此巨奖 算命先生清清喉咙说：“阁下日柱戊寅 流年逢壬为偏财 太好啦 老兄今年走偏财运 财神爷眷顾 ”顾客 听后 心花怒放 宛如喝了一瓶冬虫夏草鸡精 当场精神抖擞 准备发财去了 二００二年岁次壬午 这组干支必然有别于去年的辛巳、明年的癸未 许多人因此问道：“干支蕴藏了什么玄机 它与我的事业、钱财、健康 甚至配偶的财运...

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68、 精选命理约言 · 卷一 法四十八篇

嘉兴韦千里选辑 看命总法一 看命大法 不过生克扶抑而已 列下四柱 先看日干是何五行；随看月支 或是生我克我 或是我生我克 如月支本气透于天干 寅透甲 午透丁 即取为格 系正官、食神、偏财、偏印 则宜生之助之；系偏官、伤官 则宜制之化之 若本气未透遭克 则寅不用甲 而用所藏之丙戊；午不用丁而用所藏之己 若所藏之神 又不通遭克则不用月支 而用别干之势盛力旺者为格 其禄刃比劫 无论在干在支 均不以取格 但用为日干之助耳 总之以日干与财官等较其强弱 强者抑之 弱者扶之 不能扶抑者 以...

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69、 精选命理约言 · 卷四 杂论

杂论二十四则 禄命之学 不详所自起 旧书云始于珞辂子 乃战国时人 与鬼谷子同时 汉司马季主严君平 三国管辂 晋郭璞 北齐魏定 唐袁天罡 僧一行 李泌 李虚中 皆祖其术 泌尝得辂天阳决 又得一行要旨 推人吉凶最验 泌传虚中 推衍用之 自珞辂子迄李虚中 论命取生年 取纳音 五代有麻衣道者 及陈希夷 又有徐居易 字子平 得虚中之术 而损益之 始专日主 以推五行 不主纳音 宋孝宗时 淮上术士冲虚子精此术 传僧道洪 道洪传徐大升元人 推子平大升二家之法 而演绎之 以迄于今 此其大略也 ...

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70、 精选命理约言 · 跋

客有问于余者曰 今世科学昌明 迷信破除 星命之学 已成强驽之末 究宜存废否 余曰 凡一术经传千百年而不灭 必有其意义与价值 星命之学 言于科学 即属数理 原理甚为高深 挽近学者 多趋西学 致此意深义远之命学 反遭漠视 而江湖术士 习既不精 学更非澈 支词误会 真理尽失 籍皮毛以欺世 图一己之私利 遂被社会轻视 学者所摈弃 客有所悟 唯唯而退 韦千里年少英俊 幼承家学 精研命理 余订交尚不久 曩辑松庐命话 余曾见于蒋翁清渠案头 嫌其简略 近复刊命理约言 书为海宁陈相国所著 年...

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71、 秘本用神命理精华 · 秘本用神命理精华序

秘本用神命理精华序 序 书曰：诗三百 一言以蔽之 曰思无邪 可见万物皆一理也 予用心哲学多年 愧无寸进 所以不能寸进者 乃欲穷其理而不可得 夫各书所载五行生克制化刑冲相合 不特议论纷歧 且大都以财官印绶为美 而枭煞伤劫为凶 较诸应验似非准确而书中既曰无伤不贵有病为奇而何以又曰官星正气忌见刑冲 即此二语 不无相反 况无格局而至宝贵者有之 有格局而反贫贱者亦有之 其故何欤 殊不可解 虽曰书则示人以规矩 变化在人 然有种种疑惑之点 不足以契领提纲 大约哲学与医学相仿 盖医学自长沙以...

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72、 秘本用神命理精华 · 卷上 总论

论命理之起源 欲知命理 须察天理 不察天理 焉知命理 人事尽从天理现 子平曾云：天地阴阳两气 降于春夏秋冬 各生其时 有用者吉 无用者凶 是以识天机之妙理 谈大道之玄微 天既生人 人各有命 所以早年富贵 八字运限咸和 按命之出处 自阴阳两气而结成 降于四季寒暑之中 凡命之好歹 重在有用无用喜忌之间 是故推命 非穷究用神为不用功 其他各种格局次之 若推察用神 必先认清天机妙理四个字为标准 发用在于天理之间 人既由天而生 命之理由 亦自依天理而定也 非独人焉 万物亦由天地之气而产...

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73、 秘本用神命理精华 · 附论

合喜与合忌 滴天髓曰：不管白云与明月 任君策马朝天阙 日主乘用神而驰驱 无私意牵制也 用神随日主而驰驱 无私情羁绊也 足以成其大志 是无情而反有情也 又曰：出门要向天涯游 何事裙钗恣意留 本欲奋发有为者也 而日主有合 不顾用神 用神有合 不顾日主 不欲贵而遇贵 不欲禄而遇禄 不欲合而遇合 不欲生而遇生 皆有情而反无情 如有裙钗之留 不能成其大志也 神峰曰：壬逢己土欲为官 却被青阳起诉端 按青阳者 乃甲木也 引诱合将真贵去 致令受禄万千般 又曰：壬水相逢阳土时 心怀忿怒起争非 ...

