141、 文心雕龙 · 谐讔第十五

(南朝梁)刘勰

芮良夫之诗云∶“自有肺肠 俾民卒狂 ”夫心险如山 口壅若川 怨怒之情不一 欢谑之言无方 昔华元弃甲 城者发睅目之讴；臧纥丧师 国人造侏儒之歌；并嗤戏形貌 内怨为俳也 又蚕蟹鄙谚 狸首淫哇 苟可箴戒 载于礼典 故知谐辞讔言 亦无弃矣 谐之言皆也 辞浅会俗 皆悦笑也 昔齐威酣乐 而淳于说甘酒；楚襄宴集 而宋玉赋好色 意在微讽 有足观者 及优旃之讽漆城 优孟之谏葬马 并谲辞饰说 抑止昏暴 是以子长编史 列传滑稽 以其辞虽倾回 意归义正也 但本体不雅 其流易弊 于是东方、枚皋 餔糟啜...

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142、 文心雕龙 · 史传第十六

(南朝梁)刘勰

开辟草昧 岁纪绵邈 居今识古 其载籍乎 轩辕之世 史有苍颉 主文之职 其来久矣 曲礼 曰∶“史载笔 ”史者 使也 执笔左右 使之记也 古者左史记事者 右史记言者 言经则 尚书 事经则 春秋 也 唐虞流于典谟 商夏被于诰誓 洎周命维新 姬公定法 三正以班历 贯四时以联事 诸侯建邦 各有国史 彰善瘅恶 树之风声 自平王微弱 政不及雅 宪章散紊 彝伦攸斁 昔者夫子闵王道之缺 伤斯文之坠 静居以叹凤 临衢而泣麟 于是就太师以正 雅 、 颂 因鲁史以修 春秋 举得失以表黜陟 征存亡以标...

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143、 文心雕龙 · 诸子第十七

(南朝梁)刘勰

诸子者 入道见志之书 太上立德 其次立言 百姓之群居 苦纷杂而莫显；君子之处世 疾名德之不章 唯英才特达 则炳曜垂文 腾其姓氏 悬诸日月焉 昔风后、力牧、伊尹 咸其流也 篇述者 盖上古遗语 而战代所记者也 至鬻熊知道 而文王谘询 馀文遗事 录为 鬻子 子目肇始 莫先于兹 及伯阳识礼 而仲尼访问 爰序道德 以冠百氏 然则鬻惟文友 李实孔师 圣贤并世 而经子异流矣 逮及七国力政 俊乂蜂起 孟轲膺儒以磬折 庄周述道以翱翔 墨翟执俭确之教 尹文课名实之符 野老治国于地利 驺子养政于天...

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144、 文心雕龙 · 论说第十八

(南朝梁)刘勰

圣哲彝训曰经 述经叙理曰论 论者 伦也；伦理无爽 则圣意不坠 昔仲尼微言 门人追记 故抑其经目 称为 论语 盖群论立名 始于兹矣 自 论语 以前 经无“论”字 六韬 二论 后人追题乎 详观论体 条流多品∶陈政则与议说合契 释经则与传注参体 辨史则与赞评齐行 铨文则与叙引共纪 故议者宜言 说者说语 传者转师 注者主解 赞者明意 评者平理 序者次事 引者胤辞：八名区分 一揆宗论 论也者 弥纶群言 而研精一理者也 是以庄周 齐物 以论为名；不韦 春秋 六论昭列 至石渠论艺 白虎通讲...

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145、 文心雕龙 · 封禅第二十一

(南朝梁)刘勰

夫正位北辰 向明南面 所以运天枢 毓黎献者 何尝不经道纬德 以勒皇迹者哉 绿图 曰∶“氵单々噅々 棼棼雉雉 万物尽化 ”言至德所被也 丹书 曰∶“义胜欲则从 欲胜义则凶 ”戒慎之至也 则戒慎以崇其德 至德以凝其化 七十有二君 所以封禅矣 昔黄帝神灵 克膺鸿瑞 勒功乔岳 铸鼎荆山 大舜巡岳 显乎 虞典 成康封禅 闻之 乐纬 及齐桓之霸 爰窥王迹 夷吾谲谏 拒以怪物 固知玉牒金镂 专在帝皇也 然则西鹣东鲽 南茅北黍 空谈非征 勋德而已 是以史迁八书 明述封禅者 固禋祀之殊礼 铭号...

