62、 尚书注疏 · 之2
尚书注疏卷二考证 钦定四库全书 尚书注疏卷三 汉孔氏传 唐陆徳明音义 孔颖达疏 虞书 【大禹谟 臯陶谟】 序臯陶矢厥谟传矢陈也禹成厥功传陈其成功帝舜申之传申重也重美二子之言作大禹臯陶谟传大禹谟九功臯陶谟九徳益稷传凡三篇音义【臯音高陶音遥矢本又作丢谋字又作謩重直用反下同】疏【正义曰臯陶为帝舜陈其谋禹为帝舜陈已成所治水之功帝舜因其所陈从而重美之史録其辞作大禹臯陶二篇之谟又作益稷之篇凡三篇也篇先大禹序先言臯陶者臯陶之篇臯陶自先发端禹乃然而问之臯陶言在禹先故序先言臯陶其此篇以功大...
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63、 尚书注疏 · 之4
考朕昭子刑 李光地曰昭子当是武王对文考言则曰昭子又曰对成王言武王则曰乃光烈考周公自称武王则曰朕昭子 乃命寜【句】 古读如此蔡沈传连下予字为句 戊辰王在新邑烝祭歳 【臣召南】按周颂清庙之诗作于此时诗序曰清庙祀文王也周公既成洛邑朝诸侯率以祀文王焉是其明证 惟周公诞保文武受命疏故史于此总结之 史字监本讹安今改正 尚书注疏卷十四考证 钦定四库全书 尚书注疏卷十五 汉孔氏传 唐陆徳明音义 孔颖达疏 周书 【多士 无逸君奭】 序成周既成传洛阳下都迁殷顽民传殷大夫士心不则徳义之经故徙近...
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64、 尚书注考 · 尚书注考
钦定四库全书 经部二 尚书注考 书类 提要 【臣】等谨案尚书注考一卷明陈泰交撰朱彞尊经义考载陈氏泰来尚书注考一卷注曰未见又注泰来字长水平湖人万歴丁丑进士官至礼部精膳司员外郎案明呉永芳嘉兴府志载陈泰交字同倩万厯中国子监生所着有尚书注考与经义考逈异然经义考引项臯谟之説称同倩治尚书作注考云云明出泰交之字则知彞尊未见其书误以泰交为泰来书矣其书皆考订蔡沈书传之讹谓有引经注经不照应者三条又有同字异解者三百二十三条皆直录注语不加论断其同字异解者一字或有数义抉摘未免过严其不照应三条如凡厥正...
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65、 夏氏尚书详解 · 之2
唐孔氏谓歌五章毎章各是一人作而辞相连接自为终始是五子相顾自轻至重其一其二盖或是作歌之次未可知也林少頴又谓诗歌之体一人作则自为一篇今乃五人作而共为一篇盖虞夏之世其体如此如舜作歌于前其义未足臯陶赓之于后乃足其义此五子之歌其始言皇祖之训而不及失邦之怨末乃言国亡民叛虽悔可追而不及谟训之言史官总叙曰五子咸怨述大禹之戒以作歌盖五子之意终始先后互相明然后其义乃备此说是矣此一章自民可近至奈何不敬皆禹之言所以训后世者也故曰皇祖有训皇大也与礼言祭王父曰皇祖考王母曰皇祖妣同谓之皇祖犹言大祖也孔...
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66、 尚书全解 · 之1
钦定四库全书 经部二 尚书全解 书 提要 【臣】等谨案尚书全解四十卷宋林之竒撰之竒字少颖号拙齐侯官人官至宗正丞事迹具宋史儒林传之竒辞禄家居博考诸儒之説以成是书宋志作五十八卷此本仅标题四十卷考其孙畊后序称脱稿之初为门人吕祖谦持去诸生传録仅十得二三书肆急于锓梓遂讹以传讹至淳祐辛丑畊从陈元鳯得宇文氏所传书説拾遗手稿一册乃康诰至君陈之文乙巳得建安余氏所刻完本始知麻沙所刻自洛诰以下皆伪续又得叶真所藏林李二先生书解参校证騐厘为四十卷然则宋志所载乃麻沙伪本之卷数朱子所谓洛诰以后非林氏解...
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68、 尚书古文疏证 · 之2
按余向引诗小传谓诗皆夏正无周正自郑笺十月之交爲周正建酉之月后虞造梁大同厯果推之在周幽王六年疑出于傅防此亦是未通厯法时言兹以厯上推周幽王六年乙丑岁距至元辛巳二千五十六年中积七十五万九百四十二日六十九刻冬至一十二日三十六刻【丙子日辰时冬至】歩至十月建酉朔日得定朔二十七日三十七刻【辛卯日辰正四刻合朔】交泛一十四日五十七刻【入日食限】是日辰时日食非惟虞卽唐道士傅仁均僧一行亦歩得是日日食乃知康成精于厯学本传称其始通三统厯注有乾象厯抑叹经觧有不可尽拘以理者此类是也孔疏云汉世通儒未有...
