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2、 千金裘 · 千金裘卷二 地部
(清)蒋义彬
五老【 李白诗 庐山东南五老峰 】 八公【 水经注 淮南王养方术之徒 忽有八公诣门求见 乃与安白日升天 其所升之处山 即以八公为目 】 浮翠【 唐彦谦诗 云净山浮翠 】 软红【 苏轼诗注 西湖风月 不如东华软红香士 】 百雉【 左传 都城不过百雉 】 八鸿【 拾遗记 视八鸿若萦带 （注）八鸿 八方之名 鸿 大也 】 虎落【 汉书注 虎落者 外蕃也 】 蚕丛【 李白蜀道难 蚕丛及鱼凫 开国何茫然 】 火鼠【 旧唐书 烛龙外野 悉在梯航；火鼠穷郊 咸归正朔 】 烛龙【见上 】 鹫...
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3、 千金裘 · 千金裘卷九 人部
(清)蒋义彬
武功 逐北【 史记 齐人追亡逐北 所过城邑 皆畔燕而归 】 笼东【 北史 宇文泰与侯景战 马惊堕地 景兵追及之 李穆以策击泰马 骂曰：笼东军士 尔曹主何在而独留此 追者不疑 得逸去 笼东 摧败之貌 】 甲外【 杜甫诗 甲外控鸣镝 （注）甲外 军阵之外 】 庚中【 剧谈录 将军帐外谓之申中 申外谓之庚中 取西方庚申金之义 】 天子剑【 庄子 此剑一用 匡诸侯 天下服矣 此天子之剑也 】 圣人弓【 史记 见鸟六双 王何不以圣人为弓 以勇士为缴 时张而射之 】 赤壁【 广舆记 赤壁...
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4、 千金裘 · 千金裘卷十八 人部
(清)蒋义彬
杂艺 画鹿【 庾信马射赋 变三驱而画鹿 登百尺而悬熊 】 悬熊【见上 】 象物【 左传 铸鼎象物 】 鸠工【韵府对语 】 綦圣【 抱朴子 严于卿、马绥明有綦圣之名 】 画师【 王维诗 前身应画师 】 笔虎【 书法苑 李阳永善小篆 时谓之笔虎 】 墨猪【 墨薮 凡多肉少骨 谓之墨猪 】 来禽帖【 王羲之来禽帖 青李来禽 缨桃日给 藤子囊盛 为佳 】 斫会图【 画史 薛绍、彭收、吴王斫会图 】 五白【 楚辞 呼五白 博塞五木也 】 三卢【 晋书载纪 慕容垂世子宝誓曰：富贵可期 愿...
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5、 千金裘 · 千金裘卷二十一 物部
(清)蒋义彬
珍宝 地马【 史记 造银锡为白金 以为天用莫如龙 —用莫如地 钱文也 】 天龙【见上 】 虎魄【见帝王碎虎魄注 】 羊脂【韵府对语 】 抵鹊【 盐铁论 昆山之傍 以玉璞抵乌鹊 】 探骊【 庄子 其子没于渊 得千金之珠 其父曰：千金之珠 必在骊龙颌下 】 尺壁【 帝王世纪 禹不重径尺之壁 而爱日之寸阴 】 寸珠【 史记 梁王曰：寡人尚有径寸之珠 照车前后各十二乘者十枚 】 鼠璞【 战国策 郑人谓玉未理者璞 闲人谓鼠未腊者朴 周人怀朴过郑 问贾曰：欲买朴乎 郑贾曰：欲之 出共朴 ...
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6、 家塾教学法 · 家塾教学法
(清)唐彪
家塾教学法 清·唐彪 辑著 父师善诱法 上卷 （一）父兄教子弟之法 唐彪曰：父兄教子弟 非仅六七岁时延塾师训诲便于工作谓可以谢己责也 必多方陶淑（诱导之意） 于幼稚时 即教以幼仪；稍长 择明师与之斟酌 尽善课程 某书为正课 某书为兼课 某书读毕某书继之（言书文在其中） 通体定其正兼、先后 使确有成规可守 则所学自然允当矣 更择良朋 切磋夹辅 必不使亲近狡仆、损友 导之以色声并诱其嬉游博奕 如此 则子弟之学必有成 庶可谓克尽父兄之职也 唐彪曰：父子之间 不过不责善而已 然致功...
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7、 宏远谟斋家塾程课条录 · 宏远谟斋家塾程课条录
(清)黄之骥
宏远谟斋家塾程课条录 （清）黄之骥 撰 家塾之学视庠序尤切近 盖其责父、兄任之养 中养才始于发蒙 以迄成就 循其本末 较易见功 故人乐有贤父、兄谓此耳 兹所条列者 犹是老生常语 而道迩情亲 弥知言之有味云 明德行 德赋于天 行具于人 蒙养之初 何足语此 然非幼渐义训 则性习相远 将有气 拘物蔽之 虞必也 于发蒙时 即举古人坊表之端 日与讲说 俾知立诚去伪 以作圣功 邪僻无自而生 则趋向不离于正 盖习与性成 所以驯致其德行者 固有道耳 厉志气 子弟入塾 语以精修 或不能解 若...
