86、 弟子规 · 泛爱众
(清)李毓秀
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人有能 勿轻訾 勿诌富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言...
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87、 小学诗 · 小学诗
(清)谢泰阶
〔题解〕谢泰阶 清代河南孟津人 生平不详 著作另有 为人图说 谢氏曾读朱熹的 小学 认为它语沁人心 有感而作此篇 全篇依 小学 一书的篇卷次第 依次分为立教、明伦和敬身 这实际上是 小学 内篇的内容 全篇每五字一句 每四句一段 整齐押韵 颇便诵读 作者曾以它自课门徒 期于启发助学性灵 当时有人称扬它“语语刻挚 有功于世道人心 ”虽是溢美之词 但它对传播和普及朱熹的 小学 也确实起了一定的作用 立教第一 自古重贤豪 诗书教尔曹 人生皆有事 修已最为高 弟子从师者 先须守学规 ...
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88、 幼学琼林 · 卷一 天文
(明)程登吉
混沌初开 乾坤始奠 气之轻清上浮者为天 气之重浊下凝者为地 日月五星 谓之七政;天地与人 谓之三才 日为众阳之宗 月乃太阴之象 虹名螮蝀 乃天地之淫气;月里蟾蜍是月魄之精光 风欲起而石燕飞 天将雨而商羊舞 旋风名为羊角 闪电号曰雷鞭 青女乃霜之神 素娥即月之号 雷部至捷之鬼曰律令 雷部推车之女回阿香 云师系是丰隆 雪神乃是滕六 歘火、谢仙 俱掌雷火;飞廉、箕伯 悉是风神 列缺乃电之神 望舒是月之御 甘霖、甘澍 仅指时雨;玄穹、彼苍 悉称上天 雪花飞六出 先兆丰年;日上已三竿...
89、 幼学琼林 · 卷一 文臣
(明)程登吉
帝王有出震向离之象 大臣有补天浴日之功 三公上应三台 郎官上应列宿 宰相位居台铉 吏部职掌铨衡 吏部天官大冢宰 户部地官大司徒 礼都春官大宗伯 兵部夏官大司马 刑部秋官大司寇 工部冬官大司空 都宪中丞 都御史之号;内翰学士 翰林院之称 天使 誉称行人;司成 尊称祭酒 称都堂曰大抚台 称巡按曰大柱史 方伯、藩侯 左右布政之号;宪台、廉宪 提刑按察之称 宗师称为大文衡 副使称为大宪副 郡侯、邦伯 知府名尊;郡丞、贰候 同知誉美 郡宰、别驾 乃称通判;司理、廌[zhi]史 赞美推...
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90、 幼学琼林 · 卷二 祖孙父子
(明)程登吉
何谓五伦 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友;何谓九族 高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄 始祖曰鼻祖 远孙曰耳孙 父子创造 曰肯构肯堂;父子俱贤 曰是父是子 祖称王父 父曰严君 父母俱存 谓之椿萱并茂;子孙发达 谓之兰桂腾芳 桥木高而仰 似父之道;梓木低而俯 如子之卑 不痴不聋 不作阿家[gu]阿翁[gong];得亲顺亲 方可为人为子 盖父愆 名为千蛊;育义子 乃曰螟蛉 生子当如孙仲谋 曹操羡孙权之语;生子须如李亚子 朱温叹存勖之词 菽水承欢 贫士养亲之乐;义方是训 父亲教子...
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92、 幼学琼林 · 卷二 老幼寿诞
(明)程登吉
不凡之子 必异其生;大德之人 必得其寿 称人生日 曰初度之辰;贺人逢旬 曰生申令旦 三朝洗儿 曰汤饼之会;周岁试周 曰晬[zui]盘之期 男生辰曰悬弧令旦 女生辰曰设帨[shui]佳辰 贺人生子 曰嵩岳降神;自谦生女 曰缓急非益 生子曰弄璋 生女曰弄瓦 梦熊梦罴 男子之兆;梦虺梦蛇 女子之祥 梦兰叶吉 郑文公妾生穆公之奇;英物称奇 温峤闻声知桓温之异 姜嫄生稷 履大人之迹而有娠;简狄生契 吞玄鸟之卵而叶孕 鳞吐玉书 天生孔子之瑞;王燕投怀 梦孕张说之奇 弗陵太子 怀胎十四月...
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93、 幼学琼林 · 卷三 人事
(明)程登吉
大学首重夫明新 小于莫先于应对 其容固宜有度 出言尤贵有章 智欲圆而行欲方 胆欲大而心欲小 阁下足下 并称人之辞;不佞鲰生 皆自谦之语 恕罪曰原宥 惶恐曰主臣 大春元、大殿选、大会状 举人之称不一;大秋元、大经元、大三元 士人之誉多殊 大掾史 推美吏员;大柱石 尊称乡宦 贺入学曰云程发轫 贺新冠曰元服加荣 贺人荣归 谓之锦旋;作商得财 谓之稇载 谦送礼曰献芹 不受馈曰反璧 谢人厚礼曰厚贶 自谦利薄曰菲仪 送行之礼 谓之赆仪;拜见之赀 名曰贽敬 贺寿仪曰祝敬 吊死礼曰奠仪 请...
