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Instruction161、 考信录 · 尚友堂文集卷下
(清)崔述
【征乡先生事迹遗文修 梓乡文献 引】 迈尝怪魏邑自汉至今 历千有九百馀年而後废 必多有名臣 伟士 负才能 工文章者出於其中；而考之史传 自盖宽饶、杜正伦父子诸人而外 了不可多得 岂果无其人哉 孔子曰：“十室之邑 必有忠信 ”魏地虽平壤 无山川之奇 然县属大名久 大名於唐为雄镇 於宋为陪京 魏与接壤 相距数十里 度其时奇才异能 卓然可表见者 必不当如此少也 意其人泯没而不传者多耶 明之王永寿、申┸、刘瑭 当时颇负重名 号为“三杰” 窃料其气节行谊 邑之人无不知之；而今称道者绝鲜...
162、 考信录 · 附佚诗
(清)崔述
【杂诗】（ 畿辅诗传 卷四十四 下同） 癖性耽孤介 俗士多所忤 闭门稀出游 狡隘迫於路 往者游长安 求名不终遇 幡然归故林 颇得隐居趣 入室酒满尊 挂壁琴一具 虽无牺牛乐 且免神龟惧 啸傲 招隐 诗 吟咏 归田 赋 却怜世间人 醉梦几时寤 【薄命辞】 宋戴石屏薄游江西 有富家翁怜其才 妻以女 居二三年：告妻以曾娶 欲作归计 妻白之父 父怒；妻宛转解释 尽以奁具赠行 作 祝英台近 以饯 石屏既别 遂赴水死 词云；“惜多才 怜薄命 无计可留汝 揉碎花笺 忍写断肠句 道傍杨柳依依 ...
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163、 罗氏识遗 · 卷一
(宋)罗璧
成书得书难 易 更四圣而始备； 书 历二千余年 存者仅存十八篇； 诗 之刚也 夫子十取其一； 春秋 鲁史之名 记者非一人 其后夫子修之 左氏传之 又其后刘歆、杜预合经传而一之 然后经以传明 事以类著 经之成亦难矣 周衰极文之世 晋韩宣子适鲁 然后见 易象 与 春秋 ；吴季札聘上国 始闻 诗 之雅歌颂 楚独有左史倚相能读 三坟 、 五典 、 八索 、 九丘 士生其时 得全见六经者无几 商颂 至正考父才得十二篇于周大师；孔子周旋杞宋间 欲究夏商遗礼而不得；刘歆言汉经秦火 书惟有...
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164、 罗氏识遗 · 卷三
(宋)罗璧
古文不相袭 河南邵氏班固作史 不敢辄易司马迁之词 谓孔子作经 读 易 者如无 春秋 读 书 者如无 诗 固所不知也 唐李习之曰：六经创意造言 皆不相师 故读 春秋 也 如未尝有 诗 读 诗 也 如未尝有 易 读 易 也 如未尝有 书 读屈原庄周也 如未尝有六经 洪容斋云：六经之后 百家之言与老耽、列、庄至于刘向、扬雄皆自成一家之文 余观后世读书能得古意者惟昌黎 曰：上规姚姒浑浑无涯 周诰 、 商 、 盘 佶屈聱牙 易 奇而法 诗 正而葩 春秋 谨严 左氏浮夸 下逮庄骚 太...
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167、 考信录 · 自序
(清)崔述
（刚案：旧本无此序 今依 三代考信录 例 由 总目 内录出补此 ） 考信录 何以始於唐、虞也 遵 尚书 之义也 尚书 何以始於唐、虞也 天下始平於唐、虞故也 盖上古之世虽有包羲、神农、黄帝诸圣人相继而作 然草昧之初 洪荒之日 创始者难为力 故天下犹未平 至尧 在位百年 又得舜以继之 禹、皋陶、稷、契诸大臣共襄盛治 然後大害尽除 大利尽兴 制度礼乐可以垂诸万世 由是炙其德 沐其仁者 作为 典 、 谟 等篇以纪其实 而史於是乎始 其後禹、汤、文、武迭起 拨乱安民 制作益详 典籍益...
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168、 考信录 · 卷二
(清)崔述
舜相尧 “帝曰：‘格汝舜：询事考言 乃言可绩 三载；汝陟帝位 ’舜让于德 弗嗣 正月上日 受终于文祖 ”（ 书尧典 ）“尧老而舜摄也 ”（ 孟子 ） △舜摄政之不得已 按 经 文 尧之命舜曰“汝陟帝位” 是尧之心欲舜此时即居天子位 犹让岳之云“巽朕位”也 舜之承命“让于德 弗嗣” 是舜之心欲己终身不行天子政 犹岳之辞以“忝帝位”也 其下文乃云“受终于文祖” “受终”者何 孟子所谓“尧老而舜摄”者是也 盖尧欲舜即居天子位而舜不肯 舜欲己终不行天子政而尧又不肯 於是乎尧不得已...