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74、 算命e点灵大师开讲 · 占卦问考运

占卦问考运 一 六月中旬的某个午后 我坐在高雄市区一家咖啡屋聆赏古典钢琴演奏 并品尝来自南美的苦涩饮料；屋外 一辆汽车停下 走出一名男子 我抬头一瞧 发现是个旧识 他匆匆入内 拉开我前面的椅子坐下 喘了一口气：“咳 我找你已足足找了一个多月啦 ”我正想回话 他早已“唰”的一声 从衣袋中掏出一张命盘 推到我的面前：“我那老三今年参加大学联考 你看他考得上吗 ” 我说：“考试成败 不写在命盘上 ” 他喝了一口凉水：“别人算得出来 道理何在 ” 我说：“若说道理 大概就是这句话 ‘...

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75、 算命e点灵大师开讲 · 嫁该离，莫非前定？

一 几年之前 某游姓立委的丈夫外遇 让她痛不欲生；某日 她突然心血来潮 拉着那个外遇对象去算命 想要预知那是命中注定 抑或只是一段露水姻缘 “结果呢 ”结果当然搞砸了 她于是含泪签下离婚协议书 丈夫则高高兴兴与那个闯入者筹组家庭 夫妻任何一方发生婚外情 铁定伤害一缸子人；反应的方式千奇百怪 有人动刀动枪 有人暗中饮泣 一个朋友殷切地说：“从命理中预知此事 然后 严加预防 不也是功德一桩吗 ”理论上如此；不过我们必须考虑命理的功能 许多人想像命理必有一些特殊的法门 足以泄漏各...

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76、 算命e点灵大师开讲 · 彩券明牌满天飞

一 傍晚时分 荒野小庙 一群人挤在庙庭之前 正在等待神明赐牌；在此之前 他们分别向神明烧香 虔诚祈祷 然后聚集一起 对着香炉摒息凝气 十几根香烧到一半 香灰掉在香炉内外 某甲问：“你看那是3或9 ” 某乙说：“那个弯弯的好像3 一横再一竖则是7 签37就对啦 ” 某丙问：“怎会是37呢 我看你的目賙乎蛤仔肉糊着；弯曲的是9 一横一竖再一撇一拐的是5 依我看 95才对 ” 某丁也不甘示弱：“你给我煞煞去 明明是58 你的眼睛被牛踩到；不过看起来又像85 又像26 奇怪 ” 赌...

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77、 算命e点灵大师开讲 · 预言与预言家

一 “我今年的运势如何 ”无论高官巨贾或者贩夫走卒 大概都会关心；农民历上固定胪列十二生肖的吉凶福祸 供民众按图索骥 但没几个人相信 一来农民历太浅 二来那是给老农看的 命理大师于是应民众要求 露了两招 从东方的神秘玄学中泄漏了一年的吉凶与灾福 某斗数大师天纵英明 拥有千年不传之秘 他根据四化的作用 在甚深的禅定中 观察到台湾新的一年的运势；局势发展 大致如下： 一、天梁象征善与寿 化禄后宗教信仰、道德伦理的观念都陆续增强 不过高科技也有成长的空间 二、紫微象征权柄 化权后...

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78、 算命e点灵大师开讲 · 今年的运势如何？（斗数篇）

一 七０年代以前 台湾算命界都是八字的天下 民众只知八字而不识斗数 谈命论运 概指八字而言；斗数兴起后 短期间内蔚为风潮 研究者众 着作汗牛充栋 反而有凌驾八字之势 有人甚至放话说：“不懂斗数 你就落伍了 ” 斗数的宫位与星辰排列清楚 操作简便 准确率高 迅速获得民众的喜爱 有利就有弊 就因为太简单了 反变成一种速食文化 没几个人愿意深入其 境 究实地说 八字与斗数作为一个禄命式 志在探讨人生的问题；人生有多复杂 程式就有多复杂 因此命理结构盘根错节 精密性高是必然的 非下...

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79、 精选命理约言 · 卷三 论四十八篇

天干论 甲丙戊庚壬 五干为阳 乙丁己辛癸 五干为阴 以先天言之 固一原同出 以后天言之 亦一体相包 阳之中 未尝无阴；阴之中未尝无阳 甲乙一木也 丙丁一火也 戊己一土也 庚辛一金也 壬癸一水也 即分别取用 不过阳刚阴柔 阳健阴顺而已 命家作为歌赋 比喻失伦 甲为栋梁 乙为藤萝 丙为太阳 丁为灯炷 戊为城墙 己为田园 庚为顽铁 辛为珠玉 壬为江河 癸为雨露 相沿既久 以为其理实然 用以论命 则甲为无根死木 乙为有节活木 遂之一木而分生死 岂阳木独禀死气 而乙木独禀生气乎 又谓活...

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80、 算命e点灵大师开讲 · 弃妇的命运探讨

一 某名女星最近被同居男人扫地出门 台北演艺圈于是传言她是“弃妇” 她气得七窍生烟 当场摆出一个胜利的pose说：“你们看 我像一个弃妇吗 ”她衣着光鲜亮丽 出门豪华轿车代步 所到之处 影迷夹道欢迎 与传统那种披头散发、一脸邋遢的弃妇形象 不可同日而语 该女星从唱歌起家 后来参加戏剧演出 表现平庸；乡土剧风靡后 她趁势鹄起 终于红透半边天 累积了数亿财产 也因此招来祸端 条件如此秀 异 理论上只会让男人变成弃夫 故上述传言失真 不言可喻 当然啦 弃妇只是一种心态 一种对婚姻...

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