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Instruction82、 容齋隨筆 · 出版說明
容斋随笔(宋)洪迈
容齋隨筆 南宋洪邁[[[(一一二三──一二０二)]]]著 分 隨筆 、 續筆 、 三筆 、 四筆 、 五筆 共五集七十四卷 洪邁字景盧 別號野處 鄱陽[[[(今江西波陽)]]]人 在地方作過知州 在朝廷歷任起居郎、中書舍人兼侍讀、直學士院等官職 監修過國史 最後官至端明殿學士 他一生涉獵書籍頗多 凡有所得 便隨筆記之 前後近四十年 乃成 容齋隨筆 五集 原計劃每集各分十六卷 但書未成即死 故 五筆 僅十卷 容齋隨筆 是關於歷史、文學、哲學、藝術等方面的筆記 書中考證了宋以前...
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83、 容齋隨筆 · 卷第一(二十九則)
容斋随笔(宋)洪迈
予老去習懶 讀書不多 意之所之 隨即紀錄 因其後先 無復詮次 故目之曰隨筆 淳熙庚子 鄱陽洪邁景盧 歐率更帖 臨川石刻雜法帖一卷 載歐陽率更一帖云：「年二十餘 至鄱陽 地沃土平 飲食豐賤 衆士往往湊聚 每日賞華 恣口所須 其二張才華議論 一時俊傑；殷、薛二侯 故不可言；戴君國士 出言便是月旦；蕭中郎頗縱放誕 亦有雅致；彭君摛藻 特有自然 至如閣山神詩 先輩亦不能加 此數子遂無一在 殊使痛心 」茲蓋吾鄉故實也 羅處士志 襄陽有隋處士羅君墓誌曰：「君諱靖 字禮 襄陽廣昌人 高祖...
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84、 容齋隨筆 · 卷第三(二十一則)
容斋随笔(宋)洪迈
進士試題 唐穆宗長慶元年 禮部侍郎錢徽知舉 放進士鄭朗等三十三人 後以段文昌言其不公 詔中書舍人王起、知制誥白居易重試 駁放盧公亮等十人 貶徽江州刺史 白公集有奏狀論此事 大略云：「伏料自欲重試進士以來論奏者甚衆 蓋以禮部試進士 例許用書策 兼得通宵 得通宵則思慮必周 用書冊則文字不錯 昨重試之日 書策不容一字 木燭只許兩條 迫促驚忙 幸皆成就 若比禮部所試事校不同 」及駁放公亮等敕文 以為孤竹管賦出於周禮正經 閱其程試之文 多是不知本末 乃知唐試進士許挾書及見燭如此 國朝...
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85、 容齋隨筆 · 卷第十一(十六則)
容斋随笔(宋)洪迈
將帥貪功 以功名為心 貪軍旅之寄 此自將帥習氣 雖古來賢卿大夫 未有能知止自斂者也 廉頗既老 飯斗米 肉十斤 被甲上馬 以示可用 致困郭開之口 終不得召 漢武帝大擊匈奴 李廣數自請行 上以為老 不許 良久 乃許之 卒有東道失軍之罪 宣帝時 先零羌反 趙充國年七十餘 上老之 使丙吉問誰可將 曰：「亡逾於老臣者矣 」即馳至金城 圖上方略 雖全師制勝 而禍及其子卬 光武時 五溪蠻夷畔 馬援請行 帝愍其老 未許 援自請曰：「臣尚能被甲上馬 」帝令試之 援據鞍顧盼 以示可用 帝笑曰：...
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86、 容齋隨筆 · 卷第十二(十八則)
容斋随笔(宋)洪迈
利涉大川 易卦辭稱「利涉大川」者七 「不利涉」者一 爻辭稱「利涉」者二 「用涉」者一 「不可涉」者一 需、訟、未濟 指坎體而言 益、中孚 指巽體而言 渙指坎、巽而言 蓋坎為水 有大川之象 而巽為木 木可為舟楫以濟川 故益之彖曰「木道乃行」 中孚之彖曰「乘木舟虛」 渙之彖曰「乘木有功」 又舟楫之利 實取諸渙 正合二體以取象也 謙、蠱則中爻有坎 同人、大畜則中爻有巽 頤之反 對大過 方有巽體 五去之遠 所以言「不可涉」 上則變而之對卦 故「利涉」云 光武棄馮衍 漢室中興 固皆光...
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87、 容齋隨筆 · 卷第十五(十九則)
容斋随笔(宋)洪迈
張文潛哦蘇杜詩 「溪迴松風長 蒼鼠竄古瓦 不知何王殿 遺締絕壁下 陰房鬼火青 壞道哀湍瀉 萬籟真笙竽 秋色正蕭灑 美人為黃土 况乃粉黛假 當時侍金輿 故物獨石馬 憂來藉草坐 浩歌淚盈把 冉冉征途間 誰是長年者 」此老杜玉華宮詩也 張文潛暮年在宛丘 何大圭方弱冠 往謁之 凡三日 見其吟哦此詩不絕口 大圭請其故 曰：「此章乃風、雅鼓吹 未易為子言 」大圭曰：「先生所賦 何必減此 」曰：「平生極力模寫 僅有一篇稍似之 然未可同日語 」遂誦其離黃州詩 偶同此韻 曰：「扁舟發孤城 揮...
