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Instruction1、 大方广佛华严经普贤行愿品别行疏钞 · 大方广佛华严经普贤行愿品别行疏钞
嘉兴大藏经 大方广佛华严经普贤行愿品别行疏钞（选录） 华严宗七祖(出历代通载) 初祖马鸣尊者 马鸣大士者乃西土十二祖 波罗奈国人也 造起信论 亦名功胜 以有作无作诸功德最为殊胜 故名焉 昔世尊示寂六百年中 第十一祖富那夜奢 华氏国人也 姓瞿昙氏 父宝身既得法于胁尊者 寻诣波罗奈国 有马鸣大士迎而作礼 因问曰 我欲识佛 何者即是 祖曰 汝欲识佛 不识者是 曰佛既不识 焉知是乎 祖曰既不识佛 焉知不是 曰此是锯义 祖曰 彼是木义 复问锯义者何 曰与师平出 又问木义者何 祖曰汝被我...
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2、 古庭禅师语录辑略 · 古庭禅师语录辑略
嘉兴大藏经 古庭禅师语录辑略 古庭语录辑略序 方外旧史皖舒吴应宾撰 盖余所事华严善知识有朗目智和尚云犝牛是牿则昆明归化古庭坚公相好法身之所摄持也谈麈高挥则浮渡华严古庭坚公言说法身之所震动也两公皆滇人先后百四十年间薪火交光水月互影将母方网三昧入定出定而作佛事耶病堂散人睹面闻名善根双托余则幸矣居久之智公以藏轮之役去浮渡而金台于时故乡陶使君葛阆方在公车用南询礼请益世尊拈花以前一段公案针芥乎水乳哉余不能举其契而坚公山云水石断烂葛藤从智公箧笥中起向葛阆眼根放种种光作师子吼矣哲人既萎弟子...
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3、 古林如禅师语录 · 古林如禅师语录
嘉兴大藏经 古林如禅师语录 古林禅师像 皇图巩固帝道遐昌 佛日增辉法轮常转 古林禅师语录序 吾佛说法四十九年未曾道只字诸祖出广长舌遍覆阎浮国土语句如云盖过量人建牙竖纛各辟乾坤不可以轨则求也古林和尚秉吹毛剑独步大方一言半句珠圆玉润沾着毒气足以断人命根其纵横自在悉从自己胸襟流出不惟不效诸方簇锦攒花并不向佛祖喉下取气诚闇室之宝炬迷津之慈航也师为竹庵和尚真子机契最湥开法吴门之莲华寺道眼圆明钳锤妙密洵足振兴车溪金明之法道而有光于断桥矣门人集其语录问序于余余合掌曰何必矢上加尖以涂糊吾师乎...
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4、 古瓶山牧道者究心录 · 古瓶山牧道者究心录
嘉兴大藏经 古瓶山牧道者究心录 古瓶山牧道者小影 自题 只这觜脸迥没回互上无攀仰一无所慕下绝己躬一无所妒道僧不僧道俗不俗有时孤峰顶上独宿有时十字街头接人有时游戏金马门有时蹴踏青狮窟深深处佛圣难窥密密处魔外罔测话未问时当头截脚未跨时劈面喝竖起吹毛凛凛贵图眼中出屑疑似善慧甘贽之体裁却如布袋普化之作用传不传之心印振丕振之纲宗经行坐卧道合其中波澄月现风虎云龙(咄) 古瓶山牧道者究心录序 当夫十方虚空悉皆消陨之时谁能发真归元通体彻悟倒用魔王印追大军于藕丝孔中全提金翅威取毒龙于生死海底者...
