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Instruction101、 菜根谭 · 修身
(明)洪应明
欲做精金美玉的人品 定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功 须向薄冰上履过 一念错 便觉百行皆非 防之当如渡海浮囊 勿容一针之罅漏；万善全 始得一生无愧 修之当如凌云宝树 须假众木以撑持 忙处事为 常向闲中先检点 过举自稀 动时念想 预从静里密操持 非心自息 为善而欲自高胜人 施恩而欲要名结好 修业而欲惊世骇俗 植节而欲标异见奇 此皆是善念中戈矛 理路上荆棘 最易夹带 最难拔除者也 须是涤尽渣滓 斩绝萌芽 才见本来真体 能轻富贵 不能轻一轻富贵之心；能重名义 又复重一重名义之念 ...
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102、 菜根谭 · 应酬
(明)洪应明
操存要有真宰 无真宰则遇事便倒 何以植顶天立地之砥柱 应用要有圆机 无圆机则触物有碍 何以成旋乾转坤之经纶 士君子之涉世 於人不可轻为喜怒 喜怒轻 则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎 爱憎重 则意气精神悉为物所制 倚高才而玩世 背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人 面前恐有照胆之镜 心体澄彻 常在明镜止水之中 则天下自无可厌之事；意气和平 赏在丽日光风之内 则天下自无可恶之人 当是非邪正之交 不可少迁就 少迁就则失从违之正；值利害得失之会 不可太分明 太分明则起趋避之私 苍蝇附...
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103、 菜根谭 · 闲适
(明)洪应明
昼闲人寂 听数声鸟语悠扬 不觉耳根尽彻；夜静天高 看一片云光舒卷 顿令眼界俱空 世事如棋局 不着得才是高手；人生似瓦盆 打破了方见真空 龙可豢非真龙 虎可搏非真虎 故爵禄可饵荣进之辈 必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可及宠利之流 必不可加飘然远引之士 一场闲富贵 狠狠争来 虽得还是失；百岁好光阴 忙忙过了 纵寿亦为夭 高车嫌地僻 不如鱼鸟解亲人 驷马喜门高 怎似莺花能避俗 红烛烧残 万念自然厌冷；黄梁梦破 一身亦似云浮 千载奇逢 无如好书良友；一生清福 只在碗茗炉烟 蓬茅下诵诗读书...
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104、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·周济当择人
(宋)袁采
「原文」人有患难不能济 困苦无所诉 贫乏不自存 而其人朴讷怀愧 不能自言于人者 吾虽无余 亦当随力周助 此人纵不能报 亦必知恩 若其本非窘乏 而以干谒为业 挟持便佞之术 遍谒贵人富人之门 过州干州 过县干县 有所得则以为己能 无所得则以为怨仇 在今日则无感恩之心 在他日则无报德之事 正可以不恤不顾待之 岂可割吾之不敢用 以资他之不当用 「译述」有人遇到了无法克服的祸患困难 无处诉说困苦 贫穷得生活不下去 而这人又质朴木讷 面有愧色 不好意思向人求助 遇到这样的人 我虽然手头...
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105、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·虽贫亦不可轻受人恩
(宋)袁采
「原文」居乡及在旅 不可轻受人之恩 方吾未达之时 受人之恩 常在吾怀 每见其人 常怀敬畏 而其人亦以有恩在我 常有德色 及吾荣达之后 遍报则有所不及 不报则为亏义 故虽一饭一缣 亦不可轻受 前辈见人仕宦而广求知己 戒之曰：“受恩多 则难以立朝 ”宜详味此 「译述」在乡里居住 或是寄居在外 都不能轻易接受人家的恩惠 在我没有发达的时候 受了人家的恩惠 常常要记在心里 每次见到施恩于我的人 心里都很敬畏 而那人也因为觉得有恩于我 所以在神色上常常表现出来 等到我荣耀显达以后 要...
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106、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·人情固有厚薄
(宋)袁采
「原文」人有居贫困时 不为乡人所顾 及其荣达 则视乡人如仇雠 殊不知乡人不厚于我 我以为憾；我不厚于乡人 乡人他日亦独不记耶 但于平时薄我者 勿与之厚 亦不必致怨 若其平时不与吾相识 苟我可以济助之者 亦不可不为也 「译述」有人在贫困的时候 没有得到乡里人的照顾 等到他荣耀显达以后 就把乡里人视作仇人 殊不知乡里人当初不厚待我 我感到怨恨 我不厚待里人 乡里人他日难道就不记得了吗 只是对那些平时鄙薄我的人 不与他深交也不必怨恨他 对那些平时和我不相识的乡里人 如果我能周济帮...
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108、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·防盗宜得法
(宋)袁采
「原文」劫盗有中夜炬火露刃 排门而入人家者 此尤不可不防 须于诸处往来路口 委人为耳目 或有异常 则可以先知 仍预置便门 遇有警急 老幼妇女且从便门走避 又须子弟及仆者 平时常备器械 为御敌之计 可敌则敌 不可敌则避 切不可令盗得我之人 执以为质 则邻保及捕盗之人不敢前 「译述」盗贼半夜打着火把、手持利刃破门而入室抢劫 这种情况尤其不能不防备 因此 必须在各处来往的交通路口 派人望风 如果有异常情况 就可以事先知道 同时 还要在家里设置一个便门 遇到紧急情况时 老人、小孩和...
