81、 陆斌兆紫微斗数评注 · 第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下

姤：女壮 勿用取女 彖曰：姤 遇也 柔遇刚也 勿用取女 不可与长也 天地相遇 品物咸章也 刚遇中正 天下大行也 姤之时义大矣哉 象曰：天下有风 姤；后以施命诰四方 初六：系于金柅 贞吉 有攸往 见凶 羸豕踟躅 象曰：系于金柅 柔道牵也 九二：包有鱼 无咎 不利宾 象曰：包有鱼 义不及宾也 九三：臀无肤 其行次且 厉 无大咎 象曰：其行次且 行未牵也 九四：包无鱼 起凶 象曰：无鱼之凶 远民也 九五：以杞包瓜 含章 有陨自天 象曰：九五含章 中正也 有陨自天 志不舍命也 上九...

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82、 陆斌兆紫微斗数评注 · 第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下

萃：亨 王假有庙 利见大人 亨 利贞 用大牲吉 利有攸往 彖曰：萃 聚也；顺以说 刚中而应 故聚也 王假有庙 致孝享也 利见大人亨 聚以正也 用大牲吉 利有攸往 顺天命也 观其所聚 而天地万物之情可见矣 象曰：泽上於地 萃；君子以除戎器 戒不虞 初六：有孚不终 乃乱乃萃 若号一握为笑 勿恤 往无咎 象曰：乃乱乃萃 其志乱也 六二：引吉 无咎 孚乃利用禴 象曰：引吉无咎 中未变也 六三：萃如 嗟如 无攸利 往无咎 小吝 象曰：往无咎 上巽也 九四：大吉 无咎 象曰：大吉无咎 ...

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83、 陆斌兆紫微斗数评注 · 第四十六卦 升 地风升 坤上巽下

升：元亨 用见大人 勿恤 南征吉 彖曰：柔以时升 巽而顺 刚中而应 是以大亨 用见大人 勿恤；有庆也 南征吉 志行也 象曰：地中生木 升；君子以顺德 积小以高大 初六：允升 大吉 象曰：允升大吉 上合志也 九二：孚乃利用禴 无咎 象曰：九二之孚 有喜也 九三：升虚邑 象曰：升虚邑 无所疑也 六四：王用亨于岐山 吉无咎 象曰：王用亨于岐山 顺事也 六五：贞吉 升阶 象曰：贞吉升阶 大得志也 上六：冥升 利于不息之贞 象曰：冥升在上 消不富也 ...

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84、 陆斌兆紫微斗数评注 · 第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下

困：亨 贞 大人吉 无咎 有言不信 彖曰：困 刚掩也 险以说 困而不失其所 亨；其唯君子乎 贞大人吉 以刚中也 有言不信 尚口乃穷也 象曰：泽无水 困；君子以致命遂志 初六：臀困于株木 入于幽谷 三岁不见 象曰：入于幽谷 幽不明也 九二：困于酒食 朱绂方来 利用亨祀 征凶 无咎 象曰：困于酒食 中有庆也 六三：困于石 据于蒺藜 入于其宫 不见其妻 凶 象曰：据于蒺藜 乘刚也 入于其宫 不见其妻 不祥也 九四：来徐徐 困于金车 吝 有终 象曰：来徐徐 志在下也 虽不当位 有与...

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85、 陆斌兆紫微斗数评注 · 第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下

鼎：元吉 亨 彖曰：鼎 象也 以木巽火 亨饪也 圣人亨以享上帝 而大亨以养圣贤 巽而耳目聪明 柔进而上行 得中而应乎刚 是以元亨 象曰：木上有火 鼎；君子以正位凝命 初六：鼎颠趾 利出否 得妾以其子 无咎 象曰：鼎颠趾 未悖也 利出否 以从贵也 九二：鼎有实 我仇有疾 不我能即 吉 象曰：鼎有实 慎所之也 我仇有疾 终无尤也 九三：鼎耳革 其行塞 雉膏不食 方雨亏悔 终吉 象曰：鼎耳革 失其义也 九四：鼎折足 覆公餸 其形渥 凶 象曰：覆公□ 信如何也 六五：鼎黄耳金铉 利...

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86、 陆斌兆紫微斗数评注 · 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下

归妹：征凶 无攸利 彖曰：归妹 天地之大义也 天地不交 而万物不兴 归妹人之终始也 说以动 所归妹也 征凶 位不当也 无攸利 柔乘刚也 象曰：泽上有雷 归妹；君子以永终知敝 初九：归妹以娣 跛能履 征吉 象曰：归妹以娣 以恒也 跛能履吉 相承也 九二：眇能视 利幽人之贞 象曰：利幽人之贞 未变常也 六三：归妹以须 反归以娣 象曰：归妹以须 未当也 九四：归妹愆期 迟归有时 象曰：愆期之志 有待而行也 六五：帝乙归妹 其君之袂 不如其娣之袂良 月几望 吉 象曰：帝乙归妹 不如...

