181、 佛说象头精舍经 · 佛说象头精舍经

佛说象头精舍经一卷大乘五大部外重译经佛说象头精舍经一卷隋天竺沙门毗尼多流支第三译佛说象头精舍经如是我闻一时婆伽婆住伽耶城象头精舍尔时如来成佛未久与大比丘众满足千人皆是过去往昔螺髻仙人所作已办弃舍重担久离生死尽诸烦恼平等空慧正受智心一切觉知到于彼岸皆阿罗汉复与无量大菩萨摩诃萨众俱尔时世尊独坐思惟入诸三昧遍观法界自觉成道具一切智所作已讫弃诸重担度生死流舍离悭贪拔三毒刺尽诸渴爱集大法船击大法鼓吹大法蠡建大法幢已断生死演说正法闭诸恶趣开善道门永离恶土游诸净国我观彼法谁修菩提谁得菩提谁...

更多： 万方数据 孔夫子旧书网 上海图书馆 国图 京东 国图▪文津 知网万方 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台

182、 佛说贤者五福德经 · 佛说贤者五福德经

佛说贤者五福德经一卷小乘单译经佛说贤者五福德经一卷西晋河内沙门白法祖译佛说贤者五福德经闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园佛告诸比丘贤者说法时有五福德何谓为五其人所生则得长寿是为一福德其人所生即得大富饶财多宝是为二福德其人所生即端正无比是为三福德其人所生即名誉远闻是为四福德其人所生即聪明大智是为五福德何因贤者说法得长寿用前世说法时上语亦善中语亦善下语亦善其义备足归寂无为好杀之人闻法即止不杀用是故得长寿何因说法之人得大富饶财多宝用前世说法时上中下语其义备悉归寂无为盗窃之人闻经即止不...

更多： 万方数据 上海图书馆 知网万方 孔夫子旧书网 籍合网 国图▪文津

183、 佛说赖吒和罗经 · 佛说赖吒和罗经

佛说赖吒和罗经一卷小乘阿含部佛说赖吒和罗经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说赖吒和罗经闻如是一时佛与五百沙门俱游拘留国转到黈罗欧吒国国中人民婆罗门道人皆闻佛转游到此国闻佛功德妙达无有贪淫嗔怒愚痴人心所言者皆中正但得佛道自知所从来生豫知去来现在之事眼能彻视知世间人民蚑行蠕动之类所趣生死善恶之道行即能飞能入地出无间入无孔自在变化所作知世间人民及蚑行蠕动之类心所念者皆豫知之佛自制眼自制耳自制鼻自制口自制身自制心世间凡九十六种道皆不及佛道佛教天上天下人民如父母教子能使去恶就善佛为天上天下人民...

更多： 籍合网 国图▪文津 知网万方 孔夫子旧书网 国图 京东 万方数据 上海图书馆

184、 佛说身观经 · 佛说身观经

佛说身观经一卷小乘单译经佛说身观经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说身观经闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园是时佛告诸比丘是身有肌肤髓血肉含满屎溺自视身见何等好常有九孔恶病常不净常流可足惭常与冤家合为至老死亦与病俱何以不恶身会当堕会当败以弃尸地中不复用为狐狼所啖何以见是不惭谁说贪淫如佛言少可多罪自心观是如屠杆屠机为骨聚如然炽火如毒药痛为旋痴人喜为喜不自知何以不畏罗网贪淫为痴财钱谷金银牛马奴婢人为命故求命在呼吸本命亦自少极寿百余岁亦苦合会观是谁为可者如时过去便命稍少命日俱尽如疾河水如日...

更多： 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 万方数据 上海图书馆 籍合网

185、 佛说转女身经 · 佛说转女身经

佛说转女身经一卷大乘五大部外重译经佛说转女身经一卷刘宋罽宾三藏昙摩蜜多译佛说转女身经如是我闻一时佛住王舍城耆阇崛山中与大比丘众一千人俱菩萨八千皆是众所知识或有他方佛土来在会者及诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽等与百千眷属俱来在会尔时世尊四众围绕而为说法初语亦善中语亦善后语亦善文义巧妙具足显说梵行之相尔时会中有婆罗门名须达多其妻净日身怀女胎在众中坐其所怀女虽处胎中诸根具足不杂垢秽一心合掌向佛听法欲有所问尔时尊者阿泥卢豆已得不增减明净天眼过于人眼见净日身中所怀之女诸根具足不杂...

