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Instruction181、 金刚般若经疏论纂要 · 金刚般若经疏论纂要
金刚般若经疏论纂要三卷 此土著述 金刚般若经疏论纂要三卷 京大兴福寺沙门宗密述长水沙门子璇治定 金刚般若经疏论纂要(并序上) 镜心本净像色元空 梦识无初物境成有 由是惑业袭习报应纶轮 尘沙劫波莫之遏绝 故我满净觉者 现相人中先说生灭因缘 令悟苦集灭道 既除我执未达法空 欲尽病根方谈般若 心境齐泯即是真心 垢净双亡一切清净 三千瑞焕十六会 彰今之所传即第九分 句偈隐略旨趣深微 慧彻三空檀含万行 住一十八处密示阶差 断二十七疑潜通血脉 不先遣遣曷契如如 故虽策修始终无相 由斯教理...
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183、 金刚顶瑜伽三十七尊礼 · 金刚顶瑜伽三十七尊礼
金刚顶瑜伽三十七尊礼一卷 西土圣贤撰集 金刚顶瑜伽三十七尊礼一卷 唐三藏沙门大广智不空译 金刚顶瑜伽三十七尊礼 南慕清净法身毗卢遮那佛 南慕金刚坚固自性身阿閦佛 南慕功德庄严聚身宝生佛 南慕受用智慧身阿弥陀佛 南慕作变化身不空成就佛 南慕大圆镜智金刚波罗蜜出生 尽虚空遍法界一切波罗蜜菩萨摩诃萨 南慕平等性智宝波罗蜜出生 尽虚空遍法界一切波罗蜜菩萨摩诃萨 南慕妙观察智法波罗蜜出生 尽虚空遍法界一切波罗蜜菩萨摩诃萨 南慕成所作智业波罗蜜出生 尽虚空遍法界一切波罗蜜菩萨摩诃萨 南慕...
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184、 一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经 · 一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经
一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经五卷 宋元入藏诸大小乘经 一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经五卷 宋西天三藏朝散大夫明教大师臣天息灾奉诏译 一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷第一 相应行曼拏罗仪则品第一 如是我闻 一时世尊 在忉利天大善法堂 是时乃有无数最上天人 及龙夜叉罗刹乾闼婆阿修罗迦楼罗紧曩罗摩睺罗伽必里多大力阿波娑摩啰拏吉儞部多吠多拏相应相母鬼等 是等厌于生死欲断轮回 围绕世尊求吉祥法 亦复乐求无尽金刚界广大智成就法 是时复有无数为利三界作变化相...
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185、 一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经 · 一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经
一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经一卷 宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译 一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经 如是我闻 一时佛在摩誐陀国无垢园中宝光明池侧 与大菩萨及诸声闻 天龙夜叉犍闼婆阿苏啰[卄/(阿-可+辛)/女]噜茶紧那罗么护啰誐人非人等 并诸王众长者居士 百千围绕恭敬听法 尔时众中有大富婆罗门 名无垢妙光 即于会中能解微妙晓达师法 聪明辩才爱乐多闻 修崇十善信重三宝 欢喜踊跃而作是念 一切有情修善为因 财富无...
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186、 一切秘密最上名义大教王仪轨 · 一切秘密最上名义大教王仪轨
一切秘密最上名义大教王仪轨二卷 西土圣贤撰集 一切秘密最上名义大教王仪轨二卷 宋西天译经三藏施护奉诏译 一切秘密最上名义大教王仪轨卷上 归命一切佛 五身作者如是生 不见众生决定身 亦复不见决定心 观想诸佛亦如是 若欲顶礼佛大士 应当顶礼自实智 佛智自智本同源 秘密性中无二相 若了一切无我生 所生即是无二智 爱非爱中得解脱 彼顶礼相无所有 法非已生非现生 已生已谢现无住 观想诸佛相亦然 应当顶礼自实智 爱非爱本无分位 随众生心而动乱 染种烦恼过失中 悉成一切相应事 众生有身故有...
