161、 读通鉴论 · 卷一 二世

(清)王夫之

〖一〗 陈婴之不自立也 周巿之不王魏也 其情均也 而周市贤矣 巿曰：“天下昏乱 忠臣乃见 ”义之所不敢出 害不敢自之而远 居尊以为天下不义之魁 “负且乘 致寇至” 灼然易见 而人不能知 非不知也 无志义以持其心 流俗之蛊之者进矣 陈婴非幸而有其母 亦殆矣哉 市之一言 所谓“大浸稽天而不溺 疾雷破山而不震”者乎 陈余自矜儒者 而不能守义以自王 周巿虽死而如生 陈余碌碌以死 又何称焉 〖二〗 李斯之对二世曰：“明主灭仁义之涂 绝谏争之辩 荦然行恣睢之心 ”尽古今概贤不肖 无有忍...

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162、 读通鉴论 · 卷二 惠帝

(清)王夫之

〖一〗 曹参因萧何之法而治 非必其治也 唯其时之不得不因也 高帝初崩 母后持权于上 惠帝孱弱而不自振 非因也 抑将何为哉 鲁两生曰：“礼乐百年而后兴 ”唯惠帝之时言此为宜尔 周公之定礼也 流言未靖 东郊未定 商、奄未殄 不遑及也 参非周公之德而值其时 乃欲矫草创之失以改易一代之典 则人心不宁而乱即于此起 易于益之初曰：“利用为大作 元吉无咎 ”无吉而后无咎 利者非其利也 风风淫于上而雷迅于下 其吉难矣 夫饬大法、正大经、安上治民、移风易俗 有本焉 有末焉 有质焉 有文焉 立...

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163、 读通鉴论 · 卷二 文帝

(清)王夫之

〖一〗 诚以安君之谓忠 直以正友之谓信 忠信为周 君子周而上下睦 天下宁矣 周勃平诸吕 迎立文帝 而有德色；非有罔上行私之慝也 不学无术而忘其骄耳 袁盎与俱北面事君 尊卑虽殊 固有同寅之义；规而正之 勃岂遽怙而不改 藉其不改而后廷折之 勃过不揜而文帝之情亦释矣 乃弗规弗折而告文帝曰：“丞相骄 陛下谦让 臣主失德 ”斯言出而衅忌生 勃之祸早伏而不可解 险矣哉 帝之谦 非失德也 尊有功而礼大臣 亦何非太甲、成王之盛心；而导之以猜刻 此之谓不忠 谅其心之无他 弗与规正 而行其谗间...

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164、 读通鉴论 · 卷三 景帝

(清)王夫之

〖一〗 甚哉名义之重也 生乎人之心 而为鍼铓剑刃以刺人于隐者也 故名以生实 而义不在外 苟违乎此 疑在肘腋而先战乎心 夫欲有所为 而无可信之人 必危；有可信之人 而固不敢信 必败 吴太子之谏王濞曰：“王以反为名 此兵难以借人 人亦且反王 ”以此疑田禄伯 不遣循江、淮入武关 而坐困于下邑 其不信禄伯而因以败也 则太子任其失 藉令假禄伯以兵 而禄伯且反也 亦未可知 是两穷之术 而姑保其可疑 太子固曰“王以反为名 兵难以借人” 名不正 义不直 浮鼓其忿欲以逞 其中之铓刃 常不去于...

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165、 读通鉴论 · 卷三 武帝

(清)王夫之

〖一〗 董仲舒请使列侯郡守岁贡士二人 贤者赏 所贡不肖者有罚 以是为三代乡举里选之遗法也 若无遗议焉 夫为政之患 闻古人之效而悦之 不察其精意 不揆其时会 欲姑试之 而不合 则又为之法以制之 于是法乱弊滋 而古道遂终绝于天下 郡县之与封建殊 犹裘与葛之不相沿矣 古之乡三年而宾兴 贡士唯乡大夫之所择 封建之时会然也 成周之制 六卿之长 非诸侯入相 则周、召、毕、荣、毛、刘、尹、单也 所贡之士 位止于下大夫 则虽宾兴 而侧陋显庸者亡有 且王畿千里 侯国抑愈狭矣 地迩势亲 乡党之...