更多： 国图▪文津 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 孔夫子旧书网

186、 佛说轮王七宝经 · 佛说轮王七宝经

佛说轮王七宝经一卷宋元入藏诸大小乘经佛说轮王七宝经一卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛说轮王七宝经如是我闻一时佛在舍卫国与大刍苾众俱是时佛告诸苾刍言汝等当知有刹帝利大灌顶王已受灌顶得轮王位威德自在人所尊重出现世间其王出时有七宝现何等为七所谓轮宝象宝马宝主藏臣宝主兵臣宝摩尼宝女宝如是七宝随王出现何名轮宝所谓千辐金轮最上殊妙诸相圆满有大威力其金轮宝从空而下住王宫门是时彼刹帝利大灌顶轮王见是轮宝出已心大欢喜即告侍臣言汝今速严四兵当出游幸是时侍臣受王命已即严四兵既严整已即诣王所而...

更多： 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 国图▪文津 国图 万方数据

187、 佛说辟除诸恶陀罗尼经 · 佛说辟除诸恶陀罗尼经

佛说辟除诸恶陀罗尼经一卷宋元入藏诸大小乘经佛说辟除诸恶陀罗尼经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说辟除诸恶陀罗尼经尔时世尊告阿难言我见世间灾沵起时遂生飞蝗及与毒虫乃至蚊虻虎狼处处增盛致伤苗稼或伤菜果遂令国内渐成饥馑恼害众生不得安隐我今为汝宣说辟除诸恶陀罗尼若有众生志心持诵非独自利亦利他人若持诵人欲作成就法者先须洁净斋戒发诚谛心诵陀罗尼满十万遍已成精熟然可随处作成就法若作法者复洁净已然诵诸佛菩萨名号请求加被乃将少沙盛净器中诵陀罗尼八百遍加持前沙于有毒虫处散掷一切毒虫皆悉...

更多： 国图▪文津 孔夫子旧书网 京东 知网万方 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 国图 上海图书馆

188、 佛说进学经 · 佛说进学经

佛说进学经一卷小乘单译经佛说进学经一卷宋居士沮渠京声译佛说进学经闻如是一时佛游舍卫祇树之园须达精舍大贤众千二百五十人佛告诸比丘有四雅行智者常遵丈夫所修达士恒奉不才愚夫所不好乐何等为四孝事父母悦色养足守仁行慈终始不杀惠施济乏未曾吝逆遭值圣世捐荣履道是四雅行智者所遵丈夫所修达士所奉不才愚夫所不好乐佛时颂曰智者称孝愍命慈活放施普给超俗崇寂如是正业明士所习圣见已具定至无为佛告比丘复有二法若在闲宴或处大众心行莫懈一者静寂贤圣默定二者博学讲论邃义又有二施饮食美味以安身命敷散经典开微悦听食...

更多： 知网万方 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东 国图▪文津

189、 佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分 · 佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分

佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分一卷宋元入藏诸大小乘经佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分一卷宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分(此于大部支流别行)尔时十方一切如来又复云集劝请世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来愿说根本无性般若波罗蜜多法门尔时世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来闻诸如来劝请言已即入一切佛境界大智金刚三摩地从是三摩地出已于刹那间安住一切如来及妙吉祥菩萨金刚真实智慧性中于是性中复入一切如来心光明妙坚固性智慧三摩地于是三摩地中从...

更多： 籍合网 京东 国图 知网万方 万方数据 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津

190、 佛说金耀童子经 · 佛说金耀童子经

佛说金耀童子经一卷宋元入藏诸大小乘经佛说金耀童子经一卷宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译佛说金耀童子经如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园尔时世尊食时着衣与诸苾刍恭敬围绕入舍卫大城次第乞食有一婆罗门出于舍卫逢见世尊久视容仪乃发言词而伸赞咏瞿昙汝面最上金色端严世尊印言如是如是我所作福乃获斯报婆罗门言瞿昙我今现世亦有福德于其家中生一童子金色光辉容仪相好可似瞿昙得未曾有复次瞿昙尔时童子初生之时更有殊妙吉祥之事初生之时心意安泰诸识明利于其庭中忽生莲华满室天香恒时芬芳一切众生普皆...

