81、 饮食须知 · 卷二 谷类

粳米 味甘 北粳凉、南粳温 赤粳热、白粳凉、晚白粳寒 新粳热、陈粳凉 生性寒 熟性热 新米乍食动风气 陈米下气易消 病患尤宜 同马肉食发痼疾 同苍耳食卒心痛 急烧仓米灰和蜜浆调服 不尔即死 大人小儿嗜生米者 成米瘕 饭落水缸内 久则腐 腐则发泡浮水面 误食发恶疮 黄粱米味甘性平 其穗大毛长 不耐水旱 名曰竹根黄 其香美过于诸粱 黄者出西洛 白者出东吴 青者出襄阳 白青二粱味甘性微寒 米味甘性温 陈廪米年久者 其性凉 炒则温 同马肉食发痼疾 香稻米味甘性软 其气香甜 红者谓之...

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82、 饮食须知 · 卷五 味类

盐 味咸性寒 多食伤肺发咳 令失色损筋力 患水肿者、喘嗽者忌食 喜咸人必肤黑 血病无多食盐 多食则脉凝涩而变色 盐中多以矾硝灰石之类杂秽 须水澄复煎乃佳 河东天生者及晒成者 无毒 其煎炼者 不洁有毒 一种戎盐 功用相同 凡饮食过多作胀 以盐擦牙 温水漱咽二三次 即消 乌贼鱼骨能淡盐 服甘遂药者 忌之 用盐擂椒味佳 豆油 味辛甘 性冷 微毒 多食困脾 发冷疾 滑骨髓 菜油功用相同 麻油 味甘辛 性冷 多食滑肠胃 发冷疾 久食损人肌肉 生性冷 熟性热 可随时熬用 凡经宿者 食之...

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83、 饮食须知 · 卷六 鱼类

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84、 马培之外科医案 · 正文

疔毒 黄鼓疔 走黄疔毒 散温肿及胸颈内热 便闭 防其内陷 拟化疔解毒 地丁草银花赤芍大贝连翘黄芩花粉人中白元参薄荷桔梗淡竹叶野菊花头疔红肿便闭 脉实者 必须用鲜生地、黄连、木通、生军之类 蛇头疔 破溃 指节须脱 急宜清解火毒 连翘银花甘草黄芩丹皮花粉赤芍地丁大贝菊花锁口疔 疮头不硬 致毒瓦斯走散 急为清散 牛蒡子甘菊银花赤芍连翘地丁草大贝草河车淡竹叶野菊花头 血痣 额颅血痣翻花 上及腮门 下至眼胞 肉翻峥 振动出血 脉数细 左弦 阴伤 心肝火旺 宜犀角地黄汤治之 犀角鲜生地...

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85、 丹溪手镜 · 丹溪手镜

(元)朱丹溪

丹溪手镜 元 朱丹溪 序 居常每遇岐黄家抵掌医术 辄曰：丹溪朱先生 心法 曰 是会通 素 难 之精 而折衷仲景、东垣、戴人诸家 以集其成者也 每拈一方 曰：是从先生旧方增减其间 盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是 而不识先生为何他人也 丙辰 令义乌 而乃知先生义乌人也 求其书 自 心法 诸刻以外 无闻焉 己未 兼摄吴宁 得其刻在吴宁暑中 曰 丹溪纂要 即吴宁卢子从其所刻石钵 荟丛 、 钩玄 诸书 删正向 裁取之者也 急模数本以归 以为先生之真传真印尽是矣 辛酉之秋孟 一日课诸...

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86、 医医医 · 医医医

医医医 序 国朝钦定 四库全书 经史子集三十六万卷 其未入 四库 以及后出、昭昭在人耳目者 不知凡几 虽未遍观尽识 而流览涉猎 要多不可磨灭 然自四子九经如日月经天 江河行地外 大都各成一家言而已 方今四海交通 朝命翻译欧西、东洋各国书籍 以为土壤细流之助有志之士 又从而广译之 毋虑数千万种 其善者亦不过一家言已耳 一本万殊 万殊一本之道 未尝有贯穿群籍合为一书者 而况医籍向以小道目之 杂家属之耶 医医医 一书则大异是 孟今于风八先生桢髫年在桂林闻名相思 即有神交之契 亲炙...

