161、 痣相图解 · 明堂

本为天子理政百官朝拜之所举凡朝会、祭祀、庆尝、选士诸大典都在此举行风水中的明堂指穴前群山环绕众水朝谒生气聚合之场缪希雍葬经翼云:“明堂者穴前水聚处也”明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂又有内明堂、外明堂之别凡大富賔之地必内外明堂具全明堂以藏风聚气为要必须诸水朝拱即或无朝聚之势亦须水口关拦锁结重重廖瑀泄天机·明堂入式歌云:“明堂贵乎能聚气散气却非宜”刘基堪舆漫兴:“明堂食邑宜宽广诸水朝来富可知更爱湾环并方正还期交锁及平夷”明堂之广狭与龙势相关龙势远大堂宜宽广龙势近前堂宜小巧如此方...

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162、 痣相图解 · 水口

指一定地塧范围内——大如州县、小如村落——的水流的进出口缪希雍葬经翼水口篇:“夫水口者一方众水总出处也”一般说来水口包括流入水口和流出口入口又称天门出口又名地户风水家尤重地户水口范围有大有小并无拘限视水流环绕情形而定入地眼图说·水口云:“自一里至六七十里或二三十余里而山水有情朝拱在内必结大地若收十余里者亦为大地;收五六里、七八里者为中地;若收一二里者不过一山一水人财地耳”风水家认为水流为龙之血脉是生气的外在形态又代表财源旺衰因此水口之关锁开闭实即一地风水对生气财源的把握控制水...

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163、 痣相图解 · 水城

指穴山周围水流环绕所构成的形势堪舆家认为生气乘风则散界水则止水流能使龙脉止势生气融聚刘基堪舆漫兴云:“或问行龙何以止惟看水界穴斯成”徐善继人子须知·水法云:“夫水域者所以界限龙气不散荡、散逸者也”因此众水环绕朝海拱辰即是龙脉结穴之象缪希雍葬经翼·察形篇:求穴大势所在在乎水城堂局……看水城弯环所在即为有情”水城之势以环抱为吉而反背为凶蒋平阶所辑水龙经·二云:“盖水星喜茅荏而恶刚强宜转抱而忌冲激”因此寻地点穴先看水城之势水流窝抱可寻穴水流如弓背者不可下风水家将水城按形势分为五型亦...

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164、 痣相图解 · 天门

又名天关、上砂指穴场水流的入口处入地眼图说·水口云:“入山寻水口……凡水来处谓之天门若来不见源流谓之天门开”凡大龙正身结穴上砂尤显重要因为结穴处龙势顿伏多分枝脚而逆转者少上砂不密则八风吹穴生气乘风而散枝龙结穴亦须上砂一臂逆转包裹使穴中不见正龙背处如此方有融结是以枝龙非上砂不真堪舆俗谚云:“山管人丁水主财”水源即是财源以其源远流长广阔深泓而汇集为贵故天门以开阔通畅为贵徐善继人子须知·砂法:“天门亦名三门在法天门欲其开阔……盖穴之左右不向青龙白虎但水来边谓之天门……宜开阔通畅”太...

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165、 痣相图解 · 罗星

水口处水流中突起的土石洲阜徐善继人子须知·砂法:“夫罗星者水口关拦之中有堆特起或石或土当于门户之间四面水绕者是也罗星合法度其内必有大直贵地”风水家认为罗星立于水口能阻挡生旺之气急流涌去而能聚气凝穴因此凡为佳城佳地水流之中必有罗星撼龙经云:“关拦之山作水口必有罗星在水间大河之中有砥柱江川之口生滟滪大姑小姑彭蠡前采石金山作门户.……;大关大锁龙千里定有罗星横截气截住江河不许流关住不知多少地”至于州县乡落其水口亦多罗星关拦罗星多生于平洋之地因平洋之地水口无高山大岭作捍门之柱如华表之...

