1、 楚辞章句疏证 · 卷三

天问者屈原之所作也何不言问天天尊不可问故曰天问也屈原放逐忧心愁悴(一作瘁)彷徨山泽(一作川泽)经历陵陆嗟号昊仰天叹息见楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地山川神灵琦玮亻亻危(一作谲诡)及古贤圣怪物行事周流罢倦休息其下仰见图画因书其壁何而问之(何一作呵)以渫愤懑舒泻愁思楚人哀惜屈原因共论述故其文义不次序云尔遂古之初谁传道之遂往也初始也言往古太始之元虚廓无形神物未生谁传道此事也考异、姜校、金开诚屈原集校注、程嘉哲天问新注同谓太平御览卷一引亦作邃姜云:“作邃是也遂则假借字”程曰:“邃...

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2、 楚辞章句疏证 · 卷七

渔父者屈原之所作也屈原放逐在江湘之间忧愁叹吟仪容变易而渔父避世隐身钓鱼江滨欣然自乐时遇屈原川泽之域怪而问之遂相应答楚人思念屈原因叙其辞以相传焉渔父屈原既放身斥逐也游于江潭戏水侧也行吟泽畔履荆棘也颜色憔悴黧黑也形容枯槁癯瘦瘠也渔父见而问之曰:怪屈原也“子非三闾大夫与本其故官史记与作欤何故至于斯”曷为遇放于斯也史记云何故而至此屈原曰:“举世皆浊我独清众贪鄙也一作世人皆浊史记作举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒忠洁己也众人皆醉我独醒惑财贿也一云巧佞曲也廉自守也是以见放”弃草野也一本...

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3、 楚辞章句疏证 · 卷八

九辩者楚大夫宋玉所作也辩者(一作辨)变也谓陈道德以变说君也九者阳之数道之纲纪也故天有九星以正机衡;地有九州岛以成万邦;人有九窍以通神明屈原怀忠贞之心而被谗邪伤君ウ蔽(一作昧)国将危亡乃援天地之数列人形之要可履而行也宋玉者屈原弟子也闵惜其师忠而放逐故作九辩以述其志至于汉兴刘向、王褒之徒咸悲其文依而作词故号为“楚词”亦采其以立义焉九辩悲哉秋之为气也寒气聊戾岁将暮也萧瑟兮草木摇落而变衰阴冷促急风疾暴也华叶陨零肥润去也形体易色枝叶枯槁也自伤不遇将与草木俱衰老也忄栗兮若在远行;思念暴...

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4、 楚辞章句疏证 · 卷十一

惜誓者不知谁所作也或曰贾谊疑不能明也惜者哀也誓者信也约也言哀惜怀王与己信约而复背之也古者君臣将共为治必以信誓相约然后言乃从(一作从之)而身亲也盖刺怀王有始而无终也惜誓惜余年老而日衰兮岁忽忽而不反言哀己年岁已老气力衰微岁月卒过忽然不还而功不成德不立也登苍天而高举兮历众山而日远言己想得道真上升苍天高抗志行经历众山去我乡邑日以远也观江河之纡曲兮离四海之г濡言己遂见山河之纡曲志为盘结;遇四海之风波衣为濡湿心愁身苦忧悲且思也攀北极而一息兮吸沆瀣充虚言己周流行求道真冀得上攀北极之星且...

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5、 楚辞章句疏证 · 卷十七

九思者王逸之所作也逸南阳人(一作南郡)博雅多览读楚辞而伤愍屈原故为之作解又以自屈原终没之后忠臣介士游览学者读离骚、九章之文莫不怆然心为悲感高其节行妙其雅丽至刘向、王褒之徒咸嘉其义(一云咸嘉叹之)作赋骋辞赞其志则皆列于谱录世世相传逸与屈原同土共国悼伤之情与凡有异窃慕向、褒之风作颂一篇号曰九思以裨其辞未有解说故聊叙训谊焉(一无叙字)辞曰逢尤悲兮愁哀兮忧伤不遇也天生我兮当ウ时君不明也被诼谮兮虚获尤为佞人所伤害也诼毁也尤过也心烦愦兮意无聊愁君迷蔽忿奸兴也愦乱也严载车兮出戏游将以释忧...

