81、 内经知要 · 卷下
[卷下] 一、经络 灵枢·经脉 篇曰∶肺手太阴之脉 起于中焦(手之三阴 从脏走手 故手太阴肺脉起于中焦 当胃之中脘也 十二经者 营也 故曰营行脉中 首言肺者 肺朝百脉也 循序相传 尽于肝经 终而复始 又传于肺 是为一周) 下络大肠(肺与大肠为表里 故络大肠 凡十二经相通 各有表里 在本经者曰属 他经者曰络) 还循胃口(还 复也 循 绕也 下络大肠 还上循胃口) 上膈属肺(身中膈膜 居心肺之下 前齐鸠尾 后齐十一椎 周遭相着以隔浊气 不使熏于肺也) 从肺系横出腋下(肺系 喉咙...
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82、 内经评文 · 卷一
[卷一] 九针十二原第一(法天) 黄帝问于岐伯曰 余子万民 养百姓 而收租税 余哀其不给 而属有疾病 (略顿)余欲勿使被毒药 无用砭石 欲以微针通其经脉 调其血气 营其逆顺出入之会令 可传于后世 必明为之法 令终而不灭 久而不绝 易用难忘为之经纪 异其章 别其表里 为之终始 令各有形 先立针经 愿闻其情 (以上第一节总冒全篇)岐伯答曰 臣请推而次之 令有纲纪 始于一终于九焉 请言其道小针之要 易陈而难入粗守形 上守神 神乎神 客在门 未睹其疾 恶知其原 刺之微 在速迟 粗守...
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83、 内经评文 · 卷二
[卷二] 根结第五(法音) 岐伯曰 天地相感 寒暖相移 阴阳之道 孰少孰多 阴道偶阳道奇 发于春夏 阴气少 阳气多 阴阳不调 何补何泻 发于秋冬 阳气少 阴气多 阴气盛而阳气衰 故茎叶枯槁 湿雨下归 (刺节真邪曰热则滋雨而在上根少汁义正与此相证)阴阳相移 何泻何补 奇邪离经不可胜数不知根结五脏六腑折关败枢开阖而走阴阳大失不可复取 九针之玄 要在终始 故能知终始一言而毕 不知终始 针道咸绝 (以上总括大意是通篇之总冒也)太阳根于至阴 结于命门 命门者目也 阳明根于厉兑 结于颡...
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84、 内经评文 · 卷四
[卷四] 经筋第十三 足太阳之筋 起于足小趾 上结于踝 邪上 结于膝 其下 循足外侧 结于踵 上循跟 结于 其别者 结于外 上中内廉 与中并 上结于臀 上挟脊 上项 其支者 别入结于舌本 其直者 结于枕骨 上头 下颜 结于鼻 其支者 为目上纲 (纲或作网误此谓目上胞内开阖之筋也)下结于 (音求即颧也)其支者 从腋后外廉 结于肩 其支者 入腋下 上出缺盆 上结于完骨 其支者 出缺盆 邪上 出于 其病 小指支 (支撑拄不便也)跟肿痛 挛 脊反折 项筋急 肩不举 腋支缺盆中纽痛 ...
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85、 内经评文 · 卷五
[卷五] 五邪第二十 邪在肺 则病皮肤痛 寒热 上气 喘汗出 咳动肩背 取之膺中外 背三节五脏之傍 以手疾按之快然乃刺之 取之缺盆中以越之 邪在肝 则两胁中痛 寒中 恶血在内行 善掣节 时脚肿 取之行间以引胁下 补三里以温胃中 取血脉以散恶血 取耳间青脉以去其掣 邪在脾胃 则病肌肉痛 阳气有余 阴气不足 则热中善饥 阳气不足 阴气有余 则寒中肠鸣腹痛 阴阳俱有余 若俱不足 则有寒有热 皆调于三里 邪在肾 则病骨痛 阴痹 阴痹者 按之而不得 腹胀 腰痛 大便难 肩背颈项痛 时...
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87、 内经评文 · 跋
上内经评文 凡素问篇八十一卷二十四 唐王启玄所分卷也 灵枢篇八十一卷十二 相传亦启玄分卷 或曰宋史崧所分也 失古九九之义矣 其遗篇传于宋之刘温舒 世遂谓温舒伪作 非也盖温舒以前为启玄学人之所作也 始未必敢僭以补经 而指为遗篇是温舒之过 然圣经日湮旧文所存无分真伪 皆可珍惜则附经以传固未可浓非也 大论诸篇古本内经所无启玄 并内经篇数而取此以益之后人 因张仲景有阴阳大论之语谓即此是也 当不谬矣 又有斥为伪作者 夫大论既见称于仲景 虽非内经本文要自古圣之精旨也 相附以传得至不没启...