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94、 幼学琼林 · 卷三 贫富
(明)程登吉
命之修短有数 人之富贵在天 惟君子安贫 达人知命 贯朽粟陈 称羡财多之谓;紫标黄榜 封记钱库之名 贪爱钱物 谓之钱愚;好置由宅 谓之地癖 守钱虏 讥蓄财而不散;落魄夫 谓失业之无依 贫者地无立锥 富者田连阡陌 室如悬磬 言其甚窘;家无儋石 谓其极贫 无米曰在陈 守死曰待毙 富足曰殷实 命蹇日数奇 甦[su]涸鲋 乃济人之急;呼庚癸 是乞人之粮 家徒壁立 司马相如之贫;扊扅[yanyi]为炊 秦百里奚之苦 鹄形菜色 皆穷民饥饿之形;炊骨爨骸 谓军中乏粮之惨 饿死留君臣之义 伯...
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95、 幼学琼林 · 卷三 疾病死丧
(明)程登吉
福寿康宁 固人之所同欲;死亡疾病 亦人所不能无 惟智者能调 达人自玉 问人病曰贵体违和 自谓疾曰偶沾微恙 罹病者 甚为造化小儿所苦;患病者 岂是实沈台骀为灾 病不可为 曰膏肓;平安无事 曰无恙 采薪之忧 谦言抱病;河鱼之患 系是腹疾 可以勿药 喜其病安;厥疾勿瘳 言其病笃 疟不病君子 病君子正为疟耳;卜所以决疑 既不疑复何卜哉 谢安梦鸡而疾不起 因太岁之在酉;楚王吞蛭而疾乃痊 因厚德之及人 将属纩 将易篑 皆言人之将死;作古人 登鬼箓 皆言人之已亡 亲死则丁忧 居丧则读礼 ...
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96、 幼学琼林 · 卷四 制作
(明)程登吉
上古结绳记事 苍颉制字代绳 龙马负图 伏羲因画八卦;洛龟呈瑞 大禹因列九畴 历日是神农所为 甲子乃大桡[rao]所作 算数作于隶首 律吕造自伶伦 甲胄舟车 系轩辕之创始;权量衡度 亦轩辕之立规 伏羲氏造网罟 教佃渔以赡民用;唐太宗造册籍 编里甲以税田粮 兴贸易 制耒耜[si] 皆由炎帝;造琴瑟 教嫁娶 乃是伏羲 冠冕衣裳 至黄帝而始备;桑麻蚕绩 自元妃而始兴 神农尝百草 医药有方;后稷播百谷 粒食攸赖 燧人氏钻木取火 烹饪初兴;有巢氏构木为巢 宫室始创 夏禹欲通神祗 因铸镛...
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97、 幼学琼林 · 卷四 讼狱
(明)程登吉
世人惟不平则鸣 圣人以无讼为贵 上有恤刑之主 桁[heng]杨雨润;下无冤枉之民 肺石风清 虽囹圄便是福堂 而画地亦可为狱 与人搆讼 曰鼠牙雀角之争;罪人诉冤 有抢地吁天之惨 狴犴猛犬而能守 故狱门画狴犴之形;棘木外刺而里直 故听讼在棘木之下 乡亭之系有岸 朝廷之系有狱 谁敢作奸犯科;死者不可复生 刑者不可复续 上当原情定罪 囹圄是周狱 羑里是商牢 桎梏之设 乃拘罪人之具;缧绁[leixie]之中 岂无贤者之冤 两争不放 谓之鹬蚌相持;无辜牵连 谓之池鱼受害 请公入瓮 周兴...
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98、 幼学琼林 · 卷四 花木
(明)程登吉
植物非一 故有万卉之名;谷种甚多 故有百谷之号 如茨[ci]如梁 谓禾稼之蕃;惟夭惟乔 谓草木之茂 莲乃花中君子 海棠花内神仙 国色天香 乃牡丹之富贵;冰肌玉骨 乃梅萼之清奇 兰为王者之香 菊同隐逸之士 竹称君子 松号大夫 萱草可忘忧 屈轶能指佞 筼筜[xundang] 竹之别号;木樨 桂之别名 明日黄花 过时之物;岁寒松柏 有节之称 樗[chu]栎乃无用之散材 楩[pian]]楠胜大用之良木 玉版 笋之异号;蹲[cun]鸱[chi] 芋之别名 瓜田李下 事避嫌疑;秋菊春桃...
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100、 幼仪杂箴 · 幼仪杂箴
(明)方孝孺
幼仪杂箴 (明)方孝孺 撰 道之于事 无乎不在 古之人自少至长 于其所在 皆致谨焉 而不敢忽 故行跪、揖拜、饮食、言动有其则 喜怒、好恶、忧乐、取予有其度 或铭于盘盂 或书于绅笏 所以养其心志 约其行体者 至详密矣 其进于道也 岂不易哉 后世教无其法 学失其本 学者汩于名势之慕、利禄之诱 内无所养 外无所约 而人之成德者难矣 予病乎此也 盖久欲自其近而易行者 学焉而未能 因列所当勉之目为箴 揭于左右 以攻己阙 由乎近而至乎远 盖始诸此 非谓足以尽乎自修之事也 方孝孺序 坐 ...
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