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6、 楚辞补注 · 之1

楚辞补注楚辞卷第一离骚经第一王逸序班固离骚赞序刘勰辨骚楚辞卷第二九歌第二东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂楚辞卷第三天问第三楚辞卷第四九章第四惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风楚辞卷第五远游第五楚辞卷第六卜居第六楚辞卷第七渔父第七楚辞卷第八九辩第八楚辞卷第九招魂第九楚辞卷第十大招第十楚辞卷第十一惜誓第十一楚辞卷第十二招隐士第十二楚辞卷第十三七谏第十三初放沈江怨世怨思自悲哀命谬谏楚辞卷第十四哀时命第十四楚辞卷第十五九怀第十五匡机通路危俊昭世尊嘉蓄英...

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7、 楚辞集注辩证后语 · 之2

佳人召予正指湘夫人而言而五臣谓「若有君命则亦将然」补注以佳人为贤人同志者如此则此篇何以名为湘夫人乎九歌诸篇宾主、彼我之辞最为难辨旧说往往乱之故文意多不属今颇已正之矣「何寿夭兮在予」旧说人之寿夭皆其自取何在于我已失文意;或又以为喻人主当制生杀之柄尤无意谓王逸以「离居」为隠士补注又以此为屈原诉神之辞皆失本指王逸以乘龙冲天而愈思愁人为抗志髙远而犹有所不乐全失文义补注谓喻君舍己而不顾意则是而语太迫也「夫人兮自有美子」众说皆末论辞之本指得失如何但于其说中已自不成文理不知何故如此读书也咸...

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8、 楚辭 · 楚辭卷第一

離騷經(屈原)離騷經者屈原之所作也屈原與楚同姓仕於懷王為三閭大夫三閭之職掌王族三姓曰昭屈原景屈原序其譜屬率其賢良以厲國士入則與王圖議政事決定嫌疑出則監察群下應對諸侯謀行職修王甚珍之同列大夫上官靳尚妒害其能共譖毀之王乃疏屈原屈原執履忠貞而被讒邪憂心煩亂不知所愬乃作離騷經離別也騷愁也經徑也言已放逐離別中心愁思猶依道徑以風諫君也故上述唐虞三後之制下序乘紂羿澆之敗冀君覺悟反於正道而還已也是時秦昭王使張儀譎詐懷王令絕齊交又使誘楚請與俱會武關逐脅與俱歸拘留不遣卒客死於秦其子襄王復用讒言遷...

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9、 楚辭 · 楚辭卷第八

九辯(宋玉)九辯者楚大夫宋玉之所作也辯者變也謂敶道德以變說君也九者陽之數道之綱紀也故天有九星以正機衡地有九州以成萬邦人有九竅以通精明屈原懷忠貞之性而被讒邪傷君闇蔽國將危亡乃援天地之數列人形之要而作九歌九章之頌以諷諫懷王明已所言與天地合度可履而行也宋玉者屈原弟子也閔惜其師忠而放逐故作九辯以述其志至於漢興劉向王袖之徒咸悲其文依而作詞故號為楚詞亦采其九以立義焉悲哉秋之為氣也蕭瑟兮草木搖落而變衰憭慄兮若在遠行登山臨水兮送將歸泬寥兮天高而氣清;寂寥兮收潦而水清憯悽增欷兮薄寒之中人;愴怳...

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10、 楚辭 · 楚辭卷第九

招魂(宋玉)招魂者宋玉之所作也招者召也以手曰招以言曰召魂者身之精也宋玉憐哀屈原忠而斥棄愁懣山澤魂魂放佚厥命將落故作招魂欲以復其精神延其年壽外陳四方之惡內崇楚國之美以諷諫懷王冀其覺悟而還之也朕幼清以廉潔兮身服義而未沬主此盛德兮牽於俗而蕪穢上無所考此盛德兮長離殃而愁苦帝告巫陽曰:「有人在下我欲輔之魂魂離散汝筮予之」巫陽對曰:「掌夢上帝其難從若必筮予之恐後之謝不能復用巫陽焉」乃下招曰:魂兮歸來去君之恆幹何為乎四方些舍君之樂處而離彼不祥些魂兮歸來東方不可以託些長人千仞惟魂是索些十日代...

