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Instruction101、 十地经论 · 十地经论
(后魏)菩提流支
十地经论天亲菩萨造后魏菩提流支等译十地经论序侍中崔光制十地经者盖是神觉之玄苑灵慧之妙宅亿善之基舆万度之纲统理包群藏之秘义冠众典之奥积渐心行穷忍学之源崇广住德极道慧之府所以厚集肇虑朗成圆种离怖首念赫为雷威其为教也微密精远究净照之宗融冶莹练尽性灵之妙自寂场启旭固林辍晖虽复圣训充感金言满世而渊猷冲赜莫不网罗于其中矣至于光宣真轨融畅玄门始自信仁终泯空寂因果既周化业弥显默耀大方影焕八极岂直日月丽天洞烛千象溟壑带地混纳百川而已哉既理富瀛岳局言靡测廓明洪旨寔系渊儒北天竺大士婆薮槃豆魏云天亲...
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102、 十地论义疏 · 十地论义疏
(北周)法上
十地论义疏卷第一．第三北周法上撰十地论义疏卷第一刚结坚义如金刚□□□□□□□□□□□□□□□□便能生道行者能利他行不能者无能胜夺也三昧分者佛性门中入寂分凡有二义一表十地理深非证不说二欲受加是故入三昧也问曰大士静乱平等何当不定而始云者答曰盖随化□□□□又解□寂圆道备通万行无障无碍以之为乘证无出入显在外用摄用在心故名入也光明者如来光同处不相障碍故论云光明者显照一切余法门故非思量境者明十地真法体非分别妙绝名相故法华经云是法不可示言辞相寂灭诸余众生类无有能得解加分以下佛性门中果严因分...
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104、 十方千五百佛名经 · 十方千五百佛名经
十方千五百佛名经失译十方千五百佛名经□□□胜慧佛善□□□□□□□□□善见佛毗琉璃憧佛□□□□□□□□功德成佛有功德净佛□□□□□□□□功德通王佛雨法华佛造光明□□□□普明佛那罗延胜业佛爱清净佛日月光佛普光自在王佛梵王佛一心归命敬礼者却三万六百劫生死之罪不退转轮成首佛一心敬礼者却千亿劫生死之罪大与光明佛一心敬礼者却八万六千劫生死之罪法种尊佛一心敬礼者却四百九劫生死之罪成首佛与光明佛法种尊佛宝藏庄严佛现在南方一百五十佛名佛言若善男子善女人闻南方佛名不怀疑结信悟道眼执持礼拜者于现在...
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105、 十诵律 · 之1
十诵律六十五卷小乘律十诵律六十五卷姚秦三藏弗若多罗共三藏鸠摩罗什译十诵律卷第一(初诵之一)四波罗夷法之一佛在毗耶离国去城不远有一聚落是中有长者子名须提那加兰陀子富贵多财种种成就自归三宝为佛弟子厌世出家剃除须发被着法服而作比丘远离乡土到憍萨罗国一处安居时世饥馑乞食难得诸人民妻子尚乏饮食何况能与诸乞求人时须提那作是念此大饥馑乞求难得我等诸亲里多饶财富当因我故布施作福今正是时作是念已夏安居过三月自恣竟作衣毕着衣持钵还毗耶离经游诸国至本聚落晨朝时到着衣持钵入村乞食至亲里舍为诸比丘各各...
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106、 十诵律 · 之2
尔时六群比丘虽不左右反抄衣入家内便左右反抄衣坐家内诸居士呵责言云何名比丘左右反抄衣坐家内如王如大臣佛闻是事语诸比丘不左右反抄衣坐家内应当学左右反抄衣坐突吉罗不左右反抄衣坐不犯(三十八)又六群比丘偏抄衣入家内诸居士诃责言沙门释子自言善好有德偏抄衣入家内如王如大臣佛闻是事语诸比丘从今不偏抄衣入家内应当学若偏抄衣入突吉罗不偏抄衣入不犯(三十九)又六群比丘虽不偏抄衣入家内便偏抄衣坐家内诸居士呵责言沙门释子自言善好有德偏抄衣坐家内如王如大臣佛闻是事语诸比丘不偏抄衣坐家内应当学若偏抄衣坐...
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107、 十诵律 · 之4
(后秦)弗若多罗
佛在王舍城尔时六群比丘犯罪同相似同未净同未脱同未起同出界外与余比丘作别住摩那埵本日治出罪犯罪同相似同未净同未脱同未起同入界内受清净比丘随上座起迎礼拜合掌供养是中有比丘少欲知足行头陀闻是事心不喜作是言云何名比丘犯罪同相似同未净同未脱同未起同出界外与余比丘作别住六夜摩那埵本日治出罪犯罪同相似同未净同未脱同未起同入界内受清净比丘随上座起迎礼拜合掌供养如是诃已向佛广说佛以是事集比丘僧已知而故问六群比丘汝等实作是事不答言实作世尊佛种种因缘呵责云何名比丘犯罪同相似同未净同未脱同未起同出界...