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8、 童学书程 · 童学书程
(明)丰坊
童学书程 明 丰坊 论用笔 学书者必先审于执笔 双钩悬腕 让左侧右 虚掌实指 意前笔后 此口诀也 用笔必以正锋为主 又不必太拘 隐锋以藏气脉 露锋以耀精神 乃千古之秘旨 论次第 学书之序 必先楷法 楷法必先大字 自八岁入小学便学大字 以颜为法 十馀岁乃习中楷 以欧为法 中楷既熟 然后敛为小楷 以锺王为法 楷书既成 乃纵为行书 行书既成 乃纵为草书 学草书者 先习章草 知偏傍来历 然后变化为草圣 凡行书必先小而后大 欲其专法二王 不可遽放也 学篆者亦必由楷书 正锋既熟 则易为力...
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9、 蒙养诗教 · 蒙养诗教
(清)胡渊
蒙养诗教 清 胡〈棩去木〉 立 书生站立要端然 气象如山学圣贤 下莫参差跷一足 上毋斜倒侧双肩 摆摇不定应生厌 倚靠难停更可怜 立定脚根从此始 德容古训至今传 行 行步童子寓圣功 采齐肆夏古人风 周旋曲折循规矩 进退优游守敬恭 若遇亲邻前拱揖 或逢尊辈继追从 凡人皆可为尧舜 只在徐行后长中 坐 坐来端拱肃容仪 养重收心在此时 莫把一身偏左右 谩将两手戏东西 横肱碍肘招人恶 跷足张箕惹众嗤 记得古人言一句 坐如尸也是吾师 笼手 缘何舞弄好嬉玩 两袖垂来欠雅观 若肯习仪都可学 只...
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11、 蒙训 · 蒙训
(清)刘沅
蒙训 清 刘沅 一二三四五 六七八九十 百千万亿名 数目从斯积 天地日月星 风云雷雨雪 霜露冰电霞 造化之功烈 星辰有飞流 日月有时食 雹沴及氛祲 人君当修德 水火土木金 五行须当识 相生生不穷 相克克不竭 古人说五金 金银铜铁锡 木乃火之父 水从金母出 坤土居中央 辰戌丑未列 阴阳生五行 根源是太极 太极本无名 所以为无极 极是极至名 万物从斯出 人为万物灵 理气乾坤一 太极在人身 性命由斯立 未生性即心 既生拘气质 以人合天心 养性最为急 性是天之根 命是地之质 分之名五...
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12、 父师善诱法 · 父师善诱法
(清)唐彪
父师善诱法 （清）唐彪 撰 父子之间 不过不责善而已 然致功之法与所读之书 不可不自我受也 孔子于伯鱼 亦有学诗、学礼之训 今怠忽之父兄 不能设立善法教其子弟 又不购觅好书与之诵读 事事委之于师 不知我既无谆切教子弟之心 师窥我意淡漠 恐亦不尽心训诲矣 父兄于子弟课程 必宜详加检点 书文间时当令其面背 文艺间时当面课之 如己不谙于文 当转质之于人 始知所学之虚实也 人仅知尊敬经师 而不知蒙师教授幼学 其督责之劳 耳无停听 目无停视 唇焦舌敝 其苦胜于经师数倍 且人生平学问得...
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13、 解厄学 · 解厄学
(宋)晏殊
解厄学 北宋 晏殊 藏锋卷一 厄者 人之本也 锋者 厄之厉也 厄欲减 才莫显 上求贤 毕其功而志易 下求荣 成其事而意满 不知戒惕 上下难容也 仁者不逐其名 仁贵焉 明者不恋其位 明弃焉 勇者不争其锋 勇敛焉 生之惟艰 何足道哉 隐智卷二 用智者利 弄智者弊 暗用无敌 彰显无功 不为己谋 君子之智也 莫使己亏 小人之奸也 不怨智寡 忠义失焉 上惟忠 能次之 下为实 术次之 不明其心 厄之难止 愚者言智 愚也 智者言智 祸也 戒欲卷三 欲大无根 心宽无恨 好之莫极 强之有咎 君...
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14、 四字经 · 四字经
四字经 （清）不著撰人 述世俗训 教你蒙童 人生有子 虽当教训 父母呼唤 声叫声应 一叫就去 即便就行 莫要傲性 不肯□□ 去到路上 志意要诚 眼莫邪视 脚莫乱行 恐防失跌 父母忧心 到了人户 作揖要深 不可半揖 轻长慢尊 卧房厨下 不可乱行 开口说话 要识轻重 不可久坐 急宜转身 父母在家 望你回音 即速回去 路上莫停 归见父母 将事告明 诚能如事 乃见精伶 随父饮酒 必要志诚 同兄赴席 亦宜小心 与父同路 不可并行 去到席前 侧耳听闻 见人说话 不可接声 人说好歹 只记在...
