101、 根本说一切有部毗奈耶随意事 · 根本说一切有部毗奈耶随意事

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶随意事唐义净译根本说一切有部毗奈耶随意事一卷大唐三藏义净奉制译尔时薄伽梵在室罗筏城逝多林给孤独园三月雨安居时有众多苾刍于余处安居各共立制作如是言诸具寿我等安居三月不应言诸破戒破见破轨仪非正命等若见有厕草阙及君持无水应即添著并安旧处若独自不能为者应以手唤伴共作制已各还旧处如是不语经三月满已补洗衣服讫著衣持钵从安居处渐已游行往室罗筏城到已各置衣钵洗足已至世尊所头面礼足在一面坐诸佛常法客苾刍来先加慰问汝从何来道路安乐耶何处安居白言我等于禅那钵多安居才从彼来于彼安...

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102、 根本说一切有部毗奈耶颂 · 根本说一切有部毗奈耶颂

(唐)义净

根本说一切有部毗奈耶颂尊者毗舍佉造唐义净译根本说一切有部毗奈耶颂卷上尊者毗舍佉造三藏法师义净奉制译创明受近圆事及苾刍等要行轨式开阐于调伏善闲调伏义正住调伏中能舍非调伏敬礼如是师法及于圣众我今随所解略摄毗奈耶懒惰少慧者于广文生怖虽勤亦不乐入斯调伏海欲令彼趣入不起大疲劳结颂作阶梯胜人见津路可赞财圆满能生胜梵宫三摩地涅槃并由于戒得离斯毗奈耶众事不能净还如极浣衣弗濯于清水犹如月轮缺夜分靡光辉于佛教出家尸罗亏亦尔是故舍懈怠当乐戒庄严欲了作不作当勤闻律教苾刍应作意求解毗奈耶要由先自明后当...

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103、 根本说一切有部苾芻尼毗奈耶 · 之1

(唐)义净

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶唐义净译根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第一三藏法师义净奉制译毗奈耶序稽首大悲尊能哀愍一切面满如初日目净若青莲佛生调伏家弟子众调伏调伏除众过敬礼法中尊佛说三藏教毗奈耶为首我于此教中略申其赞颂如树根为最条干由是生佛说律为本能生诸善法譬如大堤防瀑流不能越戒法亦如是能遮于毁禁诸佛证菩提独觉身心静及以阿罗汉咸由律行成三世诸贤圣远离有为缚皆以律为本能至安隐处若此调伏教安住于世间即是诸如来正法藏不灭戒是能安立如来正法灯离此即便无安隐涅槃路佛游于世间随处说经法律教不如...

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104、 摩诃僧祇比丘尼戒本 · 摩诃僧祇比丘尼戒本

(东晋)觉贤

摩诃僧祇比丘尼戒本东晋法显共觉贤译摩诃僧祇比丘尼戒本东晋平阳沙门法显共觉贤译阿梨耶僧听冬时一月过少一夜余有一夜三月在老死至近佛法欲灭诸阿梨耶为得道故一心勤精进所以者何诸佛一心勤精进故得阿耨多罗三藐三菩提何况余助道法未受具足者已出僧今和合先作何事(一人应答布萨说戒)诸阿梨耶不来诸比丘尼说欲及清净合十指爪掌供养释师子我今欲说戒僧当一心听乃至小罪中心应大怖畏有罪一心悔后更莫复犯心马驰恶道放逸难禁制佛说切戒行亦如利辔勒佛口说教诫善者能信受是人马调顺能破烦恼军若不受教敕亦不爱乐戒是人马...

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105、 根本说一切有部尼陀那目得迦 · 根本说一切有部尼陀那目得迦

(唐)义净

根本说一切有部尼陀那目得迦唐义净译根本说一切有部尼陀那卷第一大唐三藏法师义净奉制译大门总摄颂曰初明受近圆次分亡人物圆坛并户钩菩萨像五门别门初总摄颂曰近圆知日数界别不入地界边五众居不截皮生肉第一子摄颂曰近圆男女状非近圆为师难等十无师莫授我七岁尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园具寿邬波离来诣佛所礼双足已在一面坐合掌恭敬白佛言世尊若苾刍与他受近圆时彼若根转得名善受不佛言是受近圆应可移向苾刍尼处复次世尊若苾刍与他男子受近圆时而此男子作女人音声女人意乐及形状法式此人得名为受近圆不佛言邬...

