41、 佛说父母恩难报经 · 佛说父母恩难报经

佛说父母恩难报经一卷小乘单译经佛说父母恩难报经一卷后汉沙门安世高译佛说父母恩难报经闻如是一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园尔时世尊告诸比丘父母于子有大增益乳餔长养随时将育四大得成右肩负父左肩负母经历千年正使便利背上然无有怨心于父母此子犹不足报父母恩若父母无信教令信获安隐处无戒与戒教授获安隐处不闻使闻教授获安隐处悭贪教令好施劝乐教授获安隐处无智慧教令黠慧劝乐教授护安隐处如是信如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊教信法教授获安隐处诸法甚深现身获果义味甚深如是智者...

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42、 佛说犊子经 · 佛说犊子经

佛说犊子经一卷大乘五大部外重译经佛说犊子经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说犊子经闻如是一时佛在舍卫国祇洹阿那邠迟阿蓝精舍尔时佛遇风患当须牛乳时有婆罗门大富去城不远时佛遣阿难言汝往到婆罗门家从乞牛乳阿难受教而往便至婆罗门家婆罗门问阿难言来何所求阿难言如来向者少遇风患故遣我乞牛乳耳婆罗门言牛在彼间自[穀-禾+牛]取之阿难即往到牛群所有一牸牛性常弊恶无人能近阿难即自思惟我法不应自[穀-禾+牛]取牛乳尔时帝释知阿难所念即来化作婆罗门像在牛边立阿难往倩言婆罗门为我[穀-禾+牛]取牛乳语牛言如...

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43、 佛说甚希有经 · 佛说甚希有经

佛说甚希有经一卷大乘五大部外重译经佛说甚希有经一卷唐三藏法师玄奘奉诏译佛说甚希有经如是我闻一时薄伽梵在王舍城住鹫峰山与大苾刍众千二百五十人俱及无量菩萨诸天人等尔时尊者阿难于日初分为乞食故着衣持钵入王舍城次第行乞遥见一所有大层阁营构初成严丽绮饰甚可爱乐既见是已内自思惟若有诸善男子或善女人能造如是高广层阁严丽绮饰甚可爱乐奉施四方大德僧众复有诸善男子或善女人于诸如来般涅槃后起窣堵波其量下如阿摩洛果以佛驮都如芥子许安置其中树以表刹量如大针上安相轮如小枣叶或造佛像下如穬麦如是二种所生福...

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44、 佛说生经 · 佛说生经

佛说生经五卷小乘阿含部佛说生经五卷西晋三藏竺法护译佛说生经卷第一佛说那赖经第一闻如是一时佛游舍卫国祇树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱尔时有族姓子弃家捐妻子舍诸眷属行作沙门其妇端正殊好见夫舍家作沙门便复行嫁族姓子闻之心即生念与妇相娱乐时夫妇之礼戏笑放逸心常想此不去须臾念妇在前面类形貌坐起举动愁忧愦恼不复慕乐净修梵行便归其家诸比丘闻便往启佛世尊应时遣人呼比丘来辄即受教比丘至皆为佛作礼却坐一面佛即为比丘蠲色欲念除痴爱失为说尘劳之秽乐少忧多多坏少成无有节限唯有佛及诸弟子明智之人分别...

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45、 佛说阎罗王五天使者经 · 佛说阎罗王五天使者经

佛说阎罗王五天使者经一卷小乘阿含部佛说阎罗王五天使者经一卷宋三藏法师慧简译佛说阎罗王五天使者经闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园佛告诸比丘善听以置心中我以天眼彻见众人生死所趣善恶之道或有丑恶或有勇强或有怯弱或生善道或生恶道凡人所作为皆分别知之人身行恶口言恶心念恶谤讪贤圣见邪行邪其人寿终便堕恶道入泥犁中凡人身行善口言善心念善称誉贤圣见正行正其人寿终便生天上人间如是比丘我以天眼见人终便生天上人间如是比丘我以天眼观天雨堕水中见一泡兴一泡灭我见人死识神出生有好色者有恶色者有勇强者有怯弱...

