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Instruction61、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·家富不可懈怠
(宋)袁采
「原文」起家之人见所作事无不如意以为智术巧妙如此不知其命分偶然志气洋洋贪取图得又自以为独能久远不可破坏岂不为造物者所窃笑盖其破坏之人或已生于其家曰子曰孙朝夕环立于其侧者他日为父祖破坏生事之人恨其父祖目不及见耳前辈有建第宅宴工匠于东庑曰：“此造宅之人”宴子弟于西庑曰：“此卖宅之人”后果如其言近世士大夫有言：“目所可见者漫尔经营；目所不及见者不须置之谋虑”此有识君子知非人力所及其胸中宽泰与蔽迷之人如何「译述」创立家业的人看见自己所做的事没有不称心如意的就认为自己的智谋已经十分巧妙...
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62、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·居家宜为长久计
(宋)袁采
「原文」人之居世有不思父祖起家艰难思与之延其祭祀又不思子孙无所凭藉则无以脱于饥寒多生男女视如路人耽于酒色博弈游荡破坏家产以取一时之快此皆家门不幸如此冒干刑宪彼亦不恤岂教诲、劝谕、责骂之所能回置之无可奈何而已「译述」有些人活在世上既不考虑祖辈、父辈起家创业艰难把家业继承下去也不考虑如果将来家业败落子孙后代就会失去依靠难免要忍饥受冻他们不加节制地生下很多儿女又对儿女不重视看作陌路人一样一味沉溺于酒色之中赌博下棋不务正业败坏了家产求取一时的享乐这些人都是家门不幸这些人连触犯刑律也不...
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63、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·节俭宜持之以恒
(宋)袁采
「原文」人有财物虑为人所窃则必缄縢扃鐍封识之甚严虑费用之无度而致耗散则必算计较量支用之甚节然有甚严而有失者盖百日之严无一日之疏则无失；百日严而一日不严则一日之失与百日不严同也有甚节而终至于匮乏者盖百事节而无一事之费则不至于匮乏百事节而一事不节则一事之费与百事不节同也所谓百事者自饮食、衣服、屋宅、园馆、舆马、仆御、器用、玩好盖非一端丰俭随其财力则不谓之费不量财力而为之或虽财力可办而过于侈靡近于不急皆妄费也年少主家事者宜深知之「译述」人们有了财物害怕被他人偷盗就用绳索捆上再加上锁...
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64、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·凡事有备而无患
(宋)袁采
「原文」中产之家凡事不可不早虑有男而为营生教之生业皆早虑也至于养女亦当早为储蓄衣衾、妆奁之具及至遣嫁乃不费力若置而不问但称临时此有何术不过临时鬻田庐及不恤女子之羞见人也至于家有老人而送终之具不为素办亦称临时亦无他术亦是临时鬻田庐及不恤后事之不如仪也今人有生一女而种杉万根者待女长则鬻杉以为嫁资此其女必不至失时也有于少壮之年置寿衣寿器寿茔者此其人必不至三日五日无衣无棺可敛三年五年无地可葬也「译述」一个家财中等的人家什么事都不能不及早考虑打算有男孩子的人家要替他找一份生计教给他生财...
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65、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·子弟当致学
(宋)袁采
「原文」士大夫之子弟苟无世禄可守无常产可依而欲为仰事俯育之资莫如为儒其才质之美能习进士业者上可以取科第致富贵次可以开门教授以受束修之奉其不能习进士业者上可以事笔札代笺简之役次可以习点读为童蒙之师如不能为儒则医卜、星相、农圃、商贾、使术凡可以养生而不至于辱先者皆可为也子弟之流荡至于为乞丐、盗窃此最辱先之甚然世之不能为儒者乃不肯为医人、星相、农圃、商贾、伎术等事而甘心为乞丐、盗窃者深可诛也凡强颜于贵人之前而求其所谓应副；折腰于富人之前而托名于假贷；游食于寺观而人指为穿云子皆乞丐之...
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66、 袁氏世范 · 世范卷中 处己·荒淫必为患
(宋)袁采
「原文」凡人生而无业及有业而喜于安逸不肯尽力者家富则习为下流家贫则必为乞丐凡人生而饮酒无算食肉无度好淫滥习博弈者家富则致于破荡家贫则必为盗窃「译述」凡是人生在世而没有正当职业的人或是虽有职业而喜欢安逸享乐不肯尽力去做的人家庭富有他就会不务正业成了下流无耻的人家庭贫困他就会做乞丐凡是人生在世而不加节制地饮酒、吃肉荒淫无度染有赌博恶习的人家里富有他会败坏财产家里贫困他就会去做盗贼「评析」荒怠淫逸不是人生正道那种人早晚会毁灭了自己败坏了家庭金瓶梅中的西门庆在生活上就是一个骄奢淫逸放...