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87、 陆斌兆紫微斗数评注 · 第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下

涣：亨 王假有庙 利涉大川 利贞 彖曰：涣 亨 刚来而不穷 柔得位乎外而上同 王假有庙 王乃在中也 利涉大川 乘木有功也 象曰：风行水上 涣；先王以享于帝立庙 初六：用拯马壮 吉 象曰：初六之吉 顺也 九二：涣奔其机 悔亡 象曰：涣奔其机 得愿也 六三：涣其躬 无悔 象曰：涣其躬 志在外也 六四：涣其群 元吉 涣有丘 匪夷所思 象曰：涣其群 元吉；光大也 九五：涣汗其大号 涣王居 无咎 象曰：王居无咎 正位也 上九：涣其血 去逖出 无咎 象曰：涣其血 远害也 ...

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88、 陆斌兆紫微斗数评注 · 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下

小过：亨 利贞 可小事 不可大事 飞鸟遗之音 不宜上宜下 大吉 彖曰：小过 小者过而亨也 过以利贞 与时行也 柔得中 是以小事吉也 刚失位而不中 是以不可大事也 有飞鸟之象焉 有飞鸟遗之音 不宜上宜下 大吉；上逆而下顺也 象曰：山上有雷 小过；君子以行过乎恭 丧过乎哀 用过乎俭 初六：飞鸟以凶 象曰：飞鸟以凶 不可如何也 六二：过其祖 遇其妣；不及其君 遇其臣；无咎 象曰：不及其君 臣不可过也 九三：弗过防之 从或戕之 凶 象曰：从或戕之 凶如何也 九四：无咎 弗过遇之 往...

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89、 陆斌兆紫微斗数评注 · 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下

未济：亨 小狐汔济 濡其尾 无攸利 彖曰：未济 亨；柔得中也 小狐汔济 未出中也 濡其尾 无攸利；不续终也 虽不当位 刚柔应也 象曰：火在水上 未济；君子以慎辨物居方 初六：濡其尾 吝 象曰：濡其尾 亦不知极也 九二：曳其轮 贞吉 象曰：九二贞吉 中以行正也 六三：未济 征凶 利涉大川 象曰：未济征凶 位不当也 九四：贞吉 悔亡 震用伐鬼方 三年有赏于大国 象曰：贞吉悔亡 志行也 六五：贞吉 无悔 君子之光 有孚 吉 象曰：君子之光 其晖吉也 上九：有孚于饮酒 无咎 濡其首...

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90、 面相浅义 · 2、小人形相法与纹、痕、痣破

每个人的面上都存在著一个小人形 男的是正小人形 而女的则是倒小人形；这个小人形是可以用来表示出个人的性格 运程及损伤 小人形相法─男性 小人形相法 相传是唐朝某位高僧发明後 传到日本 而在中国失传 直至近世才由日本传回中国 而小人形相法一般只作参考 但都有一定的应验 比方 在男性用正小人形相法 以额的中央为头部（即司空中正位）如果本部发达 那堋 此人的脑筋一定灵活；而小人形的颈项接近印堂部位 如宽阔正滑则主身体健康 精力充沛 但印堂上狭小则主体力差 会依靠他人而生存；再落是...

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91、 面相浅义 · 4、上停─额

额头是是面相最重要部份之一 除了代表一个人的初年运程外 也是表现头脑及精神之所在 相额要求饱满 少纹理 没有损伤 额骨欲耸起如立壁 广阔如覆肝、光滑、无痣、宽阔则一生幸福 贵人相扶 人缘好 福泽深厚 如额短、狭小、额岩崭 多纹理、痣破、低、窄 则则主父母长辈无助力、主一生劳苦 做事反覆 早年会离乡别井 如果曾经受损伤 脑筋亦会因此而受损害 额歪又低 主为人暴噪、多奸谋、易惹官非 额上流年部位 额上有三条狐纹向上：主得人钦敬 显达於世 一生幸福 额上有王字纹：主官位出众 职位...

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92、 面相浅义 · 5、上停─耳

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93、 面相浅义 · 11、观察面上部位气色疾病的相法

面上紫红色：紫色现於四正(即印、准、两颧)为不死之色；(紫色乃阴骘色) 当皮肤的颜色变成(青蓝色)时 多数为(青色症)的初兆 主要是因血液中的 素 或氧气的量度有了异常 而引起的 当心脏血液循环系统不良 或呼吸器官受伤 以及血液本身有变化时 皮肤都会展现这种颜色 至於青色容易出现的部位是咀唇、手指甲、脚指、耳朵、脸颊、尖等 其中以唇的出现率最高 面上黑褐色：黑如鸟羽者生；黑似烟煤又黑似油抹者死 皮肤及黏膜(例如口腔黏膜)有时会变成黑褐色 这时格外注意 代表的疾病有副肾脏疾病...