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109、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·失物不可乱猜疑
(宋)袁采
「原文」家居或有失物 不可不急寻 急寻 则人或投之僻处 可以复收 则无事矣 不急 则转而外出 愈不可见 又不可妄猜疑人 猜疑之当 则人或自疑 恐生他虞；猜疑不当 则正窃者反自得意 况疑心一生 则所疑之人揣其行坐辞色皆若窃物 而实未尝有所窃也 或已形于言 或妄有所执治 而所失之物偶见 或正窃者方获 则悔将何及 「译述」家中过日子 有时不免会丢失东西 对此 不能不赶快寻找 如果你及时寻找的话 偷窃的人看见风声太紧 就会把东西扔到僻静处 你就可以把失物找回去 如果东西丢失后 不是...
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110、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·和睦邻居以防不虞
(宋)袁采
「原文」居宅不可无邻家 虑有火烛 无人救应 宅之四围 如无溪流 当为池井 虑有火烛 无水救应 又须平时抚恤邻里有恩义 有士大夫平时多以官势残虐邻里 一日为仇人刃其家 火其屋宅 邻里更相戒曰：“若救火 火熄之后 非惟无功 彼更讼我 以为盗取他家财物 则狱讼未知了期 若不救火 不过杖一百而已 ”邻居甘受杖而坐视其大厦为灰烬 生生之具无遗 此其平时暴虐之效也 「译述」你居住的家 周围不可没有邻居 不然的话 一旦遇有火灾 就没有人前来救应 住宅的周围 如果没有溪流 应该挖个水池或水...
113、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·待客不宜强进酒
(宋)袁采
「原文」亲宾相访 不可多虐以酒 或被酒夜卧 须令人照管 往时括苍有困客以酒 且虑其不告而去 于是卧于空舍而钥其门 酒渴索浆不得 则取花瓶水饮之 次日启关而客死矣 其家讼于官 郡守汪怀忠究其一时舍中所有之物 云“有花瓶 浸旱莲花” 试以旱莲花浸瓶中 取罪当死者试之 验 乃释之 又置水于案而不掩覆 屋有伏蛇遗毒于水 客饮而死者 凡事不可不谨如此 「译述」亲戚、宾客互相来访 不要强迫对方喝酒 有的人如果喝醉了酒 晚上睡觉 一定要有人照看 从前 括苍曾有为留住客人的人 就用酒把客人...
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116、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·仆佣当选勤谨朴实
(宋)袁采
「原文」人家有仆 当取其朴直谨愿 勤于任事 不必责其应对进退之快人意 人之子弟不知温饱所自来者 不求自己德业之出众 而独欲仆者俏黠之出众 费财以养无用之人 固来甚害 生事为非 皆此辈导之也 「译述」雇有仆人的人家 应当选聘朴实、正真、谨慎的人 选聘的人要勤奋做事 不一定非要他能做到言语行为恰如其分 有的人家的子弟不知温饱从哪儿来 不追求自己的品德和学业出众 而单独要求仆人俊俏聪慧而出众 花费钱财用来供养无用的人 固然没有什么大害 但惹是生非 都是这些人制造的 「评析」传曰：...
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118、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·以直报怨
(宋)袁采
「原文」圣人言“以直报怨” 最是中道 可以通行 大抵以怨报怨 固不足道 而士大夫欲邀长厚之名者 或因宿仇 纵奸邪而不治 皆矫饰不近人情 圣人之所谓直者 其人贤 不以仇而废之；其人不肖 不以仇而庇之 是非去取 各当其实 以此报怨 必不至递相酬复无已时也 「译述」圣人说：“对待仇怨 须以正直之道来对待 ”这句话最符合中庸之道 可以通行无阻 一般来说 以怨报怨的说法当然不足称道 而有的士大夫为了博取仁厚长者的名声 放纵奸邪之人而不去惩治 都是虚伪不合情理的做法 圣人所说的正直 就...
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119、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·万般无奈方诉讼
(宋)袁采
「原文」居乡不得已而后与人争 又不得已而后与人讼 彼稍服其不然则已之 不必费用财物 交结胥吏 求以快意 穷治其仇 至于争讼财产 本无理而强求得理 官吏贪谬 或可如志 宁不有愧于神明 仇者不伏 更相诉讼 所费财物 十数倍于其所直 况遇贤明有司 安得以无理为有理耶 大抵人之所讼互有短长 各言其长而掩其短 有司不明 则牵连不决 或决而不尽其情 胥吏得以受赇而弄法 蔽者之所以破家也 「译述」住在乡里面 实在没办法 才能和别人争论 争论了不能解决 才能和别人打官司 如果对方认了错就算...
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120、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·严防门户安全
(宋)袁采
「原文」人之治家 须令垣墙高厚 藩篱周密 窗壁门关坚牢 随损随修 如有水窦之类 亦须常设格子 务令新固 不可轻忽 虽窃盗之巧者 穴墙剪篱 穿壁决关 俄顷可辨 比之颓墙败篱、腐壁敝门以启盗者有间矣 且免奴仆奔窜及不肖子弟夜出之患 如外有窃盗 内有奔窜及子弟生事 纵官司为之受理 岂不重费财力 「译述」人们住的地方 必须把院墙垒得高而厚实 围栏修得结实而严密 窗户、墙壁的关键枢纽要做得坚固牢靠 并且随时有损坏 随时修缮 如果有水道通向院外 也必须在水道口设置格子 并且这些格子务必...
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