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146、 文心雕龙 · 体性第二十七

(南朝梁)刘勰

夫情动而言形 理发而文见 盖沿隐以至显 因内而符外者也 然才有庸俊 气有刚柔 学有浅深 习有雅郑 并情性所铄 陶染所凝 是以笔区云谲 文苑波诡者矣 故辞理庸俊 莫能翻其才；风趣刚柔 宁或改其气；事义浅深 未闻乖其学；体式雅郑 鲜有反其习：各师成心 其异如面 若总其归途 则数穷八体∶一曰典雅 二曰远奥 三曰精约 四曰显附 五曰繁缛 六曰壮丽 七曰新奇 八曰轻靡 典雅者 熔式经诰 方轨儒门者也；远奥者 馥采曲文 经理玄宗者也；精约者 核字省句 剖析毫厘者也；显附者 辞直义畅 切理...

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147、 文心雕龙 · 定势第三十

(南朝梁)刘勰

夫情致异区 文变殊术 莫不因情立体 即体成势也 势者 乘利而为制也 如机发矢直 涧曲湍回 自然之趣也 圆者规体 其势也自转；方者矩形 其势也自安：文章体势 如斯而已 是以模经为式者 自入典雅之懿；效 骚 命篇者 必归艳逸之华；综意浅切者 类乏酝藉；断辞辨约者 率乖繁缛：譬激水不漪 槁木无阴 自然之势也 是以绘事图色 文辞尽情 色糅而犬马殊形 情交而雅俗异势 熔范所拟 各有司匠 虽无严郛 难得逾越 然渊乎文者 并总群势；奇正虽反 必兼解以俱通；刚柔虽殊 必随时而适用 若爱典而恶...

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148、 文心雕龙 · 指瑕第四十一

(南朝梁)刘勰

管仲有言∶“无翼而飞者声也；无根而固者情也 ”然则声不假翼 其飞甚易；情不待根 其固匪难 以之垂文 可不慎欤 古来文才 异世争驱 或逸才以爽迅 或精思以纤密 而虑动难圆 鲜无瑕病 陈思之文 群才之俊也 而 武帝诔 云“尊灵永蛰” 明帝颂 云“圣体浮轻” 浮轻有似于蝴蝶 永蛰颇疑于昆虫 施之尊极 岂其当乎 左思 七讽 说孝而不从 反道若斯 馀不足观矣 潘岳为才 善于哀文 然悲内兄 则云“感口泽” 伤弱子 则云“心如疑” 礼 文在尊极 而施之下流 辞虽足哀 义斯替矣 若夫君子拟人...

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149、 文心雕龙 · 总术第四十四

(南朝梁)刘勰

今之常言 有“文”有“笔” 以为无韵者“笔”也 有韵者“文”也 夫文以足言 理兼 诗 、 书 别目两名 自近代耳 颜延年以为∶“笔之为体 言之文也；经典则言而非笔 传记则笔而非言 ”请夺彼矛 还攻其楯矣 何者 易 之 文言 岂非言文 若笔为言文 不得云经典非笔矣 将以立论 未见其论立也 予以为∶发口为言 属翰曰笔 常道曰经 述经曰传 经传之体 出言入笔 笔为言使 可强可弱 六经 以典奥为不刊 非以言笔为优劣也 昔陆氏 文赋 号为曲尽 然泛论纤悉 而实体未该 故知九变之贯匪穷 ...

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150、 文心雕龙 · 时序第四十五

(南朝梁)刘勰

时运交移 质文代变 古今情理 如可言乎 昔在陶唐 德盛化钧 野老吐“何力”之谈 郊童含“不识”之歌 有虞继作 政阜民暇 薰风咏于元后 “烂云”歌于列臣 尽其美者何 乃心乐而声泰也 至大禹敷土 九序咏功 成汤圣敬 “猗欤”作颂 逮姬文之德盛 周南 勤而不怨；大王之化淳 邠风 乐而不淫 幽厉昏而 板 、 荡 怒 平王微而 黍离 哀 故知歌谣文理 与世推移 风动于上 而波震于下者也 春秋以后 角战英雄 六经泥蟠 百家飙骇 方是时也 韩魏力政 燕赵任权；五蠹六虱 严于秦令；唯齐、楚两...