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169、 考信录 · 卷四
(清)崔述
舜体国经野下 “海、岱惟青州：夷既略；潍、淄其道 厥土白坟；海滨广斥 厥田惟上下 厥赋中上 厥贡盐 海物惟错 岱畎丝铅松怪石 莱夷作牧 厥篚丝 浮于汶 达于济 ”（ 书禹贡 ） “海、岱及淮惟徐州：淮、沂其；蒙、羽其艺 大野既猪；东原平 厥土赤埴坟；草木渐包 厥田惟上中 厥赋中中 厥贡惟土五色 羽畎夏翟 峄阳孤桐 泗滨浮磬 淮夷珠暨鱼 厥篚玄纤缟 浮于淮、泗 达于河 ”（同上） “淮、海惟扬州：彭蠡既猪 阳鸟攸居 三江既入；震泽定 筱既敷；厥草惟夭；厥木惟...
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170、 考信录 · 序
(清)崔述
夏考信录 者何 继治也 尧崩 天下归於舜；舜崩 天下归於禹 唐、虞之政千古未有能及之者 况“宅百揆”而“熙帝载”皆禹所同更定 而启又贤 能承继禹之道 然则夏於唐、虞之政其必因之而同更定 而启又贤 能承继禹之道 然则夏於唐、虞之政其必因之而不改者 理势之自然也 但太康以後不能无废坠耳 故考夏政者不必别求夏政 唐、虞之政即夏政也 禹之继治然也 太康以後何为以中衰别之也 羿、浞迭兴 权力雄於於天下 诸侯从之者多；仲康微弱 後相失国 夏政不行於天下也 皋陶何以附於禹之後也 其功德大...
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172、 考信录 · 自序
(清)崔述
（刚（顾颉刚）案：旧本无此序 今依 夏 、 商 、 丰镐 诸录之例 由 总目 内录出补入 ） 考信录 何以有 提要 也 所以自明作 考信录 之故也 薛敬轩先生云：“自考亭以还 斯道已大明 无烦著作 直须躬行耳 ”此不过因世之学者心无实得 而但剿袭先儒道学陈言以为明道 以炫世而取名 故为是言以警之耳 朱子以後 岂无一二可言者乎 朱子以 书传 属蔡沈 以 丧 、 祭 二礼属黄 至於 春秋经传 绝无论著 是朱子亦尚有未及为者 鸱 诗传沿用 伪传 旧说 及与蔡沈书 始改以从郑 是...
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173、 考信录 · 序
(清)崔述
（原本无此序；今依 三代考信录 例 由 考信录提要 下卷录出补此 ） 周官 ：“外史掌三皇、五帝之书 ”伪孔安国 尚书序 云：“伏羲、神农、黄帝之书 谓之 三坟 言大道也 少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书 谓之 五典 言常道也 孔子睹史籍之烦文 惧览者之不一 讨论 坟 、 典 断自唐、虞以下 ”後之儒者皆尊其说；余独以为不然 夫古帝王之书果传於後 孔子得之 当何如而表章之 其肯无故而删之乎 论语 屡称尧、舜 无一言及於黄、炎者；孟子溯道统亦始於尧、舜；然则尧、舜以前之无书也明矣 ...
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174、 尧山堂外纪 · 尧山堂外纪颠末
(明)蒋一葵
余生起未燥 先府君小山翁见背 母袁孺人斋素奉佛辟经以供朝夕 课贱兄弟读举子书 家每赤贫 岁又大 米不可得食 食麦 孺人私啖麸 而以面啖贱兄弟 不使贱兄弟知也 时余才六龄 家兄春甫亦仅十龄尔已 余聪颖故逊家兄而善强记 然气故孟浪 举子书不喜 喜 齐谐 诸书 见辄津津有味乎其言之惟恐易尽 盖年十一二时而所览睹多矣 家无书 得诸尾生十九 有蓄异书者 徒步数十里外求 必得之 然善爱护书 人不靳与 每乞一编归 穷日之力阅之 夜则就佛前长明灯 阅毕 乃已漏下二十刻 渐有睡思 余强睁两睛...
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175、 尧山堂外纪 · 卷一黄、虞、三代
(明)蒋一葵
【宁封子】〔 列仙传 ：“黄帝时人 ”按： 帝纪 黄帝时有宁封为陶正 或即此人 〕 黄帝之前 宁先生者 尝游昆丘之外 有兰沙之地 去中都万里 其沙如细尘 风吹成雾 泛泛而起 有石蓝之花 轻而坚劲 千年一开 随风霏霏 名曰青蓝花；又有鱼鳖龙蛇飞于尘雾中 先生游其地 食飞鱼而死 卧沙百余年 蹶然而起 形容复故 乃作 游海诗 曰：“青蓝灼灼千载舒 百龄暂死食飞鱼 ” 【白帝子】〔太白之精 〕 少昊以金德王 母曰皇娥 处璇宫而夜织 或乘桴木而昼游 经历穷桑沧茫之浦 时有神童 容貌绝俗...