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69、 尚书句解 · 尚书句解
钦定四库全书 经部二 尚书句解 书类 提要 【臣】等谨案尚书句解十三卷元朱祖义撰祖义字子由庐陵人于诸经皆有句解今多散佚此书仅存元延祐中定经义取士之制尚书以古注疏及蔡沈集传为宗故王充耘书义矜式尚兼用孔传迨其末流病古注疏之繁而蔡传遂独立于学官业科举者童而习之莫或出入祖义是书专为启迪幼学而设故多宗蔡义不复考证旧文于训诂名物之间亦罕所引据然随文诠释词意显明使殷盘周诰诰屈聱牙之句皆可于展卷之下了然于心口其亦古者离经辨志之意欤以视附防穿凿浮文妨要反以晦蚀经义者此犹有先儒笃实之遗矣亦未可...
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73、 书集传纂疏 · 之1
钦定四库全书 经部二 尚书集传纂疏 书类 提要 【臣】等谨案尚书集传纂疏六卷元陈栎撰栎字夀翁号定宇休宁人宋亡之后隐居三十八年至延祐甲寅年六十三复出应试中浙江乡试以病不及防试越二年上书干执政不报遂终于家年八十有三事迹具元史儒学传董鼎书传纂注所称新安陈氏即其人也是编以疏通蔡传之意故命曰防以纂辑诸家之説故命曰纂又以蔡传本出朱子指授故第一卷特标朱子订正之目每条之下必以朱子之説冠于诸家之前间附己意则题曰愚谓以别之考栎别有书説折衷成于此书之前今已散佚惟其序尚载定宇集中称朱子説书通其可通...
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74、 书经大全 · 之3
日月嵗三者雨燠寒风既失其时则其害如此咎徴所致也休徴言嵗月日者总于大也咎徴言日月嵗者着其小也【朱子曰此覆説时之徴嵗统月月统日职尊者所理大而要职小者所理小而详取蒙于嵗月日也君秉君道臣行臣职君君臣臣犹嵗月日时之不易则休徴可致反是则为咎徴矣】 庶民惟星星有好【去声下同】风星有好雨日月之行则有冬有夏月之从星则以风雨 民之丽乎土犹星之丽乎天也好风者箕星好雨者毕星汉志言轸星亦好雨意者星宿皆有所好也日有中道月有九行中道者黄道也北至东井去极近南至牵牛去极逺东至角西至娄去极中是也九行者黑道二...
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75、 书经衷论 · 书经衷论
钦定四库全书 经部二 书经衷论 书 提要 【臣】等谨案书经衷论四卷 国朝张英撰英有易经衷论已著录此书不全载经文但每篇各立标题而逐条系説亦如其説易之例凡虞书六十三条夏书三十二条商书五十二条周书一百六十七条前有康熙二十一年正月进书原序一篇时英方以翰林学士侍 讲幄故因事敷陈颇宋人讲义之体其説多采録旧文而防新义如益稷篇称其有暨益稷之文故借此二字以名其篇乃林希逸之説甘誓篇称启未接行阵而能素明军旅之事足见古人学无不贯乃吕祖谦之説微子篇称比干答微子之言当无异于箕子故不复着乃孔安国之説...
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76、 书集传纂疏 · 之2
太甲中 惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王归于亳【太甲终防明年之正朔也冕冠也唐孔氏曰周礼天子六冕备物尽文惟衮冕耳此盖衮冕之服义或然也奉迎也防既除以衮冕吉服奉迎以归也】作书曰民非后防克胥匡以生后非民防以辟四方皇天眷佑有商俾嗣王克终厥徳实万世无疆之休【民非君则不能相正以生君非民则谁与为君者言民固不可无君而君尤不可失民也太甲改过之初伊尹首发此义其喜惧之意深矣夫太甲不义有若性成一旦翻然改悟是岂人力所至葢天命眷商隂诱其衷故嗣王能终其徳也向也汤绪几坠今其自是有永岂不为万世无疆之休乎】纂防...
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77、 书集传纂疏 · 之3
王若曰猷殷王元子惟稽古崇徳象贤统承先王修其礼物作賔于王家与国咸休永世无穷【元子长子也防子帝乙之长子纣之庶兄也崇徳谓先圣王之有徳者则尊崇而奉祀之也象贤谓其后嗣子孙有象先圣王之贤者则命之以主祀也言考古制尊崇成汤之徳以防子象贤而奉其祀也礼典礼物文物也修其典礼文物不使废壊以备一王之法也孔子曰夏礼吾能言之杞不足征也殷礼吾能言之宋不足徴也文献不足故也殷之典礼防子修之至孔子时已不足征矣故夫子惜之宾以客礼遇之也振鹭言我客戾止左氏谓宋先代之后天子有事膰焉有丧拜焉者也吕氏曰先王之心公平广大非若...
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79、 增修东莱书说 · 之2
犂老所当亲近者反播弃之罪人所当斥絶者乃昵比之好恶逺近俱相反者纣之心相近与不相近故也犂老者元臣故老有羞恶之心望望然去之如微子去之是也罪人者天下之逋逃纣为之主萃渊薮如水之流湿火之就燥也 淫酗肆虐臣下化之 人之陷于为恶而善端犹存则恶力尚浅不至于肆惟私欲丛长若火燎于原故肆而莫知所禁君者民之枢纽君然则臣下化之必然矣此与惟臣钦若惟民从乂不同 朋家作仇胁权相灭无辜吁天秽德彰闻 此见小人无党甚明葢公则一致私则万殊君子以道义相期所以越宇宙而同心小人本无公心朋聚则相妬而作仇至于胁权以相贼害然小...
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