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46、 佛说阿含正行经 · 佛说阿含正行经

佛说阿含正行经一卷小乘单译经佛说阿含正行经一卷后汉安息国三藏安世高译佛说阿含正行经闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园是时佛告诸比丘言我为汝说经上语亦善中语亦善下语亦善语深说度世之道正心为本听我言使后世传行之诸比丘叉手受教佛言人身中有五贼牵人入恶道何等五贼一者色二者痛痒三者思想四者生死五者识是五者人所常念佛言人常为目所欺为耳所欺为鼻所欺为口所欺为身所欺目但能见不能闻耳但能闻不能见鼻但能知香不能闻口但能知味不能知香身体但能知寒温不能知味是五者皆属心心为本佛言诸比丘欲求道者当端汝心从...

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47、 佛说阿弥陀经疏 · 佛说阿弥陀经疏

佛说阿弥陀经疏一卷此土著述佛说阿弥陀经疏一卷唐海东新罗国沙门元晓述佛说阿弥陀经疏将释此经三门分别初述大意次释经宗致其第三者则入文释第一述大意者夫众生心之为心也离相离性如海如空如空之故无相不融何有东西之处如海之故无性是守岂无动静之时尔乃或因染业随五浊而长流或承净缘绝四流而永寂若斯动静皆是大梦以觉望之无流无寂秽土净国本来一心生死涅槃终无二际然无二之觉取之良难迷一之梦去之不易所以大圣垂迹有遐有迩所陈言教或褒或贬至如牟尼善逝现此秽土诫五浊而劝往弥陀如来御彼净国引三辈而导生今是经者斯乃...

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48、 佛说阿耨颰经 · 佛说阿耨颰经

佛说阿耨颰经一卷小乘阿含部佛说阿耨颰经一卷东晋三藏法师竺昙无兰译佛说阿耨颰经闻如是一时婆伽婆在跋耆城名阿褥风彼时世尊从下晡起告尊者阿难曰汝阿难来当共至阿夷陀婆池水上当共澡浴唯然世尊彼尊者阿难受世尊教彼时世尊与尊者阿难及随从比丘俱至阿夷陀婆池水上到已在阿夷陀婆池水岸上脱衣着水岸上在阿夷陀婆池水澡浴已出在水上在水岸上抆拭去水彼时世尊告尊者阿难阿难有放逸者禘婆达兜失其处当堕恶趣泥犁中住一劫难可救汝阿难岂不从一比丘闻此言耶我记禘婆达兜当堕恶趣泥犁中住一劫难可救何以故唯世尊岂不闻此耶唯...

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49、 佛说阿那律八念经 · 佛说阿那律八念经

佛说阿那律八念经一卷小乘阿含部佛说阿那律八念经一卷后汉三藏法师支曜译佛说阿那律八念经闻如是一时佛在誓牧山求师树下贤者阿那律在彼禅空泽中坐思惟言道法少欲多欲非道道法知足无厌非道道法隐处乐众非道道法精进懈怠非道道法制心放荡非道道法定意多念非道道法智慧愚闇非道佛以圣心逆知其意譬如力士屈申臂顷飞到其前赞言善哉善哉阿那律汝所念者为大士念听吾语汝大士八念善思行之当学四禅捡意观法而无中止必获大利不失所愿何谓四禅惟弃欲恶不善之法意以欢喜为一禅行以舍恶念专心守一不用欢喜为二禅行欢喜以止惟如法观...

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50、 佛说阿阇世王受决经 · 佛说阿阇世王受决经

佛说阿阇世王受决经一卷大乘五大部外重译经佛说阿阇世王受决经一卷西晋三藏沙门释法炬译佛说阿阇世王受决经闻如是一时佛在罗阅只国耆阇崛山中时阿阇世王请佛饭食已讫佛还祇洹王与只婆议曰今日请佛佛饭已竟更复所宜只婆言惟多然灯也于是王乃敕具百斛麻油膏从宫门至祇洹精舍时有贫穷老母常有至心欲供养佛而无资财见王作此功德乃更感激行乞得两钱以至麻油家买膏膏主曰母人大贫穷乞得两钱何不买食以自连继用此膏为母曰我闻佛生难值百劫一遇我幸逢佛世而无供养今日见王作大功德巍巍无量激起我意虽实贫穷故欲然一灯为后世根...