更多： 国图▪文津 籍合网 万方数据 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 国图 京东

191、 佛说阎罗王五天使者经 · 佛说阎罗王五天使者经

佛说阎罗王五天使者经一卷小乘阿含部佛说阎罗王五天使者经一卷宋三藏法师慧简译佛说阎罗王五天使者经闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园佛告诸比丘善听以置心中我以天眼彻见众人生死所趣善恶之道或有丑恶或有勇强或有怯弱或生善道或生恶道凡人所作为皆分别知之人身行恶口言恶心念恶谤讪贤圣见邪行邪其人寿终便堕恶道入泥犁中凡人身行善口言善心念善称誉贤圣见正行正其人寿终便生天上人间如是比丘我以天眼见人终便生天上人间如是比丘我以天眼观天雨堕水中见一泡兴一泡灭我见人死识神出生有好色者有恶色者有勇强者有怯弱...

更多： 国图▪文津 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 万方数据 孔夫子旧书网 籍合网

192、 佛说阿含正行经 · 佛说阿含正行经

佛说阿含正行经一卷小乘单译经佛说阿含正行经一卷后汉安息国三藏安世高译佛说阿含正行经闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园是时佛告诸比丘言我为汝说经上语亦善中语亦善下语亦善语深说度世之道正心为本听我言使后世传行之诸比丘叉手受教佛言人身中有五贼牵人入恶道何等五贼一者色二者痛痒三者思想四者生死五者识是五者人所常念佛言人常为目所欺为耳所欺为鼻所欺为口所欺为身所欺目但能见不能闻耳但能闻不能见鼻但能知香不能闻口但能知味不能知香身体但能知寒温不能知味是五者皆属心心为本佛言诸比丘欲求道者当端汝心从...

更多： 孔夫子旧书网 国图▪文津 万方数据 上海图书馆 知网万方 籍合网

193、 佛说阿弥陀经疏 · 佛说阿弥陀经疏

佛说阿弥陀经疏一卷此土著述佛说阿弥陀经疏一卷唐海东新罗国沙门元晓述佛说阿弥陀经疏将释此经三门分别初述大意次释经宗致其第三者则入文释第一述大意者夫众生心之为心也离相离性如海如空如空之故无相不融何有东西之处如海之故无性是守岂无动静之时尔乃或因染业随五浊而长流或承净缘绝四流而永寂若斯动静皆是大梦以觉望之无流无寂秽土净国本来一心生死涅槃终无二际然无二之觉取之良难迷一之梦去之不易所以大圣垂迹有遐有迩所陈言教或褒或贬至如牟尼善逝现此秽土诫五浊而劝往弥陀如来御彼净国引三辈而导生今是经者斯乃...

更多： 上海图书馆 万方数据 国图▪文津 籍合网 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 知网万方

194、 佛说阿耨颰经 · 佛说阿耨颰经

佛说阿耨颰经一卷小乘阿含部佛说阿耨颰经一卷东晋三藏法师竺昙无兰译佛说阿耨颰经闻如是一时婆伽婆在跋耆城名阿褥风彼时世尊从下晡起告尊者阿难曰汝阿难来当共至阿夷陀婆池水上当共澡浴唯然世尊彼尊者阿难受世尊教彼时世尊与尊者阿难及随从比丘俱至阿夷陀婆池水上到已在阿夷陀婆池水岸上脱衣着水岸上在阿夷陀婆池水澡浴已出在水上在水岸上抆拭去水彼时世尊告尊者阿难阿难有放逸者禘婆达兜失其处当堕恶趣泥犁中住一劫难可救汝阿难岂不从一比丘闻此言耶我记禘婆达兜当堕恶趣泥犁中住一劫难可救何以故唯世尊岂不闻此耶唯...

更多： 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 京东 上海图书馆 国图▪文津 知网万方 孔夫子旧书网 万方数据

195、 佛说阿那律八念经 · 佛说阿那律八念经

佛说阿那律八念经一卷小乘阿含部佛说阿那律八念经一卷后汉三藏法师支曜译佛说阿那律八念经闻如是一时佛在誓牧山求师树下贤者阿那律在彼禅空泽中坐思惟言道法少欲多欲非道道法知足无厌非道道法隐处乐众非道道法精进懈怠非道道法制心放荡非道道法定意多念非道道法智慧愚闇非道佛以圣心逆知其意譬如力士屈申臂顷飞到其前赞言善哉善哉阿那律汝所念者为大士念听吾语汝大士八念善思行之当学四禅捡意观法而无中止必获大利不失所愿何谓四禅惟弃欲恶不善之法意以欢喜为一禅行以舍恶念专心守一不用欢喜为二禅行欢喜以止惟如法观...