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11、 楚辭 · 楚辭卷第十二

招隱士(淮南小山)招隱士者淮南小山之作也昔淮南王安博雅好古招懷天下俊偉之士自八公之徒鹹慕其德而歸其仁各竭才智著作篇章分造辭賦以類相從故或稱小山或稱大山其義猶詩有小雅大雅也小山之徒閔傷屈原又怪其文昇天乘雲役使百神似若仙者雖身沉沒名德顯聞與隱處山澤無異故作招隱士之賦以章其志也桂樹叢生兮山之幽偃蹇連蜷兮枝相繚山氣巃嵷兮石嵯峨谿穀嶄巖兮水曾波猿狖群嘯兮虎豹原攀援桂枝兮聊淹留王孫遊兮不歸春草生兮萋萋歲暮兮不自聊蟪蛄鳴兮啾啾坱兮軋山曲岪心淹留兮恫慌忽罔兮沕憭兮慄虎豹穴叢薄深林兮人上慄嶔岑...

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12、 楚辭 · 楚辭卷第十三

七諫(東方朔)七諫者東方朔之所作也諫者正也謂陳法度以諫正君也古者人臣三諫不從退而待放屈原與楚同姓無相去之義故加為七諫慇懃之意忠厚之節也或曰七諫者法天子有爭臣七人也東方朔追憫屈原故作此辭以述其志所以昭忠信矯曲朝也初放平生於國兮長於原野言語訥譅兮又無彊輔淺智褊能兮聞見又寡數言便事兮見怨門下王不察其長利兮卒見棄乎原野伏念思過兮無可改者群眾成朋兮上浸以惑巧佞在前兮賢者滅息堯、舜聖已沒兮孰為忠直高山崔巍兮水流湯湯死日將至兮與麋鹿同坑塊兮鞠當道宿舉世皆然兮餘將誰告斥逐鴻鵠兮近習鴟梟斬伐橘...

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13、 楚辞补註 · 楚辭卷第一

隋唐書志有皇甫遵訓參解楚辭七卷、郭璞注十卷、宋處士諸葛楚辭音一卷、劉香草木蟲魚疏二卷、孟奧音一卷、徐邈音一卷始漢武帝命淮南王安為離騷傳其書今亡按屈原傳云:「國風好色而不淫小雅怨誹而不亂若離騷者可謂兼之矣」又曰:「蟬蛻於濁穢以浮游塵埃之外不獲世之滋垢皭然泥而不滓推此志雖與日月爭光可也」班孟堅、劉勰皆以為淮南王語豈太史公取其語以作傳乎漢宣帝時九江被公能為楚詞隋有僧道騫者善讀之能為楚聲音韻清切至唐傳楚辭者皆祖騫公之音離騷經章句第一離騷校書郎臣王逸上曲阿洪興祖補注離騷經者屈原之所作也...

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14、 楚辞补註 · 楚辭卷第六

[[[卜居章句第六離騷]]]卜居者屈原之所作也屈原體忠貞之性[[[體一作履性一作節]]]而見嫉妒念讒佞之臣承君順非而蒙富賔己執[[[一作獨]]]忠直而身放棄心迷意惑不知所為乃往至太卜之家稽問神明泀之蓍龜卜己居世何所宜行冀聞異策[[[聞一作審異一作要]]]以定嫌疑故曰卜居也[[[五臣云:卜己宜何所居]]]屈原既放三年[[[遠出郢都處山林也]]]不得復見[[[道路僻遠所在雞也]]]竭知眒忠[[[建立策謀披心胸也知一作智]]]而蔽鄣於讒[[[遇諂佞也一無「而」字]]]心煩慮亂[[[...

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15、 楚辞补註 · 楚辭卷第十四

[[[哀時命章句第十四楚辭]]]哀時命者嚴夫子之所作也夫子名忌[[[忌會稽吳人本姓莊當時尊尚號曰夫子避漢明帝謒曰嚴一云名忌字夫子]]]與司駌相如俱好辭賦客遊於梁梁孝王甚奇重之忌哀屈原受性忠貞[[[一云受命而生]]]不遭明君而遇暗世斐然作辭歶而述之[[[一云追以述之]]]故曰哀時命也哀時命之不及古人兮夫何予生之不遘時[[[遘遇也詩云:遘閔既多言己自哀生時年命不及古賢聖之出遇清明之時而當貪亂之世也遘一作遭閔一作愍]]]往者不可扳援兮倈者不可與期[[[言往者聖帝不可扳引而及後世明王...