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51、 佛说阿阇世王女阿术达菩萨经 · 佛说阿阇世王女阿术达菩萨经

佛说阿阇世王女阿术达菩萨经一卷大乘宝积部佛说阿阇世王女阿术达菩萨经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说阿阇世王女阿术达菩萨经闻如是:一时佛在罗阅祇耆阇崛山中与摩诃比丘僧五百人菩萨八千一一尊复尊悉得陀怜尼法在所闻知如大海无所挂碍悉得五旬深入微妙沤和拘舍罗总持空法藏门不舍志意行无色想从法行无所归依亦不造行说经法无所著为一切故自观本法以得忍凡行十事是时有菩萨名须弥山复有菩萨名大须弥山复有菩萨名须弥山顶复有菩萨名师子复有菩萨名和呵未复有菩萨名常举手复有菩萨名常下手复有菩萨名常精进行复有菩萨名...

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52、 佛说阿难七梦经 · 佛说阿难七梦经

佛说阿难七梦经一卷小乘单译经佛说阿难七梦经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译佛说阿难七梦经阿难在舍卫国有七种梦来问于佛一者陂池火炎滔天二者梦日月没星宿亦没三者梦出家比丘转在于不净坑堑之中在家白衣登头而出四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之五者梦头戴须弥山不以为重六者梦大象弃小象七者梦师子王名华撒头上有七毫毛在地而死一切禽兽见故怖畏后见身中虫出然后食之以此恶梦来问于佛佛时在舍卫国普会讲堂上与波斯匿王说法苦习灭得道为乐见阿难忧色愁苦叵言佛告阿难汝于梦者皆为当来五浊恶世不损汝也何为忧色第一梦陂池火炎...

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53、 佛说陀罗尼集经 · 之2

唵(一)跋折路(二)波婆(去音)夜(三)莎诃(四)是法印咒若欲供养金刚无香华时当作此印而诵咒者一切金刚皆悉欢喜金刚藏吉唎法印咒第七(亦名须婆印咒唐云印王)反叉后二指于掌中竖二中指头相拄两头指各屈在中指背离中指一分许不着并二大指各捻中指中节上头指来去咒曰唵(一)苏雄(二合去音)婆(上音)儞(二)苏雄(二合去音)婆(上音三)呜吽吽吽吽(四)泮泮泮泮(五)莎诃(六)是法印咒若能日日在于佛前及道场所而作此印诵咒之时常得一切金刚欢喜若供养竟发遣一切佛菩萨已咒师即以右手大指与无名指捻取少...

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54、 佛说鞞摩肃经 · 佛说鞞摩肃经

佛说鞞摩肃经一卷小乘阿含部佛说鞞摩肃经一卷宋三藏求那跋陀罗译佛说鞞摩肃经闻如是一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园于是鞞摩肃(姓也)异学中食后行彷徉而行至世尊所到已白世尊曰唯瞿昙形色极无上妙此迦旃延云何为色妙此瞿昙谓色妙极妙更无有妙最胜者最妙最好彼色最妙彼色最上最好犹若迦栴延有人作是说人中有妙者我欲淫之或有作是言汝谓此人中妙者字是姓是像是若长若短若中若端正不端正若白黑若刹利女婆罗门女居士女工师女东方南方西方北方问已不能报汝不知不见谓此人中妙至北方而言欲淫此迦旃延汝所言彼色为最妙彼色...

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55、 佛说须赖经 · 佛说须赖经

佛说须赖经二卷大乘宝积部佛说须赖经二卷曹魏西域沙门白延于洛阳白马寺译佛说须赖经一名叉须赖此云善顺闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘众千二百五十人及五千菩萨俱尔时舍卫城中有极贫者名曰须赖得坚固志不可转移信佛法众身归三尊奉持净戒修行十善有四等心救济不倦内性清净我乐无二至意求佛无上大道思惟所行昼夜诵习以善方便导利人物安贫自守以法为乐于是天帝释以天眼见须赖功德殊妙所闻不惑博览众经无有邪行坐起安庠行止卧觉不失仪法少欲易足不贪利养质直善说言信不华斋戒省约食节衣菅树叶为器茅草为席不...