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106、 萨婆多部毗尼摩得勒伽 · 萨婆多部毗尼摩得勒伽

(刘宋)僧伽跋摩

萨婆多部毗尼摩得勒伽刘宋僧伽跋摩译萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第一宋元嘉年僧伽跋摩译初毗尼众事分问波罗夷戒前顶礼世尊法王圣种生降伏诸恶行善调诸弟子毗尼为最胜我今说少分如树根为本枝叶依彼增一切善法聚毗尼为根本大觉之所说如堤塘防水大驶流不坏如是毗尼堤防诸恶戒水佛及诸菩萨最为人中尊辟支佛清净牟尼诸弟子应供阿罗汉亦说毗尼因以离诸有缚今离及当离皆住毗尼中离是无解脱是故精勤学圣众和合住诸佛秘密藏在世常不灭法灯照世间离则不寂灭问犯毗尼罪作无作耶答犯罪作无作色非色耶答是色可见不可见耶答或可见或不可...

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107、 大乘三聚忏悔经 · 大乘三聚忏悔经

(隋)阇那崛多

大乘三聚忏悔经隋阇那崛多共笈多等译大乘三聚忏悔经隋开皇年阇那崛多共笈多等于大兴善寺译如是我闻一时婆伽婆在毗舍梨大光明林与大比丘众千余人俱复有无量诸菩萨等尔时世尊与于无量百千诸众前后围绕而为说法尔时长老舍利弗在彼会坐承佛威神从坐而起偏袒右边右膝著地合掌向佛而作是言我于今者欲有所问愿佛听许为我解释尔时佛告舍利弗言汝舍利弗恣汝所问我当解释令汝心喜尔时长老舍利弗蒙佛听许解释所问欢喜踊跃不能自胜以欢喜意而白佛言大德世尊若善男子善女人等云何欲住于声闻乘辟支佛乘及住大乘是众生等有诸业障云何...

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108、 四分比丘尼羯磨法 · 四分比丘尼羯磨法

(刘宋)求那跋摩

四分比丘尼羯磨法刘宋求那跋摩译四分比丘尼羯磨法宋罽宾三藏求那跋摩译结界法第一(其诸结界羯磨作法与上大僧同唯称尼大师为异)受戒法第二比丘尼乞畜众羯磨文(若比丘尼欲度人者当往比丘尼僧中偏露右肩脱革屣礼僧足已右膝著地合掌乞畜众羯磨作如是白)大姊僧听我比丘尼某甲今从僧乞度人授具足戒愿僧与我度人授具足戒(如是三说)与畜众羯磨文大姊僧听此比丘尼某甲今从僧乞度人授人具足戒若僧时到僧忍听僧今听比丘尼某甲度人授人具足戒白如是大姊僧听此比丘尼某甲今从僧乞度人授人具足戒僧今听比丘尼某甲度人授人具足...

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109、 沙弥威仪 · 沙弥威仪

(宋)求那跋摩

沙弥威仪宋求那跋摩译沙弥威仪宋罽宾三藏求那跋摩译已受沙弥十戒为贤者道人次教之当用渐积从小起当知威仪施行应当知和上几岁三师名字当教识知初受戒时岁日月数当知事和上有几事亦当知随事阿阇梨有几事亦当知给杨枝澡水有几事亦当知授袈裟摄持钵有几事亦当知捉锡杖持履有几事与和上阿阇梨俱应请时若至国王家时若至迦夷罗越家时若至婆罗门家时若连坐饭时若别坐饭时若俱入城乞食时若俱还至故处时若日晚过止水边饭时若共于树下饭时若自先去往相待时若合钵食时转贸钵时若其对饭时若前后饭时若饭已澡漱时若澡钵去时若当具知...

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