41、 医灯续焰 · 卷七
[卷七] 大便燥结脉证第五十七 大便燥结 须分气血 阳数而实 阴迟而涩 燥结一证 稍有分别 大抵血液少者多燥涩 气火盛者多结滞 然而燥则必结 结则必燥 又似难为分别 但以脉合证 而属气属血 自井然矣 气火盛者为阳 脉必有余 故数实也 (宜局方麻仁丸之类 )血液少者为阴 脉必不足 故迟涩也 (宜四物汤、东垣导滞通幽汤之类 )气血一判 而再审其因、有风燥、(宜五仁丸、得效皂荚丸、搜风顺气丸之类 )火燥、(宜大小承气汤、麻仁丸之类 )亡血燥、(宜四物汤之类 )产后脱血燥、(宜四物...
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42、 医灯续焰 · 卷八
[卷八] 眩晕脉证第六十一 诸风眩晕 有火有痰 左涩死血 右大虚看 眩者 目乍黑乍明 ktkt不定也 晕者 头昏目旋转 岑岑欲倒也 高巅而见动象 风性为然 故眩晕者多属诸风 (或兼见恶风、项强等证 脉应浮 宜芎散、东垣羌活汤之类 )又不独一风也 有因于火者 有因于痰者 有因于死血者 有因于虚者 夫火性上炎 冲于巅顶 动摇旋转 不言可知 (或兼见心烦、口燥、面赤耳鸣、嘈杂吞酸等证 脉应数 宜凉膈散、防风通圣散之类 )胸中痰浊随气上升 头目位高而空明 清阳所注 淆浊之气 扰乱其...
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44、 医灯续焰 · 跋
尝谓天地无脉 则辘轳不转;山川无脉 则灵秀不钟;草木无脉 则苍翠不舒 凡所以能生生者 惟有脉之纡回营运而已 乃知人一小天地耳 胎形于先 生成于后 形具而气周 气周而脉见 是人之生于脉也益信 今欲治生者 孰不洞悉脉之原委 以察阴阳之虚实 辨脏腑之寒热 定吉凶于呼吸乎 第紫虚以 四言举要 阐奥于前 意括未该 我师推展于今 钩深致远 因脉及证 因证及方 辩析无剩义 而且多别解 即郭象之注庄、张湛之注老 不是过焉 书成 题曰∶医灯续焰 夫以五都九市之奇 罗于暗室 非太乙之藜 无以别...
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45、 形色外诊简摩 · 序
四诊以望居首、以切居末者 医师临诊之次第 非法之有轻重缓急也 前人每谓切脉为末 三诊为本 及其着书立说 又详于脉而略于三者 明·李言闻着 四诊发明 无传本 欲求四诊之全书 戛戛乎其不可得 学海初尝致力脉法 临诊略能测人血气之寒热虚实矣 四诊未全 尚多隔阂 夫望闻问有在切之先者 必待切以决其真也;有在切之后者 指下之疑又待此以决其真也 三法之与切脉 固互为主辅矣 三法之中 又望为主而闻问为辅 古人洞见五脏症结 即操此术也 内经 言之至精且详 难经 、 中藏经 、 脉经 、 千...
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46、 形色外诊简摩 · 卷下
[卷下\色诊面色总义] 面部脏腑肢节分位图说篇 \r面部分位图\pt117a1 bmp\r\r面部脏腑肢节分位图\pt117a2 bmp\r谨案∶面部当分九行 正中一行 左右各四行也 正中为天庭 为阙上 为阙中 为下极 为方上 为面王 为中央 (此中央为人中也 )为承浆 为下颏 其侧当内以下 为目内 为面王以上 为面王以下 次侧当目睛以下 为巨分 (一名法令 )为颐口角 次侧当颧以下 为颧 (一名 音求 )为中央 (此中央为颊中央也 )次侧当颧后耳前 为 (一作颔 以其动与...
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47、 察病指南 · 序
序 医之为学 自神圣工巧之外无余说 今人往往遗其三而主其一 一者何 切而知之谓之巧也 然亦曷尝真见其所谓巧者 特窃是名以欺世耳 间有以活人自任者 又弊于医书之委压 惑于议论之纷纭 无所折衷 每得其粗而不得其精 余自弱冠有志于此 常即此与举业并攻 迨夫年将知命 谢绝场屋 尽屏科目之累 专心医道 取灵枢、素问、太素、甲乙、难经 及诸家方书脉书 参考互观 求其言之明白易晓 余尝用之而验者 分门纂类 裒为一集 名曰察病指南 其间如定四季六脏平脉 与夫七表八里之主病 分见于两手三部者 ...