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151、 文心雕龙 · 才略第四十七

(南朝梁)刘勰

九代之文 富矣盛矣；其辞令华采 可略而详也 虞、夏文章 则有皋陶六德 夔序八音 益则有赞 五子作歌 辞义温雅 万代之仪表也 商周之世 则仲虺垂诰 伊尹敷训 吉甫之徒 并述 诗 、 颂 义固为经 文亦足师矣 及乎春秋大夫 则修辞聘会 磊落如琅玕之圃 焜耀似缛锦之肆 薳敖择楚国之令典 随会讲晋国之礼法 赵衰以文胜从飨 国侨以修辞扌干郑 子太叔美秀而文 公孙挥善于辞令 皆文名之标者也 战代任武 而文士不绝 诸子以道术取资 屈宋以 楚辞 发采 乐毅报书辨而义 范雎上书密而至 苏秦历说...

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152、 文心雕龙 · 知音第四十八

(南朝梁)刘勰

知音其难哉 音实难知 知实难逢 逢其知音 千载其一乎 夫古来知音 多贱同而思古 所谓“日进前而不御 遥闻声而相思”也 昔 储说 始出 子虚 初成 秦皇汉武 恨不同时；既同时矣 则韩囚而马轻 岂不明鉴同时之贱哉 至于班固、傅毅 文在伯仲 而固嗤毅云“下笔不能自休” 及陈思论才 亦深排孔璋 敬礼请润色 叹以为美谈；季绪好诋诃 方之于田巴 意亦见矣 故魏文称∶“文人相轻” 非虚谈也 至如君卿唇舌 而谬欲论文 乃称“史迁著书 谘东方朔” 于是桓谭之徒 相顾嗤笑 彼实博徒 轻言负诮 况...

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153、 文心雕龙 · 序志第五十

(南朝梁)刘勰

夫“文心”者 言为文之用心也 昔涓子 琴心 王孙 巧心 心哉美矣 故用之焉 古来文章 以雕缛成体 岂取驺奭之群言雕龙也 夫宇宙绵邈 黎献纷杂 拔萃出类 智术而已 岁月飘忽 性灵不居 腾声飞实 制作而已 夫人肖貌天地 禀性五才 拟耳目于日月 方声气乎风雷 其超出万物 亦已灵矣 形同草木之脆 名逾金石之坚 是以君子处世 树德建言 岂好辩哉 不得已也 予生七龄 乃梦彩云若锦 则攀而采之 齿在逾立 则尝夜梦执丹漆之礼器 随仲尼而南行 旦而寤 乃怡然而喜 大哉 圣人之难见哉 乃小子之垂...

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154、 艺苑卮言 · 卷三

(明)王世贞

檀弓 、 考工记 、 孟子 、左氏、 战国策 、司马迁 圣於文者乎 其叙事则化工之肖物 班氏 贤於文者乎 人巧极 天工错 庄生、 列子 、 楞严 、 维摩诘 鬼神於文者乎 其达见 峡决而河溃也 窈冥变幻而莫知其端倪也 诸文外 山海经 、 穆天子传 亦自古健有法 太史公之文 有数端焉 帝王纪 以己释 尚书 者也 又多引图纬子家言 其文衍而虚；春秋诸世家 以己损益诸史者也 其文暢而杂；仪秦鞅睢诸传 以己损益 战国策 者也 其文雄而肆；刘项 纪 、信越诸 传 志所闻也 其文宏而壮...

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155、 艺苑卮言 · 卷六

(明)王世贞

高帝尝谓宋濂：“浙东人才 惟卿与王祎耳 才思之雄 卿不如祎；学部之博 祎不如卿 ”又尝与刘诚意论文 诚意谓：“宋濂第一 其次 臣不敢多让 又其次张孟兼 ”孟兼性刚愎 好出人上 为按察副使 上冢归 邑令谒之 不为礼 帝闻之弗善也 又与布政使吴印争 帝大怒 摘捶之几绝 乃赐死 当是时 诗名家者 无过刘诚意伯温高太史季迪袁侍御可师 刘虽以筹策佐命 然为谗邪所间 主恩几不终 又中胡惟庸之毒以死 高太史辞迁命归 教授诸生 以草魏守观 上梁文 腰斩 袁可师为御史 以解懿文太子忤旨 伪为...