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166、 痣相图解 · 官星

亦称官山指朝山背后逆施的小山杨筠松撼龙经:“问君如何谓之官朝山背后逆拖山”徐善继经人子须知·砂法:“官星者龙虎横抱穴外背后有余势拖向前去也”风水家认为官星是真穴余气所结有无官星是结穴聚气与否的重要证佐卜则巍雪心赋:“更看前官后鬼方知结穴虚花”而且龙之势大形贵者官星亦必重龙之贵气轻小者官星亦必轻小故名为官官星为吉象有官旦考舞之则出官宦人家刘基堪舆漫兴云:“此物出官员为速儿孙当代谒明廷”但是官星虽吉亦不宜太过高大以夺主势掠生气又要回顾穴场呼应有情如果昂直去则非结穴之地入地眼全书·...

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167、 痣相图解 · 鬼星

亦称鬼山是龙脉结穴之山背后施撑的小山鬼山多生于横龙主山背后徐善继人子须知·砂法:“鬼星者穴后拖撑之山枕乐穴场者也……横龙结穴必须有鬼穴撑在穴后方证穴气之真以其在穴后分漏本身之气故取义于窃而名之曰鬼鬼不必于有为吉亦不必于无为凶特以偏斜之穴须用为证耳”刘基堪舆漫兴:“横龙结穴必赖鬼……横龙无鬼必虚花纵有穴情非吉利”又曰:“横龙鬼乐不离身鬼乐俱无穴不真”虽然鬼山于横龙重要但亦不宜大过长大否则夺主山之势泄主山之气反为不利以贴身抱拦为佳如果鬼山分枝擎肢翻身反跳则为凶形正龙穴后多无鬼山即...

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168、 痣相图解 · 曜星

亦称曜气指穴场周围众砂上所生的尖利巨石徐善继人子须知砂法云:“凡龙虎肘外龙身枝脚穴前左右之砂明堂下关水口及龙身随带之间但有尖利巨石皆为曜星”风水家察形向以端正清秀为吉而恶怪石峥嵘石山为五不葬之地但风水家同时认为纯粹土山是奥气不充容的表现杨筠松撼龙经云:“凡是星峰皆有石若是土山全无力”纵是势大形好星峰特秀亦不显贵为生气无存之空穴杨筠松拔砂经云:“龙真穴的只无曜空有星峰空叠照”曜气是龙之贵气旺盛所延及而生因而亦是寻求吉穴的证佐刘基堪舆漫兴云:“真龙余气生肘后.或见尖长贵似银虎有爪...

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169、 痣相图解 · 入首

亦作入手指龙脉融气入穴的形势与方位术者于垣局中察脉之到头止处故曰入首风水家认为龙脉入首处肥丰圆满生气充融者即是发富发贵之真龙龙脉来得绵远者发幅亦绵远龙脉来得短促者发福也短促入首方位与穴局生旺亦须相配坎龙坐戍艮龙坐申震龙坐寅巽龙坐卯离龙坐巳坤龙坐酉兑龙坐亥乾龙坐子为犯龙上八煞其龙变假轻减富贵重则破家絶嗣徐善继人子须知·龙法云:“是则只知以形象定吉凶不从入首处审慎详察差以毫厘谬以千里遗害有不可胜言者”风水家根据龙脉之势又分飞龙入首、回龙入首、横龙人首、直龙入首、潜龙入首飞龙入首者...

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171、 痣相图解 · 金鱼

指蝉翼砂以内微茫隐现之干流水因其自头而分交襟于脚分合之形如人腰带之间所佩金色故以名之缪希雍葬经翼察形篇:“凡真穴必有圆动处……盖有此因相可乘左右必有微茫曲抱之水交揖于穴前小明堂内后人更之曰虾须、蟹眼、金魚者此也”金鱼是干流水其形隐约不必真有水流但须有寸高寸低之痕迹金色界合相辅于穴场左右是贵穴结处的重要证佐郭璞葬经;“风水之法得水为上藏风次之”注云:“支垅二者俱欲得水高垅之地或从腰落、虽无大江拦截亦必池塘以止内气不则去水稍远而随身金鱼不可无也倘金鱼不界则谓之雌雄失经(有山无水)...