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187、 不动使者陀罗尼秘密法 · 不动使者陀罗尼秘密法
不动使者陀罗尼秘密法一卷 西土圣贤撰集 不动使者陀罗尼秘密法一卷 唐三藏沙门金刚智奉诏译 不动使者陀罗尼秘密法 如是无量力不动圣者毗卢遮那使者心 一切利益成就法 欲受持者 先当行四种精进行 自约身心令念不散 一志坚固速得证验令满所愿 云何四种行自约 一者断食二者服气 三者食菜四者节食 随力所办自约身已 专诵根本陀罗尼 满一洛叉乃至三洛叉已 即一日一夜水亦不食 广大供养庄严道场 于画像前烧苦练木如大拇指长十二指 两头揾酥每诵咒一遍烧一枝 满一千八枝烧了 小小世间事便得满愿 复次...
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188、 不空罥索心咒王经 · 不空罥索心咒王经
不空罥索心咒王经三卷 大乘五大部外重译经 不空罥索心咒王经三卷 唐天竺三藏宝思惟奉诏译 不空罥索心咒王经卷上 南谟啰哆那怛啰夜耶 南谟阿唎耶 阿弭哆婆耶 怛他孽多耶 南谟阿唎耶 跋嚧吉帝 失筏啰耶 菩地萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩诃迦嚧尼迦耶 怛跌他 唵阿慕伽 钵啰底喝多吽[合 牛][口 半]吒 娑婆诃 如是所说不空陀罗尼自在王咒 即是一切秘密神咒之主 若有人能诵此神咒成就之者 即能通达一切神咒 但是咒法所有事业皆得圆满 成就尊者说不空神咒功德分第一 尔时圣观自在菩萨摩诃萨 复说不...
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189、 不空罥索神变真言经 · 之2
金刚莲华钩印 合腕相着开掌 二中指竖微屈头相拄 二头指屈 押二中指侧中节上 如钩 二大拇指二无名指二小指竖微屈之 二大拇指二无名指二小指 头间相去寸半 此印三昧作供养者 能证一切如来无上正等菩提神通威德 三摩地印真言 唵旖暮伽(上)悉第(一)萨缚亸詑誐跢悉第(二)旖缚路枳亸悉第(三)矩噜矩噜(四)莎(二合)缚诃(五) 顶礼印 合掌虚掌 二大拇指二小指磔开 头相去寸半 二中指竖微屈 头相去六分 二中指头 下二无名指头 二头指头三分 其二头指二无名指 竖头相着 头指中指无名指 ...
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190、 不空罥索陀罗尼经 · 不空罥索陀罗尼经
不空罥索陀罗尼经二卷 大乘五大部外重译经 不空罥索陀罗尼经二卷 唐北天竺婆罗门李无谄译 不空罥索陀罗尼经序 翻译笔受沙门波仑撰 若夫此经 乃该二谛而无遗 括因果而斯尽 可谓引万行之导首 进菩提之神足 超生死之灵翼 升涅槃之圣翮 信知法门幽密 教旨冲玄 非世智之能议 匪聪辩之所测 有大菩萨号观自在 大悲周于十方 愍法界之群迷 故说此经示其正路 斯乃久成正觉 是能仁之本师 故能十方法界莫不现身 普应群机 随缘化益 若其闻名灭罪 如日销于薄水 礼念蒙恩 似月敷于莲蕊 巍巍荡荡 圣德...
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191、 东方最胜灯王如来助护持世间神咒经 · 东方最胜灯王如来助护持世间神咒经
东方最胜灯王如来助护持世间神咒经一卷 大乘五大部外重译经 东方最胜灯王如来助护持世间神咒经一卷 隋三藏法师阇那崛多译 东方最胜灯王如来助护持世间神咒经 如是我闻 一时佛在舍卫城祇树给孤独园 与大比丘众千二百五十人俱 复有无量百千菩萨众 复有无量天人众等 所谓大梵天王帝释天王 四大天王 所谓提头赖吒天王毗娄勒叉天王 毗娄博叉天王毗沙门天王 功德大天为首等 有八万四千诸天众 那耶耶大将为首 八部鬼神大将 复有五百鬼子母及诸眷属 如是等无量天人世众左右围绕 尔时去此佛刹百千亿佛刹过...