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87、 医医小草 · 医医小草

(清)宝辉

医医小草 清 宝辉 序 予友玉删宝君 姿性杰出 好读书而尤致力于医 医书无所不窥 凡岐轩方术 与夫古今名家诸集 皆能潜心考究 默寻指归 如此者亦有年 其间或有因疑得悟 因悟得解者 爰撮其大要 着为论说 名之曰 医医小草 予周览一过 窃叹宝君此书 能发前人之所未发 补古人之所不逮 使非洞明乎五运六气之机缄 七情九候之异同 以及脏腑虚实 经络源流 阴阳变化 气血周转 而又方药烂熟 临症甚多 安能如是之精审详备 不滋遗议也乎 吁 博学详说 尽宣医学之奥 使天下后世 凡业医者皆有所...

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88、 医学三字经 · 医学三字经

(清)陈修园

医学三字经 清 陈修园 小引 童子入学 塾师先授以 三字经 欲其便诵也 识途也 学医之始 未定先授何书 如大海茫茫 错认半字罗经 便入牛鬼蛇神之域 余所以有 三字经 之刻也 前曾托名叶天士 取时俗所推崇者 以投时好 然书中之奥旨 悉本圣经 经明而专家之伎可废 谢退谷于注韩书室得缮本 惠书千余言 属归本名 幸有同志 今付梓而从其说 而仍名经而不以为僭者 采集经文 还之先圣 海内诸君子 可因此一字而共知所遵 且可因此一字而不病余之作 嘉庆九年岁次甲子人日陈念祖自题于南雅堂 卷之...

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89、 医学启源 · 医学启源

(金)张元素

医学启源 金 张元素 张序 先生张元素 〔字〕洁古 易水人也 八岁试童经 二十七经义登科 犯章庙讳出落 于是怠仕进 遂潜心于医学 二十余年虽记诵广博书 （然）治人之术 不出人右 其夜梦人柯斧长凿 〔凿心〕开窍 纳书数卷于其中 见其题曰 内经主治备要 骇然惊悟 觉心痛 只为凶事也 不敢语人 自是心目洞彻 便为传道轩岐 指挥秦越也 河间刘守真医名贯世 视之蔑如也 异日守真病伤寒八日误下证 头疼脉紧 呕恶不食 门人侍病 未知所为 请洁古诊之 至则守真面壁罔顾也 洁古曰：〔何〕视我...

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90、 医学妙谛 · 医学妙谛

(清)何其伟

医学妙谛 清 何其伟 序 医者意也 意之所注 往往如期而中 夫医之书多矣 自神农尝百草疗病 而后歧伯之刀圭 伊芳尹之汤液 暨乎汉唐 历宋元明 以迄于今 医书增至千百余种 神明变通 悉可随机而应 第卷帙繁多 学人限于知识 如何口诵心维 此医书之所以难得佳本也 青浦何书田先生 本儒者 精于轩歧 手着 医学妙谛 一书 分门别款 计七十六章 每章弓 内经 、 灵枢 、 素问 及诸名家各种方书 论证根柢、精审不磨之言为宗旨焉 病因治法编为七言歌括 词意秩然有序 后列各症条款 应用方药...

