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Instruction121、 书林清话 · 卷二
(清)叶德辉
书节钞本之始 古书无刻本 故一切出于手钞 或节其要以便流观 如 隋志 所载梁庾仲容 子钞 其书虽佚不传 而唐魏徵 群书治要 、马总 意林 固其流派也 宋有曾忄造 类说 、无撰人之 续谈助 元有陶九成 说郛 明有陆楫 古今说海 其体例颇相类 而于卷帙少者 无所省删 （周亮工 书影 ：“余幼时在金陵 闻旧曲中老寇四家有 说郛 全部 以四大厨贮之 近见虎林刻本才十六套 每一种为数少者尚全镌 多者咸为逸去 每一集有存不四五叶者 陶氏当时即有去取 未必如此之简 此刻未出时 博古之士多...
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122、 书林清话 · 卷三
(清)叶德辉
宋司库州军郡府县书院刻书 宋时官刻书有国子监本 历朝刻经、史、子部见于诸家书目者 不可悉举 而医书尤其所重 如王叔和 脉经 、 千金翼方 、 金匮要略方 、 补注本草 、 图经本草 五书 于绍圣元年牒准奉圣旨开雕 于三年刻成 当时所谓小字本 今传者有 脉经 一种 见 阮外集 绍兴年间重刊 仍发各州郡学售卖 既见其刻书之慎重 又可知监款之充盈 天水右文 固超逸元、明两代矣 此外有： 崇文院本 咸平三年刻 吴志 三十卷 见 黄记 、 陆志 天圣二年刻 隋书 八十五卷 见 陆志 ...
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123、 书林清话 · 卷五
(清)叶德辉
明时诸藩府刻书之盛 明时官刻书 推南北京监本为最盛 南监多存宋监、元路学旧板 其无正德以后修补者 品不亚于宋、元 观 南雍经籍志 所载四部板片 真三朝文献之所系矣 北监多据南监本重刻 十三经 、 二十一史 之外 罕见他书 据其时周弘祖 古今书刻 所录北国子监书仅四十一种 而经史并不著录 书刻 漏略欤 抑弘祖时板已散逸欤 弘祖书世鲜传本 （吾已影写重刻 ）其胪举内府部院及直省司府州学所刻书 乃知当时刻书成为一种例事 如北京都察院刻 三国志演义 、 水浒传奇 及 万化玄机 、 ...
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124、 墨池璅录 · 墨池璅录
钦定四库全书 子部八 墨池璅録 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案墨池璅録四卷明杨慎撰王世贞名贤遗墨跋曰慎以博学名世书亦自负吴兴堂庑世其谪戍云南时尝醉傅胡粉作双髻插花诸伎拥之游行成市或以精白绫作裓遗诸伎服之酒间乞书醉墨淋漓人每购归装潢成卷盖慎亦究心书学者此书颇抑顔真卿而谓米芾行不逮言至赵孟頫出始一洗顔栁之病直以晋人为师右军之后一人而已与王世贞吴兴堂庑之説合知其确出慎手中间或采旧文或抒己意往往皆心得之言其述张天锡草书韵防源流及小王破体书汉司杨厥碑字之类亦兼有考证云乾...
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125、 墨池编 · 之1
钦定四库全书 子部八 墨池编 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案墨池编六卷宋朱长文撰长文有吴郡图经续记诸书已别着録是编专论书学源流分为八门每门又各析次第凡字学一笔法二襍议二品藻五賛述三寳藏三刻碑二噐用二皆引古人成书而编类之搜辑甚博前代遗文往往借以得传于后间附已説亦极典雅后来书苑菁华等继作虽畧有増益终不能出其范围其于賛述门窦臮述书赋下自称编此书十卷又噐用下称因读苏大文房四谱取其事有禆于书者勒成两卷赘墨池编之末是长文原本当为十二卷今止六卷盖后人所合并也又此本碑刻门末原载宋...
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126、 宝真斋法书赞 · 之1
钦定四库全书 子部八 寳真斋法书赞 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案寳真斋法书赞宋岳珂撰珂字肃之号亦斋又号倦翁鄂国忠武王飞之孙敷文阁待制霖之子歴官户部侍郎淮东总领是书以其家所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋各系以跋而为之赞其祖父手迹则别为鄂国传家帖附之于末珂处南渡积弱之余又当家难流离之后故其间闗涉时事者多发愤激烈情见乎词至于诸家古帖尤征人论世攷核精密其文亦能兼备众体新颖百变层出不穷可谓以赏鉴而兼文章者矣珂所着九经三传例桯史金陀粹编媿郯録诸书世多传本独是编诸家皆未论及惟米芾外纪...
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127、 法书要录-六卷全 · 卷六
张彦远
述书赋 下我巨唐之膺休 一六合而阐幽 武功定 文德修 高祖运龙爪 陈睿谋 自我雄其神貌 冠梁代之徽猷 （神尧皇帝陇西李氏讳渊 仕隋 官至殿内少监、右骁卫将军、大丞相 封唐王 及受禅即位 革隋为唐 又王右军书柱作爪形 时观者号为龙爪书 高祖师王褒得妙 故有梁朝风格焉 ）太宗则备集王书 圣鉴旁启 虽蹑闾井 未登阶陛 质讵胜文 貌能全体 兼风骨 总法礼 （文武皇帝讳世民 神尧子 当贞观年中 鸠集二王真迹 征求天下 并充御府 ）武后君临 藻翰时钦 顺天经而永保先业 从人欲而不顾兼金...