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88、 医经原旨 · 卷四
[卷四\疾病第九] 病机 夫百病之生也 皆生于风、寒、暑、湿、燥、火 以之化之变也 (气之正者为化 气之邪者为变 故曰“之化之变”也 )盛者泻之 虚者补之 审察病机 无失气宜 (病随气动 必察其机 治之得要 是无失也 )诸风掉眩 皆属于肝;(风类不一 故曰“诸风” 掉 摇也 眩 运也 风主动摇 木之化也 故属于肝 其虚其实 皆能致此 如发生之纪 其动掉眩巅疾;厥阴之复 筋骨掉眩之类者 肝之实也 又如阳明司天 掉振鼓栗 筋痿不能久立者 燥金之盛 肝受邪也;太阴之复 头顶痛重而...
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89、 张卿子伤寒论 · 卷六
[卷六] 辨太阴病脉证并治第十 太阴之为病 腹满而吐 食不下 自利益甚 时腹自痛 若下之 必胸下结硬 太阴为病 阳邪传里也 太阴之脉 布胃中 邪气壅而为腹满 上不得降者 呕吐而食不下 下不得升者 自利益甚 时腹自痛 阴寒在内而为腹痛者 则为常痛 此阳邪干里 虽痛而亦不常痛 但时时腹自痛也 若下之 则阴邪留于胸下 为结硬 经曰 病发于阴而反下之 因作痞 王三阳云 此风寒中于太阴经 非阳邪传里也 若阳邪传里 正当下之 何结硬之有 况痞字与硬字亦自分别 邪之初起 必先入经而后入腑...
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91、 敖氏伤寒金镜录 · 后序
伤寒之病 传变不一 瞬息之间 死生决焉 专门之医 每病于此 予观古虞廷尉陈君彦材所送金镜一录 元敖氏立辨三十六舌图 法详以证 症附以方 明白简要 可以使人缘形以察脉 由粗而得精 中砭剂于膏肓 寄死生于呼吸 不苦其难 而卒应其变 虽病者地乏良医 亦有所据 而易为力 其不尽然者天乎 诚哉 伤寒家之快捷方式也 用梓之以广其传 夫良医者犹良相也 相传得 斯不误天下苍生司命者 其鉴之哉 其鉴之哉 嘉靖己未夏日 西蜀笃斋汤绍恩谨识 北海尧岗马崇儒校刊...
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92、 古本难经阐注 · 序
张序 难经者 灵素之精华也 灵素犹多假托 难经则扁鹊手着之书 继往圣开来贤 允为医林之准的 奈古籍久湮 世传多误 由是解者臆度 读者狐疑 难经晦而灵素不彰 灵素不彰而医道或几乎息矣 余向至吴门 访求医学 遇歙友金子 赠古本难经 读之则纲举目张 脉通络贯 视世传之错谬 不啻拨云雾而睹霄汉矣 乃遍考诸家 逐一校对 无如此卷之经明注晰者 宝之箧中 携归谋付枣梨 以公同志 幸得好古之士 力赞斯役 不数月而书成 俾数千年隐晦之书 一旦光昭宇内 是医道之幸 亦即凡有疾苦者之浓幸也 其功顾...
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93、 古本难经阐注 · 叙
难经者 扁鹊之所着也 何为乎而名经 本于内经故名也 内经黄帝之灵枢素问也 其阐发天地阴阳五行之理 动植飞潜之性 合于五脏六腑 声色臭味之微 未病而知其病之来 已病而知其病之源 不定法故法无不神 不立方故方无不备 犹夫六经之垂于万世也 扁鹊去古未远 能彻其源委 合灵素之一十八卷 各八十一篇 批却导 条分缕析 共列八十一难 亦述而不作之意也 其辞虽出于灵素 而晦者明之 繁者省之 缺者补之 复者略之 无微不彻 无义不该 故灵素而下 首推难经 虽有继起名贤 安能出其范围哉 数千年来...
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95、 万氏秘传片玉心书 · 卷三
[卷三] 水镜诀 夫阴阳运合 男女成形 已分九窍四肢 乃五脏六腑 部位各分 顺逆难明 若凭寸口之浮沈 必乃横亡于孩子 须明虎口 辨别三关 参详用药 必无差误 未至三岁 只(1)看虎口 男左女右 从第二指第一节名风关 若脉见 初交病;第二节为气关 脉见 则难治;第三节为命关 脉见 则死 又当辨其色 若三关青 四足惊 三关赤 水惊;三关黑 人惊 紫色泄痢 黄色雷惊 三关脉通度 是急惊之症 必死 余病可治 或青或红 有纹如线一直者 是乳食伤脾及发热惊;左右一样者 是惊与积齐发 有...
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96、 万氏秘传片玉心书 · 卷四
[卷四] 胎毒门 凡小儿在月内有病者 皆胎毒也 并治其母 小儿月内 肠胃甚佹 气血未充 若有微疾 不可妄施补泻 恐脏腑一伤 将贻患终身 或致夭命矣 可不戒哉 如不得已而用汤丸 毌伐天和 中病即止 又不可过剂也 乳母服药 必别择乳母 而后可补可泄也 若蓐母(1)自乳 又不可乱投汤药 盖产后之妇 气血甚虚 有补无泻 茍儿有热病 而用凉药 则犯产后之禁 必害其母;如用温补 则反加小儿之热 又害其子 医者人之司命 而可妄为乎 必须盟斟酌谨慎 勿损阴德 凡小儿才生即死者 急看儿口中悬...
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