141、 六壬经纬 · 序言

序言 序 丹徒毛氏以数学名于乡荐 绅士大夫咸钦其术 有毛生者 持 六壬经纬 来谒 请为序 其书六卷 曰演法 曰神煞 曰格局 曰断占 曰类相 曰定式 条分缕析 皆其祖父所传 秘不示人者 余儒家也 儒者言数始 河图 、 洛书 大 易 之卦象、 尚书 之 洪范 并言数 而理即寓焉 春秋左氏传 所载龟筮之占 其理颇微妙 非有所授受 不得其解 汉以后 各自为家 如九流一十一家 传其术者 各有师授 莫得而 左点水旁右突 查字典未查到 考 近世所传 独六壬占多奇中 考前代如 常阳经 、 金...

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142、 六壬辑要启蒙 · 第01章 天干地支

天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 (谓之十天干 ) 阴阳:阳干有五:甲丙戊庚壬 (谓之五阳干 ) 阴干有五:乙丁己辛癸 (谓之五阴干 ) 五行:甲乙属木 丙丁属火 戊己属土 庚辛属金 壬癸属水 寄宫:甲寄寅宫 丙寄巳宫 戊寄巳宫 庚寄申宫 壬寄亥宫 (五阳寄于禄位 即寅申巳亥是也 ) 乙寄辰宫 丁寄未宫 己寄未宫 辛寄戍宫 癸寄丑宫 (五阴干不寄禄位 因避四正子午卯酉而寄于禄前一位 故辰作乙看 未作丁己看 戍作辛看 丑作癸看 ) 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥 (谓之十二地支 )...

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143、 六壬辑要启蒙 · 第05章 天干地支之德合鬼墓

德神 德神有四:一、天德 二、月德 三、日德 四、支德 如四德中有一德临日入传 皆能化凶为吉 但四德中 以日德为最吉 天德月德次之 支德又次之 俱宜生旺 不宜休囚 更忌逢空临空 (逢空者 即旬空 陷空者 即临于空上 )及神将外战、内战 (外战 如酉支乘蛇雀 内战 如酉支乘六合等 但德神内外战 即德神被下贼 或德神被上克 下贼德为内战 上克德为外战 此即内外战 )如德神乘鬼发用 仍以德论 而不以鬼断 盖德能化鬼也 一日德:甲己日见寅为德 乙庚日见申为德 丙辛日见巳 丁壬日见亥...

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144、 六壬辑要启蒙 · 第06章 天盘与地盘

六壬布课之前 首先要熟悉天盘与地盘的应用之理 盖天盘主动而地盘主静 未占则天地俱静 各居原位 如天盘之子加于地盘子上 依次相加 各居原位 既占则事机动矣 天盘则随月将加正时而变其方位 (月将居天盘 正时居地盘 )地盘则恒居其位而不动 此即天动地静之意 因天盘之动则阴阳错变 觇其错变 则吉凶祸福亦随之而应矣 天地盘制法 以木制圆周型的盘一个 (见附图) 上列十二时 以子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未为相对线 此为地盘 再以木制圆周型的天盘一个 要小于地盘 其小度 要将地盘之十二时露出...

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145、 六壬辑要启蒙 · 第07章 布课与程序

六壬计有七百二十课 (即十二占时乘六十甲子 )实际只有九个课式 故九式为壬课之主 六壬本诸周易 易动学也 万事之萌 莫外乎动 由于动 而机随动生 动之宜则吉 动之不宜则凶 故壬学之要点 觇其动 衡其理 错综其阴阳变化 而后吉凶见 于是占有所据 论有所本 虽不能尽验 亦能得什之七矣 布课之前 先要熟悉八门 八门者 乃布课之程序 何谓八门 一曰值事门 (即月将 )顾名思义 为发号施令之主 为布课之第一关 二曰先锋门 (即占时 )先锋者 乃动静之机 四课三传皆随之而动 三曰外事门...

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146、 六壬辑要启蒙 · 第08章 贵人与干支之关系及其主事吉凶

贵人乃统驭十一将之首 今将其顺序及与干支之吉凶概述如下 一、天乙贵人 乃己丑土神 主行令于人间 握尊权 莅天人 随在无犯 (本位居己丑之宫 如因日干之变而所乘亦不同 如甲戊庚日干 则昼贵为丑 而夜贵为未 乙己日干 则昼贵为子 夜贵为申 故贵人是随日干之不同 而其所乘亦不同 如乙己日贵在子申 则贵人即以所乘之子申与日干论生克吉凶 不必以本位己丑论贵 余仿此 二、螣蛇 乃丁巳火神 主火光、惊疑、忧恐、怪异 本位居丁巳之宫 其所乘随贵人之变而变 如贵乘申顺行则螣蛇在酉 逆行则螣蛇...