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5、 古雪哲禅师语录 · 之1
嘉兴大藏经 古雪哲禅师语录 翠岩古雪禅师语录序 佛法须人而传甚于吾儒 儒所传者可以求之于六经语孟诸书 不幸而不遇其人 其所传者固未尝亡也 释氏自达磨大士东来 直指见性成佛 一切修多罗藏俱属赘疣 何语言文字之可恃 然苟得其人 则虽拈椎竖拂 扬眉瞬目 无处不遇 何况语言文字 何况修多罗藏 是故其所传者实无可传 命之曰别传 传无可传 遍大地求之而卒不可得 古尊宿既已究明此事 视七尺幻躯与夫十方世界无不可涕唾弃舍 独惓切于嗣法之无人 夹山致叹于石头 风穴生悲于谶语 其皇皇汲汲反甚凡夫...
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6、 吹万禅师语录 · 吹万禅师语录
嘉兴大藏经 吹万禅师语录 序 禅宗至今日滥觞极矣 得一橛之见者辄诩诩自矜 冒名祖位抹煞宗旨 埋没古人以欺当世 予致慨者久之 聚云吹万禅师 中兴大慧 力究五宗 发于言为灌顶醍醐 著于书为渡迷宝筏 昧者犹谓宗贵一家言而不观乎吾儒明一经者 孰若博通五经之谓大儒耶 昔有称楚石为妙喜 后一人如聚云之作略超群绝伦 即起楚石而问之 似亦愿避三舍 诚 明兴以来禅宗仅见之一人尔 惟是韬光晦迹居于巫峡锦江之隈 不因人热以务炫鬻 故圆寂数年而语录犹未全刻 更有别录数十种计近百卷皆发明三代之奥 以旁...
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7、 坛溪梓舟船禅师语录 · 坛溪梓舟船禅师语录
嘉兴大藏经 坛溪梓舟船禅师语录 梓舟船禅师语录序 余癸卯之四月督运郧襄以备秦豫之师舟次鹿门滩遥望山间隐隐有紫气知其中有至人月夜杖履往觅焉屡跨悬涧迷道而归季夏旋舟于酷暑炎日之下再一往觅虽挥汗成雨足力既穷而勇往不懈以胸中怀至人若赤肉团上一无位真人来来往往故艰涉而心怡也冯虚御风何足云喻披荆蓁拔藤萝羊肠鸟道数息而至其境未见禅师已入弥勒楼阁矣既见禅师将谓别峰见德云矣促膝晤对方丈一语入维摩不二法门矣把手相将岩顶共游踏佛顶 行矣厥后或在署簿书仓忙或入峡貔貅震惊或渡险风涛湍漩千危万艰际无不印...
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9、 嘉兴退庵断愚智禅师语录 · 嘉兴退庵断愚智禅师语录
嘉兴大藏经 嘉兴退庵断愚智禅师语录 断愚大师语录序 拈花之旨云廓天布扬光续焰代不乏人惟南岳至临济独名正传而宗风大振于虎丘隆盛于径山范而范之嫡嗣曰断桥伦祖伦十四传为普明用祖我永正法叔一老和尚乃普明嫡子敬严祖道弘阐大猷座下亲炙磨光多至一二十秋未辄放行今法兄断愚大师得骨得髓为永正堕地狮儿恂恂笃实事师孝谨其自处固凛凛然若水雪至于接物导生则又春风回大块一木一草咸欣欣有得宜师嘱累之偈有严持戒律若冰霜竭尽忠心辅祖纲之句所由然矣及读退庵语录则一一胸襟流出妙在杀活纵横超脱自在绝不蹈袭行过旧径出...
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10、 千岩和尚语录 · 千岩和尚语录
嘉兴大藏经 千岩和尚语录 千岩禅师语录序 往予家居时尝谒千岩禅师于乌伤伏龙山当是时遐迩学子望风奔凑曾未几何化荒墟为楼观易寥空为金碧钟鼓之声上彻霄汉呜呼何其能也盖禅师之不能为能不用为用芳兰生于深谷而馨香远闻苍璧韫于玄璞而光辉外发禅师处于遐壤而人竞从之有道之士其果有异于庸常者欤且禅师在时其弟子嗣诏尝录其语锲梓以传予尝获观之其敷宣大法如云雷迭兴而九龙喷雨也如大医王制药随证而愈疾也如摩醯三眼光明洞照而无不至也由是知禅师之道不实不虚不有不无不中不边在普应之门盖亦铿然有声者也以能以用窥禅...