更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 籍合网 国图▪文津 京东 上海图书馆 万方数据 孔夫子旧书网

196、 佛说阿阇世王受决经 · 佛说阿阇世王受决经

佛说阿阇世王受决经一卷大乘五大部外重译经佛说阿阇世王受决经一卷西晋三藏沙门释法炬译佛说阿阇世王受决经闻如是一时佛在罗阅只国耆阇崛山中时阿阇世王请佛饭食已讫佛还祇洹王与只婆议曰今日请佛佛饭已竟更复所宜只婆言惟多然灯也于是王乃敕具百斛麻油膏从宫门至祇洹精舍时有贫穷老母常有至心欲供养佛而无资财见王作此功德乃更感激行乞得两钱以至麻油家买膏膏主曰母人大贫穷乞得两钱何不买食以自连继用此膏为母曰我闻佛生难值百劫一遇我幸逢佛世而无供养今日见王作大功德巍巍无量激起我意虽实贫穷故欲然一灯为后世根...

更多： 孔夫子旧书网 万方数据 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网

197、 佛说阿阇世王女阿术达菩萨经 · 佛说阿阇世王女阿术达菩萨经

佛说阿阇世王女阿术达菩萨经一卷大乘宝积部佛说阿阇世王女阿术达菩萨经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说阿阇世王女阿术达菩萨经闻如是：一时佛在罗阅祇耆阇崛山中与摩诃比丘僧五百人菩萨八千一一尊复尊悉得陀怜尼法在所闻知如大海无所挂碍悉得五旬深入微妙沤和拘舍罗总持空法藏门不舍志意行无色想从法行无所归依亦不造行说经法无所著为一切故自观本法以得忍凡行十事是时有菩萨名须弥山复有菩萨名大须弥山复有菩萨名须弥山顶复有菩萨名师子复有菩萨名和呵未复有菩萨名常举手复有菩萨名常下手复有菩萨名常精进行复有菩萨名...

更多： 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 孔夫子旧书网 万方数据 知网万方

198、 佛说阿难七梦经 · 佛说阿难七梦经

佛说阿难七梦经一卷小乘单译经佛说阿难七梦经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译佛说阿难七梦经阿难在舍卫国有七种梦来问于佛一者陂池火炎滔天二者梦日月没星宿亦没三者梦出家比丘转在于不净坑堑之中在家白衣登头而出四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之五者梦头戴须弥山不以为重六者梦大象弃小象七者梦师子王名华撒头上有七毫毛在地而死一切禽兽见故怖畏后见身中虫出然后食之以此恶梦来问于佛佛时在舍卫国普会讲堂上与波斯匿王说法苦习灭得道为乐见阿难忧色愁苦叵言佛告阿难汝于梦者皆为当来五浊恶世不损汝也何为忧色第一梦陂池火炎...

更多： 京东 万方数据 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 国图▪文津 籍合网

199、 佛说陀罗尼集经 · 之2

唵(一)跋折路(二)波婆(去音)夜(三)莎诃(四)是法印咒若欲供养金刚无香华时当作此印而诵咒者一切金刚皆悉欢喜金刚藏吉唎法印咒第七(亦名须婆印咒唐云印王)反叉后二指于掌中竖二中指头相拄两头指各屈在中指背离中指一分许不着并二大指各捻中指中节上头指来去咒曰唵(一)苏雄(二合去音)婆(上音)儞(二)苏雄(二合去音)婆(上音三)呜吽吽吽吽(四)泮泮泮泮(五)莎诃(六)是法印咒若能日日在于佛前及道场所而作此印诵咒之时常得一切金刚欢喜若供养竟发遣一切佛菩萨已咒师即以右手大指与无名指捻取少...

更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 孔夫子旧书网 京东 国图▪文津 上海图书馆 籍合网 万方数据 国图

200、 佛说鞞摩肃经 · 佛说鞞摩肃经

佛说鞞摩肃经一卷小乘阿含部佛说鞞摩肃经一卷宋三藏求那跋陀罗译佛说鞞摩肃经闻如是一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园于是鞞摩肃(姓也)异学中食后行彷徉而行至世尊所到已白世尊曰唯瞿昙形色极无上妙此迦旃延云何为色妙此瞿昙谓色妙极妙更无有妙最胜者最妙最好彼色最妙彼色最上最好犹若迦栴延有人作是说人中有妙者我欲淫之或有作是言汝谓此人中妙者字是姓是像是若长若短若中若端正不端正若白黑若刹利女婆罗门女居士女工师女东方南方西方北方问已不能报汝不知不见谓此人中妙至北方而言欲淫此迦旃延汝所言彼色为最妙彼色...

更多： 上海图书馆 国图 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 孔夫子旧书网 京东 万方数据