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56、 佛说须达经 · 佛说须达经

佛说须达经一卷小乘阿含部佛说须达经一卷萧齐天竺三藏求那毗地译佛说须达经闻如是一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园彼时须达居士至世尊所到已礼世尊足却坐一面须达居士却坐一面已世尊告曰颇有居士在家施与不唯世尊在家有施与者所有施不能妙食有杂穬麻子为羹姜一枚以为施此居士非妙施有妙施者二俱有报此居士为非妙施者彼不信施亦不时施不自手施亦不就往而施不知不有信亦不知有报而行施当知有如是报意亦不在妙有屋舍意亦不在诸妙物意亦不在衣被亦不在妙食意亦不在妙五乐淫何以故此居士行非施报故居士行非施者当有信随时施...

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57、 佛说见正经 · 佛说见正经

佛说见正经一卷小乘单译经佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译佛说见正经闻如是一时佛在罗阅只国精舍正以食时将诸比丘五百人菩萨及优婆塞千人皆持供养具出罗阅只城外有大树名曰甘香根深干大枝叶茂盛华实红赤其味甜美树下广平集石为座佛意欲止此诸优婆塞即敷布坐席佛便止坐弟子菩萨亦皆就坐时有一比丘名曰见正新入法服其心有疑独念言佛说有后世生至于人死皆无还相报告者何以知乎当以此问佛未即发言佛已豫知佛因先言诸弟子此树本以一核种四大胞毓自致巨盛覆尔所人本为核时根干叶实未有未见至得四大因缘相连便生芽叶茎...

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58、 佛说观无量寿佛经疏 · 佛说观无量寿佛经疏

佛说观无量寿佛经疏一卷此土著述佛说观无量寿佛经疏一卷天台智者大师说佛说观无量寿佛经疏(并序)夫乐邦之与苦域金宝之与泥沙胎狱之望华池棘林之比琼树诚由心分垢净见两土之升沈行开善恶睹二方之粗妙喻形端则影直源浊则流昏故知欲生极乐国土必修十六妙观愿见弥陀世尊要行三种净业然化因事渐教藉缘兴是以阇王杀逆韦提哀请大圣垂慈乘机演法曜玉相而流彩耸珍台而显瑞虽广示珍域而宗归安养使末俗有缘遵斯妙观落日悬鼓用标送想之方大水结冰实表琉璃之地风吟宝叶共天乐而同繁波动金渠将契经而合响观肉髻而瞻侍者念毫相而睹...

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59、 佛说观普贤菩萨行法经 · 佛说观普贤菩萨行法经

佛说观普贤菩萨行法经一卷大乘单译经佛说观普贤菩萨行法经一卷刘宋罽宾三藏法师昙摩蜜多译佛说观普贤菩萨行法经一名普贤经一名出深功德经如是我闻一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂告诸比丘却后三月我当般涅槃尊者阿难即从座起整衣服叉手合掌绕佛三匝为佛作礼胡跪合掌谛观如来目不暂舍长老摩诃迦叶弥勒菩萨摩诃萨亦从座起合掌作礼瞻仰尊颜时三大士异口同音而白佛言世尊如来灭后云何众生起菩萨心修行大乘方等经典正念思惟一实境界云何不失无上菩提之心云何复当不断烦恼不离五欲得净诸根灭除诸罪父母所生清净常眼不断五...

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60、 佛说谏王经 · 佛说谏王经

佛说谏王经一卷大乘五大部外重译经佛说谏王经一卷刘宋居士沮渠京声译佛说谏王经如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园是时国王名不离先尼出行国界道过佛所身蒙尘土解剑退盖为佛作礼天尊曰就坐王即坐佛问王王所从来身蒙尘土王即退坐稽首对诺属行国界有灾异者佛告王曰王治当以正法无失节度常以慈心养育人民所以得霸治为国王者皆由宿命行善所致统理民事不可偏枉诸公卿群寮下逮凡民皆有怨辞王治行不平海内皆忿身死魂神常入太山地狱后虽悔之无所复及王治国平正常以节度臣民叹德四海归心天龙鬼神皆闻王善死得上天后亦无悔王无...

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