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11、 参同一揆禅师语录 · 参同一揆禅师语录
嘉兴大藏经 参同一揆禅师语录 一揆禅师像赞 参同一揆禅师语录序 古德云只贵子见地不贵子操履此极则语也盖自威音以后迄于尽未来际未有舍见地而谈禅道者其如错会者率以半青不黄承虚接响妄谓一切不碍菩提苦哉兹见参固尼一揆禅师语录深叹其为乘愿之菩萨也师为石车和尚的孙祗园大德法嗣向知其履践超卓不愧古人而其说法又单提向上绝去廉纤如此岂非所谓行解相应者乎真末法之光明幢矣良由师既得法后复参请于木老人古南和尚不肯自足其彻法源底宜哉今参同已成丛席法子多得人余与师之兄子麟氏交最久故知之深辄弁数言于语录之...
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12、 敏树禅师语录 · 敏树禅师语录
嘉兴大藏经 敏树禅师语录 敏树禅师语录序 敏树禅师语录目录序文目录卷第一住四川垫江县百丈禅院语录卷第二住湖广施州卫万寿禅院语录卷第三住四川彭水县太平禅寺语录住贵州石阡府三昧禅院语录卷第四住四川遵义府古龙禅院语录复住万县慈云禅院语录卷第五小参普说茶话卷第六开示机缘法语联芳卷第七颂古卷第八示偈杂着卷第九杂着山居赞疏卷第十书问行实 敏树禅师语录目录终 敏树禅师语录卷第一 嗣法门人 道崇编 道领录 住四川垫江县百丈禅院语录 崇祯里申年五月十六日 师于龙蟠受阖邑缙绅文学李瞿公诸大护法请...
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13、 慧觉衣禅师语录 · 慧觉衣禅师语录
嘉兴大藏经 慧觉衣禅师语录 慧觉衣禅师语录目次卷一上堂卷二上堂小参机缘卷三法语诸颂诸赞印偈行状佛事众偈附斗庵大士录 慧觉衣禅师语录卷第一 嗣法门人彻御等编 住重庆府长安山崇因禅寺 师因阖郡文武官绅等重建长安工毕请就本寺开堂拈疏云佛祖心髓人天眼目总不出者个大众见么不然请维那分明露布 法座以拄杖指云师子王登狮子座全提正令显家风千妖百怪藏无地凛凛寒威震大雄喝一喝遂升座告香云此瓣香无声无臭绝相绝名两间仗以成仪万物凭之得体洞明日月旋干春秋横遍十方竖穷三际爇向炉中专申供养 本师释迦文佛西...
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14、 憨休禅师敲空遗响 · 憨休禅师敲空遗响
嘉兴大藏经 憨休禅师敲空遗响 序 尝见今之学佛者浅嗜墨兵嚼蜡肤言矢口堂皇以为世间文辞不过是矣且曰教外传宗不立文字遂局见于瓮天牖日亦可哂也彼焉知大释迦文佛尽世间解吐广长舌说三藏经文词义浩博茫若望洋如吾儒者胸藏四库腹笥二酉龙蒸虎蔚妙夺天机之巧若非耽蠹有年书翻藜阁者岂能搦管思元落纸语粹畴谓不学而能之乎憨休和尚学贯华竺器伟达能法性超宗道弘通变禅余之暇因事导物寓境写情故有文词录在丛席乙丑夏余客长安过访兴善见案头一帙名曰敲空遗响展读之如商彝周鼎高古清奇宗旨俱坟典中来拔秀扬芬凿凿可式文荟艺...