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128、 书断列传 · 卷一
(唐)张怀瓘
古文 按古文者 黄帝史苍颉所造也 颉首有四目 通于神明 仰观奎星圜曲之势 俯察龟文鸟迹之象 博采众美 合而为字 是曰古文 孝经 援神契云：“奎主文章 苍颉仿象”是也 大篆 按大篆者 周宣王太史史籀所作也 或曰柱下史 始变古文 或同或异 谓之为篆 篆者 传也 传其物理 施之无穷 甄酆定六书 三曰：“篆书” 八体书法 一曰“大篆” 又 汉书 艺文志 ：“史籀十五篇”并此也 以史官制之 用以教授 谓之“史书” 凡九千字 籀文 周太史史籀所作也 与古文大篆小异 后人以名称书 谓之籀...
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129、 授笔要说 · 授笔要说
韩方明
韩方明,唐代贞元年间书法家 生平事迹不详 自云：昔岁学书专求笔法 贞元十五年 授法于东海徐公璹,十七年授法于清河崔公邈 授笔要说 一篇 前叙笔法传授 自谓授法于徐璹、崔邈,后言执笔五法 大抵唐以前作书 颇重执笔之法 故言者较多 但所引名家口授秘传 并不可靠 昔岁学书 专求笔法 贞元十五年 授法于东海徐公璹 十七年授法于清河崔公邈 由来远矣 自伯英以前 未有真、行、草书之法 姚思廉奉诏论书云：“王僧虔答竟陵王书云：‘张芝、韦诞、钟会、索靖、二卫并得名前代 古今既异 无以辨其优劣...
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130、 笔阵图 · 笔阵图
(晋)卫铄
夫三端之妙 莫先乎用笔；六艺之奥 莫重乎银钩 昔秦丞相斯 见周穆王书 七日兴叹 患其无骨 蔡尚书邕 入鸿都观碣 十旬不返 嗟其出群 故知达其源者少 喑于理者多 近代以来 殊不师古 而缘情弃道 才记姓名 或学不该赡 闻见又寡 致使成功不就 虚费精神 自非通灵感物 不可与谈斯道矣 今删李斯笔妙 更加润色 总七条并作其形容 列事如左 贻诸子孙 永为模范 庶将来君子时复览焉 笔要取崇山绝仞中兔毛 八九月收之 其笔头长一寸 管长五寸 锋齐腰强者 其砚取前涸新石 润涩相兼 浮津耀墨者 其...
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131、 二字诀 · 二字诀
李华
李华 监察御史、右补阙 擅长古文 和萧颖士齐名 原有文集十卷 已散佚 后人辑有 李遐叔文集 二字诀 一段 或作 论书 书苑菁华 题下注云：汝瑮谨案： 书画谱 标题作“唐李华二字诀”标题之次行有“截拽”二字 即所谓二字诀也 截拽 或有人示以文卷者,中有 小学说 一篇 其略曰：鸿文先生坐于堂上 手执经一卷 弟子以次立 先生讲既已 而为文焉 示于众子 则不善书也 小学家流曰：“先生通儒也 而弗能字 学何哉 ”鸿文先生方隐几 闻是言也 笑而召之 责曰：“夫儒之立身以学乎 以书乎 苟其...
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132、 论书表 · 论书表
江式
江式 ( 年---五二三年)后魏书法家 陈留(今河南开封)人 字法安 历官骁骑将军 世传篆榴训诂之学 洛京宫殿门榜 皆式所书’延昌间撰集字书四十卷 号曰 古今文字 惟其未成 论书表 述其撰集字书 古今文字 四十篇之缘由 谓“大体依许氏为本 上篆下隶 臣闻庖牺氏作而八卦列其画 轩辕氏兴而灵龟彰其彩 古史仓颉览二象之爻 观鸟兽之迹 别创文字 以代结绳 用书契以纪事 宣之王庭 则百工以叙；载之方册 则万品以明 迄于三代 阙体颇异 虽依类取制 未能悉殊仓氏矣 故 周礼 八岁入小学 保...
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133、 四体书势 · 四体书势
卫恒
昔在黄帝 创制造物 有沮诵、仓颉者 始作书契以代结绳 盖睹鸟迹以兴思也 因而遂滋 则谓之字 有六义焉 一曰指事 上下是也；二曰象形 日月是也；三曰形声 江河是也； 四曰会意 武信是也；五曰转注 老考是也；六曰假借 令长是也 夫指事者 在上为上 在下为下 象形者 日满月亏 象其形也 形声者 以类为形 配以声也 会意者 以戈为武 人言为信是也 转注者 以老为寿考也 假借者 数言同字 其声虽异 文意一也 自黄帝至于三代 其文不改 及秦用篆书 焚烧先典 而古文绝矣 汉武帝时鲁恭王坏孔...