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166、 读通鉴论 · 卷四 元帝

(清)王夫之

〖一〗 朋党之兴 始于元帝之世 流风所染 千载不息 士得虚名获实祸 而国受其败 可哀也夫 萧望之、周堪、张猛、刘更生 固雅意欲为君子者也 其攻史高、弘恭、石显 以弼主于正 固君子之道也 夫君子者 岂徒由其道而遂以胜天下之邪哉 君子所秉以匡君而靖国者 蹇蹇之躬 可生可死 可贵可贱 可行非常之事 可定众论之归 而不倚人以为援 若夫进贤以卫主 而公其善于天下 则进之在已 而举错一归之君 且必待之身安交定之余 而不急试之危疑之日 然且避其名而弗居 以使贤士大夫感知遇于吾君 而勉思报...

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167、 读通鉴论 · 卷五 成帝

(清)王夫之

〖一〗 读杜钦进谏之章 与其奏记王凤之书 及论王章之事 竟以王氏之篡 归祸始于钦之党奸 非平情之论也 成帝之无道也 足以亡国 王凤初起 犹修饰而有类于社稷之臣；其视张放、淳于长、史育之导欲以宣淫者 不若也 五侯之专 莽之篡 岂钦之所能前知哉 士志于有为 而际昏庸之主 思有所造于国家 不得自达于上 不获已而见大臣之可与言者 因之以效“纳约自牖” 而“遇主于巷” 所谓救失火而不暇问主人者也 故以陈蕃之刚正 而依窦武以行其志 能早知自别以远嫌者鲜矣 至于凤已成乎专偪 心知其误 而...

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168、 读通鉴论 · 卷七 章帝

(清)王夫之

〖一〗 陈汤幸郅支之捷 傅介子徼楼兰之功 汉廷议者欲绌而勿录 可矣；介子、汤无所受命 私行以徼幸 既已遂其所图 而又奖之 则妄徼生事之风长 而边衅日开 若第五伦之欲弃耿恭也 则无谓矣 恭之屯车师也 窦宪奏遣之 明帝命之 金蒲城者 汉所授恭使守者也；车师叛 匈奴骄 围之经年 诱以重利 胁以必死 而恭不降 车师之屯 其当与否 非事后所可归咎于恭也；恭所守者 先帝之命 所持者汉廷之节 死而不易其心 斯不亦忠臣之操乎 车师可勿屯 而恭必不可弃 明矣 伦独非人臣子与 而视忠于君者 如...

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169、 读通鉴论 · 卷八 桓帝

(清)王夫之

〖一〗 顺帝崩 冲帝殇 质帝弑 李固两欲立清河王蒜而不克 终与蒜而俱毙 夫固而安能必立蒜也 伊尹、周公相汤、武以取天下 位极尊 任极重 而所戴以立者太甲、成王 皆适家宜立而无容异议者；是以不顺之徒 毁室之党 挠之而不败 若非此而俾天子之立决于一人之意旨 则此一人者 伊尹、周公所不敢任 而李固安能必也 天子之立 决于一人之意旨 以为择贤而戴之 忠者曰：吾所择者贤也 奸者亦曰：吾所择者贤也 贤无定名 随毁誉而移焉 忠奸互角 视权之轻重为凭藉 而奸者常胜 固之言曰：“以天下与人易...

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170、 读通鉴论 · 卷九 献帝

(清)王夫之

〖一〗 有诡谲鸷悍之才 在下位而速觊非望者 其灭亡必速 故王莽、董卓、李密、朱泚俱不旋踵而殄 又其下者 则为张角、黄巢、方腊之妄 以自歼而已矣 其得大位 虽夺虽僭 而犹可以为数十年人民之天下之祸乱为己任；君长 传之子孙 无道而后亡；则必其始起也 未尝有窥窃神器之心 而奋志戮力以一至于功立威震 上无驾驭之主 然后萌不轨之心 以不终其臣节而猎大宝 得天下而不可以一日居 未有或爽者也 关东之起兵以诛董卓也 自袁绍始 绍之抗卓也 曰：“天下健者 岂惟董公 ”其志可知已 及其集山东之...

