103、 九千飞星 · 11-20
【飞星漫谈 十一】千变万化的飞盘宫干 - 流时宫干 十一 【流日宫干加五鼠遁诀定流时宫干】 和小限、流月和流日一样 其宫干都时随时而变的;可是 今次用上的不是“五虎遁诀” 而是用“五鼠遁诀” 五鼠遁诀: 甲己之日起甲子 乙庚之日成丙子 丙辛之日起戊子 丁壬之日起庚子 戊癸之日起壬子 先找出日干以运用于五鼠遁诀 用上一篇的命盘为例 已知四月二十日为甲戌 顺数至今日四月二十四日 就是甲戌、乙亥、丙子、丁丑、丙寅(五虎遁之起点 丙干再重复) 四月二十四日就在寅宫 宫干丙 以“五鼠...
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104、 王亭之谈斗数 · 从“十八飞星”到“紫微斗数”
“十八飞星”不是斗数 “紫微斗数”的前身 是“十八飞星” “十八飞星”绝对不是“紫微斗数” 历史上亦从来没有过一门术数叫“十八飞星紫微斗数” 所以在明福建版 所传的书亦仅名“合并十八飞星紫微斗数” 或“合并十八飞星策天紫微斗数” 即是将“十八飞星”与“紫微斗数”合并起来结集版之意 现在台湾研究“斗数”的人 喜欢巧立名目 所以便硬将合并二字删去 弄出“十八飞星紫微斗数” 甚或“十八飞星策天紫微斗数”的名目出来 有混乱历史的危险 一经混乱 “斗数”的来源就会容易被抹煞 “十八飞...
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106、 王亭之谈斗数 · 后记
用“星系”来研究十二宫 许多人喜欢学习斗数 可是却只凭坊间的书本 此类书刊目前可谓斗载车量 然而一般缺点却嫌欠平实 标仿过甚 以致将斗数神化 实际上要学习斗数并不难 只需将一些主要星系的结构加以认识 就能作出准确的推断 本书在这方面 可谓已提供了若干平实的资料 “星曜杂谈”与“格局论”两篇 虽不矜秘 其中亦实多坊间书本所无之论 初学的困难 在于一般书刊乡只详言星曜在命身宫的性质而不及其它 对于在子女、夫妻、财帛、事业等宫位的吉凶性质 便只是寥寥数语 因此引起推断上的疑惑 在这...
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107、 紫微中至 · 中池章第五
中池内神服赤珠[1] 丹锦云袍带虎符[2] 横津三寸神所居[3] 隐之翳郁[4]自相扶 [1]中池:指心田 也即中田 内神:心中之神灵 服赤珠:心之色赤 其形如珠 [2]丹锦云袍:谓心之外层有心包络如赤色云衣以掩蔽之 带虎符:虎符原系古代用兵传令的凭证 后道士带符则为法物 比喻具有威信 [3]横:纵横;津:要津;横津即指要路 三寸:距心田三寸处 神所居: 云芨七签 作灵所居 谓横津脐下为丹田真人赤子之所居 [4]隐之: 云芨七签 作隐芝 芝为瑞草 有五色 为和气所化 翳:即...
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109、 紫微中至 · 肝部章第十一
肝部之宫翠重里[1] 下有青童神公子[2] 主诸关镜聪明始[3] 青锦披裳佩玉铃[4] 和制魂魄津液[5]平 外应眼目日月精[6] [1]翠重里:肝为木宫 其色青翠 指肝叶大小相重之象 [2]下:肝居隔下 青童:肝木之精 公子:肝木之神 又字含明 前谓“肝神龙烟字含明”是也 [3]主诸关镜:于时主春 阳之本始 肝为五藏之本始 内照乎藏腑 外照乎耳目 聪明始:皆肝气通达于耳目故 [4]青锦:肝色主青 玉铃:肺之色象 喻金能克水 [5]魂魄:肝藏魂 肺藏魄 即金木之谓 津液:指...
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110、 紫微中至 · 肾部章第十二
肾部之宫玄厥圆[1] 中有童子冥上玄[2] 主诸六腑九液源[3] 外应两耳百津液[4] 苍锦云衣舞龙蟠[5] [1]玄阙圆:肾为水宫 形圆而在于腰脊两旁 两肾相对如门阙 [2]冥上玄:肾为下玄 其神名玄冥 字育婴;另有心为上玄 其气与肾连 称冥上玄 [3]六腑:即五藏六腑意 九液:即九窍之津府 [4]外应两耳:肾开窍于耳 百津液:指百骸之津液 云芨七签 百津液作百液津 [5]苍锦云衣:即青衣白裙 苍为木色 云气色白 木为水之子 白为玄之母 舞为蟠:母子相生 水足木旺 则苍龙...