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94、 预测术基础理论 · 第01章 预测术理论基础

第01章 预测术理论基础 阴阳五行学说是预测术的理论基础 它反映了我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想 是我国古代哲学的源流和基础 今天的唯物辩证法中的对立统一观点与阴阳五行学说相一致 阴阳 指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量 阴阳本来就蕴含於气之中 一气流行 无极而太极 太极的动静产生阴阳 阴阳又推动世界和其中每一事物的运动变化 五行 是用来概括世界上几类基本要素的范畴 它们以木火土金水命名 但并非仅仅指这些具体事物的本身 而是以它们为基本框架 或者说以之...

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95、 预测术基础理论 · 第03章 八字大运排法

第一节 如何排八字 起年柱 将出生日期对照 万年历 看此日期处于哪一年 即以其年之干支作为年柱 但应注意的是 年的开始必须严格以立春时刻为起点 而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始 如某人1994年2月5日生 查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日 但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节 那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉 同理若某人生于癸酉年阴历正月十二 查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节 那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉 余仿此 年柱是四柱之根 在柱...

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96、 预测术基础理论 · 第07章 乾坤论

耀武在新派命理百神论的引导下 加以耀武大量实践总结而创立乾坤论 在男命女命及六亲替代法有不同之处 命理名著 滴天髓 曰：“真假参差难辨论 不明不暗受困顿 提纲不与真神照 暗处寻真也有真 ”说明古代早有假神可以替代六亲的思想 可惜当时任铁樵没有完善 曲解假神真义 新派命理认为 八字中没有一个的六亲是全的 如果按古人给我们规定的六亲标志来定位的话 都有六亲不全的情况 即使用到地支藏干 但也有许多六亲不全的情况 八字里没有这些六亲是不是就说明命主没有这些六亲呢 这样理解肯定是错误...

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97、 预测术基础理论 · 第09章 论事业

在实践预测章节 耀武将论事业放在首位 而分析父母放在后面是乎有失常理 但事业对现代人真的很重要 有了事业才能更好的孝敬父母 更好的为社会做出应有的贡献 现代社会生活节奏快捷 八字预测术如果做为人生策划指南的话 创业无疑是人们最关心的话题 有的人事业是从政为官 有人的事业是经商办企业 有的人事业是务农打工 有才能的人利于创业 无能的人不利创业 而能力在八字预测中看官星 官星旺为用神者能力强 在官星旺的大运上能力得到更好的发挥 事业就更顺利 在职可能提升 经商可能发财 反之 官...

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98、 预测术基础理论 · 第13章 杂项预测

以上各章节比较系统了讲解各主要项目的预测 还有许多预测内容如祖业、父母、兄弟等等归于 杂项的预测 中研究 有的预测内容因限于篇幅 无法都列出来供大家探讨 希望大家谅解 第一节 预测祖业 一个人要想创业更好 不可否认人生起点高低很重要 同样是皇帝 康熙与乾隆算是皇帝中的好命 生在帝王家 长大当了皇帝坐朝都在六十余年 天下熙宁 三国的刘备白手起家 辛苦大半辈子打下江山 使他的儿子阿斗出生不久当了皇帝 阿斗的人生起点比他父亲刘备高出许多 可惜也未能保住父亲留下的万代基业 人生起点...

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99、 风水学研究与应用 · 第03章 风水精要

天干属性：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水 地支属性：申酉属金、亥子属水、寅卯属木、巳午属火、辰戍丑未属土 八卦属性：乾兑属金、震异属木、离属火、 坤艮属土、坎属水 八卦方位：震为东方、离为南方、兑为西方、坎为北方、异为东南、艮为东北、乾为西北、坤为西南 五行生克： 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金 相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金 附注：择日最忌与本人日子相冲 其次年、月生肖冲克 应选天干我克者或生我者为用 每年月星入中表： 子午卯...

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100、 风水学研究与应用 · 第11章 风水学派知多少

风水学历经千年的发展 演变出来的派别也多彩纷呈 早期的风水是没有派别之分的 以山形水势及配合一些阴阳五形来论吉凶的 随着易理九星等术数的发展 风水学理更加复杂、具体、多样化 特别自明清以来 不少地理纷纷开宗立派 将原有学理加进自己观点 经验 创立新的宗派以区分原来的宗派 来标新立异 别树一帜 其中亦不乏有可以借签学习的东西 研究风水学术的应该博览群书 通晓各派 才能辩伪存真 更上层楼；对自己有用的应该加以学习及利用 各派都有自己的精华和长处及侧重点 这就是它们能够在当今风水...

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