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Instruction1、 雷公炮炙论 · 雷公炮炙论
(南北朝)雷学所
雷公炮炙论 南北朝刘宋、雷学所着 雷公炮炙论 序 若夫世人使药 岂知自有君臣 既辨君臣 宁分相制 只如 毛（今盐草也）沾溺 立销班肿之毒；象胆挥粘 乃知药有情异 鱼插树 立便干枯；用狗涂之（以犬胆灌之 插鱼处立如故也） 却当荣盛 无名（无名异形似玉柳石 又如锻石 味别）止楚 截指而似去甲毛；圣石开盲 明目而如云离日 当归止血、破血 头尾效各不同（头止血 尾破血）；蕤子熟生 足睡不眠立据 弊 淡卤（常使者甑中 能淡盐味） 如酒沾交（今蜜枳缴枝 又云交加枝） 铁遇神砂 如泥似粉...
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2、 雷公炮制药性解 · 雷公炮制药性解
(明)李士材
雷公炮制药性解 李士材 序 余读仲景之叙医 辄为之掩卷 盖其感生死之芒忽 笃君父之危殆 贱名利之浮荣 冀年寿以没世 伤哉其言 焉得不原本药性 加意候诊者乎 三皇御宇 太昊首书八卦 开万世道术之祖 而神农遍尝百味 黄帝着为 素问 迹其鼎足 所化医之用居多 今考本经所载草木鸟兽等类 则干木果震萑苇坤子母牛兑羊良狗之说 酸咸有五味之别 青黄有五色之分 则坎水离火震木兑金坤土之说 定浮沉 明燥湿 则本天本地亲上亲下之说 立君臣 分佐使 则君一民二之说 有畏有喜 有恶有反 则吉凶利害...
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3、 集验方 · 集验方
(宋)洪氏
集验方 洪氏 卷第一 治伤寒时气、温疫初起方 治伤寒时气、温疫 头痛、壮热、脉盛 始得一、二日者方 真丹砂（一两末） 上一味 以水一斗煮之 取一升顿服之 覆取汗 忌生冷物 （ 外台 卷一） 卷第一 治疫气伤寒 三日以后不解者方 好豉（一升绵裹） 葱白（切一升） 上二味 童子小便五升 煮取二升 分再服 覆取汗 神效 （ 外台 卷一） 卷第一 治伤寒中风方 治太阳中风 阳浮阴弱 阳浮者热自发 阴弱者汗自出 啬啬恶寒 淅淅恶风 翕翕发热 鼻鸣干呕方 桂枝 芍药 生姜（各三两） 甘...
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4、 长沙方歌括 · 长沙方歌括
(清)陈念祖
长沙方歌括 清 陈念祖 卷首 医病顺其自然说 病患之吉凶祸福 寄之于医 医者之任重 然权不操诸医 而操诸用医之人 何也 人有大病 庸医束手无策 始求救于名医 名医入门诊毕 告以病从何来 当从何去 得那一类药而增剧者何故 得那一类药除去那一病 而此外未能尽除者何故 病势虽觉稍愈 逾一二日仍作 或逾一二日而更甚于前者又何故 一一为病家帮助 定其如此救误 如此温清攻补 如此按法立方 服药后必见出何证 又见出何证则可愈 预断其愈于何日何时 病家能一一信其言而不疑 且架中不藏本草备要...
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5、 金匮方歌括 · 金匮方歌括
(清)陈念祖
金匮方歌括 陈念祖 小引 辛未秋孟 元犀趋保阳 承膝下欢 窃见家君公事稍暇 取伤寒、金匮等书业已三四注者 节劳一十注之嘉庆十六年重九前一日 次男元犀识于保阳旅寓 序 窃闻医之有仲景 犹儒之有孔子也 仲景治黄岐之学而综其要 犹孔子祖尧舜之道而集其成今而又字经等四种 明白简约 斟酌尽当 厥功伟矣 冢嗣古愚得其传 着长沙歌括六卷 所以便伤寒所谓一歌生于道光十六年 岁次丙申春正月 愚弟江鸿升拜撰 凡例 一、方中分两煮法服法 俱遵原本 但古今之权量不同 汉之一两 今止二钱零 予遵程氏...
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6、 退思集类方歌注 · 退思集类方歌注
(清)王泰林
退思集类方歌注 清 王泰林 序 退思集类方歌注 医方证治汇编歌诀 二书 吾邑王旭高先生所着也 先生名泰林 字旭高 晚号退思居士 江阴柳宝诒尝选刊先生医案 称先生读书 上自轩岐 下迄清季诸家 无不精心灌注 于古书则研求古训 于后人书则必分别疑似 所着有 西溪书屋夜话录 医方歌诀串解 环溪草堂医案 诸书 均未梓行云 今医案经方君耕霞、柳君宝诒选刊 流行于世 其余数书屡求不得 乙卯冬 华君松岩惠余稿本一束 云已藏弃多年 先是东房桥有先生之门人 年老忽发狂易 以钞录各书沉之水中 华...
