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2、 商君书 · 更 法 第 一
(秦)商鞅
孝公平畫公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御於君慮世事之變討正法之本求使民之道君曰：「代立不忘社稷君之道也；錯法務明主長臣之行也今吾欲變法以治更禮以教百姓恐天下之議我也」公孫鞅曰：「臣聞之「疑行無成疑事無功」君亟定變法之慮殆無顧天下之議之也且夫有高人之行者固見負於世；有獨知之慮者必見訾於民語曰：「愚者闇於成事知者見於未萌民不可與慮始而可與樂成」郭偃之法曰：「論至德者不和於俗；成大功者不謀於眾」法者所以愛民也；禮者所以便事也是以聖人苟可以強國不法其故；苟可以利民不循其禮」孝公曰：「善」甘...
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3、 商君书 · 墾 令 第 二
(秦)商鞅
無宿治則邪官不及為私利於民而百官之情不相稽百官之情不相稽則農有餘日邪官不及為私利於民則農不敝農不敝而有餘日則草必墾矣訾粟而稅則上壹而民平上壹則信信則官不敢為邪民平則慎慎則難變上信而官不敢為邪民慎而難變則下不非上中不苦官下不非上中不苦官則壯民疾農不變壯民疾農不變則少民學之不休少民學之不休則草必墾矣無以外權任爵與官則民不貴學問又不賤農民不貴學則愚愚則無外交無外交則勉農而不偷民不賤農則國安不殆國安不殆勉農而不偷則草必墾矣祿厚而稅多食口眾者敗農者也；則以其食口之數賦而重使之則辟淫游惰...
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4、 商君书 · 去 彊 第 四
(秦)商鞅
以彊去弱者弱；以弱去彊者彊國為善姦必多國富而貧治曰重富重富者彊國貧而富治曰重貧重貧者弱兵行敵所不敢行彊；事興敵所羞為利主貴多變國貴少變國少物削；國多物彊千乘之國守千物者削戰事兵用曰彊戰亂兵息而國削農、商、官三者國之常官也三官者生蝨官者六：曰歲曰食曰美曰好曰志曰行六者有樸必削三官之樸三人六官之樸一人以法去法者強；以法致法者削常官法去則治治大國小；治小國大強之重削；弱之重強夫以彊攻弱者亡；以弱攻彊者王國彊而不戰毒輸於內禮樂蝨官生必削；國遂戰毒輸於敵國無禮樂蝨官必彊舉勞任功曰彊蝨官...
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5、 商君书 · 說 民 第 五
(秦)商鞅
辯慧亂之贊也；禮樂淫佚之徵也；慈仁過之母也；任譽姦之鼠也亂有贊則行淫佚有徵則用過有母則生姦有鼠則不止八者有群民勝其政；國無八者政勝其民民勝其政國弱；政勝其民兵彊故國有八者上無以使守戰必削至亡；國無八者上有以使守戰必興至王用善則民親其親；任姦則民親其制合而復之者善也；別而規之者姦也章善則過匿任姦則罪誅過匿則民勝法罪誅則法勝民民勝法國亂；法勝民兵彊故曰：以良民治必亂至削；以姦民治必治至彊國以難攻起一取十；國以易攻起十亡百國好力曰：「以難攻」；國好言曰：「以易攻」民易為言難為用國法...
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7、 商君书 · 徠 民 第 十 五
(秦)商鞅
地方百里者：山陵處什一藪澤處什一谿谷流水處什一都市蹊道處什一惡田處什二良田處什四以此食作夫五萬其山陵藪澤谿谷可以給其材都邑蹊道足以處其民先王制土分民之律也今秦之地方千里者五而穀土不能處什二田數不滿百萬其藪澤谿谷名山大川之材物貨寶又不盡為用此人不稱土也秦之所與鄰者三晉也；所欲用兵者韓魏也彼土狹而民眾其宅參居而并處其賓萌賈息民上無通名下無田宅而恃姦務末作以處人之復陰陽澤水者過半此其土之不足以生其民也似有過秦民之不足以實其土也意民之情其所欲者田宅也；而晉之無有也信秦之有餘也必如此而...
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8、 商君书 · 畫 策 第 十 八
(秦)商鞅
昔者昊英之世以伐木殺獸人民少而木獸多黃帝之世不麛不卵官無供備之民死不得用槨事不同皆王者時異也神農之世男耕而食婦織而衣刑政不用而治甲兵不起而王神農既沒以彊勝弱以眾暴寡故黃帝作為君臣上下之義父子兄弟之禮夫婦妃匹之合；內行刀鋸外用甲兵故時變也由此觀之神農非高於黃帝也然其名尊者以適於時也故以戰去戰雖戰可也；以殺去殺雖殺可也；以刑去刑雖重刑可也昔之能制天下者必先制其民者也；能勝彊敵者必先勝其民者也故勝民之本在制民若冶於金陶於土也本不堅則民如飛鳥走獸其孰能制之民本法也故善治者塞民以法而名...