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147、 六壬辑要启蒙 · 第10章 布课示例

丙寅年正月雨水后丁丑日 卯时占课 占者男 年龄三十四岁 正月雨水后 太阳已过宫 月将在亥 则亥将加于卯时之上 (月将为天盘 正时居地盘 ) 亥将既动 (未占前为天盘亥加地盘亥上 )则其他天盘之支 皆随月将之动而动矣 (先列天盘所临地盘之方位 亥将卯时 丑 寅 卯 辰 子 巳 亥 午 戌 酉 申 未 地盘之支恒静不动 学者就熟记地盘之方位 即行上例 是天盘所临之位 占课之日为丁丑日 以丁丑间一格平列于第二行 (避开月将一行)第四行 亥将卯时 丑 丁 月将加卯已动 则其他天盘之...

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148、 六壬银河櫂 · 李纫斋六壬要诀

纫斋曰:生克以人意为之 人意诚具生克之气 为各有所属 其发现于彰明昭著间者 自有神定 何必六壬 亦何必不六壬也 麒麟凤凰郊薮游 纫斋曰:欲知真神煞 必须精熟郭 大全 内所载 课经 及 毕法赋 以九宗为体 以三传为用 以一切卦名为真神煞 以正时、日、辰、三传、本命、行年为六要处 除此六处 俱为闲地 太岁、月将如在六处上者 方用 不然则否 又有日干三合同类局之地 亦可用 但用此者 必值凶非而天罡更临其上者 即以罡所临孟、仲、季断六亲之所属 准应 ...

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149、 六壬银河櫂 · 天时门

日上神将皆属火 主晴 若干支属水而克日上神者 为雨 日上神将皆属水 主雨 若干支属土而克日上神者 为晴 日上见卯丑 更元武合青龙乘亥子入传 主大雷雨 日辰上见卯子为元合 大雨 丑加子大雨 加卯小雨 龙德、元首主晴 伏吟无丁马 晴雨照旧 反吟不空亡 晴雨变易 火土主晴 空亡则雨 润下主雨 空亡反晴 曲直主风 空亡则否 稼穑主阴 空亡则风 从革主雨 空亡则阴而不雨 凡带雨神 不空亡者 主有雨 日克传晴 传克日雨 亥子连茹克日 主久雨 亥子临巳、午、未、申 为水运乎上 即日雨 寅...

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150、 六壬银河櫂 · 坟墓门

日为人 辰为墓山;死坟看辰阳 生坟视坟阴 辰上神生日及生日上辰者 吉;日上神克辰上神者 不吉 辰上神克日及克日上神者 凶 传生日吉 日生传凶 吉神将生气旺相临辰 上下不刑冲克害 则人鬼咸降 富贵荣达 生坟忌见死气、死神、蛇、虎 支破加临辰阴 尤忌克日及克日上神 凡已葬之地 欲安稳 不欲奇险;未葬之地 欲生旺 不欲破败 以青龙为来龙 以日鬼之墓为墓 视龙与墓 相生合而无刑克者吉 反此则凶 葬得伏吟吉 返吟凶 得六神藏四煞没为上吉 从革主迁 润下不发 课传寅申巳亥全 曰悬胎 曰...

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152、 六壬银河櫂 · 求财门

日上财为外财 辰上财为内财 临伏吟则近 临丁马则远 日上神克命上神 为财神临命 日干旺相有气 则财可获 囚死无气 总属空亡 水日逢丁 主财动 或得远乡财 远行求财 要支上神克干上神 克必获利 若干上神克支上神 不宜远动 反有损失 居家求财 只视用神 如发用是支之财、干之鬼方 得财之象也 反此反遭破失 初传财又乘中库 财利十倍 若末传不克中传 更可世守 财临月建并太岁 宜求大财 财附二马 宜远方求财 然必行年旺相克龙合 乃得 若求小财 只视发用 或占时 或财临命 即可得 求财...

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153、 六壬银河櫂 · 遗失门

日为己 辰为他人 所失之物则视类神 日上神克辰上神 又辰乘天空、元武 乃外盗也 辰乘太阴、六合 乃内盗也 天乙顺行 元武不入课传 不临年命 及元武临处上克下 或下生上 乃自失也 天乙逆行 元武入传或临年命 及元武坐处下克上或上生下 乃人盗也 类神与日辰生合者易得 三传有类神 或日干克类神者 易觅 不克者俱难寻 类神见于课传而不乘元武 不落空亡者 当于类神所临之地求之 如失金器 类神是酉 酉加子 当于房内寻之 子为房故也 子加卯 则于房内东方寻之 卯属东方故也 类神或见或不见...

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154、 六壬银河櫂 · 捕盗门

凡占财陷空亡者 元物临酉、戌、亥、子、丑、寅者 必因失盗 捕贼之法 专责元武 然必先详课传 决其可捕与否 而后推之 勾陈为捕人 朱雀为报信者 元武顺行贼奔逃 逆行则隐伏 元武不得有克之路 畏追捕也 若得生旺之乡 若前有天乙 则不敢行耳 又生元武之处为来路 元武不行绝地 元武临地盘月将上 宜急捕 毕法赋 云:“太阳照武宜擒贼 ”是也 若日入以后时 则不以此断 发用行年不能制蛇 或反见蛇者 贼既难攻 反多缠扰 克盗神或克日鬼之辰为获盗之期 元武内战 主分赃不均 自相告发 勾陈临...