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171、 读通鉴论 · 卷十三 东晋元帝

(清)王夫之

自此至陈 凡僭伪诸国事俱附六代编年下论之 〖一〗 扶危定倾 以得人心为本务 国破君亡 天下喁喁然愿得主而事之 人心为易得矣 而未易也；非但其慰安之者非其道也 天下方喁喁然而愿得主 抑必天下之固喁喁矣；如其遽自信曰天下固喁喁然愿得我而为主 则天下之情解矣 非其情之所迫求而后应者 则贤者且不能伸其忠孝之愿；下此者 拥戴之勋名不归焉 于是乎解散踌蹰曰：彼且自立乎其位 而责我之効功以相保 则虽名分正、威望立 而天下之奔走也不迫 乃始下奖劝联络之诏以縻天下之归己 而天下不应 我以奖劝...

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172、 读通鉴论 · 卷十三 明帝

(清)王夫之

〖一〗 明帝不夭 中原其复矣乎 天假五胡以乱中夏 气数之穷也 帝乃早世 王敦之横 元帝惴惴而崩 帝以幼冲当多难 举动伟然出人意表 可不谓神武哉 王敦谋篡 而讽朝廷征己 使帝疑畏忧戚不欲征、而待其党之相迫 则敦之横逞矣 帝坦然手诏征之 若人主征大臣之故事 无所疑畏 而敦固心折不敢入也 敦欲以王导为司徒 听之也 导本可为司徒 无所疑也；抑以此奖导为君子 使浣濯其同逆之耻以乃心王室 而解散群臣阿比王氏之戾气 于是而导之志移 敦之党孤 奄奄且死而以篡为下计；区区为难者 钱凤辈亡赖之...

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173、 读通鉴论 · 卷十四 帝奕

(清)王夫之

〖一〗 慕容暐罢荫户至二十万 以东北一隅而二十万户为权贵所荫 不受公家之役 民户减少 则赋役偏重 而民之疲瘠甚矣 盖夷狄之初起也 上下无章 资部族之彊力以割据而瓜分之 狎为己有旧矣 故暐从悦绾之请 纠擿还郡县 而举国怨怒 然暐之亡 自以疑慕容垂使外叛而致败 既非罢荫户之所致 国无纪而民困 积弊虽去而害已深 故苻坚假仁义以动众而席卷之 则悦绾之言 亦憾其不夙尔 呜呼 岂独夷狄之不纲者为然哉 四海之民力 自足以给天下之用而卫宗社 乃上不在国 下不在民 居闲而为蟊贼者 中涓也、戚...

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174、 读通鉴论 · 卷十四 简文帝

(清)王夫之

简文为琅邪王 相晋五年 桓温外拒燕、秦 内攻袁瑾 而漠然不相为援 盖其恶温而忌之夙也 既恶温矣 抑不能树贤能、修备御、以制温 温视之如视肉 徒有目而无手足 故惎之而犹拥立之 以为是可谈笑而坐攘之者也 盖至于听温之扳己以立而遂立焉 则生人之心 生人之气 无有存焉者矣 帝奕未有失德 温诬其过而废之 于斯时也 简文既不能折之以卫奕 则以死拒温而必不立 奉名义之正 涕泣以矢之 温亦岂能遽杀己者 如其不择而推刃于己 则温之逆 受众恶而不足以容 即令己杀而温篡 亦可无咎于天下 乃虽靦然...

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175、 读通鉴论 · 卷十五 宋武帝

(清)王夫之

〖一〗 宋得天下与晋奚若 曰：视晋为愈矣 未见其劣也 魏、晋皆不义而得者也 不义而得之 不义者又起而夺之 情相若、理相报也 虽然 曹氏有国 虽非一统天下 而亦汔可小康矣 芳与髦 中主也 皆可席业以安 而司马氏生其攘心以迫夺之 视晋之桓玄内篡、卢循中起、鲜卑羌虏攘臂相加 而安帝以行尸视肉离天下之心 则固不侔矣 宋乃以功力服人而移其宗社 非司马氏之徒幸人弱而掇拾之也 论者升晋于正统 黜宋于分争 将无崇势而抑道乎 固将曰：“晋平吴、蜀一天下矣 而宋不能 ”魏、吴皆僭也 而魏篡 则...