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48、 奇经八脉考 · 正文
奇经八脉总说 凡人一身有经脉、络脉 直行曰经 旁支曰络 经凡十二∶手之三阴、三阳 足之三阴、三阳是也 络凡十五∶乃十二经各有一别络 而脾又有一大络 并任、督二络为十五也 (难经作阴络 阳络)共二十七气 相随上下 如泉之流 如日月之行 不得休息 故阴脉营于五脏 阳脉营于六腑 阴阳相贯 如环无端 莫知其纪 终而夏始 其流溢之气 入于奇经 转相灌溉 内温脏腑 外濡腠理 奇经凡八脉 不拘制于十二正经 无表里配合 故谓之奇 盖正经犹夫沟渠 奇经犹夫湖泽 正经之脉隆盛 则溢于奇经 故秦...
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49、 四诊心法 · 卷下
四言脉诀 始自汉张仲景平脉法 宋崔嘉彦衍之 明李时珍删补 及李中梓又补其缺略 删其差谬 复加注释 固巳文简义赅矣 然犹有与经义不合者 今皆删去 其未备者补之 1.脉为血腑 百体贯通 寸口动脉 大会朝宗 【注】经曰:脉者 血之腑也 周身血脉运行 莫不由此贯通 故曰百体贯通也 难经 曰:十二经中皆有动脉 独取寸口 以决死生 寸口者 左右寸 关 尺 手太阴肺经动脉也;为脉之大要会也 故曰:寸口动脉 大会朝宗也 2.诊人之脉 高骨上取 因何名关 界乎寸尺 【注】凡诊人之脉 令仰其手...
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50、 三指禅 · 卷三
[卷三] 温病脉论 冬月伤于寒 即病者为伤寒 不即病而伏藏于中 至春随阳气发见者 为温 其症头痛项强 与伤寒无异 惟初起不恶寒 便发热 脉数为异耳 伤寒由表入里 不得不先发其表;温病由里达表 不得不先清其里 所以温病有误汗而无误下之语 仲景着 伤寒 一书 自秋分后至春分前止 若春分后 则为温矣 内经 虽有先夏至日者为温病之文 仲景虽有太阳病先发热者为温之论 晋唐以来 无人剖晰伤寒、温病 概以 伤寒 书治之 得失参半 治此症者 茫无主张 延至于金刘河间出 始着 温论 有明喻嘉...
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52、 脉因证治 · 简介
脉因证治 清·朱丹溪 公元1279-1368年 不著撰人名氏 其书按四时气候 详列诸病 先脉 次因 次证 次治 颇有条理 而分属处未免牵强 如霍乱、泄泻属夏三月 伤寒属冬三月 已为拘滞 至於以颠狂、惊痫、痔漏、脱肛分属冬、夏 益为无说矣 春三月之证 分别真阴、元阴、真阳、元阳 其意主先后天立说 亦牵合不能了了 案元朱震亨有 脉因证治 一书 国朝喻昌尝惜其不行 说见所撰 寓意草 是书卷首无序 后有嘉禾石氏一跋 称岐黄家久奉为枕秘 因讹脱甚多 借得藏书家善本校录 似即震亨之书 ...
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55、 脉经 · 简介
脉经 西晋·王叔和 公元280年 脉经 是中医脉学著作 西晋王叔和撰于公元三世纪 是我国现存最早的脉学专著 全书共分十卷、九十八篇 本书集汉以前脉学之大成 先取 内经 、 难经 以及张仲景、华佗等有关论述分门别类 在阐明脉理的基础上联系临床实际 全书共十卷 卷一论三部九候 寸口脉及二十四脉;卷二、三则以脉合脏腑经络 举其阴阳之虚实 形证之异同 作为治疗依据;卷四诀四时、百病死生之分 并论脉法;卷五述仲景、扁鹊脉法;卷六列述诸经病证;卷七-九讨论脉证治疗 其中卷七以伤寒、热病...
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60、 三指禅 · 简介
三指禅 清·周学霆 公元1872年 三指禅 为清代名医周学霆所撰的脉学专著 分三卷 论脉以缓脉为准 暗藏以浮、沉、迟、数为四大纲 共列27脉 用对比的方法分析各种脉象不同之点 论述各病能以脉诊结合病因、闰同盟、症候 决定治法和方药 切于临床实用 三指禅 脉学著作 三卷 清·周学霆撰于1827年 周氏信仰佛道 尝谓:“医理无穷 脉学难晓 会心人一旦豁然 全凭禅悟 ”并认为:“全身脉症 于瞬息间尽归三指之下” 故名 三指禅 又自神其说 谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响 全书自...
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