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91、 养生导引法 · 养生导引法

(明)胡文焕

养生导引法 胡文焕 一、中风门 〔原文〕一法：正倚壁 不息 行气 从头至足止 愈疽、疝、大风、偏枯、诸风痹 〔解说〕采用正立背靠墙姿势 不息 行气 （功法详见本节讨论）运用意识导气 使内气从头至足而止 这种练功法可以治疗疽病、疝气、大风、半身不遂 以及各种风痹病 〔原文〕二法：仰两足指 五息止 引腰背 痹 偏枯 令人耳闻声 常行 眼耳诸根 无有挂碍 〔解说〕将两脚趾仰起、行气 五息而止 引气至腰背 可以治疗腰背痹痛和半身不遂 并能改善人的听觉 经常用此法练功 还能使诸根（佛家...

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92、 养生导引秘籍 · 养生导引秘籍

(明)胡文焕

养生导引秘籍 明 胡文焕 养性延命录 教诫篇第一 神农经 曰：食谷者智能聪明 食石者肥泽不老（谓炼五石也） 食芝者延年不死 食元气者地不能埋、天不能杀 是故食药者 与天相翼日月并列 混元道经 曰：谷神不死（河上公曰：谷 养也 能养神则不死 神为五脏之神 肝藏魂 肺藏魄 心藏神 肾藏精 脾藏志 五脏尽伤则五神去） 是谓玄牝（言不死之道在于玄牝 玄 天地 天于人为鼻；牝 地也 地于人为口 天食人以五气 从鼻入 藏于心 五气清微 为精神、聪明、音声、五性 其鬼曰魂 魂者雄也 出入...

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93、 养生类要 · 养生类要

(明)吴正伦

养生类要 明 吴正伦 序 春岩吴子着养生类要百余条刻成雨田子读之叹曰仁哉吴子之心也是可以言医矣大凡医家者流得一验方则藏之笥箧惟恐病者知有妨于售又惟恐同术者知有妨于专售甚至以咀为末易黄为玄曰庶几人之莫识也吁是果医云乎哉吴子徽名家也少读书有志为经生以病弗果闻湖人陆肤野医最着往执弟子礼遂得真传而归大江南北人无问数百里皆走堂下叩之所存活者甚众自以为未溥也乃走燕齐之间居临清四年将归掉而南也诸商人留之吴子不可好事者挽其行弗能曰请为我着书吴子重违群请遂着类要一书盖亦少出绪余以补人日用之所...

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94、 养老奉亲书 · 养老奉亲书

(宋)陈直

养老奉亲书 宋 陈直 序 上籍 食治养老益气方第一 食治老人眼目方第二 食治老人耳聋耳鸣诸方第三 食治老人五劳七伤诸方第四 食治老人虚损羸瘦诸方第五 食治老人脾胃气弱方第六 食治老人泻痢诸方第七 食治老人烦渴热诸方第八 食治老人水气诸方第九 食治老人喘嗽诸方第十 食治老人香港脚诸方第十一 食治老人诸淋方第十二 食治老人噎塞诸方第十三 食治老人冷气诸方第十四 食治老人诸痔方第十五 食治老人诸风方第十六 下籍 饮食调治第一 形证脉候第二 医药扶持第三 性气好嗜第四 宴处起居第五 ...

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95、 内科摘要 · 内科摘要

(明)薛己

内科摘要 明 薛己 卷上 一、元气亏损内伤外感等症 车驾王用之 卒中昏愦 口眼 斜 痰气上涌 咽喉有声 六脉沉伏 此真气虚而风邪所乘 以三生饮一两 加人参一两 煎服即苏 若遗尿手撒 口开鼾睡为不治 用前药亦有得生者 夫前饮乃行经络治寒痰之药 有斩关夺旗之功 每服必用人参两许驾驱其邪而补助真气 否则无益 适足以取败矣 观先哲用 附、参附等汤 其义可见 州判蒋大用 形体魁伟 中满吐痰 劳则头晕 所服皆清痰理气 余曰∶中满者 脾气亏损也；痰盛者 脾气不能运也；头晕者 脾气不能升也...

