资源导航
Instruction1、 伊川易传 · 卷三
(宋)程颐
周易下经△□艮下兑上（咸序卦：“有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错”天地万物之本夫妇人伦之始所以上经首乾、坤下经首咸继以恒也天地二物故二卦分为天地之道男女交合而成夫妇故咸与恒皆二体合为夫妇之义咸感也以说为主；恒常也以正为本而说之道自有正也正之道固有说焉巽而动刚柔皆应说也咸之为卦兑上艮下少女少男也男女相感之深莫如少者故二少为咸也艮体笃实止为诚悫之义男志笃实以下交女心说而上应男感之先也男先以诚感则女...
更多： 籍合网 国图 孔夫子旧书网 万方数据 上海图书馆 知网万方 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津
更多文献资源
2、 伊川易传 · 卷一
(宋)程颐
周易上经△□乾下乾上乾：元亨利贞（上古圣人始画八卦三才之道备矣因而重之以尽天下之变故六画而成卦重乾为乾乾天也天者天之形体乾者天之性情乾健也健而无息之谓乾夫天专言之则道也天且弗违是也；分而言之则以形体谓之天以主宰谓之帝以功用谓之鬼神以妙用谓之神以性情谓之乾乾者万物之始故为天为阳为父为君元亨利贞谓之四德元者万物之始亨者万物之长利者万物之遂贞者万物之成惟乾、坤有此四德在他卦则随事而变焉故元专为善大利主于正固亨贞之体各称其事四德之义广矣大矣）初九潜龙勿用（下爻为初九阳数之盛故以名阳爻...
更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 上海图书馆 万方数据 国图 孔夫子旧书网 国图▪文津 知网万方
4、 周易辨录 · 周易辨录
(明)杨爵
周易辨録（明）杨爵撰钦定四库全书经部一周易辨録易类提要臣等谨案周易辨録四卷明杨爵撰爵字伯修富平人嘉靖己丑进士官至山东道监察御史以上疏极论符瑞下诏狱系七年始得释事迹具明史本传其书前有自序题嘉靖二十四年乙巳盖即其与周怡刘魁等在狱中讲论所作故取系辞困徳之辨一语为名明史本传作周易辨说其名小异然艺文志仍作周易辨録盖刊本字误也所释惟六十四卦每卦惟载上下经卦辞然其训解则六爻及彖传象传皆兼及之特不列其文耳其说多以人事为主颇剀切着明盖以正直之操处杌■〈揑木代扌〉之会幽居远念寄托良深有未可以经生...
5、 周易述 · 之3
(清)惠栋
尚书皐陶谟曰无教佚欲有邦兢兢业业一日二日万几伪孔氏注云几微也言当戒惧万事之微荀子云善日者王又云王者敬日与书义同尚书大传曰在旋机玉衡以齐七政玉衡斗也旋机者何也传曰旋者还也机者几也微也其变几微而所动者大谓之旋机是故旋机谓之北极说文曰几微也殆也从说文微也从二幺从戍戍兵守也而兵守者危也荀子人心之危与几同义邵子击壤集诗云何者谓之机天根理极微今年初尽处明日起头时此际易得意其间难下辞人能知此义何事不能知孝经钩命决曰道机合者称皇文选注一荀子解蔽篇曰道经曰人心之危道心之微危微之几惟明君子而后能...
更多： 上海图书馆 籍合网 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 孔夫子旧书网
6、 周易述 · 之4
(清)惠栋
虞注易曰乾为远老子德经曰玄德深矣远矣玄文言曰夫玄黄者天地之杂也天玄而地黄说卦曰震为玄黄虞注云天玄地黄震天地之杂物故为玄黄考工记曰天谓之玄地谓之黄广雅曰乾玄天也月令曰季冬天子居玄堂右个蔡邕章句曰玄黑也其堂尚玄文选注八越语曰至于玄月王召范蠡而问焉韦昭注云谓鲁哀十六年九月尔雅月名曰九月为玄乾凿度曰乾渐九月注云乾御戌亥在于十月而渐九月天谓之玄故九月为玄夏小正传曰玄九者黑也说文曰玄幽远也黑而有赤色者为玄象幽而入覆之也汉书郊祀志年始冬十月色外黑内赤服虔曰十月阴气在外故外黑阳气尚伏在地故内...