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88、 容齋续筆 · 卷第七(十七則)
容斋续笔(宋)洪迈
田租輕重 李悝為魏文侯作盡地力之教 云：「一夫治田百畝 歲收粟百五十石 除十一之稅十五石 餘百三十五石 」蓋十一之外 更無他數也 今時大不然 每當輸一石 而義倉省耗別為一斗二升 官倉明言十加六 復於其間用米之精粗為說 分若干甲 有至七八甲者 則數外之取亦如之 庾人執槩從而輕重其手 度二石二三斗乃可給 至於水脚、頭子、市例之類 其名不一 合為七八百錢 以中價計之 幷僦船負擔 又須五斗 殆是一而取三 以予所見 唯會稽為輕 視前所云不能一半也 董仲舒為武帝言：「民一歲力役 三十倍...
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89、 容齋续筆 · 卷第十五(十三則)
容斋续笔(宋)洪迈
紫閣山村詩 宣和間 朱勔挾花石進奉之名 以固寵規利 東南部使者郡守多出其門 如徐鑄、應安道、王仲閎輩濟其惡 豪奪漁取 士民家一石一木稍堪玩 即領健卒直入其家 用黃封表志 而未即取 護視微不謹 則被以大不恭罪 及發行 必撤屋決牆而出 人有一物小異 共指為不祥 唯恐芟夷之不速 楊戩、李彥創汝州西城所 任輝彥、李士渙、王滸、毛孝立之徒 亦助之發物供奉 大抵類勔 而又有甚焉者 徽宗患其擾 屢禁止之 然覆出為惡 不能絕也 偶讀白樂天紫閣山北村詩 乃知唐世固有是事 漫錄于此：「晨游紫閣...
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90、 容齋三筆 · 卷第一(十四則)
容斋三笔(宋)洪迈
晁景迂經說 景迂子晁以道留意六經之學 各著一書 發明其旨 故有易規、書傳、詩序論 中庸、洪範傳、三傳說 其說多與世儒異 謂易之學者所謂應、所謂位、所謂承乘、所謂主 皆非是 大抵云 繫辭言卦爻象數剛柔變通之類非一 未嘗及初應四、二應五、三應六也 以陽居陽、以陰居陰為得位 得位者吉 以陽居陰、以陰居陽為失位 失位者凶 然則九五、九三、六二、六四俱善乎 六五、六三、九二、九四俱不善乎 既為有應無應、得位不得位之說 而求之或不通 則又為承乘之說 謂陰承陽則順 陽承陰則逆 陽乘柔則吉...
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91、 容齋三筆 · 卷第三(十九則)
容斋三笔(宋)洪迈
兔葵燕麥 劉禹錫再游玄都觀詩序云：「唯兔葵燕麥 動搖春風耳 」今人多引用之 予讀北史邢邵傳載邵一書云：「國子雖有學官之名 而無教授之實 何異兔絲燕麥 南箕北斗哉 」然則此語由來久矣 爾雅曰：「莃 兔葵 籥 雀麥 」郭璞注曰：「頗似葵而葉小 狀如藜；雀麥即燕麥 有毛 」廣志曰：「菟葵 爚之可食 」古歌曰：「田中菟絲 何嘗可絡 道邊燕麥 何嘗可穫 」皆見於太平御覽 上林賦：「葴析苞荔 」張揖注曰：「析 似燕麥 音斯 」葉庭珪海錄碎事云：「兔葵 苗如龍芮 花白莖紫 燕麥草似麥 亦...
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92、 容齋三筆 · 卷第五(十七則)
容斋三笔(宋)洪迈
舜事瞽叟 孟子之書 上配論語 唯記舜事多誤 故自國朝以來 司馬公、李泰伯及呂南公皆有疑非之說 其最大者 證萬章塗廩、浚井、象入舜宮之問以為然也 孟子既自云堯使九男事之 二女女焉 百官牛羊倉廩備 以事舜於畎畝之中 則井、廩賤役 豈不能使一夫任其事 堯為天子 象一民耳 處心積慮殺兄而據其妻 是為公朝無復有紀綱法制矣 六藝折中於夫子 四岳之薦舜 固曰：「瞽子 父頑 母嚚 象傲 克諧以孝 烝烝乂 不格奸 」然則堯試舜之時 頑傲者既已格乂矣 舜履位之後 命禹征有苗 益曰：「帝初于歷山...