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96、 删补名医方论 · 删补名医方论

(清)吴谦

删补名医方论 清 吴谦 卷一 删补名医方论（一） 古医方得人乃传 非人勿言 故扁鹊 仓公皆称禁方 不轻授人 诚重之也 后汉张机着 伤寒杂病论 始立众方 公之天下 故建安以前 苦于无方；元丰而后 虽有 局方 漫无指归 不可为法 今博集 金匾 、 千金 、 外台 诸书及王好古、李杲、刘完素、朱震亨、张从政、薛己诸方之佳者 采录成编 然方论始于成无己 近代则有吴琨、李中梓、柯琴、汪昂诸家 于医方虽各有发明 但其问或有择焉未精、语焉未详者 复推其立方之意 综其简要 删繁补缺 归于明...

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97、 刺灸心法要诀 · 刺灸心法要诀

(清)吴谦

刺灸心法要诀清 吴谦 卷一 九针原始歌 九针因何而有名 原于大地大数生 始于一而终于九 天地人时音律星 风野九九八十一 针应其数起黄钟 皮肉筋脉声阴阳 齿气九窍关节通 【注】 灵枢九针篇 帝曰：九针焉生 何因有名 岐伯曰：天地之大数也 始于一终于九 一法天 二法地 三法人 四法时 五法音 六法律 七法星 八法风 九法野 九针者 圣人起天地之数 始于一而终于九 九而九之 九九八十一 以起黄钟之数 针之数应之 而人之身形亦应之 皮应天 肉应地 血脉应人 筋应时 声应音 阴阳应律...

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98、 包氏喉证家宝 · 包氏喉证家宝

(清)包三述

包氏喉证家宝 清 包三述 咽喉总论 咽喉 气之呼吸 食之出入 乃人身之门户也 其证虽繁 多归于火 盖少阴君火 少阳相火 二脉并络于咽喉 君火势缓 则热结而为疼为肿；相火势急 则热结而为痈为痹 痹甚不通 而痰塞以死矣 经曰：一阴一阳结谓之痹 所谓一阴者 肝与心胞也；所谓一阳者 胆与三焦也 四经皆有相火 火者痰之本 痰者火之标 故言火则痰在其中矣 言喉则牙舌亦在其中矣 火有虚实 实火因过食煎炒 蕴积热毒 烦渴 二便闭塞 风痰上壅 将发喉痹 必先三日 胸膈不利 脉弦数 当去风痰 ...

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99、 仿寓意草 · 仿寓意草

(清)李冠仙

仿寓意草 仿寓意草 序 儒者读书明理 经史而外 并及 灵素 小道也 而至理寓焉 非实学不足以资考订 非虚心不足以阐精微 此中甘苦 身历者知之；此中功效 身受者知之 忆自乙酉秋 余病疟为医药所误 几莫能挽 蒙观察钱公特荐润洲文士冠仙李君来 一经诊视 转逆为顺 调治痊可 如获再生 遂成契好 厥后冠仙从余游 无往不利 凡论诊治 靡不应验 有初诊惟恐冠仙言不治者 盖一言不治 则虽远就诸医 莫能救药 知冠仙于此真三折肱矣 且其为人 亦光明磊落 相知日久 公余之暇 辄与畅谈文字 穷究岐...

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100、 伤科大成 · 伤科大成

(清)赵濂

伤科大成 清 赵濂 先看穴道吉凶 囟门：即脑盖 一名顶门 骨破髓出者不治 节梁：即鼻梁 打断者不治 两太阳穴：即眉稍角骨不治 突骨：即结喉骨 打断者不治 塞骨：即结喉下、横骨上 空陷处 打断者不治 横骨下 人字骨 离一寸三分 为一节 受伤者 下一节 更重一节 心窝：即人字骨处 又名龙潭穴 打伤晕闷者 久候必死 丹田：脐下一寸三分之内 即膀胱也 倒插伤者不治 一月当亡 卵子：捏碎及伤破者不治 脑后骨：骨破者不治 百劳穴：与塞骨相对 伤断者不治 天柱骨：与结喉骨相对 伤断者不治 ...

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