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67、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·夜间谨防盗
(宋)袁采
「原文」凡夜犬吠盗未必至亦是盗来探试不可以为他而不警夜间遇物有声亦不可以为鼠而不警「译述」凡夜里有狗叫不是盗贼已经来也是盗贼来试探千万不要以为是其他事情而放松了警觉夜里听到响声也不要以为是老鼠就不警惕「评析」狗能守夜防盗鸡会啼叫报晓都对人很有用；在这方面人如果不学习毫无特长恐连“狗”、“鸡”的这种本领也不会有又怎么能称得上是万物之灵的人呢狗的嗅觉灵敏警觉性高忠心守卫没有懈怠夜间如有陌生人闯入主人住宅狗就会大声吠叫并勇敢地与入侵者搏斗因此凡是在条件允许的地方人们常养狗来守夜防盗...
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68、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·宅院夜间宜巡逻
(宋)袁采
「原文」屋之周围须令有路可以往来夜间遣人十数遍巡之善虑事者居于城郭无甚隙地亦为夹墙使逻者往来其间若屋之内则子弟及奴婢更迭巡警「译述」房子的周围必须要有走路的地方这样人们可以来往夜里要派人多次巡逻善于考虑事情的人即使居住在城市房子与房子之间没有空地也要设法建造夹墙以便让巡逻者能在房子之间走动如果在屋子里则由子弟和奴婢们轮留值班「评析」地上原本无路走的人多了也便成了路“路”是人行的通道人们建造房屋要留余地以便成为日后通行的道路人与人之间相交要修好人际关系以防日后“马高镫短”别人相...
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70、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·小儿银饰易致祸
(宋)袁采
「原文」富人有爱其小儿者以金银宝珠之属饰其身小人有贪者于僻静处坏其性命而取其物虽闻于官而置于法何益「译述」富有的人家喜欢自己的小孩就用金银珠宝之类制成的装饰品打扮他有贪财的小人为了得到这些饰品就会在僻静无人的地方杀死孩子而夺走他身上的饰物即使你报了案官府也将其法办但又有什么益处呢「评析」“人为财死鸟为食王”说的是有的人为了获取财物不惜冒死铤而走险无所不用其极更何况让没有一点防卫能力的孩子穿金戴银就为贪财之人提供便利成为涉猎的对象这种作法与其说是爱不如说是害这件事告诉我们两个道...
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71、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·小儿不可独自外出
(宋)袁采
「原文」市邑小儿非有壮夫携负不可令游街巷虑有诱略之人也「译述」城市里的小孩子如果没有身强力壮的男子携带就不要让他到街巷里去玩耍以防止那些拐骗小孩的人「评析」这句话讲的是没有成年的小孩需要身强力壮的男子携带才能到街巷去玩耍不然的话恐怕骗子拐带果真如此吗也不见得水浒传所载：梁山好汉为“逼”朱仝入伙梁山聚义吴用略施小计在元霄节把朱仝看管的小孩拐骗被莽撞的李逵杀死致使朱仝万般无奈只得投奔水泊梁山朱仝可谓身强力壮且又武艺高强但在此等情形下又怎能保全一个无辜的孩子呢...
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73、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·用人需选忠厚者
(宋)袁采
「原文」干人有管库者须常谨其簿书审见其存干人有管谷米者须严其簿书谨其管钥兼择谨畏之人使之看守干人有贷财本兴贩者须择其淳厚爱惜家业方可付托盖中产之家日费之计犹难支吾况受佣于人其饥寒之计岂能周足中人之性目见可欲其心必乱况下愚之人见酒食声色之美安得不动其心向来财不满其意而充其欲故内则与骨肉同饥寒外则视所见如不见今其财物盈溢于目前若日日严谨此心姑寝主者事势稍宽则亦何惮而不为其始也移用甚微其心以为可偿犹未经虑久而主不之觉则日增焉月益焉积而至于一岁移用已多其心虽惴惴无可奈何则求以掩覆至二...