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9、 商君书 · 外 內 第 二 十 二
(秦)商鞅
民之外事莫難於戰故輕法不可以備之奚謂輕法其賞少而威薄淫道不塞之謂也何謂淫道為辯知者貴游宦者任文學私名顯之謂也三者不塞則民不戰而事失矣故其賞少則聽者無利也；威薄則犯者無害也故開淫道以誘之而以輕法戰之是謂設鼠而餌以狸也亦不幾乎故欲戰其民者必以重法──賞則必多威則必嚴；淫道必塞──為辯知者不貴游宦者不任文學私名不顯賞多威嚴民見戰賞之多則忘死見不戰之辱則苦生賞使之忘死而威備之苦生而淫道又塞以此遇敵是以百石之弩射飄葉也何不陷之有哉民之內事莫苦於農故輕治不可以使之奚謂輕治其農貧而商富故其...
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10、 管子 · 形 勢 第 二
(春秋齐)管仲
山高而不崩則祈羊至矣；淵深而不涸則沈玉極矣天不變其常地不易其則春秋冬夏不更其節古今一也蛟龍得水而神可立也；虎豹得幽而威可載也風雨無鄉而怨怒不及也貴有以行令賤有以忘卑壽夭貧富無徒歸也銜命者君之尊也受辭者名之鉉也上無事則民自試抱蜀不言而廟堂既修檻鵠鏘鏘唯民歌之濟濟多士殷民化之紂之失也飛蓬之問不在所賓；燕雀之集道行不顧犧牷圭璧不足以饗鬼神主功有素寶幣奚為羿之道非射也；造父之術非馭也；奚仲之巧非斲削也召遠者使無為焉親近者言無事焉唯夜行者獨有也平原之隰奚有於高大山之隈奚有於深訾讆之人勿...
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11、 管子 · 立 政 第 四
(春秋齐)管仲
國之所以治亂者三殺戮刑罰不足用也國之所以安危者四城郭險阻不足守也國之所以富貧者五輕稅租薄賦斂不足恃也治國有三本而安國有四固而富國有五事五事五經也君之所審者三：一曰德不當其位；二曰功不當其祿；三曰能不當其官；此三本者治亂之原也；故國有德義未明於朝者則不可加以尊位；功力未見於國者則不可授與重祿；臨事不信於民者則不可使任大官；故德厚而位卑者謂之過；德薄而位尊者謂之失；寧過於君子而毋失於小人；過於君子其為怨淺；失於小人其為禍深；是故國有德義未明於朝而處尊位者則良臣不進；有功力未見於國...
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12、 管子 · 乘 馬 第 五
(春秋齐)管仲
凡立國都非於大山之下必於廣川之上；高毋近旱而水用足；下毋近水而溝防省；因天材就地利故城郭不必中規矩道路不必中準繩右立國無為者帝為而無以為者王為而不貴者霸不自以為所貴則君道也貴而不過度則臣道也右大數地者政之本也朝者義之理也市者貨之準也黃金者用之量也諸侯之地千乘之國者器之制也五者其理可知也為之有道地者政之本也是故地可以正政也地不平均和調則政不可正也；政不正則事不可理也右地政春秋冬夏陰陽之推移也時之短長陰陽之利用也；日夜之易陰陽之化也；然則陰陽正矣雖不正有餘不可損不足不可益也天地莫...
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13、 管子 · 幼 官 第 八
(春秋齐)管仲
若因夜虛守靜人物人物則皇五和時節君服黃色味甘味聽宮聲治和氣用五數飲於黃后之井以（人果）獸之火爨藏溫濡行敺養坦氣修通凡物開靜形生理常至命尊賢授德則帝身仁行義服忠用信則王審謀章禮選士利械則霸定生處死謹賢修伍則眾信賞審罰爵材祿能則強計凡付終務本飭末則富明法審數立常備能則治同異分官則安通之以道畜之以惠親之以仁養之以義報之以德結之以信接之以禮和之以樂期之以事攻之以官發之以力威之以誠一舉而上下得終再舉而民無不從三舉而地辟散成四舉而農佚粟十五舉而務輕金九六舉而絜知事變七舉而外內為用八舉而勝...
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14、 管子 · 五 輔 第 十
(春秋齐)管仲
古之聖王所以取明名廣譽厚功大業顯於天下不忘於後世非得人者未之嘗聞暴王之所以失國家危社稷覆宗廟滅於天下非失人者未之嘗聞今有士之君皆處欲安動欲威戰欲勝守欲固大者欲王天下小者欲霸諸侯而不務得人是以小者兵挫而地削大者身死而國亡故曰：人不可不務也此天下之極也曰：然則得人之道莫如利之利之之道莫如教之以政故善為政者田疇墾而國邑實朝廷閒而官府治公法行而私曲止倉廩實而囹圄空賢人進而奸民退其君子上中正而下諂諛其士民貴武勇而賤得利其庶人好耕農而惡飲食於是財用足而飲食薪菜饒是故上必寬裕而有解舍下必聽...
