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Instruction121、 抱朴子內篇 · 卷一 畅玄
抱朴子内篇(晋)葛洪
抱朴子曰："玄者 自然之始祖 而万殊之大宗也 眇眛乎其深也 故称微焉 绵邈乎其远也 故称妙焉 其高则冠盖乎九霄 其旷则笼罩乎八隅 光乎日月 迅乎电驰 或倏烁而景逝 或飘滭而星流 或滉漾於渊澄 或雰霏而云浮 因兆类而为有 讬潜寂而为无 沦大幽而下沈 凌辰极而上游 金石不能比其刚 湛露不能等其柔 方而不矩 圆而不规 来焉莫见 往焉莫追 乾以之高 坤以之卑 云以之行 雨以之施 胞胎元一 范铸两仪 吐纳大始 鼓冶亿类 佪旋四七 匠成草昧 辔策灵机 吹嘘四气 幽括冲默 舒阐粲尉 抑浊...
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122、 抱朴子內篇 · 卷三 对俗
抱朴子内篇(晋)葛洪
或人难曰："人中之有老彭 犹木中之有松柏 禀之自然 何可学得乎 "抱朴子曰："夫陶冶造化 莫灵於人 故达其浅者 则能役用万物 得其深者 则能长生久视 知上药之延年 故服其药以求仙 知龟鹤之遐寿 故效其道引以增年 且夫松柏枝叶 与众木则别 龟鹤体貌 与众虫则殊 至於彭老犹是人耳 非异类而寿独长者 由於得道 非自然也 众木不能法松柏 诸虫不能学龟鹤 是以短折耳 人有明哲 能修彭老之道 则可与之同功矣 若谓世无仙人乎 然前哲所记 近将千人 皆有姓字 及有施为本末 非虚言也 若谓彼...
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123、 抱朴子內篇 · 卷四 金丹
抱朴子内篇(晋)葛洪
抱朴子曰：余考览养性之书 鸠集久视之方 曾所披涉篇卷 以千计矣 莫不皆以还丹金液为大要者焉 然则此二事 盖仙道之极也 服此而不仙 则古来无仙矣 往者上国丧乱 莫不奔播四出 余周旋徐豫荆襄江广数州之间 阅见流移俗道士数百人矣 或有素闻其名 乃在云日之表者 然率相似如一 其所知见 深浅有无 不足以相倾也 虽各有数十卷书 亦未能悉解之也 为写蓄之耳 时有知行气及断穀服诸草木药法 所有方书 略为同文 无一人不有道机经 唯以此为至秘 乃云是君喜所撰 余告之曰 此是魏世军督王图所撰耳 ...
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124、 抱朴子內篇 · 卷六 微旨
抱朴子内篇(晋)葛洪
抱朴子曰："余闻归同契合者 则不言而信著；途殊别务者 虽忠告而见疑 夫寻常咫尺之近理 人间取舍之细事 沈浮过於金羽 皂白分於粉墨 而抱惑之士 犹多不辨焉 岂况说之以世道之外 示之以至微之旨 大而笑之 其来久矣 岂独今哉 夫明之所及 虽玄阴幽夜之地 豪釐芒发之物 不以为难见 苟所不逮者 虽日月丽天之炤灼 嵩岱干云之峻峭 犹不能察焉 黄老玄圣 深识独见 开秘文於名山 受仙经於神人 蹶埃尘以遣累 凌大遐以高跻 金石不能与之齐坚 龟鹤不足与之等寿 念有志於将来 愍信者之无文 垂以方...
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125、 抱朴子內篇 · 卷七 塞难
抱朴子内篇(晋)葛洪
或曰："皇穹至神 赋命宜均 何为使乔松凡人受不死之寿 而周孔大圣无久视之祚哉 "抱朴子曰："命之脩短 实由所值 受气结胎 各有星宿 天道无为 任物自然 无亲无疏 无彼无此也 命属生星 则其人必好仙道 好仙道者 求之亦必得也 命属死星 则其人亦不信仙道 不信仙道 则亦不自修其事也 所乐善否 判於所禀 移易予夺 非天所能 譬犹金石之消於炉冶 瓦器之甄於陶灶 虽由之以成形 而铜铁之利钝 罋罂之邪正 適遇所遭 非复炉灶之事也 " 或人难曰："良工所作 皆由其手 天之神明 何所不为 ...