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16、 懒石聆禅师语录 · 懒石聆禅师语录
嘉兴大藏经 懒石聆禅师语录 懒石聆禅师语录叙 懒石禅师 以英睿之年 荷别传之 任其得法最先 而了无矜习 鱼鱼然似不能言者 望而知其为 滹沱正派马驹裔苗 故其接人语句 棒喝机缘 晴风黑雨 余虽不甚领略 而心折其为格外提持 乃破山嫡孙丈雪真子也 先是丈和尚开法 汉之静明宗风鼎盛 遵以扫塔天童 而师继之 四众归师与其归丈和尚无以异也 余睹其升座 机语峻捷快 便不肯放过丝毫电光中 垂手石火里藏身 遂赠以句云 总是破山一条棒 丈师传与懒师拈夫谓其渊源 有自而不同于小小影响者耳 其语句不...
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17、 楞严法玺印禅师语录 · 楞严法玺印禅师语录
嘉兴大藏经 楞严法玺印禅师语录 楞严法玺印禅师语录 侍者旋性记录 师于甲寅春寓嘉兴天宁寺刻颛老人语录至丙辰秋工竣于九月望日束装回豫舟至吴门值 本郡诸大护法缙绅孝廉文学士庶暨诸山耆宿各刹知识本寺经主十地各师公启请主楞严法席于 康熙十五年十月十五日进院 山门师以拄杖指云大方门八字打开复划云微妙道不妨直入拽杖便进 弥勒殿师云弥勒真弥勒分身千百亿分身百亿即不问且道那个是真弥勒遂进前拈香 韦驮殿师云摧邪辅正愿力弘深吾既不辜负汝汝亦不得辜负吾如何是两不辜负处遂弹指云恰 佛殿师久视云巍巍挺...
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18、 云峰体宗宁禅师语录 · 云峰体宗宁禅师语录
嘉兴大藏经 云峰体宗宁禅师语录 云峰体宗宁禅师语录叙 体宗先兄和尚 悟真履实道德之风 洋溢于蜀黔甚久 德玉于未剃染初 窃响慕之 欲求为披剃师而不可得 易庵大吼 遗闻诸兄亲炙锤拂之下 而室中皆不肯可 康熙甲子秋 蜀东南亢旱 予于华岩散众 逆流而上礼吾兄之塔 众留结冬 乙丑春解制 众又留结夏 时予乃问诸知事云：先兄开法于斯几二十年 语录何在 监寺遂举以示予 捧读再三而不忍释 遂命诸梓 盖先兄不喜人记录其语 亦不许刻行 堤岸甚牢 故其入寂灭定十余年 而此录犹未流通 予不忍埋没先兄数...
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19、 无依道人录 · 无依道人录
嘉兴大藏经 无依道人录 序 居士而荷担法任者 于迦文之世有净名 于达磨之世有杨炫之 于马祖之世有庞蕴 宋元以来 名卿哲匠 或奕叶相承 或拳踢互应 语载传灯僧史 昭昭然不可诬也 其卓然而杰出者 如何密庵付法田素庵 素庵付法缁流 衣钵相继七叶而愈光盖佛祖之所重者在法 法之所在 虽总持尼凌行婆俞道婆辈 举足以显扬提唱为千古伟人 至今存其语言 如金锁玄关 得其蕴者谓之真参实悟稍一疑滞 则银山铁壁耸之 面目前矣 此无依道人之所以承先启后独擅美于今日也 道人为世名儒 腹笥百城 风范一世牙...
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20、 无幻禅师语录 · 无幻禅师语录
嘉兴大藏经 无幻禅师语录 无幻禅师语录序 闻夫一光东亘五叶华开密运灵机千差竞入所以诸方各宗其宗门风自是不一共学所学知见何曾有二唯我车溪大师乃临济直下儿孙实无趣克家之子默筹七事妙协三玄播黄檗吐舌之风显高安 拳之用掌杀活机权衡学者秉吹毛剑勘验诸方遐迩咸推独步古今屈指一人苟非承宿愿之再来宁不为多生之根熟也圆澄生不遇时学无所附福轻罪重不能面禀佳猷道听途传岁月徒增渴想兹因南明禅友持录相示焚香顶读自觉潜神再玩渊微初心颇惬何期不出蛙居而闻所未闻生逢斯世而遇此难遇如展智囊始知己见之朦胧似入大...
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