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156、 艺苑卮言 · 卷七

(明)王世贞

高子业少负渊敏 生支干与伪汉友谅同 既迁楚臬 恆邑邑不自得 发病卒 实友谅彭湖之岁也 其诗如“积贱讵有基 履荣诚无阶” “既妨来者途 谁明去矣怀” “茫然大楚国 白日失兼城” “久卧不知春 茫然怨行役” “为客难称意 逢人未敢言” “失路还为客 他乡独送君” “众女竞中闺 独退反成怒” “寒星出户少 秋露坠衣繁” “以我不如意 逢君同此心” “当轩留驷马 出户倚双童” “里中夷门监 墙外酒家胡” “为农信可欢 世自薄耕稼” “问年有短发 逐世无长策” “林深得日薄 地静觉蝉...

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157、 文心雕龙集校 · 之3

「埤」 范校：「孙云：唐写本作『裨』 」 校记 ：「案与 御览 五八九所引同 」 义证 引 斟诠 ：「附于衣者曰裨 附于土者曰埤 此以作『埤』义胜 」按 仪礼觐礼 ：「侯氏裨冕 释币于祢 」郑玄注：「裨之犹言埤也 」 说文 土部：「埤 增也 从土 卑声 」又「增 益也 」又：衣部：「裨 接益也 从衣 卑声 」则埤裨通 「埤岳」即取山岳之帮助 亦石碑之意也 「石」 黄本作「古」 范校：「孙云：唐写本无『古』字 」 附校 ：「『古』字有 」 校证 ：「唐写本、 玉海 无『古』字 ...

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158、 文心雕龙集校 · 之5

秦秀定贾充之谥 「谥」 黄本作「谥」 黄校：「元作『谧』 」范校：「孙云： 御览 作『谥』 」 校证 ：「『谥』原作『谧』 梅改 按王惟俭本、 御览 正作『谥』 」 校注 ：「按梅本改『谥』 黄氏误作『谥』 非是 宋本、钞本、倪本、活字本、鲍本 御览 引作『谥』； 文通 引同 元本、张乙本、两京本、王批本、胡本、训故本、秘书本、谢钞本、汇编本、张松孙本同 未误 」 考异 ：「按：谧谥并非 应作谥 谥音示 说文 ：『行之迹也 』谧 音蜜 说文 ：『静语也 』谥音益 说文 ：『笑...

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159、 文心雕龙集校 · 之6

校注 ：「『选』上 两京本、胡本有『而』字 按有『而』字 始与下『缀文难精 而作韵甚易』相俪 」 考异 ：「按：舍人凡用而字 皆转折相背 如本篇中用而字皆同此意 如『而每舛』、『而必睽』、『而寻右』、『而未备』、『而乖贰』、『而不壹』 别篇亦率如此 若此句易巧与至难 似增『而』字为是 」 汇校 ：「杨说是 」按从两京本、胡本增「而」字 虽纤意曲变 「意」 黄校：「一作『毫』 」纪云：「『纤意』当作『纤毫』 」 校证 ：「『意』梅六次本、张松孙本作『毫』 」 校注 ：「按『毫...

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160、 文摘 · 文摘

(明)何心隐

文摘 明 何心隐 原人 仁义之人 人不易而人也 人则仁义 仁义则人 不人不仁 不人不义 不仁不人 不义不人 人亦禽兽也 仁义之人 人不易而人也 必以仁为广居 而又必广其居以象仁 自旦至昼 必好仁 必为仁 必恶不仁 必不牿亡于旦昼所为之不仁 必以义为正路 而又必正其路以象义 自旦至昼 必好义 必为义 必恶不义 必不牿亡于旦昼所为之不义 人之情则然也 人之才则然也 人之良心则然也 人之远于禽兽则然也 斯仁人也 斯义人也 自旦而昼 自昼而夜 气自冲然而广 气而仁也 气自毅然而正 气...

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