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7、 要药分剂 · 要药分剂
(清)沈金鳌
要药分剂 自序 按徐之才曰 药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿十种 是药之大体 而本经不言 后人未述 凡用药者 审而详之 则靡所遗失 诚哉是言也 内经发挥宣通等义亦甚时不可治热 热有时不可治寒 訾为背谬 因去寒热而增升降二剂 夫缪之訾陶 其说良是 但即升降二义绎之 十剂中如宣轻则兼有升义 泻滑则兼有降义且诸药性 非升即降 或可升可降 或升多降少 或升少降多 别无不升不降专为宣通等性者 则升降二字可以概群药 不得另立二门次于十剂后 宜之才以十剂为药之大体 靡所遗失也 ...
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8、 药鉴 · 药鉴
(明)杜文燮
药鉴 明 杜文燮 序 或谓持鉴以索貌者 不能得其腠理 而按方以索病者 亦不能神其变通 甚矣 方书之不可尽信也 嗟夫 方亦何负于人哉 唯药不尝试 方不经验 漫立局以幸中者之过也 乃是编也者 首察病原 以补东垣之缺 次辨药力 以佐仲景之偏；论证则由标本以及经络 审性则由阴阳以及反畏；至运气方脉 靡不精研 而常用药味 又次第序之 以便检阅 诚古今之明鉴也 考古寻方之士 得是书而存之 则疗病不必指掌 审药不必大观 无素问而达生 无叔和而知脉 他如心法如辨疑 诸家方术 悉注脚耳 当令...
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10、 苏沈良方 · 苏沈良方
(宋)沈括
苏沈良方 北宋 沈括及苏轼撰 原序 予尝论治病有五难 辨疾、治疾、饮药、处方、别药 此五也 今之视疾者 惟候气口六脉行五以一二药书 其服饵之节 授之而已；古以治疾者 先知阴阳运历之变故 山林川泽之窍发 而又视其人老少肥瘠 贵贱居养 性术好恶 忧喜劳逸 顺其所宜 违其所不宜 或药或火 或刺或砭 或汤或液 矫易其故常 捭摩其性理 捣而索之 投几顺变 间不容发 而又调其衣服 理其饮食 异其居处 因其情变 或治以天 或治以人 五运六气 冬寒夏暑 雨电雹 鬼灵魇蛊 甘苦寒温之节 后先...
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11、 绛雪园古方选注 · 绛雪园古方选注
(清)王子接
绛雪园古方选注 王子接 魏序 夫士君子立言 不有实学 焉能附于古圣贤之末；非有卓识 又安能窥夫古圣贤之心 余尝言可上契一百化生其要十年三者相之暇选注 又觉珠玉之在前矣 殆仲景之功臣 古昔圣贤之羽翼也 以之砭俗学而示来兹 流之一壶也 夫余髦矣 一官去守 匆匆北归 不能更与王子把臂朝夕 疑义相晰 不然 书此为序 兼志别焉 时雍正辛亥季春年家弟 乡魏荔彤念庭氏题 自序 尝读 周礼 疾医掌养万民之疾病 以五味、五谷、五药养其病 以五声、五气、五色视准乎其于 脉尚轩岐着 灵 、 素 ...
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12、 经验奇方 · 经验奇方
(清)刘一明
经验奇方 清 刘一明 序 古今方书伙矣 或文理深奥 或议论纷纭 合览诸编 则备增其美 分观一集 只各尽所长 知医者察脉辨症 固应广为搜罗 不知者卷帙浩繁 奚暇寻其条理 求其至简至约平易近陈子叨教益 其平时乐善不倦 胞与为怀 公余时兼参医理 考究精微 一日以所着经验奇本一书 内科则有临危救活之良方 外证又有丸散膏丹之秘诀 无一不备 无美不臻 简要精详 开卷了如指掌 向之所恨不传者 今则得从吾愿耳 得是书者 举凡居家行旅 以及僻处穷乡 随镌其后 光绪二十四年岁次戊戌仲冬之月福建...