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126、 抱朴子內篇 · 卷九 道意
抱朴子内篇(晋)葛洪
抱朴子曰："道者涵乾括坤 其本无名 论其无 则影响犹为有焉；论其有 则万物尚为无焉 隶首不能计其多少 离朱不能察其仿彿 吴札晋野竭聪 不能寻其音声乎窈冥之内 〈犭周〉豨〈犭步〉猪疾走 不能迹其兆朕乎宇宙之外 以言乎迩 则周流秋毫而有馀焉；以言乎远 则弥纶太虚而不足焉 为声之声 为响之响 为形之形 为影之影 方者得之而静 员者得之而动 降者得之而俯 昇者得之以仰 强名为道 已失其真 况复乃千割百判 亿分万析 使其姓号至於无垠 去道辽辽 不亦远哉 俗人不能识其太初之本 而修其流...
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128、 抱朴子內篇 · 卷十三 极言
抱朴子内篇(晋)葛洪
或问曰："古之仙人者 皆由学以得之 将特禀异气耶 "抱朴子答曰："是何言欤 彼莫不负笈随师 积其功勤 蒙霜冒险 栉风沐雨 而躬亲洒扫 契阔劳艺 始见之以信行 终被试以危困 性笃行贞 心无怨贰 乃得升堂以入於室 或有怠厌而中止 或有怨恚而造退 或有诱於荣利 而还修流俗之事 或有败於邪说 而失其淡泊之志 或朝为而夕欲其成 或坐修而立望其效 若夫睹财色而心不战 闻俗言而志不沮者 万夫之中 有一人为多矣 故为者如牛毛 获者如麟角也 夫彀劲弩者 效力於发箭；涉大川者 保全於既济；井不...
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129、 抱朴子內篇 · 卷十五 杂应
抱朴子内篇(晋)葛洪
或曰："敢问断穀人可以长生乎 凡有几法 何者最善与 "抱朴子答曰："断穀人止可息肴粮之费 不能独令人长生也 问诸曾断穀积久者云 差少病痛 胜於食穀时 其服术及饵黄精 又禹馀粮丸 日再服 三日 令人多气力 堪负担远行 身轻不极 其服诸石药 一服守中十年五年者及吞气服符饮神水辈 但为不饥耳 体力不任劳也 道书虽言欲得长生 肠中当清；欲得不死 肠中无滓 又云 食草者善走而愚 食肉者多力而悍 食穀者智而不寿 食气者神明不死 此乃行气者一家之偏说耳 不可便孤用也 若欲服金丹大药 先不...
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130、 抱朴子內篇 · 卷十六 黄白
抱朴子内篇(晋)葛洪
抱朴子曰：神仙经黄白之方二十五卷 千有馀首 黄者 金也 白者 银也 古人秘重其道 不欲指斥 故隐之云尔 或题篇云庚辛 庚辛亦金也 然率多深微难知 其可解分明者少许尔 世人多疑此事为虚诞 与不信神仙者正同也 余昔从郑公受九丹及金银液经 因复求受黄白中经五卷 郑君言 曾与左君於庐江铜山中试作 皆成也 然而斋洁禁忌之勤苦 与金丹神仙药无异也 俗人多讥余好攻异端 谓予为趣欲强通天下之不可通者 余亦何为然哉 余若欲以此辈事 骋辞章於来世 则余所著外篇及杂文二百馀卷 足以寄意於后代 不...
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131、 抱朴子內篇 · 卷十九 遐览
抱朴子内篇(晋)葛洪
或曰："鄙人面墙 拘系儒教 独知有五经三史百氏之言 及浮华之诗赋 无益之短文 尽思守此 既有年矣 既生值多难之运 乱靡有定 干戈戚扬 艺文不贵 徒消工夫 苦意极思 攻微索隐 竟不能禄在其中 免此垄亩；又有损於精思 无益於年命 二毛告暮 素志衰颓 正欲反迷 以寻生道 仓卒罔极 无所趋向 若涉大川 不如攸济 先生既穷观坟典 又兼综奇秘 不审道书 凡有几卷 愿告篇目 " 抱朴子曰："余亦与子同斯疾者也 昔者幸遇明师郑君 但恨弟子不慧 不足以钻至坚极弥高耳 於时虽充门人之洒扫 既才...