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176、 读通鉴论 · 卷十五 文帝

(清)王夫之

〖一〗 蛮夷之长有知道者 中国之人士媿之 故子曰：“夷狄之有君 不如诸夏之亡 ”甚悲夫中国也 宋之篡晋 义熙以后以甲子纪 而不奉宋之元朔 千古推陶公之高节 而武都王杨盛于晋之亡不改义熙年号 盛 仇池之酋长耳 与元亮颉颃于华、夷 晋氏衣冠之族 闻栗里之风而不媿者 又何以对偏方之渠帅也 盛临卒谓其世子玄曰：“吾老矣 当终为晋臣 汝善事宋 ”子之从违可与已而为变计哉 盛过矣 虽然 此非可以訿盛也 盛远在荒裔 虽受晋爵而不纯乎其为臣 进则不必为晋争存亡 退自有其不可亡之世守 则孤立...

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177、 读通鉴论 · 卷十五 孝武帝

(清)王夫之

〖一〗 势变情移 而有元妄之灾 恬不知警 违时任意 则祸必及 庸夫之恒态也 惟然 而巧者测之 急改其常度 以迎当时之意指 乃至残忍惎害 为同类所饮恨而不顾 以是为自全之策；幸而全也 小人之尤也 而究以得全者亦鲜矣 孝武以藩王起兵 而受臣民之推戴 德望素为诸王所轻 不自安也；于是杀铄 诛义宣 忍削本支 以快其志 江夏王义恭诱逆劭弃南岸 单骑南奔 上表劝进 斩逆濬 厥功大矣；于是畏祸之及己也 条奏裁损王侯九事 以希合孝武未言之隐 削剥诸王以消疑忌 夫义恭岂无葛藟之恩 利非在己 ...

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178、 读通鉴论 · 卷十六 齐高帝

(清)王夫之

〖一〗 凡篡位者 未即位皆称名 已即位则称帝 史例也 萧齐无功窃位 不足列于帝王之统系 而以帝称者 以北有拓拔氏之称魏 故主齐以存中国 天下之治 统于天子者也 以天子下统乎天下 则天下乱 故封建之天下 分其统于国；郡县之天下 分其统于州 后世曰道、曰路、曰行省、曰布政使司 皆州之异名也 州牧刺史统其州者也 州牧刺史统一州而一州乱 故分其统于郡 隋、唐日州 今曰府 郡守统其郡者也 郡守统一郡而一郡乱 故分其统于县 上统之则乱 分统之则治者 非但智之不及察 才之不及理也 民至卑...

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179、 读通鉴论 · 卷十六 武帝

(清)王夫之

〖一〗 范缜作神灭论以辟浮屠 竟陵王子良饵之以中书郎 使废其论 缜不屑卖论以取官 可谓伟矣 虽然 其立言之不审 求以规正子良而折浮屠之邪妄 难矣 子良 翩翩之纨袴耳 俯而自视 非其祖父乘时而窃天位 则参佐之才而已；而爵王侯、位三公 惊喜而不知所从来 虽欲不疑为夙世之福出而不可得 而缜恶能以寥阔之论破之 夫缜“树花齐发”之论 卑陋已甚 而不自知其卑陋也 子良乘篡逆之余润而位王侯 见为茵褥而实粪溷；缜修文行而为士流 茵褥之资也 而自以为粪溷 以富贵贫贱而判清浊 则已与子良惊宠辱...

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180、 读通鉴论 · 卷十七 简文帝

(清)王夫之

〖一〗 至治之世无请托 至乱之世无请托 故嘱托之禁 虽设于律而不严 以其非本治也 汉灵帝立三互之法 高洋赏房超棓杀赵道德请托之使 命守宰设棓以捶杀属请之使 盖其时请托公行 狱讼大乱 有激而然也 至乱之世 守宰专利于己 恶民之行赂属请而不存贿于己 则假秉公守法以总货贿于一门 上既为之严禁矣 虽致怨于人 而可弗惧 无有敢挢举其污者也 刘季陵不与公府之事 而陈蕃诮之 季陵正也 蕃非正也 然蕃且有辞于李陵矣 其时请托盛行 而季陵孤也 至治之世 在官有养廉之典 退居有尸祝之尊 贤士大...

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