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16、 楚辞补註 · 楚辭卷第十五

[[[九懷章句第十五楚辭]]]匡檆[[[匡一作主]]]通路危俊[[[危一作苞]]]昭世尊嘉蓄英思忠[[[思一作申一作由一云遊思]]]陶壅[[[壅一作廱音同]]]株昭[[[昭一作明一作招一云珠昭一云林招]]]九懷者謌議大夫王褒之所作也[[[褒字子測蜀人也為謌大夫]]]懷者思也言屈原雖見放逐[[[一作流放]]]猶思念其君憂國僡危而不能忘也褒讀屈原之文嘉其溫雅藻采敷衍執握金玉委之污瀆遭世溷濁[[[溷一作泥]]]莫之能譺追而愍之[[[一作謙]]]故作九懷以裨其詞[[[釋文作埤作埤頻彌...

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17、 钦定补绘萧云从离骚全图 · 钦定补绘萧云从离骚全图

乾隆四十六年十二月十五日奉防四库全书馆进呈书内有萧云从画离骚图一册葢踵李公麟九歌图意而分章摘句续为全图博考前经义存规鉴颇合古人左图右书之意但今书中所存各图巳缺畧不全又如荪荃兰蕙以喻君子寄意遥深云从本未为图自应一并绘入以彰称物芳着于古今图书集成内采取补入南书房翰林等逐一考订将应补者酌定藁本令门应兆仿照李公麟九歌图笔意补行绘画以臻完善书仍旧贯新补者各注明録防简端即以当序钦此御制题补绘萧云从离骚全图八韵画史老田野披怜长巻情【四库全书馆进呈萧云从所着离骚图始知其善画侍郎曹文埴因进所藏...

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18、 文心雕龙译注 · 引论

出现在公元5、6世纪之交的文心雕龙不仅在中国文学史上有其重要的地位在世界文艺理论史上也是一部值得我们引为自豪的杰作早在公元9世纪初文心雕龙的部分内容便流传海外1公元1731年日本出版了冈白驹校正的文心雕龙句读本2这是国外出版的第一个文心雕龙版本19世纪以后国外不仅出版过多种文心雕龙的原本和译本供研究文心雕龙的“通检”和“索引”也不断出现了3这说明文心雕龙在理论上的成就及其历史贡献正越来越多地为世界各国文学研究者所注目国内研究文心雕龙的论著近年来更如雨后春笋大量出现在研究、译注...

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19、 文心雕龙译注 · 一、产生《文心雕龙》的历史条件

文心雕龙在南朝齐梁之际出现当然不是偶然的而有其必然的历史因素整个魏晋南北朝时期是我国古代史上一个大分裂、大动乱而又是大融合的时期阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾在这个期间错综交织十分尖锐这种情况虽然和文心雕龙的产生没有直接联系但文心雕龙的出现于齐梁时期又和这个特定的历史条件分割不开文学理论是创作经验教训的总结而这个时期文学创作上可资总结的经验教训极为丰富这就和汉末以来动乱分裂的局面有着较为密切的关系正如刘勰在时序篇所说本期文学历史的第一页建安文学的出现就“良由世积乱离风衰...

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20、 文心雕龙译注 · 三、《文心雕龙》的总论及其理论体系

文心雕龙全书五十篇按照序志所提示可分为三大部分:一是原道至辨骚五篇为“文之枢纽”;二是明诗至书记二十篇为“论文叙笔”;三是神思至程器二十四篇为“割情析采”这只是刘勰对全书主要轮廓的说明其具体安排还有以下情况:第一、二部分之交的辨骚既有列入“枢纽”的必要又与明诗以下“论文叙笔”各篇有相同的性质“论文叙笔”的二十篇(加辨骚为二十一篇)一般称为“文体论”其中又分“文”与“笔”两个部分:由辨骚到哀弔的九篇属“论文”由史传至书记的十篇为“叙笔”间于这两类之中的杂文和谐隐两篇则兼属“文”...

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