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176、 尧山堂外纪 · 卷四汉
(明)蒋一葵
【武皇帝彻】〔景帝梦神女捧日以授王夫人 吞之而生帝 又梦高祖谓己曰：“王美人得子 可名为彘 及生帝 因名焉 七岁立为太子 上曰：“彘者 彻也 ”因改名彻 〕 帝行幸河东 祠后土 顾视帝京 忻然中流 与群臣饮宴 帝欢甚 乃自作 秋风辞 云：“秋风起兮白云飞 草木黄落兮雁南归 兰有秀兮菊有芳 怀隹人兮不能忘 泛楼船兮济汾河 横中流兮扬素波 箫鼓鸣兮发棹歌 欢乐极兮哀情多 少壮几时兮奈老何 ” 元狩初 南阳新野有暴利长遭刑 屯田于敦煌郡 郡有渥洼水 利长数于水旁见群马 中有奇者 与...
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177、 尧山堂外纪 · 卷九三国（蜀吴）
(明)蒋一葵
【庞德公】〔南郡 襄阳人 庞士元从父也 隐居岘山南 司马德操年小十岁 兄事之 故呼庞德公 诸葛孔明每至公家 独拜床下 公初不令止 后携妻子入鹿门山 〕 庞德公有于忽操三章 其一曰：“于忽乎 不可以为 其又奚为 离娄之精 夜何有于明 师旷之耳 聋者亦有尔 束王良之手兮 后车载之 前行险既以覆兮 后逐逐其犹来 虽目ツ而心骇兮 顾其能之安施 委绳墨以听人兮 虽班输亦奚以为 ”其二曰：“于忽乎 不可以为 其又奚为 椽栌桷榱之累重 顾柱小之奈何 方风雨之晦阴 行者艰而莫休 居者坐而笑歌...
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178、 尧山堂外纪 · 卷十二六朝（晋）
(明)蒋一葵
【王胡之】〔字修龄 司州刺史 先为庾公记室参军 亮在武昌 秋夜气佳景清 使胡之与殷浩等登南楼理咏 亮曰：“老子于此处兴复不浅 ”后与谢安相善 或问林公：“司州何如二谢 ”林公曰：“故当攀安提万 ” 〕 王胡之常遗世务 以高尚为情 谢傅常称之曰：“司州可与林泽游 ”在谢公坐 咏 离骚 九歌 辞曰：“入不言兮出不辞 乘回风兮载云旗 ”语人云：“当尔时 觉一坐无人 ” 【习凿齿】〔汉习郁之后 永和中 为桓温西曹主簿 温曰：“三十年看儒书 不如一诣习主簿 ”符坚与诸镇书：“昔晋平吴 ...
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179、 尧山堂外纪 · 卷十九六朝（北魏）
(明)蒋一葵
【道武帝圭】〔其先汉将李陵后也 姓拓跋氏 黄帝有子二十五人 少子受封北国 黄帝以土德王 北族谓土为拓 谓后为跋 故以为氏 〕 道武帝六世祖圣武帝诘汾尝出畋 见辎自天而下 既至 有一美妇人 自称天女 受命相偶 旦日请还 期年复会于此 言终而别 及期 帝至先田处 果见天女以所生男授帝 曰：“此君之子也 当世为帝王 ”即神元帝力微也 时人谚曰：“诘汾皇帝无妇家 力微皇帝无舅家 ”（圭暴虐好杀 民不堪命 先是有神巫诫圭 当有暴祸 唯“诛清河、杀万人”乃可免 圭乃灭清河一郡 常手自...
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180、 尧山堂外纪 · 卷二十六朝（北齐、周）
(明)蒋一葵
【齐神武欢】〔小字贺六浑 累世北边 故其俗遂同鲜卑 魏永熙初 授天柱大将军 文襄澄 欢长子 文宣洋 欢第二子也 〕 神武尝宴群臣 酒酣 各令歌乐 武卫斛律丰乐歌云：“朝亦饮酒醉 暮亦饮酒醉 日日饮酒醉 国计无取次 ”神武曰：“丰乐不谄 是好人也 ”（丰乐 名羡 光之弟 ） 神武攻周玉壁 士卒死者十四五 神武恚愤疾发 周王下令曰：“高欢鼠子 亲犯玉壁 剑弩一发 元凶自薨 ”神武闻之 勉坐以安士众 悉引诸贵 使斛律金唱 敕勒歌 曰：“敕勒川 阴山下 天似穹庐 笼盖四野 天苍苍 野...
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