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132、 抱朴子內篇 · 卷二十 袪惑
抱朴子内篇(晋)葛洪
抱朴子曰："凡探明珠 不於合浦之渊 不得骊龙之夜光也 采美玉 不於荆山之岫 不得连城之尺璧也 承师问道 不得其人 委去则迟迟冀於有获 守之则终已竟无所成 虚费事妨功 后虽痛悔 亦不及已 世閒浅近之事 犹不可坐知 况神仙之事乎 虽圣虽明 莫由自晓 非可以历思得也 非可以触类求也 诚须所师 必深必博 犹涉沧海而挹水 造长林而伐木 独以力劣为患 岂以物少为忧哉 夫虎豹之所馀 乃狸鼠之所争也 陶朱之所弃 乃原颜之所无也 所从学者 不得远识渊潭之门 而值孤陋寡闻之人 彼所知素狭 源短...
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133、 抱朴子內篇 · 抱朴子内篇佚文
抱朴子内篇(晋)葛洪
余手校抱朴子 因繙检群书所引见 往往有今本所无者 随见随录 省并複重 得百四十五事 辄依本书大例 以其言神仙黄白事者 为内篇佚文 其馀駮难通释 为外篇佚文 各一卷 长白继昌 （明案此录系严可均代辑 见铁桥漫稿卷六 参全晋文卷一百一十七） 葛仙翁为丹书符投江中 顺流而下 次投一符 逆流而上 次又投一符 不上不下 停住 而水中向二符皆还就之 旧写本北堂书钞一百三 魏武帝以左慈为妖妄 欲杀之 使军人收之 慈故欲见而不去 欲拷之 而狱中有七慈 形状如一 不知何者为真 以白武帝 帝使...
134、 抱朴子內篇 · 校刊抱朴子内篇序
抱朴子内篇(晋)葛洪
道家宗旨 清净冲虚而已 其弊或流为权谋 或流为放诞 无所谓金丹仙药、黄白玄素、吐纳导引、禁咒符箓之术也 秦汉方士 绝不附会老子 即依讬黄帝 亦非道家之说 汉书艺文志以黄帝诸篇 分属道家神仙 盖本七略 七略又本於别录 刘子政固诵习鸿宝 笃信神仙者 而典校秘书 仍别方技於诸子之外 不相殽也 东汉之季 桓帝好神仙 祠老子 张陵之子衡 使人为祭酒 主以老子五千文都习 神仙之附会道家 实昉於此 抱朴子内篇 古之神仙家言也 虽自以内篇属之道家 然所举仙经神符 多至二百八十二种 绝无道家...
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135、 抱朴子內篇 · 葛洪撰述书目表
抱朴子内篇(晋)葛洪
抱朴子内篇二十卷 抱朴子内篇序 抱朴子外篇自叙 隋志作二十一卷 今存 抱朴子外篇五十卷 自叙 隋志作三十卷 并云梁有五十一卷 今存 碑颂诗赋百卷 自叙 晋书本传颂作诔 仙苑编珠引陈马枢道学传同 军书檄移章表笺记三十卷 自叙 本传作檄移章表 神仙传十卷 自叙 本传 今存 隐逸传十卷 自叙 本传 兵事方伎短杂奇要三百一十卷 自叙 本传作方伎杂事 金匮药方一百卷 本传 玉函方一百卷 抱朴子杂应篇 疑即前金匮药方 肘后要急方四卷 本传 杂应篇作救卒方三卷 隋志作肘后方六卷 旧唐志作...