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108、 十诵律 · 之5
(后秦)弗若多罗
佛在王舍城尔时有助提婆达多比丘尼在女人洗处浴诸居士呵责言诸比丘尼自言善好有德在女人洗处浴如王夫人大臣妇是事白佛佛言从今不听诸比丘尼女人洗处浴若浴突吉罗佛在舍卫国尔时偷罗难陀比丘尼用澡豆浴身入女根中是事白佛佛言从今不听比丘尼用澡豆浴用者突吉罗佛在舍卫国尔时偷罗难陀比丘尼水中逆行诸比丘尼问言汝何以逆水行答言欲受触乐是事白佛佛言从今不听比丘尼水中逆行若逆水行突吉罗佛在王舍城尔时助提婆达多比丘尼畜杂色庄严钵支诸居士呵责言诸比丘尼自言善好有德畜杂色钵支如王夫人大臣妇是事白佛佛言从今不听...
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109、 十诵羯磨比丘要用 · 十诵羯磨比丘要用
十诵羯磨比丘要用一卷小乘律十诵羯磨比丘要用一卷刘宋释僧璩依律撰出十诵羯磨比丘要用(羯磨随事乃有众多且依成文略出要用苦余不尽在于大本凡在大众内欲作羯磨作羯磨者集唱僧今和集欲作何事僧中一人应随答作某羯磨)又唱不来诸比丘说欲(说已唱白羯磨若在戒场上但唱也)僧今和集欲作何事受三归五戒文第一(受三归五戒法白衣初来欲受三归五戒教礼佛法僧胡跪合掌忏悔三业然后受之戒师应教云)我某甲从今尽寿归依佛两足尊归依法无欲尊归依僧众中尊(如是三说)我某甲归依佛竟归依法竟归依僧竟于释迦牟尼佛法中乐受五戒为...
110、 千佛因缘经 · 千佛因缘经
千佛因缘经一卷大乘单译经千佛因缘经一卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译千佛因缘经如是我闻一时佛在王舍城耆阇崛山中与大比丘众五千人俱其名曰尊者阿若憍陈如尊者优楼频蠡迦叶尊者伽耶迦叶尊者那提迦叶尊者摩诃迦叶尊者舍利弗尊者大目犍连尊者迦栴延尊者阿那律尊者阿难等皆大阿罗汉而众所知识如调象王所作已办三明六通具八解脱菩萨摩诃萨八万四千人梵德菩萨净行菩萨无边行菩萨而为上首跋陀波罗应与无边俱为上首也他方月音菩萨月藏菩萨妙音菩萨而为上首如是等诸大菩萨皆久修梵行安隐清净住首楞严三昧皆悉具足八万四千诸波罗蜜...
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111、 千岩和尚语录 · 千岩和尚语录
嘉兴大藏经千岩和尚语录千岩禅师语录序往予家居时尝谒千岩禅师于乌伤伏龙山当是时遐迩学子望风奔凑曾未几何化荒墟为楼观易寥空为金碧钟鼓之声上彻霄汉呜呼何其能也盖禅师之不能为能不用为用芳兰生于深谷而馨香远闻苍璧韫于玄璞而光辉外发禅师处于遐壤而人竞从之有道之士其果有异于庸常者欤且禅师在时其弟子嗣诏尝录其语锲梓以传予尝获观之其敷宣大法如云雷迭兴而九龙喷雨也如大医王制药随证而愈疾也如摩醯三眼光明洞照而无不至也由是知禅师之道不实不虚不有不无不中不边在普应之门盖亦铿然有声者也以能以用窥禅师者抑...
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112、 千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经 · 千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经
千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经一卷大乘五大部外重译经千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经一卷唐南天竺三藏法师菩提流志译千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经尔时观世音菩萨摩诃萨合掌恭敬白言世尊应正遍知是我前身不可思议福德因缘今蒙世尊与我受记欲令我身起以大慈悲拔导心当为利益一切众生断诸结缚灭八怖畏今我欲说姥陀罗尼末世众生蒙是姥陀罗尼威神力故皆离苦因获安乐果世尊后五百岁中随在国土城邑聚落山林树下有诸苾刍苾刍尼诸善男子善女人等常能日夜六时依法读诵受持姥陀罗尼最胜法门者我以念报如来恩德恒皆随逐拥护...
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113、 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 · 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经一卷大乘五大部外重译经千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经一卷唐西天竺沙门伽梵达摩译永乐御制大悲总持经咒序朕闻观自在菩萨誓愿入微尘国土拯拔一切有情离诸苦趣故说是无量功德总持经咒世间善男子善女人一切众生秉心至诚持诵佩服此经咒者种种恶趣种种苦害咸相远离咸得圆融超登妙道若此海波沾濡下风吹触业释障消获是胜果非但耳之所闻实目之所睹明效大验者也若智慧福德之士根器深厚坚持佩诵勤行不辍又能广为演说是经咒功德不可思议若薄福不信者亦心生信解亦得...
