141、 抱朴子內篇校釋 · 抱朴子內篇卷之十五　雜應

王明校釋

或曰：「敢問斷穀人可以長生乎〔一〕 凡有幾法 何者最善與 」抱朴子答曰：「斷穀人止可息肴糧之費〔二〕 不能獨令人長生也 問諸曾斷穀積久者云 差少病痛 勝於食穀時 其服朮及餌黃精 又禹餘糧丸 日再服 三日〔三〕 令人多氣力 堪負擔遠行 身輕不極〔四〕 其服諸石藥 一服守中十年五年者及吞氣服符飲神水輩 但為不飢耳 體力不任勞也 道書雖言欲得長生 腸中當清〔五〕；欲得不死 腸中無滓〔六〕 又云 食草者善走而愚 食肉者多力而悍 食穀者智而不壽 食氣者神明不死〔七〕 此乃行氣者一家之...

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142、 抱朴子內篇校釋 · 抱朴子內篇卷之十八　地真

王明校釋

抱朴子曰：「余聞之師云 人能知一 萬事畢〔一〕 知一者 無一之不知也 不知一者 無一之能知也 道起於一〔二〕 其貴無偶 各居一處 以象天地人 故曰三一也 天得一以清 地得一以寧 人得一以生 神得一以靈〔三〕 金沈羽浮 山峙川流 視之不見 聽之不聞 存之則在 忽之則亡 向之則吉 背之則凶 保之則遐祚罔極 失之則命彫氣窮 老君曰：忽兮恍兮 其中有象；恍兮忽兮 其中有物 一之謂也 故仙經曰：子欲長生 守一當明；思一至飢 一與之糧；思一至渴 一與之漿 一有姓字服色 男長九分 女長六...

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143、 抱朴子內篇校釋 · 附錄二

王明校釋

新校正抱朴子內篇序 諸子多有宋元以來及近人校正刊本 唯抱朴子僅明盧舜治本行世 五柳居陶大使曾假之於予 增刊入漢魏叢書 其所訛脫 亦未暇校訂也 道藏本較完善 但見者頗尠 予所藏又有天一閣鈔本內篇太半部 及盧學士文弨手校明刻本 顧茂才廣圻有葉林宗家鈔本及明嘉靖時瀋藩刊本 大略皆與藏本相同 爰合以校訂 釐其錯簡 改其誤字 而此書始可省讀 考稚川自序暨隋唐史志 俱分內外篇 一屬道家 一屬儒家 而盧本兼刻 改并卷第 輒總題之為抱朴子 遂致諸家書目 牽連入錄 不能分晰 亦可病也 今所校...

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144、 抱朴子外篇 · 嘉遁卷第一

(晉)葛洪

1 1抱朴子曰:有怀冰先生者,薄周流之栖遑,悲吐握之良苦 让膏壤於陆海,爰躬耕乎斥卤 秘六奇以括囊,含琳琅而不吐 谧清音则莫之或闻,掩辉藻则世不得睹 背朝华於朱门,保恬寂乎蓬户 绝轨躅於金张之闾,养浩然於幽人之仵 谓荣显为不幸,以玉帛为草土 抗灵规於云表,独违今而遂古 庇峻岫之巍峨,藉翠兰之芳茵 漱流霞之澄液,茹八石之精英 思眇眇焉若居乎虹霓之端,意飘飘焉若在乎倒景之邻 万物不能搅其和,四海不足汩其神 1 2於是有赴势公子闻之,慨然而叹曰:“空谷有项领之骏者,孙阳之耻也;太...

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145、 抱朴子外篇 · 崇教卷第四

(晉)葛洪

4 1抱朴子曰:澄视於秋毫者,不见天文之焕炳 肆心於细务者,不觉儒道之弘远 玩鲍者忘茞蕙,迷大者不能反 夫受绳墨者无枉刳之木,染道训者无邪僻之人 饰治之术,莫良乎学 学之广在於不倦,不倦在於固志 志苟不固,则贫贱者汲汲於营生,富贵者沈伦於逸乐 是以遐览渊博者,旷代而时有;面墙之徒,比肩而接武也 4 2若使素士则昼躬耕以糊口,夜薪火以修业,在位则以酣宴之余暇,时游观於劝诫,则世无视肉,游夏不乏矣 亦有饥寒切己,藜藿不给,肤困风霜,口乏糟糠,出无从师之资,家有暮旦之急,释耒则农...