更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 国图 京东 孔夫子旧书网
7、 周易阐真 · 之2
(清)刘一明
九三养健已到气足神全诚于中而将达于外如良马逐而欲行矣虽然圣胎完成犹有一身阴气未尝化尽全在艰辛守贞一意不散如日闭舆卫时时防跌十月功完自然脱化则利有攸往矣此养健防危也六四应于初阳健德方生而即养之如童牛之牿也牛性驯顺其健在角牛在于童其角方生方生能养元气不散渐长斯养终必养至于纯全之处其吉已在于方健之养此养健而坚固元气也六五正当大畜之时以阴养阳如豮豕也豕之去势曰豮豕去其势则气质俱化虚心而全实腹如豮豕之牙也豕柔牙刚以柔养刚刚得柔养而无伤此养健而混合阴阳也上九在大畜之终功完行满霹雳一声真人...
更多： 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 万方数据 孔夫子旧书网 上海图书馆 京东 国图▪文津 知网万方
8、 周易音义 · 周易音义
(唐)陆元朗
经典释文卷第二周易音义唐国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明撰周（代名也周至也遍也备也今名书义取周普）易（盈只反此经名也虞翻注参同契云字从日下月）上经（上者对下立名经者常也法也径也由也）干（卦名）传（直恋反以传述为义谓夫子十翼也解见发题）第一（亦作弟）王弼注（本亦作王辅嗣注音张具反今本或无注字师无者非）干（竭然反依字作干下乙干从旦于㫃音偃卦云干健也此八纯卦象天）元亨（许庚反卦德也训通也余放此）濳（捷盐反）龙（喻阳气及圣人）见龙（贤遍反示也注及下见龙皆同）利见（如...
更多： 上海图书馆 万方数据 籍合网 国图▪文津 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东 知网万方
9、 了斋易说 · 了斋易说
(宋)陈瓘
△了斋易说一卷（浙江吴玉墀家藏本）宋陈瓘撰瓘字莹中了翁其自号也延平人元丰二年进士甲科建中靖国初为右司谏尝移书责曾布及言蔡京、蔡卞之奸章数十上除名编隶合浦以死事迹具宋史本传此本为绍兴中其孙正同所刊冯椅谓尝从其孙大应见了翁有易全解不止一卷多本卦变与朱子发之说相类胡一桂则谓尚见其初刊本题云了翁易说并未分卷此本盖即一桂所见也邵伯温闻见录称瓘说得康节之学沈作喆寓简则曰“陈莹中尝以邵康节说易讲解象数一切屏绝质之刘器之器之曰：易固经世之用若讲解象数一切屏绝则圣人设卦立爻复将何用惟知其在象数...
10、 周易正义 · 上经乾传卷一
[[[乾下乾上]]]乾：元、亨、利、贞[疏]正义曰：“乾”者此卦之名谓之卦者易纬云：“卦者挂也言县挂物象以示於人故谓之卦”但二画之体虽象阴阳之气未成万物之象未得成卦必三画以象三才写天、地、雷、风、水、火、山、泽之象乃谓之卦也故系辞云“八卦成列象在其中矣”是也但初有三画虽有万物之象於万物变通之理犹有未尽故更重之而有六画备万物之形象穷天下之能事故六画成卦也此乾卦本以象天天乃积诸阳气而成天故此卦六爻皆阳画成卦也此既象天何不谓之天而谓之“乾”者天者定体之名“乾”者体用之称故说卦云：“...