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74、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·妇儿不可私自借贷
(宋)袁采
「原文」佃仆妇女等有于人家妇女、小儿处称“莫令家长知”而欲重息以生借钱谷及欲借质物以济急者皆是有心脱漏必无还意而妇女、小儿不令家长知则不敢取索终为所负为家长者宜常以此喻其家「译述」有的佃户、仆人和妇女瞒着主家的家长向这家的女人、小孩借钱声称“不要让家长知道”并且应诺可以多付利息借钱谷、借物品以救急时早已心存赖帐之念而妇女、小孩借给他们东西因为是瞒着家长的所以也不敢前去索要终究还是被这些人抵赖了作为一家之长应该经常给家人讲这些事以提醒大家注意「评析」借给别人钱物救人危困本来是一...
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75、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·兴修水利
(宋)袁采
「原文」池塘、陂湖、河埭蓄水以溉田者须于每年冬月水涸之际浚之使深筑之使固遇天时亢旱虽不至于大稔亦不至于全损今人往往于亢旱之际常思修治至收刈之后则忘之矣谚所谓“三月思种桑六月思筑塘”盖伤人之无远虑如此「译述」池塘、湖泊与河坝都是用以蓄水灌溉田地的必须在每年的冬季河水干涸的时候疏浚深挖加固堤坝以便遇到天旱的时候虽然不能获得大丰收但也不至于绝收现在的人往往在大旱的时候才想到修理水利旱情过后却又全忘了此事谚语所说的“三月思种桑六月思筑塘”就是感叹人们没有远虑的现象「评析」“人无远虑必...
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76、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·修治河渠获利多
(宋)袁采
「原文」池塘、陂湖、河埭有众享其溉田之利者田多之家当相与率倡令田主出食佃人出力遇冬时筑令多蓄水及用水之际远近高下分水必均非止利己又且利人其利岂不博哉今人当修筑之际靳出食力及用水之际奋臂交争有以锄耰相殴至死者纵不死亦至坐狱被刑岂不可伤然至此者皆田主悭吝之罪也「译述」池塘、湖泊与河坝当众人享用它灌溉田地的时候田地多的家庭应当率先倡导兴修水利让田主出粮食佃户出力气遇有冬天时修筑堤坝以便蓄存更多的水到了需要用水的时候远处近处高的低的地方都能均匀地用到水这样不只是有利于自己也利于他人这...
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77、 袁氏世范 · 世范卷下 治家·与人交易要公平
(宋)袁采
「原文」贫富无定势田宅无定主有钱则买无钱则卖买产之家当知此理不可苦害卖产之人盖人之卖产或以缺食或以负债或以疾病、死亡、婚嫁、争讼已有百千之费则鬻百千之产若买产之家即还其直虽转手无留且可以了其出产、欲用之一事而为富不仁之人知其欲用之急则阳距而险钩之以重扼其价既成契则姑还其直之什一二约以数日而尽偿至数日而问焉则辞以来办又屡问之或以数缗授之或以米谷及他物高估而补偿之出产之家必大窘乏所得零微随即耗散向之所拟以办某事者不复办矣而往还取索夫力之费又居其中彼富者方自窃喜以为善谋不知天道好还...
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79、 菜根谭 · 评议
(明)洪应明
物莫大于天地日月而子美云：“日月笼中鸟乾坤水上萍”事莫大于揖逊征诛而康节云：“唐虞揖逊三杯酒汤武征诛一局棋”人能以此胸襟眼界吞吐六合上下千古事来如沤生大海事去如影灭长空自经纶万变而不动一尘矣君子好名便起欺人之念；小人好名犹怀畏人之心故人而皆好名则开诈善之门使人而不好名则绝为善之路此讥好名者当严责君子不当过求于小人也大恶多从柔处伏哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来达人宜远刀头之蜜持身涉世不可随境而迁须是大火流金而清风穆然严霜杀物而和气蔼然阴霾翳空而慧日朗然洪涛倒海而坻柱屹然方是宇...
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80、 杜骗新书 · 第三类
(明)张应俞
成锭假银换真银泉州府客人孙滔为人诚实有长者风带银百余两往南京买布在沿山搭船陡遇一棍名汪廷兰诈称兴化府人乡语略同因与孙同船数日甚欢习知潘朴实的人可骗也因言他□□芜湖起岸买货舟中说他尚未倾银有银一绽细丝十二两重若有便银打换为妙意在就孙换之孙因请看汪欣然取出真银孙接过手曰：“果是金花细丝”汪欲显真银因转在孙手接出遍与舟中客人看问好否都道是细丝遂因舟上有笔砚在此汪微微冷笑将此银写十二两足在风窠底孙心中道此人轻薄有银何必如此翻弄因潜对汪曰：“出来人谨慎些”汪曰：“无妨”孙因问要换折多少...
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