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146、 抱朴子外篇 · 良规卷第七

(晉)葛洪

7 1抱朴子曰:翔集而不择木者,必有离罻之禽矣 出身而不料时者,必有危辱之士矣 时之得也,则飘乎犹应龙之览景云;时之失也,则荡然若巨鱼之枯崇陆 是以智者藏其器以有待也,隐其身而有为也 若乃高岩将霣,非细缕所缀;龙门沸腾,非掬壤所遏 则不苟且於乾没,不投险於侥幸矣 7 2抱朴子曰:周公之摄王位,伊尹之黜太甲,霍光之废昌邑,孙綝之退少帝,谓之舍道用权,以安社稷 然周公之放逐狼跋,流言载路;伊尹终於受戮,大雾三日;霍光几於及身,家亦寻灭,孙綝桑荫未移,首足异所 皆笑音未绝,而号咷...

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147、 抱朴子外篇 · 时难卷第八

(晉)葛洪

8 1抱朴子曰:尽节无隐者,可为也 若夫使言必纳而身必安者,须时 时之否也 夫奸凶之徒妒所不逮,拥上抑下,恶直丑正,忧畏公方之弹击邪枉,是以务除胜己以纾其诛 明主不世而出,庸君迷於皂白,既不能受用忠益,或乃宣泄至言 於是弘恭石显之徒,饰巧辞以构象似,假至公以售私奸 令献长生之术者,反获立死之罪;进安上之计者,旋受危身之祸 故曰:非言之难也,谈之时难也 8 2夫以贤说圣,犹未必即受,故伊尹干汤,至於七十也 以智告愚,则必不入,故文谏纣,终不纳也 言不见信,犹之可也 若乃李斯之...

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148、 抱朴子外篇 · 官理卷第九

(晉)葛洪

9 1抱朴子曰:騄駬之骋逸迹,由造父之御也;禹稷之序百揆,遭唐虞之主也 故能不劳而千里至,揖让而颂声作 若乃臧否之乘驌騻,殷辛之临三仁,欲长驱轻骛,则辔急辕逼,欲尽规竭忠,则祸如发机 所以车倾於险途,国覆而不振也 故良骏败於拙御,智士踬於暗世 仲尼不能止鲁侯之出,晏婴不能遏崔杼之乱 其才则是,主则非也 9 2夫君犹器也,臣犹物也,器小物大,不能相受矣 髫孺背千金而逐蛱蜨,越人弃八珍而甘蛙黾,即患不赏好,又病不识恶矣 夫不用,则虽珍而不贵矣;莫与,则伤之者必至 昔卫灵听圣言而...

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149、 抱朴子外篇 · 任能卷第十二

(晉)葛洪

12 1或曰:“尾大於身者,不可掉;臣贤於君者,不可任 故口不容而强吞之者必哽,才非匹而安仗之者见轻 ” 12 2抱朴子曰:“诡哉,言乎 昔者荆子总角而摄相事,实赖二十五老,臻乎惠康 子贱起家而治大邦,实由胜己者多,而招其弘益 齐桓杀兄而立,鸟兽其行,被发彝酒,妇闾三百,委政仲父,遂为霸宗;夷吾既终,祸乱亟起 鲁用季子二十余年,内无秕政,外无侵削;人之亡没,殄瘁响集 岂非才所不逮,其功如彼;自任其事,其祸如此乎 ” 12 3“汉高决策於玄帏,定胜乎千里,则不如良平;治兵多而...

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150、 抱朴子外篇 · 钦士卷第十三

(晉)葛洪

13 1抱朴子曰:由余在戎,而秦穆惟忧 楚杀得臣,而晋文乃喜 乐毅出而燕坏,种蠡入而越霸 破国亡家,失士者也 岂徒有之者重,无之者轻而已哉 柳惠之墓,犹挫元寇之锐,况於坐之於朝廷乎 干木之隐,犹退践境之攻,况於置之於端右乎 郅都之象,使劲虏振慑 孔明之尸,犹令大国寝锋 以此御侮,则地必不侵矣;以此率师,则主必不辱矣 13 2是以明主旅束帛於穷巷,扬滞羽於瘁林,飞翘车於河梁,辟四门而不倦,不吝金璧,不远千里,不惮屈己,不耻卑辞,而以致贤为首务,得士为重宝 举之者受上赏,蔽之者...