更多： 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 知网万方 京东 籍合网 国图▪文津
11、 周易正义 · 上经需传卷二
[[[乾下坎上]]]需：有孚光亨贞吉利涉大川[疏]正义曰：“此需卦系辞也“需”者待也物初蒙稚待养而成无信即不立所待唯信也故云“需有孚”言需之为体唯有信也“光亨贞吉”者若能有信即需道光明物得亨通于正则吉故云“光亨贞吉”也“利涉大川”者以刚健而进即不患於险乾德乃亨故云“利涉大川”彖曰：需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣“需有孚光亨贞吉”位乎天位以正中也[[[谓五也位乎天位用其中正以此待物需道毕矣故“光亨贞吉”]]][疏]“彖曰需须也”至“以正中也”[[[]]]正义曰：此释需卦系...
更多： 京东 知网万方 籍合网 万方数据 上海图书馆 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图
12、 周易正义 · 上经随传卷三
[[[震下兑上]]]随：元亨利贞无咎[疏]“随元亨利贞无咎”[[[]]]正义曰：“元亨”者於相随之世必大得亨通若其不大亨通则无以相随逆於时也“利贞”者相随之体须利在得正随而不正则邪僻之道必须利贞也“无咎”者有此四德、乃无咎以苟相从涉於朋党故必须四德乃无咎也凡卦有四德者或其卦当时之义即有四德如乾、坤、屯、临、无妄此五卦之时即能四德备具其随卦以恶相随则不可也有此四德乃无咎无此四德则有咎也与前五卦其义稍别其革卦“巳日乃孚有四德”若不“巳日乃孚”则无四德与乾、坤、屯、临、无妄、随其义...
更多： 万方数据 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东 籍合网 知网万方 国图 孔夫子旧书网 国图▪文津
13、 易纬坤灵图 · 易纬坤灵图
[[[此文本取材自制作电子书]]]提要易纬坤灵图一卷案坤灵图孙瑴谓配乾凿度名篇马氏经籍考著录一卷今仅存论乾、无妄、大畜卦辞及史注所引“日月连璧”数语则其阙佚者盖已夥矣考後汉书注易纬坤灵图第三在辨终备、是类谋之上而王应麟玉海谓三馆所藏有郑注易纬七卷稽览图一辨终备四是类谋五乾元序制记六坤灵图七二卷、三卷无标目永乐大典篇次亦然今略依原第编著盖从宋时馆阁本也易纬坤灵图邱序曰：天经曰：乾元亨利贞爻曰：飞龙在天利见大人[[[谓易为天经者圣人所制作乾有四德飞龙在天此圣人以至德居天子位也序此...
更多： 京东 知网万方 万方数据 国图▪文津 孔夫子旧书网 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 国图
14、 御纂周易折中 · 之2
(清)李光地
集说龚氏焕曰：无妄者实理自然之谓循是理则吉拂是理则凶初“往吉”二“利有攸往”循是理而动者也；四“可贞无咎”守是理而不动者也；三有“灾”五有“疾”不幸而遇无故非意之事君子亦听之而已守是礼而不为动者也或动或静唯理是循所以为无妄上九居无妄之极不可有行若不循理而动则反为妄矣其有眚而不利也宜哉何氏楷曰：彖所谓“匪正有眚不利有攸往”者总论胡氏炳文曰：六爻皆无妄也特初九得位而为震动之主时之方来故“无妄往吉”上九失位而居乾体之极时已去矣故其行虽无妄“有眚无攸利”是故善学易者在识时初曰“吉”二...
更多： 籍合网 万方数据 京东 上海图书馆 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 孔夫子旧书网
15、 御纂周易折中 · 之4
(清)李光地
集说陆氏希声曰：易以咸、恒为夫妇之道渐、归妹为夫妇之义渐四爻得正故“女归吉”归妹四爻失正故“征凶”吴氏曰慎曰：卦以少女从长男则非其配偶“说以动”则恣情纵欲中爻不正则阴阳皆失其常三五柔乘刚则不顺宜其“凶”也然四者又以“说以动”为重案中四爻皆失正位者除未济外唯睽、解及此卦而家人、睽、渐、归妹皆言男女之道者也家人以得位而正故睽以失位而乖渐以得位而吉故归妹以失位而凶也他卦有柔乘刚而义与归妹不同者义与卦变丰大也明以动故丰本义以卦德释卦名义程传“丰”者盛大之义离明而震动明动相资而成丰大也...