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155、 六壬银河櫂 · 医药门

有天医、地医、日医 三者择一吉神良将 有气德合相生者用之 或其方避病亦吉 又必医神克制白虎 药有功效 若医神乘白虎 不可用药 魁罡不可迎医 又求医 男以罡加行年宜功曹下 女有魁加行年 宜传送下 如寅加午 宜在南方 申加子 宜在北方也 医神临木上 宜刃散 临水宜汤煎 临火宜灸 临金宜针 ...

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156、 六壬银河櫂 · 怪异门

月将加时视神后所临辰 加子鼠怪及水虫 又主血光与乾上神不安 加丑鬼神为祟 牛羊横死 加寅卯 风雷 及赤色四足声音怪 主产难 加辰水族之怪 加巳灶及甑釜鸣 灶光或妇女手中物 加午赤物 及六畜 又司命不安 光焰冲天 加未井及羊 或墓道坍塌 灶作声 嫁娶之鬼 加申 刀仗血光及兽走 加酉 影象 白光怪及飞鸟血光 愿未还丧 加戌领土鸣及狐犬怪 又浴堂下骸骨 加亥猪怪及异物入厕 未为鬼宿 子为鬼神 寅为鬼门 太乙螣蛇互见主怪 四课中有螣蛇 则为真怪 无则非怪 年命上神将吉 虽怪无害 有...

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157、 六壬银河櫂 · 杂占门

人来寄物 或相投靠 当视第四课 辰上阴神遥生日者 可留 遥克日及日上神者 不得留 更视支神所临地盘之神生日吉 克日凶 其所缘事 则以天将类推 沽酒有无美恶占 月将加时 视从魁 临处孟为始酿 临种为正熟 临季为已尽 双以大吉加时 视日上 功曹魁罡为新熟 神后小吉古酿 又小吉临旺相之地 为有酒;囚死之地 为无酒 又从魁加木 青而酸 加金白而辛 加火赤而苦 加水黑而淡 加土黄而甜 占梦 月将加正时 视行年上神将 以旺相休囚、生合刑害决之 又用阳神忧在外 用阴神忧在内 罡临阳忧男 ...

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158、 六壬三传法详解 · 二、发三传-比用

下贼或二三四侵 若逢上克亦同云 常将天日比神用 阳日用阳阴用阴 若或俱比俱不比 立法别有涉害陈 四课中若有二三下克上者 或有二三上克下者 当取与日干相比者为用 名“比用” 亦名“知一” 如甲日用子、寅等阳支 乙日用丑、卯等阴支(按:甲丙戊庚壬属阳 子寅辰午申戌属阳;乙丁己辛癸属阴 丑卯巳未酉亥属阴) 如壬辰日巳时辰将 辰 巳 午 未 卯 申 寅 酉 丑 子 亥 戌 寅 卯 酉 戌 卯 辰 戌 壬 戌 酉 申 辰加巳起天盘 第一课壬和戌 戌克壬;第二课 戌和酉 不克;第三课 ...

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159、 六壬三传法详解 · 五、发三传-昴星

无遥无克昴星穷 阳仰阴俯酉位中 (论初传也) 刚日先辰而后日 柔日先日而后辰 (论中末传也) 四课全备 无上下克 又无遥克 阳日则取酉宫上神为用 中传取支上神 末传取干上神 四课全备 无上下克 又无遥克 阴日则取天盘酉下神为用 中传取干上神 末传取支上神 如戊寅日子时辰将 酉 戌 亥 子 申 丑 未 寅 午 巳 辰 卯 戌 午 丑 酉 午 寅 酉 戊 丑 午 酉 第一课戊酉无克 第二课丑酉无克 第三课寅午无克 第四课午戌无克 酉丑午戌四上神不克日干(无神遥克日) 日干也不克...

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160、 六壬三传法详解 · 六、发三传-别责

四课不全三课备 无遥无克别责例 刚日干合上头神 柔日支前三合取 皆以天上作初传 阴阳中末干中寄 刚三柔六共九课 此课先贤俱隐秘 戊午戊辰与丙辰 干上皆午是为亲 辛丑辛未各二日 上下皆是丑未真 丁酉当为巳丁是 辛酉原来是酉辛 又诀: 三课无克别责名 刚日先传干合神 柔日支前三合取 中末都来干上行 此论四课不全 只有三课 既无上下克 又无遥克 即以别责法取合神为初传 阳日取干合之上神为初传 中传、末传俱用干上神 阴日取支前三合为初传 中传、末传俱用干上神 所谓“支前” 即地支的...

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