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15、 管子 · 宙 合 第 十 一
(春秋齐)管仲
左操五音右執五味懷繩與准鉤多備規軸減溜大成是唯時德之節春采生秋采蓏夏處陰冬處陽大賢之德長明乃哲哲乃明奮乃苓明哲乃大行毒而無怒怨而無言欲而無謀大揆度儀若覺臥若晦明若敖之在堯也毋訪于佞毋蓄于諂毋育于凶毋監于讒不正廣其荒不用其區區鳥飛准繩讂充末衡易政利民毋犯其凶毋邇其求而遠其憂；高為其居危顛莫之救可淺可深可畜可沈可曲可直可言可默天不一時地不一利；人不一事可正而視；定而履深而跡夫天地一險一易若鼓之有楟擿擋則擊天地萬物之橐宙合有橐天地「左操五音右執五味」此言君臣之分也君出令佚故立于左臣...
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16、 管子 · 樞 言 第 十 二
(春秋齐)管仲
管子曰：「道之在天者日也其在人者心也」故曰：「有氣則生無氣則死生者以其氣有名則治無名則亂治者以其名」樞言曰：「愛之利之益之安之」四者道之出帝王者用之而天下治矣帝王者審所先所後先民與地則得矣先貴與驕則失矣是故先王慎貴在所先所後人主不可以不慎貴不可以不慎民不可以不慎富慎貴在舉賢慎民在置官慎富在務地故人主之卑尊輕重在此三者不可不慎國有寶有器有用城郭險阻蓄藏寶也聖智器也珠玉末用也先王重其寶器而輕其末用故能為天下生而不死者二立而不立者四喜也者、怒也者、惡也者、欲也者、天下之敗也而賢者寶...
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17、 管子 · 法 法 第 十 六
(春秋齐)管仲
不法法則事毋常法不法則令不行令而不行則令不法也法而不行則修令者不審也審而不行則賞罰輕也重而不行則賞罰不信也信而不行則不以身先之也故曰：「禁勝於身則令行於民矣」聞賢而不舉殆聞善而不索殆見能而不使殆親人而不固殆同謀而離殆危人而不能殆廢人而復起殆可而不為殆足而不施殆幾而不密殆人主不周密則正言直行之士危正言直行之士危則人主孤而毋內人主孤而毋內則人臣黨而成群使人主孤而毋內人臣黨而成群者此非人臣之罪也人主之過也民毋重罪過不大也；民毋大過上毋赦也；上赦小過則民多重罪積之所生也故曰：「赦出則...
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18、 管子 · 兵 法 第 十 七
(春秋齐)管仲
明一者皇察道者帝通德者王謀得兵勝者霸故夫兵雖非備道至德也然而所以輔王成霸今代之用兵者不然不知兵權者也；故舉兵之日而境內貧戰不必勝勝則多死得地而國敗此四者用兵之禍者也四禍其國而無不危矣大度之書曰：「舉兵之日而境內不貧戰而必勝勝而不死得地而國不敗為此四者若何」舉兵之日而境內不貧者計數得也戰而必勝者法度審也勝而不死者教器備利而敵不敢校也得地而國不敗者因其民也因其民則號制有發也教器備利則有制也法度審則有守也計數得則有明也治眾有數勝敵有理察數而知理審器而識勝明理而勝敵定宗廟遂男女官四分...
19、 管子 · 制 分 第 二 十 九
(春秋齐)管仲
凡兵之所以先爭聖人賢士不為愛尊爵道術知能不為愛官職巧伎勇力不為愛重祿聰耳明目不為愛金財故伯夷叔齊非於死之日而後有名也其前行多修矣武王非於甲子之朝而後勝也其前政多善矣故小征千里遍知之築堵之牆十人之聚日五閒之大征遍知天下日一閒之散金財用聰明也故善用兵者無溝壘而有耳目兵不呼儆不苟聚不妄行不強進呼儆則敵人戒苟聚則眾不用妄行則群卒困強進則銳士挫故凡用兵者攻堅則軔乘瑕則神攻堅則瑕者堅乘瑕則堅者瑕故堅其堅者瑕其瑕者屠牛坦朝解九牛而刀可以莫鐵則刃游閒也故天道不行屈不足從人事荒亂以十破百器備不...
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20、 折狱龟鉴 · 虞应龙序
(宋)郑克
天开之会一统同文宜春旧有书版鐍于郡斋其在今日搜放失、补残断莫先焉至元辛巳秋仲府尹张公国纪发其藏归校官若春秋分记、紫阳四书、昌黎文、黄陈诗注、折狱龟鉴、廉吏传并有先儒讲义洎南阳活人书与局方医书咸切于用而灭裂亡完者越半岁同知郝公居正来莅郡事以敦化善俗为己任颛命刊补于是悉备文学掾赵君火卞石书来谂学因惟圣贤托宪言贻后人所以共天命树民彝也善锓以广其传此良师帅职分所在曷危于时多有缺轶易曰汤武革命顺天应人此邦之人粗识事理金城夹附未尝有烽火之警视他路贮书宜如旧秦何脱落无善本殆不可晓幸而今之从...
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