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172、 痣相图解 · 蟹眼

指绕行乳突之穴左右的合襟干流水以其绩缠绕乳穴突穴使之如蟹眼之突而得名缪希雍葬经翼明堂篇:“大约穴有窝钳乳突四体则自然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水皆自毬檐分下”杨公本形法葬图诀论葬:“……又须看其出乳员净如蟹眼之突活动有情两旁有微茫水环之斯非暴可葬切忌无乳失陷为空窟与蟹眼凹陷同为祸不浅所谓‘蟹眼当求法蟹死路人亡’也”蟹眼之作用一如金鱼可界眼束气为龙脉结穴之证佐有之为吉以悠回缠绕为佳不可分而不圆转八字硬直斜欹倾泄又不可与穴心有太大高低之势太高则乳突之穴下陷呈死气太低则穴心暴怒为凶...

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173、 痣相图解 · 仰瓦势

指穴后玄武山中间低凹如量瓦翻仰之形故名仰瓦仰瓦之势使穴后屏空露而又鬼乐俱无恶风吹穴生气不聚是为空亡歇灭之地楊筠松撼龙经:“问君何者是空亡穴后揩空仰瓦势”徐善继人子须知穴忌:“后宫仰瓦则气不融结”是也穴后仰瓦多以为不吉之地谢和卿神宝经“背后捲空仰瓦败自天来”但巨门星峄(天财星)结穴亦有仰瓦之势盖其星体方正端平顶而微凹为仓禀之象此吉形也但巨门仰瓦之势穴后亦须鬼乐之山相缠而有情护卫缪希雍葬经翼怪穴篇:“穴有仰瓦者法曰:两金扛一水穴在软中裁凡天财星体多是背后仰瓦只也有乳为真及鬼星托乐...

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174、 痣相图解 · 结穴

亦称结作指随龙脉所行的生旺之气在一定位置止蓄融聚成龙穴葬经:“气感而应鬼福及人”注云:“盏真龙发迹迢迢百里或数十里结为一穴及至穴前则峰峦矗拥众水环绕叠嶂重重献奇于后龙脉抱卫砂水翕聚形穴既就则山川之灵秀造化之精英凝结聚会于其中矣”此说明结穴之条件须龙真势大缠护重重旌旗簇拥来止之处山环水绕罗城周密垣局关锁重重龙抱虎卫朝案之山立于前乐托之山拱于后如此则藏风而聚气而由于龙势逶迤飘忽不定剥换分枝形势各异龙脉落局亦各各不同因而结穴亦少常规而多变异黄妙应博山篇论穴云:“有结水中的有结石中的...

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175、 痣相图解 · 点穴

指择定安坟立宅之地名为点穴者谓其地当立于龙脉真气融聚的结穴之所风水家认为点穴是堪舆中最关键的一环不可稍有闪失郭璞葬经:“势来形止是谓全气全气之地当葬其止”注云:“止之一字最谓吃紧世之葬者不乏全气之地但于止处则有昧焉耳夫千里来龙五尺入手才差一指尽废前功纵奇峰耸拨秀水之玄皆不为我用矣指南云:立穴若还裁不正纵饶吉地也徒然、高低深浅如葬误福变为灾起祸愆”而且真穴步位极小尺寸不可更变如果左右移易则失其所在玄女青囊海角经云:“定穴之法如人之有窍当细审阴阳熟辩形势若差毫厘谬诸干里非惟无福萌...