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151、 抱朴子外篇 · 用刑卷第十四

(晉)葛洪

14 1抱朴子曰:莫不贵仁,而无能纯仁以致治也;莫不贱刑,而无能废刑以整民也 或云:“明後御世,风向草偃 道洽化醇,安所用刑 ”余乃论之曰:“夫德教者,黼黻之祭服也;刑罚者,捍刃之甲胄也 若德教治狡暴,犹以黼黻御剡锋也;以刑罚施平世,是以甲升庙堂也 故仁者养物之器,刑者惩非之具,我欲利之,而彼欲害之,加仁无悛,非刑不止 刑为仁佐,於是可知也 14 2譬存玄胎息,呼吸吐纳,含景内视,熊经鸟伸者,长生之术也 然艰而且迟,为者鲜成,能得之者,万而一焉 病笃痛甚,身困命危,则不得不...

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152、 抱朴子外篇 · 交际卷第十六

(晉)葛洪

16 1抱朴子曰:余以朋友之交,不宜浮杂 面而不心,扬雄攸讥 故虽位显名美,门齐年敌,而趋舍异规,业尚乖互者,未尝结焉 或有矜其先达,步高视远,或遗忽陵迟之旧好,或简弃後门之类味,或取人以官而不论德,其不遭知己,零沦丘园者,虽才深智远,操清节高者,不可也;其进趋偶合,位显官通者,虽面墙庸琐,必及也 如此之徒,虽能令壤虫云飞,斥鷃戾天,手捉刀尺,口为祸福,得之则排冰吐华,失之则当春凋悴,余代其口止叔口止脊,耻与共世 16 2穷之与达,不能求也 然而轻薄之人,无分之子,曾无疾非...

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153、 抱朴子外篇 · 备阙卷第十七

(晉)葛洪

17 1抱朴子曰:騕褭能奋兰筋以绝景,而不能履冰以乘深;猛虎能似雷霆以博噬,而不能踊云雾以凌虚 鸿鶤不能振翅於笼罩之中,轻鹞不能电击於几筵之下 物既然矣,人亦如之 故能调和阴阳者,未必能兼百行修简书也;能敷五迈九者,不必能全小洁经曲碎也 17 2惠子,上相之标也,而不能役舟楫以凌阳侯;汉高,神武之杰也,而不能治产业端检括;淮阴,良将之元也,而不能修农商免饥寒;周勃,社稷之鲠也,而不能答钱谷责狱辞 若以所短弃所长,则逸侪拔萃之才不用矣;责具体而论细礼,则匠世济民之勋不著矣 1...

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154、 抱朴子外篇 · 清鉴卷第二十一

(晉)葛洪

21 1抱朴子曰;咸谓勇力绝伦者,则上将之器;洽闻治乱者,则三九之才也 然张飞关羽万人之敌,而皆丧元辱主,授首非所;孔融边让文学邈俗,而并不达治务,所在败绩 邓禹马援田间诸生,而善於用兵;萧何曹叁不涉经诰,而优於宰辅 尔则知人果未易也 欲试可乃已,则恐成折足覆食束;欲听言察貌,则或似是而非,真伪混错 然而世人甚以为易,经耳过目,谓可精尽 余甚猜焉,未敢许也 21 2区别臧否,瞻形得神,存乎其人,不可力为 自非明并日月,听闻无音者,愿加清澄,以渐进用,不可顿任 轻假利器,收还...

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155、 抱朴子外篇 · 安贫卷第三十六

(晉)葛洪

36 1抱朴子曰:昔汉火寝耀,龙战虎争,九有幅裂,三家鼎据 有乐天先生者,避地蓬转,播流岷益,始处昵於文休,末见知於孔明 而言高行方,独立不群,时人惮焉,莫之或与 时二公之力,不能违众,遂令斯生沈抑衡荜,齿渐桑榆,而韦布不改 而时主思贤,不闻不知;当途之士,莫举莫贡 潜侧武之陋巷,窜绳枢之蓬屋,进废经世之务,退忘治生之车,草梨餐屡空,朝不谋夕 36 2於是偶俗公子造而诘之,曰:’盖闻有伊吕之才者,不久滞於穷贱;怀猗顿之术者,不长处於饥寒 达者贵其知变,智士验乎不匮 故范生出...