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136、 抱朴子內篇校釋 · 抱朴子內篇卷之七 塞難
王明校釋
或曰：「皇穹至神〔一〕 賦命宜均 何為使喬松凡人受不死之壽〔二〕 而周孔大聖無久視之祚哉 」抱朴子曰：「命之脩短 實由所值 受氣結胎 各有星宿 天道無為 任物自然 無親無疏 無彼無此也 命屬生星 則其人必好仙道 好仙道者 求之亦必得也 命屬死星 則其人亦不信仙道 不信仙道〔三〕 則亦不自修其事也 所樂善否 判於所禀 移易予奪 非天所能 譬猶金石之消於爐冶 瓦器之甄於陶灶 雖由之以成形 而銅鐵之利鈍 罋罌之邪正 適遇所遭 非復爐灶之事也 」 或人難曰：「良工所作 皆由其手 天...
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137、 抱朴子內篇校釋 · 抱朴子內篇卷之八 釋滯
王明校釋
或問曰：「人道多端 求仙至難 非有廢也 則事不兼濟 藝文之業 憂樂之務 君臣之道 胡可替乎 」抱朴子答曰：「要道不煩 所為鮮耳 但患志之不立 信之不篤 何憂於人理之廢乎 長才者兼而修之 何難之有 內寶養生之道 外則和光於世〔一〕 治身而身長修 治國而國太平 以六經訓俗士 以方術授知音 欲少留則且止而佐時 欲昇騰則淩霄而輕舉者 上士也 自持才力〔二〕 不能並成 則棄置人間〔三〕 專修道德者 亦其次也 昔黃帝荷四海之任 不妨鼎湖之舉〔四〕；彭祖為大夫八百年 然後西適流沙〔五〕；...
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138、 抱朴子內篇校釋 · 抱朴子內篇卷之九 道意
王明校釋
抱朴子曰：「道者涵乾括坤 其本無名〔一〕 論其無 則影響猶為有焉；論其有 則萬物尚為無焉 隸首不能計其多少〔二〕 離朱不能察其髣彿 吳札晉野竭聰 不能尋其音聲乎窈冥之內〔三〕 〈犭周〉狶〈犭步〉豬〔四〕疾走 不能跡其兆朕乎宇宙之外〔五〕 以言乎邇 則周流秋毫而有餘焉；以言乎遠 則彌綸太虛而不足焉 為聲之聲 為響之響 為形之形 為影之影 方者得之而靜 員者得之而動 降者得之而俯 昇者得之以仰 強名為道 已失其真 況復乃千割百判 億分萬析 使其姓號至於無垠 去道遼遼 不亦遠哉 ...
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139、 抱朴子內篇校釋 · 抱朴子內篇卷之十一 仙藥
王明校釋
抱朴子曰：神農四經〔一〕曰 上藥令人身安命延 昇為天神 〔二〕遨遊上下 使役萬靈 體生毛羽 行廚立至〔三〕 又曰 五芝〔四〕及餌丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黃〔五〕、雲母、太乙禹餘糧 各可單服之 皆令人飛行長生 又曰 中藥養性 下藥除病 能令毒蟲不加 猛獸不犯 惡氣不行 眾妖併辟 又孝經援神契曰 椒薑禦濕 菖蒲益聰 巨勝延年〔六〕 威喜辟兵〔七〕 皆上聖之至言 方術之實錄也 明文炳然 而世人終於不信 可歎息者也 仙藥之上者丹砂 次則黃金 次則白銀 次則諸芝 次則五玉 次則雲母...
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140、 抱朴子內篇校釋 · 抱朴子內篇卷之十四 勤求
王明校釋
抱朴子曰：「天地之大德曰生〔一〕 生好物者也 是以道家之所至祕而重者 莫過乎長生之方也 故血盟乃傳〔二〕 傳非其人 戒在天罰 先師不敢以輕行授人 須人求之至勤者 猶當揀選至精者乃教之 況乎不好不求 求之不篤者 安可衒其沽以告之哉〔三〕 其受命不應仙者 雖日見仙人成群在世 猶必謂彼自異種人 天下別有此物 或呼為鬼魅之變化 或云偶值於自然 豈有肯謂修為之所得哉 苟心所不信 雖令赤松王喬言提其耳 亦當同以為妖訛〔四〕 然時頗有識信者 復患於不能勤求明師 夫曉至要得真道者 誠自甚稀...
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