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134、 草书势(含今译) · 草书势(含今译)
崔瑗
[原文] 书契之兴 始自颉皇；写彼鸟迹 以定文章 爰暨末叶、典籍弥繁；时之多僻 政之多权 官事荒芜 勦其墨翰；惟多佐隶 旧字是删 草书之法 盖又简略；应时谕指 用于卒迫 兼功并用 爱日省力；纯俭之变 岂必古式 观其法象 俯仰有仪；方不中矩 圆不中规 抑左扬右 望之若欹 兽跂鸟跱 志在飞移；狡兔暴骇 将奔未驰 或（黑知）（黑主）点（黑南） 状似连珠；绝而不离 畜怒怫郁 放逸后奇 或凌邃惴栗 若据高临危 旁点邪附 似螳螂而抱枝 绝笔收势 馀綖纠结；若山蜂施毒 看隙缘巇；腾蛇赴穴 ...
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135、 奴书订 · 奴书订
祝允明
觚管士有“书奴”之论 亦自昔兴 吾独不解此 艺家一道 庸讵缪执至是 人间事理 至处有二乎哉 为圆不从规 拟方不按矩 得乎 自粗归精 既据妙地 少自翔异 可也 必也革其故而新是图 将不故之并亡 而第新也与 故尝谓自卯金当涂 底于典午 音容少殊 神骨一也 沿晋游唐 守而勿失 今人但见永兴匀圆 率更劲瘠 郎邪雄沉 诚悬强毅 与会稽分镳 而不察其为祖宗本貌自粲如也（帖间固存） 迩后皆然 未暇遑计 赵室四子 莆田恒守惟肖 襄阳不违典刑；眉、豫二豪 啮羁蹋靮 顾盼自得 观者昧其所宗：子瞻...
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136、 六书缘起 · 六书缘起
孙光祖
黄帝史仓颉 生而神灵 仰观俯察 始作书契 上古无笔墨 以竹沾漆 书于竹简 上隆下削 形如蝌蚪 今大禹 峋嵝 及帝咨 翼辅治水碑 古文之遗迹也 秦焚先典而古文绝 秦书八体 首大篆 而无古文 而王莽居摄甄鄷定六书 一曰古文者 盖汉武时鲁恭王坏孔子宅 得 礼记 、 尚书 、 春秋 、 论语 、 孝经 又 北平侯张苍献 春秋左氏传 郡国亦往往于山川得鼎彝 其铭即前代之古文 而古文乃复着也 秦自始皇至汉武以前 止有籀文耳 周宣王太史籀 作篆十五篇 损益古文 或同或异 以其官 谓之史书；...
137、 评书 · 评书
祝允明
虞文靖公曰：“大德、延祐间称善书者 必归巴西、渔阳、吴兴 谓邓文原、鲜于枢与赵荣禄也 然邓书太枯 鲜于太俗 岂能子昂万一也 魏晋以来 未尝不通六书之义 吴兴公书冠天下 以其深究六书也 ” 米元章评蔡襄书“如少年女子 访雨寻云 体态妖娆 行步缓慢 多饰铅华 ” 王延之曰：“勿欺数行尺牍 即表三种人身 ”言书法之难也 苏子美似古人笔劲 蔡君谟似古人笔圆 劲易而圆难也 古人例多能书 如管宁 人但知其清节 而不知其银钩之敏；刘曜 人但知其狞凶 而不知其章时之工；又有能书而姓名不著者 ...
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138、 采古来能书人名 · 采古来能书人名
羊欣
羊欣（三七O年——四四二年） 南朝宋书法家 字敬元 泰山南城（今山东费县西南）人 官至中散大夫、义兴太守 亲受王献之传授书法 沈约称其善于隶书 子敬之后 可称独步 时谚曰：“买王得羊 不失所望 ”而贬之者则谓欣学献之 终不能度越献之规矩 自成一家 故又有“婢作夫人”之诮 采古来能书人名 或作 古来能书人名录 一卷 眷首有王僧虔启云：“昨奉敕 须古来能书人名 臣所知局狭 不辩广悉 辄条疏上呈羊欣所撰录一卷 寻索未得 续更呈闻 谨启 ” 说郛 本误以“辄条疏上呈”为句 以此书为王...
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140、 书旨述 · 书旨述
(唐)虞世南
客有通元先生 好求古迹 为余知书启之发源 审以臧否 曰：“余不敏 何足以知之 今率以见闻 随纪年代 考究兴亡 其可为元龟者 举而叙之 古者画卦立象 造字设教 爱置形象 肇乎仓史 仰观俯察 鸟迹垂文 至于唐、虞 焕乎文章 畅于夏、殷 备乎秦、汉 洎周宣王史史籀 循科斗之书 采仓颉古文 综其遗美 别署新意 号曰籀文 或谓大篆 秦丞相李斯 改省籀文 适时简要 号曰小篆 善而行之 其仓颉象形 传诸典策 世绝其迹 无得而称 其籀文、小篆 自周、秦以来 犹如参用 未之废黜 或刻以符玺 或...
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