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13、 绛囊撮要 · 绛囊撮要
(清)云川道人
绛囊撮要 云川道人 序 物何灵 人为灵 灵何寄 寄一耳 耳也者 自后天而纽合先天者也 先天以灵明为主 后天以血气为用 用不流行 则灵明且为之窒塞 用是轩岐家闵焉 以为先天不立 皆由后天而琼芝瑶草 又非人间可以猝得 不得已而思其次 有借树根草皮为生活计者 夫树根草皮 得天地之灵秀而毓 只是一树根一性味 一草皮一性味 不善用之 非失之刚即失之柔 善用之则刚者济之以柔 柔者济之以刚 有不得正平而与彼更生者 未之前闻也 作是说于萍翠山房 山房中有客闻而善之曰 然则如何而可得正平之良...
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14、 经验丹方汇编 · 经验丹方汇编
(清)钱峻
经验丹方汇编 钱峻 原序 先考亭立公一生乐善 不幸中年弃世 垂没嘱峻曰：“吾家世代种德 汝当善承先志 ”峻泣而志之不敢忘尔 时终天悲痛 急患失血 几危 逾年稍愈 母氏许谕峻曰：“汝犯此症 功名之念已矣 吾见汝自幼好辑方书 不如留意岐黄 一可以养生 一可以济世 庶不负先人好善之嘱也 ”峻遂矢志医业 所夕不怠 一闻灵验奇方 必重礼购求；或遇急病即对症试之 其有效者 辑选择焉 如是十有余年 积集约八百余方 癸未春 旧患复发 迄今三载 病势日增 峻已自料不起矣 将欲为善后计 而藐兹...
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15、 种福堂公选良方 · 种福堂公选良方
(清)叶桂原
种福堂公选良方 清 叶桂原着、华岫云编 序 华与余家 世为姻娅 华君岫云精通岐黄术 常存利济救人之心 孜孜不倦 向慕吴门叶天已遍其璋余青时乾隆四十年冬小春月赐进士出身钦命四川按察使司按察司加三级凝台杜玉林撰并书 卷一·温热论·续医案 温热论 温邪上受 （按：邪从口鼻而入 故曰上受 但春温 冬时伏寒 藏于少阴 遇春时温气逆盖伤寒之邪 留恋在表 然后化热入里 温邪则热变最速 未传心胞 邪尚在肺 肺主气 其合皮毛 故云在表 在表 初用辛凉轻剂 挟风则加入薄荷牛蒡之属 挟湿加芦根滑...
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16、 神仙济世良方 · 神仙济世良方
(清)南极老人
神仙济世良方 上卷 寿星序 嘉庆二年 余降乩于阳曲尉之官舍时 鹤等正以神仙济世良方告成 因请序于余 览竟济世验之费苦力者亦良哉 皆推 南极老人漫题 上卷 序曰 李白虽非才士 但嘉庆元年冬月 鹤亭等三人 常请乩仙 吾爱其雅 故频频降机与尔等联 醉学士青莲 上卷 寿星大仙 不矬不胖不身低 宫开南极紫薇西大道无为千万亿 修成仙寿与天齐（吕 岩） 上卷 钟离大仙 红脸先生出自然 飘飘双髻醉如颠逍遥天上胸膛露 却是蓬莱第一仙（李 白） 上卷 果老大仙 白发银须一老翁 纸驴腾起碧云空元...
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17、 珍珠囊补遗药性赋 · 珍珠囊补遗药性赋
(元)李东垣
珍珠囊补遗药性赋 李东垣 序 往尝向学 以未博医为欠事 一日 思取古人 既目医道类为小道 又谓人不可以不知医 噫嘻 医不可以不知医也 亦不必于尽知也 非尽知不可也 顾吾所事者大 其余所谓医者 精神有分数 日月不长居也 君子于医 苟知其概 以知之者付之专之者 斯固不害为知也 此吾有取于药性赋也 虽然 吾为专于大者言也 苟有奇世之人 小大而无不知者 奚必尽守乎吾言 或曰 斯人也 吾见亦罕矣 此吾有取于药性赋也 元山道人识 卷一 总赋 寒性 诸药赋性 此类最寒 犀角解乎心热 羚羊清...
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19、 炮炙大法 · 炮炙大法
(明)缪希雍
炮炙大法 明 缪希雍 水部 雨水 （立春节雨水 梅雨水芒种后逢壬为入梅小暑后逢壬为出梅 液雨水立冬后十日为入液至小雪为出液得雨谓之液雨） 水部 冬霜 （凡收霜以鸡羽扫之瓶中密封阴处久亦不坏） 水部 腊雪 （用净瓶收净雪筑实密封瓶口置于阴室中不见日色春雪有虫水亦便败所以不收） 水部 神水 （五月五日午时有雨急伐竹竿中必有神水沥取为药） 水部 半天河 （此竹篱头水及空树穴中水也） 水部 流水 （千里水东流水二水皆堪荡涤邪秽煎煮汤液劳水即扬泛水张仲景谓之甘烂水用流水二斗置大盆中以...
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