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111、 紫微中至 · 脾部章第十三
脾部之宫属戊己[1] 中有明童黄裳里[2] 消谷散气摄牙齿[3] 是为太仓两明童[4] 坐在金台城九重[5] 方圆一寸[6]命门中 [1]戊己:中央之辰 脾为土宫 土位居中 [2]明童:脾土之神 黄裳里:裳指帷裳 脾神被黄色的帷裳围于四方之中 [3]消谷散气: 内经 所谓“饮入于胃 游溢精气 上输于脾 脾气散精 上输于肺 ”说明饮食食物的消化 营养物质的吸收 全依赖脾的运化功能 摄牙齿:脾主肌肉 龈肉亦属脾 脾健则齿固 [4]太仓: 灵枢 谓“胃为太仓” 脾与胃相表里 脾亦...
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112、 紫微中至 · 胆部章第十四
胆部之宫六腑精[1] 中有童子曜威明[2] 雷电八震扬玉旌[3] 龙旗横天掷火铃[4] [1]六腑精:六腑至清之汁皆藏于胆 [2]童子:胆腑之神 曜威明:凡人有谋虑 皆取决于胆的决断功能 素问 :“胆者 中正之官 决断出焉 ”其神字威明 而其气有光曜之谓 [3]雷电八震:胆有八面威风 其发尤如雷电震动 扬玉旌:玉旌指用白色羽毛装饰的旌旗 比喻威严之象 [4]龙旗横天:胆属水 合东方青龙 比喻胆气发时如青龙横天飞腾 掷火铃: 云芨七签 谓“胆 青龙之色;旌旗 威战之具也;火铃...
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113、 紫微中至 · 上睹章第十六
上睹三元如连珠[1] 落落明景照九隅[2] 五灵夜烛焕八区[3] 子存内皇与我游[4] 身披凤衣衔虎符[5] 一至不久升虚无[6] [1]三元:即三宝 指精、气、神的三种信息 即三花 连珠:联络不断 礼记 所谓“累累乎端如贯珠”之意 [2]落落明景:指三花之光辉灿烂 照九隅:九隅即九洲 [3]五灵:即五行五星 夜烛:照耀于黑夜之意 八区:即八方 [4]子:学道之人 内皇:指身中之主宰 与我游:适同天地造化之机的意思 [5]凤衣:即羽服 衔虎符:佩带虎龙之符 比喻有威信 [6...
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115、 紫微中至 · 琼室章第二十一
琼室之中八素集[1] 泥丸夫人当中立[2] 长谷玄乡绕郊邑[3] 六龙散飞难分别[4] 长生至慎房中急[5] 何为死作令神泣[6] 忽之祸乡三灵没[7] [1]琼室:喻丹田 八素集:素为水之本质 故丹田肾下号日东海 [2]泥丸夫人:喻阴极之 位在膀胱之下 前后阴之间之会阴 当中立:因泥丸真人居阳极之宫 而泥丸夫人则居于阴极之地 [3]长谷:喻小肠 玄乡:喻丹田 绕郊邑:郊邑喻藏腑之窍道 小肠在腹内九盘十八曲而最长 能容纳诸物 丹田居于各藏腑之下 而藏养气液 虽同居下元 但其...
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116、 紫微中至 · 五行章第二十五
五行相推返归一[1] 三五合气九九节[2] 可用隐地回天术[3] 伏牛幽阙罗品列[4] [1]五行:即木、火、土、金、水五者 相推:即天一生水 地六成之;地二生火 天七成之;天三生木 地八成之;地四生金 天九成之;天五生土 地十成之 此五行相推 也即相生相成之规律 返归一:自一而起 到十而终 终则复始 仍返归一 [2]三五合气: 玄妙经 云:“三五者 在天为日、月、星 名曰三光:在地为珠、玉、金 名曰三宝:在人为耳、鼻、口 名曰三生 天地人凡三而各怀五行元气 故曰三五 ”九...
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119、 紫微中至 · 作道章第九
作道优游[1]深独居 扶养性命守虚无[2] 恬淡[3]无为何思虑 羽翼已成正扶疏[4] 长生久视乃飞去 [1]作道:即修道 优游:悠悠自得、自由自在之意 [2]性命:即神气 灵源歌 所谓:“神是性兮气是命” 守虚无:收视听于一身之内 藏神气于五体之中 以清静无为为本 [3]恬淡:即安静无欲之谓 [4]羽翼:飞升、冲举之器具 比喻腾飞之功能本领 扶疏:枝叶茂盛之貌 修真达道 则应深居简出 溶于常人 故曰常人不识 其心已经知道性命长久的位置在受到虚无的支持 所以主观上常抱无为 ...
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