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114、 千手眼大悲心咒行法 · 千手眼大悲心咒行法
(宋)知礼
千手眼大悲心咒行法宋知礼集千手眼大悲心咒行法四明沙门知礼集此大陀罗尼忝自髫年便能口诵且罔谙持法后习天台教观寻其经文观慧事仪足可行用故略出之诚堪自轨然智者所立行仪总有四种何等为四一曰常坐即文殊问经一行三昧也二曰常行即般舟经佛立三昧也三曰半行半坐即方等法华二经袒持普贤二三昧也四曰非行非坐即有依诸经行法及历善恶无记修观总名随自意三昧也若据此经不制专坐唯行及以相半亦非纵任三性于中觉察而令三七日依法诵持盖随自意中依经行法也今于本经出十意一严道场二净三业三结界四修供养五请三宝诸天六赞叹申...
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116、 千转大明陀罗尼经 · 千转大明陀罗尼经
(宋)施护
千转大明陀罗尼经宋施护译千转大明陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻一时世尊在忉利天中波利质多罗树下尔时帝释天主及与一切天人军众前后围绕来诣佛所各各至诚合掌归依瞻仰如来次第而住尔时帝释天主前白佛言世尊我有陀罗尼名千转大明是陀罗尼于诸世间为大饶益所有一切天龙夜叉饿鬼鸠槃茶等乃至人非人等闻此陀罗尼者悉皆降伏于诸众生所有一切不饶益事悉皆除殄惟愿世尊大慈大悲许我宣说佛言天主善哉善哉如汝所说彼大千转大明陀罗尼能于世间作大饶益汝欲说者当随汝意尔时帝释天主即说...
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117、 佛说梵志阿颰经 · 佛说梵志阿颰经
佛说梵志阿颰经一卷小乘阿含部佛说梵志阿颰经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说梵志阿颰经闻如是一时佛与五百沙门俱游於越只到鼓车城外树下坐比聚有豪贤梵志名费迦沙明晓经书星宿运度所问皆答有五百弟子弟子中第一者名阿颰阿颰问师言今有佛来人称其德名盖天地不识斯何人也费迦沙言吾闻是释种国王太子厥兴无师自着经化阿颰言若无师者名誉何美又国王子多憍淫好乐安肯涂行降志乞食诲人不倦将是真人乎愿师可行观其道德费迦沙言不然我世豪贤聪睿多才彼为新出义当来谒吾不宜往阿颰言我闻天帝释与第七梵皆下事之所教弟子悉得五通轻...
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118、 佛说梵志頞波罗延问种尊经 · 佛说梵志頞波罗延问种尊经
佛说梵志頞波罗延问种尊经一卷小乘阿含部佛说梵志頞波罗延问种尊经一卷东晋沙门竺昙无兰译佛说梵志頞波罗延问种尊经闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园时有五百比丘俱舍卫城中有婆罗门五百人五百人相将俱出城自至其田庐相与共坐讲议言本初起地上人时皆是我曹婆罗门种第二种者刹利第三种者田家第四种者工师我曹种最尊初起地上作人时皆是我曹种初生时从口中出今世人反从下出在天下者我曹种为最尊我曹种皆是第七梵天子孙佛反言天下一种耳佛皆持我曹种与刹利田家工师种等我曹种死皆上梵天佛反持我曹种与凡人等自相与议谁能...
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119、 佛说梵摩喻经 · 佛说梵摩喻经
佛说梵摩喻经一卷小乘阿含部佛说梵摩喻经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说梵摩喻经闻如是一时佛在随提国与五百沙门俱行时有逝心名梵摩喻弥夷国人也年在耆艾百有二十博通众经星宿图书豫睹未萠一国师焉梵摩喻遥闻佛王者之子出自释姓去国尊荣行作沙门得道号佛清净至尊与五百沙门处随提国开化众生梵摩喻深惟叹曰沙门瞿昙神圣巍巍为如来应仪正真觉道神通以足丈夫尊雄法御众圣天人之师心垢已除诸恶已尽从自觉得无所不知沙门逝心释梵龙鬼为其说法上中下语清净为首玄妙卓远众圣所不闻也梵摩喻为门徒广陈之期为无上正真觉众圣之王吾...
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120、 佛说梵摩难国王经 · 佛说梵摩难国王经
佛说梵摩难国王经一卷小乘单译经佛说梵摩难国王经一卷失译人名今附西晋录佛说梵摩难国王经闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园与千二百五十比丘俱时有国王号名梵摩难常供养佛及众僧每得斋日王辄宿敕群臣严驾王便导从数千人到佛所五体投地稽首佛足佛每为诸天人民说经法王辄欢喜恭敬听经王宫内亦奉事三尊清净斋戒王有太子名均邻儒至心精进觉世非常无生不死者不贪时荣白王言佛世难值经法难闻我今乞欲随佛作沙门王即听之均邻儒便辞王到佛所乞为比丘佛便以手摩其头发堕袈裟自然着身均邻儒奉持重戒精进勤修昼夜不倦三月日便得...
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