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176、 痣相图解 · 钳穴

又名钗钳定、开脚穴、虎口穴为窝钉乳突四大穴形之一指穴星两脚长伸抱持穴场之形徐善继人子须知穴法“钳穴乃穴星开两脚者也平地高山皆有之”刘基堪舆漫兴:“本身有手为钳穴直曲短长要抱湾虎口推开安正脑仙宫逆转即无关”钳穴要求顶上端圆生气融聚于钳口而葬之最忌钗头破碎顶上生漕直水贯顶顿泻元辰为大凶之象楊筠松疑龙经:“钳穴如钗挂壁隈唯嫌顶上有水来钗头不圆多破碎水倾穴内必生灾”另外星峰之枝脚挠掉回转突伸亦有如钳者穴形非结于正脉处是为假钳空穴葬之腐尸而已...

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177、 痣相图解 · 突穴

又名泡穴窝钳乳突四大穴形之一指穴里顶上微微突起之穴高山平地皆生而平地为多廖瑀泄天机·四象葬法:“突是晕间微有泡突者即泡突之谓故为老阳凡晕中如旋螺、如覆杓、如胸乳、如水泡近看则有远看则无方是”郭璞葬经所谓“形如冠釜其峢可富”即言此突穴可分四类大突小突为正格有双突者、三突者为变格突穴须求突而光圆突象隐微若为耸异暴突是为孤曜葬之家破人亡又须龙虎护卫拱揖以聚气藏风高山以风吹为忌平地以得水为宜如果朝应无情向穴纵穴形如金魚玉印亦为花假孙伯刚国宝经云:“突穴若无龙虎抱腾翻不蓄如风扫或成宛转...

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178、 痣相图解 · 花假

与真穴相对而言指徒具穴形而无生气虚花假伪之穴杨筠松疑龙经:“虚穴假穴更是巧仔细看来无甚好怪星异穴人厌看如何子孙世袭官”花假是笼统而言如果详为分别则前为花后为假花穴多生于案山之前横案前面技脚铺展亦如毡褥之形其间多有似穴形者而证佐之一的朝山仍在前尖圆对峙遂使人误认为真穴而不知真穴仍秘隐于垣局之中亦有龙虎数层而以外山龙虎为龙虎内层龙虎呈穴形者假穴生于真穴之后龙虎虽然端正而水势前行不顾穴中望龙虎成回头之势穴后望之则形恶而呈奔走之态虚花之穴误人不浅是以风水家多以为忌辨别之法首辨龙脉龙上...

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179、 痣相图解 · 病穴

指虽有真穴之形而无真穴之实诸格不符多犯忌煞的穴风水术认为点穴当审精粗向背辨枝干主从求其四应有情分合无谬众势聚合山水交会砂水自朝小明堂分合分明枕球向合眠于就湿此方能乘气而避害一有差失即遭其祸害缪希雍莽经翼:“穴有真病同乎废人虽具形骸神气伤于败缺而中无所存如是者法不可葬葬之则三害臻”风水书所列病穴有:贯顶、折臂、破面、坠足、绷面、饱肚、淋头、割脚、漏腮、虎蹲龙踞、玄武拒尸、玄武垂头、朱雀腾去、朱雀悲泣、前花后假、左右跪落诸穴皆指龙首不显龙虎凹缺山体破碎众势僣逼脉痕横断分止不明蝉翼...

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180、 痣相图解 · 怪穴

指部位形状不合常规之穴风水家认为寻龙点穴以势大形好穴正为要怪星异穴多为凶煞之地然真龙行脉既自有曲直回潜之异生气融穴亦复存高下偏正之殊因此怪形异穴只要龙真并非全可弃者国宝经:“大抵怪形并异穴真龙头上方堪说若是真龙真住时何论端严与欹拙”黄妙应博山篇:“五龙作穴横直飞潜回穴变多歧……穴有正体有变体正体如如变体难拘有结水中的有结石中的有……”缪希雍葬经翼·怪穴篇谓穴有摇拳者、入水青、影光者、仰瓦者、拖枪形、踏驽形、上聚者、下聚者、脱龙就局者、四空者、鍬皮者等十类孙伯刚国宝经分异窠、异...

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