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156、 抱朴子外篇 · 辞义卷第四十

(晉)葛洪

40 1或曰:“乾坤方圆,非规定之功,三辰摛景,非莹磨之力;春华粲焕,非渐染之辨;茝蕙芬馥,非容气所假 知夫至真,贵乎天然也 义以罕觌为异,辞以不常为美,而历观古今属文之家,鲜能挺逸丽於毫端,多斟酌於前言 何也 ” 40 2抱朴子曰:“清音贵於雅韵克谐,著作珍乎判微析理 故八音形器异而锺律同,黼黻文物殊而五色均 徒闲涩有主宾,妍媸有步骤 是则总章无常曲,大庖无定味 夫梓豫山积,非班匠不能成机巧;众书无限,非英才不能收膏腴 何必寻木千里,乃构大厦;鬼神之言,乃著篇章乎 ” 4...

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157、 抱朴子外篇 · 应嘲卷第四十二

(晉)葛洪

42 1抱朴子曰:客嘲余云:“先生载营抱一,韬景灵渊,背俗独住,邈尔萧然 计决而犹豫,不栖於心术;分定而世累,无系於胸间 伯阳以道德为首,庄周以逍遥冠篇,用能标峻格於九霄,宣芳烈於罔极也 今先生高尚勿用,身不服事,而著君道臣节之书;不交於世,而作讥俗救生之论;甚爱骨干毛,而缀用兵战守之法;不营进趋,而有审举穷达之篇;蒙窃惑焉 ” 42 2抱朴子曰:“君臣之大,次於天地,思乐有道,出处一情,隐显任时,言亦何系 大人君子,与事变通 老子无为者也,鬼谷终隐者也,而著其书,咸论世务...

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158、 抱朴子外篇 · 百家卷第四十四

(晉)葛洪

44 1抱朴子曰:百家之言,虽不皆清翰锐藻,弘丽汪濊,然悉才士所寄,心一夫澄思也 正经为道义之渊海,子书为增深之川流 仰而比之,则景星之佐三辰;俯而方之,则林薄之裨嵩岳 而学者专守一业,游井忽海,遂掇踬於泥泞之中,而沈滞乎不移之困 子书披引玄旷,眇邈泓窈,总不测之源,扬无遗之流,变化不系於规矩之方圆,旁通不沦於违正之邪径,风格高严,重仞难尽 是偏嗜酸甜者,莫能赏其味也;用思有限者,不得辩其神也 先民叹息於才难,故百世为随踵,不以璞不生板桐之岭,而捐曜夜之宝;不以书不出周孔之...

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159、 抱朴子外篇 · 文行卷第四十五

(晉)葛洪

45 1或曰:“德行者,本也;文章者,末也 故四科之序,文不居上 然则著纸者,糟粕之余事;可传者,祭毕之刍狗 卑高之格,是可讥矣 ” 45 2抱朴子答曰:“荃可弃而鱼未获,则不得无荃;文可废而道未行,则不得无文 若夫翰迹韵略之广逼,属辞比义之妍媸,源流至到之修短,韫藉汲引之深浅,其悬绝也,虽天外毫内,不足以喻其辽邈,虽三光熠耀,不足以方其巨细 龙渊铅铤,未足以譬其锐钝;鸿羽积金,未足以方其轻重 而俗士唯见能染毫画纸,便概以一例,斯伯氏所以永思锺子,郢人所以格斤不运也 夫斫削...

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160、 抱朴子外篇 · 弹祢卷第四十七

(晉)葛洪

47 1抱朴子曰:汉末有祢衡者,年二十有三,孔文举齿过知命,身居九列,文学冠群,少长称 誉,名位殊绝,而友衡於布衣,又表荐之於汉朝,以为宜起家作台郎 47 2云:“惟岳降神,异人并出 目所一见,辄诵於口 耳所瞥闻,不忘於心 性与道合,思若有神 ’其叹之如此 衡游许下,自公卿国士以下,衡初不称其官,皆名之云阿某,或以姓呼之为某儿,呼孔融为大儿,呼杨修为小儿 荀彧犹强可与语,过此以住,皆木梗泥偶,似人而无人气,皆酒瓮饮囊耳 百官大会,衡时在坐,忽颦蹙凄怆,哀叹忼慨,或讥之曰:“...

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