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15、 幼学歌 · 幼学歌
(清)王用臣
卷一 天文门 九重天（本 明史 天文志 及 皇朝通志 ） 宗动天居第九重 次为垣、宿是经星 土星、木、火、太阳位 金、水、太阴（月）在下层 九天 中央钧天东苍（一作旻）天 东北旻（一作变）天北曰元 西北幽天西方昊（一作成） 西南朱天南方炎（一作赤） 东南一方阳天位 汉书 颜 注 至今传 （ 太元经 九天 作中天、羡天、从天、更天、晬天、廓天、减天、沈天、成天 ） 七政 七政堪详纪 中天日、月明 木、火、金、水、土 焜耀五名星 九道 天之中央黄道一 东二青道南二赤 西白道二北黑...
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16、 小儿语 续小儿语 女小儿语 · 小儿语 续小儿语 女小儿语
(明)吕得胜
四 言 一切言动 都要安详 十差九错 只为慌张 沉静立身 从容说话 不要轻薄 惹人笑骂 先学耐烦 快休使气 性躁心粗 一生不济 能有几句 见人胡讲 洪钟无声 满瓶不响 自家过失 不消遮掩 遮掩不得 又添一短 无心之失 说开罢手 一差半错 那个没有 宁好认错 休要说谎 教人识破 谁肯作养 要成好人 须寻好友 引酵若酸 那得甜酒 与人讲话 看人面色 意不相投 不须强说 当面证人 惹祸最大 是与不是 尽他说罢 造言起事 谁不怕你 也要提防 王法天理 我打人还 自打几下 我骂人还 换...
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17、 小儿语补 · 小儿语补
(清)天谷老人
小儿语补 [清]天谷老人 四言 人生在世 方便第一 力到便行 错过可惜 一毫之善 与人方便；一毫之恶 劝人莫作 许甚么愿 问甚么卜 凶人得祸 吉人得福 一切福田 不离心地 但存好心 常行好事 乌鸦反哺 尚答亲恩 有亲不养 何以为人 亲之老马 手不忍打 亲之旧仆 口不忍辱 儿有寸长 十分夸张 儿有百短 一概不管 错不认错 回护自己 难哄别人 专瞒老子 积谷防饥 养儿防老 靠他送终 要他学好 屋多人少 鬼啸于昼 家贫服美 人指其后 真贫假富 到头败露 不如节俭 勤爬苦做 事莫嫌鄙...
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18、 小学诗礼 · 小学诗礼
(宋)陈淳
事亲 【其一】凡子事父母 鸡鸣咸盥潄 栉总冠绅履 以适父母所 【其二】及所声气怡 燠寒问其衣 疾痛敬抑搔 出入敬扶持 【其三】将坐请何向 长者执席少者执床 与坐悬衾箧枕簟 洒扫室及堂 【其四】长者必奉水 少者必奉槃 进盥请沃盥 盥卒授以巾 【其五】问所欲而进 甘饴滑以瀡 柔色以温之 必尝而后退 【其六】养则致其乐 居则致其敬 昏定而晨省 冬温而夏凊 【其七】三日则具沐 五日则请浴 燂音潜热也潘米汁也请靧音悔洗也面 燂汤请濯足 【其八】其有不安节 行不能正履 饮酒不变貌 食肉不...
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19、 小学韵语 · 小学韵语
(清)罗泽南
小学韵语 （清）罗泽南 撰 教人之道 首重发蒙 蒙以养正 是曰圣功 小学之功 大学之基 涵养德性 务习少仪 人之初生 至善者性 仁义礼智 天之所命 恻隐辞让 羞恶是非 蔼然四端 扩而充之 幼而不学 遂丧天真 性漓情乖 不可为人 父兄之教 当及其时 长其良能 充其良知 古人妊子 胎教有则 不听淫声 不视恶色 坐立不倚 邪味不尝 如此生子 端正异常 欲求乳母 须择淑慎 所饲之子 类其性行 更择诸母 恭敬而慈 出入教导 为子之师 子能食食 教以右手 子能言语 唯俞不苟 子稍有知 ...
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20、 纯正蒙求 · 纯正蒙求
(元)胡炳文
纯正蒙求 （元）胡炳文 撰 纯正蒙求卷上 蒙学宜择严师 故以师儒之教为先 师虽严 父母溺爱不可也 故父母之教次之 教在父师 学在己 故勤学又次之 然学莫大于明伦 故列五者之伦 而于父子加详焉 师儒之教 朱子蒙训 吕氏斋规 宋子朱子 名熹 字仲晦 谥徽国文公 尝作训蒙五篇 名 童蒙须知 大略：一要身体端整 衣冠鞋袜洁净整齐；二要低声下气 语言详缓 不可高声哄闹 浮言戏笑；行步端整 不可疾走跳踯；三要居处之地 常扫拭几案 文字笔砚 常严肃整齐；四要读书字字响亮 心到、眼到、手到...
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