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93、 容齋三筆 · 卷第八(五則)
容斋三笔(宋)洪迈
徽宗薦嚴疏文 徽宗以紹興乙卯歲升遐 時忠宣公奉使未反命 滯留冷山 遣使臣沈珍往燕山 建道場於開泰寺 作功德疏曰：「千歲厭世 莫遂乘雲之仙 四海遏音 同深喪考之戚 况故宮為禾黍 改館徒饋於秦牢 新廟游衣冠 招魂漫歌於楚些 雖置河東之賦 莫止江南之哀 遺民失望而痛心 孤臣久縶惟歐血 伏願盛德之祀 傳百世以彌昌 在天之靈 繼三后而不朽 」北人讀之亦墮淚 爭相傳誦 其後梓宮南還 公已徙燕 率故臣之不忘國恩者 出迎於城北 搏膺大慟 虜俗最重忠義 不以為罪也 忠宣公謝表 建炎三年 先忠...
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94、 容齋三筆 · 卷第十五(十八則)
容斋三笔(宋)洪迈
內職命詞 內庭婦職遷敍 皆出中旨 至中書命詞 如尚書內省官 固知其為長年習事 如司字、典字、掌字 知其為主守之微者 至於紅紫霞帔郡國夫人 則其年齡之長少 爵列之崇庳 無由可以測度 紹興二十八年九月 仲兄以左史直前奏事 時兼權中書舍人 高宗聖訓云：「有一事待與卿說 昨有宮人宮正者封夫人 乃宮中管事人 六十餘歲 非是嬪御 恐卿不知 」兄奏云：「係王剛中行詞 剛中除蜀帥 係臣書黃 容臣別撰入 」上頷首 後四日 經筵留身奏事 奏言：「前日面蒙宣諭 永嘉郡張夫人告詞 既得聖旨 即時傳...
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96、 容齋四筆 · 卷第三(十六則)
容斋四笔(宋)洪迈
韓退之張籍書 韓公集中有答張籍二書 其前篇曰：「吾子所論 排釋、老不若著書 若僕之見 則有異乎此 請待五六十然後為之 吾子又譏吾與人為無實駁雜之說 此吾所以為戲耳 若商論不能下氣 或似有之 博塞之譏 敢不承教 」後篇曰：「二氏行乎中土 蓋六百年 非可以朝令而夕禁 俟五六十為之未失也 謂吾與人商論不能下氣 若好勝者 雖誠有之 抑非好己勝也 好己之道勝也 駁雜之譏 前書盡之 昔者夫子猶有所戲 烏害於道哉 」大略籍所論四事：乞著書、譏駁雜、諫商論好勝及博塞也 今得籍所與書 前篇曰...
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97、 容齋四筆 · 卷第十(十七則)
容斋四笔(宋)洪迈
過所 刑統衞禁律云：「不應度關而給過所 若冒名請過所而度者 」又云：「以過所與人 」又關津疏議：「關謂判過所之處 津直度人 不判過所 」釋名曰：「過所 至關津以示之 」或曰：「傳 傳轉也 轉移所在 識以為信 」漢文帝十二年 「除關無用傳 」張晏曰：「傳 信也 若今過所也 」「兩行書繒帛 分持其一 出入關 合之乃得過 謂之傳也 」魏志 倉慈為敦煌太守 西域雜胡欲詣洛者 為封過所 廷尉决事曰：「廣平趙禮詣雒治病 門人賫過所詣洛陽 責禮冒名渡津 受一歲半刑 」徐鉉稽神錄：「道士張...
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98、 容齋四筆 · 卷第十三(二十四則)
容斋四笔(宋)洪迈
科舉之弊不可革 法禁益煩 奸偽滋熾 唯科場最然 其尤者莫如銓試 代筆有禁也 禁之愈急 則代之者獲賂謝愈多 其不幸而敗者百無一二 正使得之 元未嘗致法 吏部長貳簾試之制 非不善也 而文具兒戲 抑又甚焉 議論奉公之臣 朝夕建明 然此風如决流偃草 未嘗少革 或以謂失於任法而不任人之故 殊不思所任之人 渠肯一意向方 見惡輒取 於事無益 而禍謗先集於厥身矣 開寶中 太子賓客邊光範掌選 太廟齋郎李宗訥赴吏部銓 光範見其年少 意未能屬辭 語之曰：「苟援筆成六韻 雖不試書判 可入等矣 」宗...
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100、 容齋五筆 · 卷第四(九則)
容斋五笔(宋)洪迈
作詩旨意 詩三百篇中 其譽婦人者至多 如敍宗姻之貴者 若「平王之孫 齊侯之子」 「汾王之甥 蹶父之子」 「齊侯之子 衞侯之妻 東宮之妹 邢侯之姨 譚公維私」 夸服飾之盛者 若「副笄六珈」 「如山如河」 「玉之瑱也 象之揥也」 贊容色之美者 若「唐棣之華」 「華如桃李」 「鬒髮如雲」 「手如柔荑 膚如凝脂 領如蝤蠐 齒如瓠犀 螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮」 「顏如舜華」 「洵美且都」 語嫁聘之侈者 若「百兩彭彭 八鸞鏘鏘 不顯其光 諸娣從之 祁祁如雲 爛其盈門」 其詞可謂盡善...
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