更多： 上海图书馆 万方数据 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 国图▪文津
16、 易原 · 易原卷三
(清)多隆阿
慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪周易上经（三）比小畜履泰否同人比【坤下坎上中互艮坤】复剥比为一阳五阴卦自复剥二卦来复初升五剥上降五比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶坤下坎上有一阳得位以待众阴归附之象故卦名比原再也礼曰末有原春秋传曰原田每每比有吉义必须再筮得元善之长永久贞正乃可无咎是无其德不能致众人之比而众人相比亦宜择有德者比之而后比乃正也夫天下之众岂能画一而一人首出万姓咸服其有远人闻风恐惧内不自安来归版图亦比之正者至于恃险私据顽梗不化是为后夫乃王法所必诛者凶矣彖曰比吉也比辅也下顺从也原...
更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 上海图书馆 国图▪文津 知网万方 国图 京东 万方数据 孔夫子旧书网
17、 易原 · 易原卷五
(清)多隆阿
慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪周易上经（五）观噬嗑贲剥复无妄观【坤下巽上中互艮坤】观为阴息阳消卦为艮变体重画艮象艮为门阙为鬼冥门故卦以祭祀系辞也观盥而不荐有孚颙若上巽下坤卦名观郑氏曰坤为地为众巽为木为风互体有艮艮为鬼门又为宫阙地上有木而为鬼门宫阙者宗庙之象也马氏曰盥进爵灌地以降神也国之大事惟祀与戎王道可观在于祭祀祭祀之盛莫过初盥降神盖以巽为白茅艮手持之置诸坤地之上有进爵灌地之象无论其既盥之后容止何如而当盥初尚未荐牲则诚孚已颙若可观荐羞牲也颙敬也故曰盥而不荐有孚颙若矣彖曰大观在上顺而...
更多： 籍合网 孔夫子旧书网 京东 上海图书馆 知网万方 国图▪文津 国图 万方数据
18、 易原 · 易原卷十
(清)多隆阿
慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪周易下经（四）困井革鼎震艮困【坎下兑上中互巽离】否困为三阴三阳卦自否来荀氏曰此本否卦阳降为险阴升为说也虞氏曰否二之上困亨贞大人吉无咎有言不信坎下兑上卦名曰困人当困境不宜苟安而贵能自振故曰亨困又不宜苟免而贵能履正故曰贞既亨且贞惟大人能之人以大人为法虽处困亦吉无咎若夫惟事喋喋徒尚言语则人不信困愈甚矣彖曰困刚揜也险以说困而不失其所亨其惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也卦之所以名困者以困古文作止木木为所止是穷极而至于尽曰困此卦上兑下坎水泄泽下泽水渐涸是...
更多： 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 知网万方 国图▪文津 上海图书馆 国图 京东 籍合网 孔夫子旧书网 万方数据
20、 易原 · 易原卷十二
(清)多隆阿
慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪周易下经（六）涣节中孚小过既济未济涣【坎下巽上中互艮震】否涣为三阴三阳卦自否来九家易曰此本否卦虞氏曰否四之二涣亨王假有庙利涉大川利贞涣水流散貌凡物之散者皆曰涣物有患其积滞者必因散而始通涣自得亨而以巽上坎下卦象观之有王象有庙象有大川象庙则宜假川则宜涉但假庙恐或黩于祭祀涉川恐或不避险阻故利贞也彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利涉大川乘木有功也巽与坎无所为涣而卦之所以名涣者以阴阳本聚至此则涣故名涣也盖涣自否来否为乾上坤下阴阳类聚乃四与二易...
更多： 京东 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 孔夫子旧书网 国图▪文津