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192、 一字奇特佛顶经 · 一字奇特佛顶经
一字奇特佛顶经三卷 宋元入藏诸大小乘经 一字奇特佛顶经三卷 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译 一字寄特佛顶经卷上 现威德品第一 如是我闻 一时婆伽梵住三十三天以如来加持无量福出生普遍光楼阁 大福俱胝庄严 大福佛资粮 普遍无量称赞 无数功德众 无量金刚 坚固不坏处 清净佛世界庄严 一切摩尼宝王 庄饰开敷庄严圆净 于智爱乐 无垢光明炽盛摩尼宝 善庄严 乃至世界 三摩地圆清净 一切法理趣说清净 无量色广博摩尼宝海间错 示现于无尽如来三摩地 清净无尽摩尼宝王 变化间错花 旋流摩...
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193、 七俱胝佛母所说准提陀罗尼经 · 七俱胝佛母所说准提陀罗尼经
七俱胝佛母所说准提陀罗尼经一卷 大乘五大部外重译经 七俱胝佛母所说准提陀罗尼经一卷 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译 七俱胝佛母所说准提陀罗尼经 如是我闻：一时 薄伽梵在名称大城逝多林给孤独园 与大苾刍众并诸菩萨 及诸天龙八部前后围绕 愍念未来薄福恶业众生 即入准提三摩地 说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰： “曩莫飒多(引)南(引)三藐三没驮(引)俱(引)胝南(引)怛你也(二合)佗(引)唵者礼主礼准泥娑嚩(引二合)贺(引) “若有修真言之行出家、在家菩萨 诵持此陀罗尼满九十万...
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194、 万善同归集 · 万善同归集
万善同归集六卷 此土著述 万善同归集六卷 妙圆正修智觉永明寿禅师述 万善同归集卷第一 夫众善所归 皆宗实相 如空包纳 似地发生 是以但契一如 自含众德 然不动真际 万行常兴 不坏缘生 法界恒现 寂不阂用 俗不违真 有无齐观 一际平等 是以万法惟心 应须广行诸度 不可守愚空坐以滞真修 若欲万行齐兴 毕竟须依理事 理事无阂 其道在中遂得自他兼利 而圆同体之悲 终始该罗 以成无尽之行 若论理事 幽旨难明 细而推之 非一非异 是以性实之理 相虚之事 力用交彻 舒卷同时 体全遍而不差 ...
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195、 三法度论 · 三法度论
三法度论三卷 小乘论 三法度论三卷 尊者山贤造东晋三藏僧伽提婆共慧远译 三法度论卷上 德品第一 知生苦无量 善寂趣彼安 用悲众生故 轮转于多劫 舍己之妙善 为一切说法 普智灭诸趣 稽首礼最觉 开此三法门 功德之所归 安快彼众生 离于一切苦 前礼于善逝 法及无上众 今说真谛法 三三如其义 说曰 今说三法问尊云说三法 三法何义 答此经因法故 唯三相续撰 三法者是假想 问何故三法撰 答此佛经依无量想 众生为恶世所坏 命以食存 欲求其真 为彼开想故 及善持故 此三法撰 一切世间亦依真...
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196、 阿毗达磨俱舍释论 · 之2
阿毗达磨俱舍释论卷第十一 分别业品第四之二 分别说无教已 偈曰 复一切与教 正作与中应 释曰 一切人于护不护及中住 乃至造有教业未竟 是时中与现世有教相应 偈曰 刹那后与过 至舍 释曰 从初刹那后乃至舍 与过去有教相应 偈曰 非来应 释曰 无人与未来有教相应 偈曰 与有覆无覆 过去不相应 释曰 若有教或有覆或无覆 与过去不相应 未来亦尔 若法势力弱 至得亦弱 不得相续 此势力弱 何法所作 心所作 若尔心所作有覆无记 勿势力弱 是义不然 身口业昧钝故 依他成故 心则不尔 此无覆...
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197、 阿毗达磨品类足论 · 阿毗达磨品类足论
阿毗达磨品类足论十八卷 小乘论 阿毗达磨品类足论十八卷 尊者世友造唐三藏法师玄奘奉诏译 阿毗达磨品类足论卷第一 辩五事品第一 有五法 一色 二心 三心所法 四心不相应行 五无为 色云何 谓诸所有色 一切四大种 及四大种所造色 四大种者 谓地界水界火界风界 所造色者 谓眼根耳根鼻根舌根身根色声香味 所触一分 及无表色 心云何 谓心意识 此复云何 谓六识身 即眼识耳识鼻识舌识身识意识 心所法云何 谓若法心相应 此复云何 谓受想思触作意欲胜解念定慧信勤寻伺放逸不放逸善根不善根无记根...
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